مجموعة العمليات الدولية
مهمة واستراتيجية مجموعة العمليات الدولية هي أن يكون بنك مسقط مصرفاً إقليمياً متميزاً، و أن يتمكن البنك من تحقيق قيمة مضافة استراتيجية و تجارية لنفسه كمؤسسة و للزبائن أيضاً. كما أننا نطمح إلى أن نخدم قاعدة كبيرة من الزبائن في السلطنة والخارج بشكل أفضل والإستمرار في تعزيز أعمالنا و منتجاتنا المصرفية و خبراتنا و تخصصاتنا. تساعدنا هذه الإستراتيجية في توفير خدماتنا ومنتجاتنا للمجتمع المحلي و تنويع المخاطر و تعزيز سمعة و إسم البنك. يعتبر بنك مسقط (ش. اختصار بنك الرياض. م. ع. ع) البنك الرائد في سلطنة عمان، كما يوجد لنا حضور قوي في المملكة العربية السعودية من خلال فرع البنك بالرياض، إلى جانب تواجدنا في دولة الإمارات العربية المتحدة من خلال مكتب تمثيلي في دبي وسنغافورة. كما لدينا حصة تبلغ (97%) في مسقط المالية و هي شركة إستثمار و وساطة في المملكة العربية السعودية. خططنا للتوسع تتركز بشكل أساسي على الشرق الأوسط، كما أننا نعمل على تحقيق طموحاتنا الدولية بشكل مباشر أي عبر فتح فروع في دول جديدة و/أو تعزيز قاعدة أعمالنا في الدول التي نتواجد بها حالياً، إضافة إلى التوسع غير المباشر عبر الحصول على حصص إستراتيجية في مؤسسات مالية أخرى قائمة.
- اختصار بنك الرياضة
- ومن يعظم شعائر الله فَإِنَّهَا من تقوى القلوب
اختصار بنك الرياضة
لقد حصلنا على الموافقة من السلطات الكويتية لفتح فرع للبنك في دولة الكويت، علماً بأننا على الدوام نستكشف دولاً أخرى بهدف توسيع قاعدة منتجاتنا وخدماتنا المصرفية هناك و لإيفاء باحتياجات زبائننا الحاليين والمستقبليين. كما أننا نقدر بشكل كبير كل التعاون الذي لمسناه من الجهات الرقابية المحلية مثل البنك المركزي العماني و الهيئة العامة لسوق المال و الجهات الحكومية الأخرى والبنوك المركزية في الدول التي نتواجد بها بالإضافة إلى زبائننا و موظفينا الذين إرتقوا ببنك مسقط إلى مكانة إقليمية مرموقة. العنوان: بناية الهلال, شارع المركز التجاري. مجموعة العمليات الدولية - بنك مسقط. ص. ب 134, الرمز البريدي: 112 - روي, سلطنة عمان
هاتف: 24768525 968+
فاكس: 24702318 968+
بنك مسقط - المملكة العربية السعودية بنك مسقط - المملكة العربية السعودية بنك مسقط هو أول بنك من سلطنة عمان يدخل سوق المملكة العربية السعودية، و هو السوق الأكبر في دول مجلس التعاون، حيث أننا نفخر بافتتاح فرع تجاري في الرياض في أبريل 2007م. ويقدم فرع الرياض المجهّز تجهيزاً كاملاً مجموعة واسعة من المنتجات المصرفية غير التقليدية للشركات و خدمات التمويل التجاري و أدوات الخزينة. إن أفضل منتجات الفرع من حيث المبيعات هي المرابحة و توارق و منتجات تمويل التجارة التي حظيت بتقدير زبائن البنك من الشركات.
[3]
شركة كيرزون ستريت بروبيرتيز ليميتد [ عدل]
شركة كيرزون بروبيرتيز ستريت ليميتد مملوكة بالكامل لبنك الرياض ومؤسسة في جزيرة مان لغرض خاص وذلك لامتلاك العقارات في المملكة المتحدة. اختصار بنك الرياضة. [3]
شركة الرياض للأسواق المالية [ عدل]
شركة مرخصة في جزر كايمان، وتختص بتنفيذ معاملات المشتقات المالية مع الأطراف الدولية نيابة عن بنك الرياض. [3]
شركة إسناد الرياض للموارد البشرية [ عدل]
شركة إسناد الرياض للموارد البشرية، هي شركة ذات مسؤولية محدودة تأسست عام 2020م، وهي مملوكة بالكامل لبنك الرياض ويبلغ رأس مالها 500 ألف ريـال، مدفوعة بالكامل، وهي مسجّلة في المملكة العربية السعودية ومقرها الرئيس الرياض. وتهدف الشركة إلى تقديم خدمات الموارد البشرية (المكتبية - التشغيلية) حصراً لبنك الرياض والشركات التابعة له بغرض خفض التكاليف وتقليل المخاطر على البنك والتي تنتج عن الاعتماد على شركات تشغيلية خارجية. [3]
قائمة الشركات التابعة [ عدل]
الشركة التابعة
رأس المال بالريال
إجمالي عدد الأسهم*
نسبة الملكية
النشاط الرئيسي
الدولة محل التأسيس
الدولة محل النشاط
شركة الرياض المالية
500, 000, 000
50, 000, 000%100
القيام بأنشطة التداول بصفة أصيل ووكيل، والتعهد بالتغطية، وإنشاء الصناديق والمحافظ الاستثمارية وإدارتها، بالإضافة إلى ترتيب وتقديم الاستشارات، وخدمات الحفظ للأوراق المالية، وإدارة المحافظ والتداول.
