بسم الله الرحمن الرحيم رأيت في بعض المنتديات من نسب قبيلة ذوي عطية من عتيبة إلى بني عطية القاطنين بتبوك وبعضهم قال بل هم من بني عطا من العوازم مستدلين بأدلة ساذجة (لا تنطلي إلا على الجهلة في علم الأنساب والتاريخ) فمن نسبهم إلى بني عطية من قبائل تبوك لم يكن لديه من دليل سوى تطابق اسم العشيرتين, وحتى أوضّح أكثر وبجلاء, أنه الشيطان نزغ بين قبيلة ذوي عطية وبين قبيلة أخرى من عتيبة أخذوا فيها يتراشقون بالقصائد الشعرية, وحتى يفحم الخصم شعراء ذوي عطية, قال في قصائده ما معناه أنكم يا ذوي عطية لستم منّا وإنما أنتم نزيعة من بني عطية أهل تبوك. ( هتيمي ) هتيم بن محطم بن منيع بن سالم الشريف جد قبيلة هتيم الشرفا. وطبعا الشعراء لهم كلمة مسموعة في الوسط العامي, فكل من سمع بهذه القصيدة قال: آآآه أثر ذوي عطية أصلهم من بني عطية!!!! هذا كلام لا يقبل عقلا ولا نقلا والأنساب لا تؤخذ من شاعر يهجو شاعرا آخر والله تعالى يقول: ((والشعراء يتّبعهم الغاوون) فهؤلاء لا شك أن غاوون بنص القرآن الكريم. أما من نسبهم إلى بني عطا (قبيلة العوازم) فهو مثل الآخر ليس لديه من ثمّة دليل سوى التشابه الجزئي بين اسم عطية وعطا!!! ويقول أحد الاخوة في موضوع له أن ذوي عطا من سليم أصلهم من بني عطا العوازم, وليس لديه من دليل سوى تشابه الأسماء, وكل هذا هراء.
- ( هتيمي ) هتيم بن محطم بن منيع بن سالم الشريف جد قبيلة هتيم الشرفا
- الشريف منيع بن سالم جد قبيلة هتيم الأشراف
- لو حبت النجمة نهر الامازون
- لو حبت النجمة نهر في
( هتيمي ) هتيم بن محطم بن منيع بن سالم الشريف جد قبيلة هتيم الشرفا
تحقيق نسب الترابين يُعد نسب قبيلة الترابين من الأنساب المتحيرة التي قيل فيه عدة أقوال تناقض بعضها البعض ، فمرةً قيل أن الترابين من قريش جاء جدهم عطية الترباني من الحجاز ، و مرةً قيل أنهم من بني عطية من جذام ، و مرةً قيل أنهم من قبائل عنزة المعروفة، و مرةً قيل أنهم من قبائل الهتيم. و في هذا البحث سنضع هذه الأقوال جميعها على طاولة التحقيق العلمي. أولاً: القول أن الترابين من قريش:
يقول المؤرخ نسيم محمد عكش في كتابه العشائر الأردنية بين الحاضر و الماضي / المجلد 2 / ص 785: " يُقال بأن جد الترابين يدعى عطية و قدم من الحجاز و هو من قريش ". قلت: ما قريش بخفاء على أحد ، و لو كان الترابين من قريش لما سمعنا عدة أقوال في نسبهم ، فقريش السنام الأعلى من العرب و لا يجهل نسبهم أحد. الشريف منيع بن سالم جد قبيلة هتيم الأشراف. و لكنها موضة العصر! ، فكل من جاء جده من الحجاز يتخير له أحد النسبين؛ إما نسب آل أبي طالب رضي الله عنهم ، أو نسب قريش و كأن الحجاز حكراً على قريش. ثانياً: القول أن الترابين من قبائل عنزة:
يقول المؤرخ مصطفى مراد الدباغ في كتابه بلادنا فلسطين/ المجلد 2 / الجزء الأول/ ص 20: " تُعرف هذه القبيلة أحياناً بإسم عرب (المعازة) نسبة إلى معاز بن أسد مؤسس قبيلة عنزة المشهورة.
الشريف منيع بن سالم جد قبيلة هتيم الأشراف
وقد احتج بعضهم بقصيدة هذال بن فهيد الشيباني التي يقول فيها: تزايدني بخراص عيونه كنها القرّاص.. بني عمه هتيم الشام جوه العام بادينا هذا البيت له قصة وخبر فأما خبره: فإن جد الخراريص المدعو جبرين الخرّاص, كان يوما في محله, إذ قدمت عليه امرأة لا يعرفها, فسألها عن حالها, فأخبرته أن أهلها وقعت عليهم حرب فرقتهم, فهامت على وجهها في الصحراء, فاستقبلها, ويبدوا أن المرأة أعجبته فسأله عن نسبها فقالت أنا عنزية! وكانت المرأة نسبها ينتهي إلى هتيم, فعرض عليها الزواج منه فقبلت, فتزوجها, وانجب منها طفلا أسماه: عنّاز, وهو جد ذوي عناز البطن المعروف في قبيلة الخراريص. ثم إنها حملت, وفي أثناء حملها قدم على بيت خراص رجلين على ركائبهم, فلما وقفوا أمام بيته, طلعت عليهم زوجته, فلما رأوها أناخوا ركابهم وأقبلوا عليها يسلمون عليها سلام المحارم!! فلما رأهم خراص وما يفعلون, ذهب ينظر في وسوم الإبل فإذا هي وسوم إبل بني هتيم, فأخذ رمحه وخرج عليهم وقال لتخبرني خبركم مع هذه المرأة أو لأقتلنكم, فقالوا: هذه أختنا قال أنتم من هتيم وهذه تدعي أنها عنزية, فقالوا لا والله نحن إخوتها ونحن من هتيم. فطلقها وامرها أن تخرج معهم فخرجت معهم بحملها أما عناز فأبقاه عنده, فولدت ولدا سمّته زبن, فهو جد الزبون البطن المعروف في هتيم, فحصل أن الزبون لما كثر عددهم وعرفوا نسبهم, أرادوا العودة إلى قومهم الخراريص, فوفدوا على الخراريص في زمن مضى, وطلبوا من الخراريص أن يعترفوا بهم, فأبى الخراريص ذلك, وقالوا لهم أنتم صرتم من هتيم.
وعامود نسب قبيلة هتيم الأشراف ، كما يلي: (هتيم بن محطم بن منيع بن سالم بن فاتك بن هاشم بن هشيمه بن هاشم بن فاتك بن علي بن سالم بن علي بن صبرة بن موسى بن علي الخواري بن الحسن الثائر بن جعفر الخواري بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي). المصادر والمراجع: 1- تحفة الأزهار وزلال الأنهار في نسب أبناء الأئمة الأطهار ، تأليف المؤرخ النسّابة الشريف ضامن بن شدقم. 2- زهرة المقول في نسب ثاني فرع الرسول ، تأليف المؤرخ النسّابة الشريف عليّ بن الحسن بن شَدْقَم نقلاً عن نخبة الزهرة الثمينة في نسب أشراف المدينة ، تأليف المؤرخ النسّابة الشريف حسن بن عليّ بن حسن بن عليّ بن شَدقم. ________________________ بحث وتحقيق: عُمر بن علي بن عُمر القُرشي. سنـــــ1436ـــــة هجرية.