وعن البراء قال، قال رسول الله صل الله عليه وسلم: «أربع لا تجوز في الأضاحي: العوراء البيّن عورها، والمريضة البيّن مرضها، والعرجاء البيّن ضلعها، والكسيرة التي لا تنقى» [رواه أحمد وأصحاب السنن وصححه الترمذي]، وهذه العيوب تنقص اللحم لضعفها وعجزها عن استكمال الرعي، لأن الشاء يسبقونها إلى المرعى، فلهذا لا تجزئ التضحية بها عند الشافعي وغيره من الأئمة كما هو ظاهر الحديث. ولهذا جاء في الحديث: أمرنا النبي صل الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن أي أن تكون الهدية أو الأضحية سمينة حسنة ثمينة، كما روى عبد الله بن عمر: أهدي عمر نجيباً فأعطي بها ثلثمائة دينار، فأتى النبي صل الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني أهديت نجيباً فأعطيت بها ثلثمائة دينار، أفأبيعها وأشتري بثمنها بدناً؟ قال: «لا، انحرها إياها» [رواه الإمام أحمد وأبو داود]
وقال ابن عباس: البدن من شعائر الله، وقال محمد بن أبي موسى: الوقوف ومزدلفة والجمار والرمي والحلق والبدن من شعائر الله؛ وقال ابن عمر: أعظم الشعائر البيت. وقوله: {لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ}: أي لكم في البدن منافع من لبنها وصوفها وأوبارها وأشعارها وركوبها إلى أجل مسمى، قال مجاهد في قوله: {لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى}: قال: الركوب واللبن والولد، فإذا سميت بدنة أو هدياً ذهب ذلك كله كذا قال عطاء والضحاك وقتادة وغيرهم.
ومن يعظم شعائر الله فَإِنَّهَا من تقوى القلوب
وكان أبو هريرة - رضي الله تعالى عنه - يحمل
الحطب وغيرَه من حوائج نفسه وهو أمير على المدينة ، ويقول: « أفسحوا لأميركم ، أفسحوا
لأميركم ». وخرج عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يوماً وهو
خليفة في حاجة له ماشياً ، فأعيى ، فرأى غلاماً على حمار له ، فقال: يا غلام احملني
؛ فقد أعييت! فنزل الغلام عن الدابة ، وقال: اركب يا أمير المؤمنين ، فقال: لا ،
اركب أنت وأنا خلفك ، فركب خلف الغلام ، حتى دخل المدينة والناس يرونه. ومن كيده: أنه يغري الناس بتقبيل يده ، والتمسح به ، والثناء
عليه ، وسؤاله الدعاء ، ونحو ذلك ، حتى يرى نفسه ، ويعجبه شأنها ؛ فلو قيل له: إنك
من أوتاد الأرض ، وبك يُدفَع البلاء عن الخلق ، ظن ذلك حقاً ، وربما قيل له: إنه يُتَوسَّل
به إلى الله - تعالى - ويُسأَل الله - تعالى - به وبحرمته ، فيقضي حاجتهم ، فيقع ذلك
في قلبه ويفرح به ويظنه حقاً ، وذلك كلُّ الهلاك ، فإذا رأى من أحد من الناس تجافياً
عنه ، أو قلة خضوع له ، تذمر لذلك ووجد في باطنه ، وهذا شرٌّ من أرباب الكبائر المصرِّين
عليها ، وهم أقرب إلى السلامة منه) ا هـ. باختصار يسير. ومن يعظم شعائر الله، العيد فرحه،يسعد صباحكم بكل خير - YouTube. اللهم اجعلنا معظِّمين لشعائرك ، مبادرين إلى
القربات والطاعات ، لا يصدنا عن ذلك تكلُّف ولا كبر ، آمين.
ثم إن ممارسة هذا العمل ( أعني: وَسْمَ الإبل) من نبيِّ هذه الأمة وقائدها إنما يدل على التواضع والبساطة وعدم التكلف ، ويمثل عملية
تربوية للأتباع والمتبوعين. ذلك من يعظم شعائر الله. قال المهلب وغيره تعليقاً على هذا الحديث: (
وفيه اعتناء الإمام بأموال الصدقة وتولِّيها بنفسه ، ويلتحق به جميع أمور المسلمين) [2] ، وقال ابن حجر - رحمه الله -: ( وفيه مباشرة
أعمال المهنة ، وتَرْكُ الاستنابة فيها للرغبة في زيادة الأجرة ونفي الكبر) اهـ [3]. ومن المؤسف أن كثيراً من القربات وأعمال الطاعات
عزف عنها كثير من الخاصة وأهل الفضل ، ورأوا أنها لا تناسبهم ، حتى الأذان والإمامة
صار ذلك مما يوكل لبعض الضعفاء الذين ينظر إليهم أهل المسجد نظرتهم إلى الخادم المستأجَر
للقيام ببعض الأعمال ، ولا يعطونه حقه من التقدير كبراً أو استخفافاً ؛ على خلاف ما
جعله الشارع لإمام الصلاة من المرتبة العالية ، حتى إن الصحابة استدلوا على خلافة الصديق
بأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رضيه إماماً لهم في الصلاة. ومرتبة الإمام أن يأمر وينهى ويعلِّم أهل المسجد
لا أن يكون هو المؤتمِر بأمرهم ، المشفق من التفوه بكلمة في حضورهم. وإذا أردنا أن ننتقل من التعليق على ذلك المشهد
إلى مشهد آخر من مشاهده - صلى الله عليه وسلم - التي يعظِّم فيها شعائر الله فإننا
سنجد البخاري - رحمه الله - يذكر لنا أيضاً في صحيحة هذا الباب في كتاب الحج فيقول: باب من نحر هديه بيده.