لو حبت النجمه نهر.. وطاحت على صدره سنا أن مرت الغيمة قهر.. وان هبت النسمة قهر والى رمى طفلٍ حجر.. عكر مواعيد الهوى انتي وانا نجمه ونهر.. وطالت مشاوير السهر بينك وبيني الغيم.... والشمس.. واغصان الشجر.. وحكي العواذل والحذر.. ولو رمي طفلٍ حجر.. عكر مواعيد الهوى يابنت للنجمه سما.. وانا لي الوادي ماختار في قربك ولا... اختار في بعادي امشي.. ولاودي.. لوتمسكي يدي لااضيع فـ أمواج البحر.. لــو حبت الــنــجــمـة نـهــر وطـــاحــت عــلــى صـدره ســنــا - منتدى خـاط التميزوالإبداع. ويفوت ميعادي ان مرت الغيمه قهر.. وان هبت النسمه قهر لو حبت النجمه نهر
لو حبت النجمة نهر الامازون
على شفاه الجمر معنى.. سهرنا ما احد معنا
تحدثنا في تالي ليل.. سوالف ليل
سوالف ليل تجمعنا.. بجنب النار
نصحي جمرها ويغفى.. على الأسرار
تذكرنا ليالينا.. زمانِ كان ناسينا
تفرقنا.. تلاقينا.. زمن دوار
سوالف ليل تجمعنا.. وحنا ما احد معنا
وتحدثنا في تالي ليل.. سوالف ليل
يا جمر الأمس.. يا باكر رماد
بتشرق شمس.. ويغيب ال
ليلة.. يا ليلة.. لو حبت النجمة نهر في. يا بعد عمري.. بأحمل جمرها بصدري
واحبك.. لا احد يدري!! وخفنا الناس تسمعنا.. يا انتي لا توادعنا
لا تخافي.. بيبقى اللي جمعنا
سوالف ليل.. او حفنة رماد!! 27-03-2013, 02:47 AM
المشاركه # 15
27-03-2013, 03:06 AM
المشاركه # 16
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 222
جاءت معذبتي - شعر قديم
جاءت معذبتي في غيهب الغسق كأنها الكوكب الذري في الأفق
فقلت نورتني يا خير زائرة أما خشيت من الحراس في الطرق
فجاوبتني و دمع العين يسبقها من يركب البحر لا يخشى من الغرق
27-03-2013, 03:08 AM
المشاركه # 17
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 6, 767
لحن وعزف على الربابه, وتهييض المشاعر [ame]/ame]
27-03-2013, 03:09 AM
المشاركه # 18
تعآلي رتبي فيني معالم [ ضحكة] أوجــاعك........ تعآلي وإشطبي حرفي على كيــــــفك وغنيني!!
لو حبت النجمة نهر في
عكر مواعيد الهوى يابنت للنجمه سما. إنت وأنا نجمة ونهر 2020-08-10T030927Z Comment by Jana. يا بنت للنجمة قمر. كيف قضت كايا غربر صيفها ZoominTV أنت وأنا. وسام بستناي توزيع. انتي وانا ياريت عنا كوخ دندنها موسيقى وأغاني mp3. الجدير ذكره ان ناصيف طرح مؤخرا أغنيته إنت وأنا من كلمات عادل رفول ألحان وسام بستاني وتوزيع موسيقي عمر صباغ ويقول مطلعها. صوت الأرض : طلال مداح ... لو حبت النجمه نهر ..! - YouTube. إنت وأنا لازم نتفاهم على هالمشوار إنت وأنا لازم نتعلم من كل شي. وانا لي الوادي ماختار في قربك. نجمة ونهر. امشي ولا ودي لو تمسكي يدي. عام الأذى الشديد والحياة الممتعة في الوقت نفسه عام اكتساب أصدقاء من خانة الغرباء وإزاحة من كانوا أصدقاء إلى الخانة نفسها.
تعآلي وإسلبي طفلٍ رمى إلعابه _وطـــــاعك........ تعآلي وإهـــــربي مني و ردي وإسكني فيني!! تعآلي عمري الباقي نذر أحلاه بإمتـــــــــاعك........ تعآلي وإزرعي [ نفسك] بحلمٍ في بساتيـني!!