مدة البرنامج ونظام التدريب
مدة الدراسة عام دراسي ( يومان بالاسبوع من كل اسبوع) لمدة 8 أشهر
المحتوي الدراسي
✅ لمحة تاريخية عن السكرتارية
✅ إعطاء التقارير الطبية – التسجيل الطبي. ✅ المصطلحات الطبية – القانون والطب. ✅ الجودة الطبية – مكافحة العدوي المكتسبة. ✅ آداب المـهـنــة – تطـبـيق في المستشفيات. ✅ مهارات الاتصال وفن التعامل مع انماط المرضي المختلفة. ✅ أسس في الإدارة – مراسلات مكتبية وتجارية. ✅ وظائف مكتبية ومهارات مكتبية ومهنية. ✅ علاقات إنسانية وحلقات دراسية لتطوير العلاقات العامة. ✅ السجلات الطبية وطرق الحفظ المختلفة – تنظيم المحفوظات. ✅ معالجة المكالمات الهاتفية. ✅ تنظيم الاجتماعات – تنظيم المكتب. ✅ تحديد وتنظيم زيارات المراجعين والضيوف ومواعيد المدير
✅ تنظيم الوقت وتحديد الأولويات. ✅ تنسيق الأعمال المتعلقة بشئون العاملين في الإدارة. ✅ التعامل مع الآخرين في بيئة العمل. ✅ إعداد التقارير والإحصائيات. ✅ التعريف بإدارة السكرتارية. ✅ البرامج التي تستخدم من أجل تنظيم عملية السكرتارية الطبية. دبلوم السكرتارية الطبية المتخصصة - دورات تدريبية و دبلومات مهنية في الاردن. ✅ الأنظمة واللوائح والتنظيمات الإدارية والقوانين الناظمة في العمل الإداري العامة والخاصة بكل عيادة أو مستشفى أو أي مركز صحي آخر.
- دبلوم السكرتارية الطبية المتخصصة - دورات تدريبية و دبلومات مهنية في الاردن
- ما هي شروط قبول السكرتارية الطبية في السعودية – تريند
- قبر محمد بن عبد الوهاب جديد
- قبر محمد بن عبد الوهاب مشاعر
- قبر محمد بن عبد الوهاب ويكبيديا
- قبر محمد بن عبد الوهاب الوصابي
- قبر محمد بن عبد الوهاب الرفاعي
دبلوم السكرتارية الطبية المتخصصة - دورات تدريبية و دبلومات مهنية في الاردن
تاريخ تخصص السكرتارية الطبية ونشأته
إن السكرتارية الطبية قديمة قدم النظم الإدارية، ولكن الاحتياج الشديد للسكرتارية الطبية المعاصرة، هو الذي بدأ يظهر على الساحة في نهايات القرن العشرين وبدايات القرن الواحد والعشرون، نظراً لكبر حجم المؤسسات والمنظمات الصحية، وانتشارها وتطور خدماتها، وبالتالي زيادة حجم الأعباء الملقاة على عاتق الوحدات الطبي والإدارية بها، وتضخم حجم المعلومات المطلوبة لها، والتي تتطلب قدراً كبيراً من المعاناة في تسيير تبادل هذه المعلومات بين الوحدات الطبية والإدارية المختلفة، وتنظيم حفظها وتخزينها، وسهولة استرجاعها، مما يمكن الإدارة من إصدار القرارات الرشيدة. ومع التقدم التكنولوجي المطرد، فقد أصبحت وحدات السكرتارية الطبية بالتكنولوجيا الحديثة، هي التي تقوم بمعاونة تلك الوحدات الطبية والإدارية في تقديم الخدمات. أهمية السكرتارية الطبية في حياتنا وأهم مميزاتها
تلعب أعمال السكرتارية الطبية دوراً هاماً وحيوياً في المنشآت الصحية، ولها تأثير مباشر على كفاءتها في أداء أعمالها، وهي لا تقوم بتحقيق أهداف المنشأة الصحية مباشرة، ولكنها تسهم بطرق مباشرة وغير مباشرة في تحيق أهداف المنشأة، وتهدف دراسة السكرتارية الطبية إلى تزويد المجتمع والقطاع الطبي بموارد بشرية مؤهلة ومدربة علمياً وثقافياً، للعمل في المؤسسات الطبية المختلفة.
ما هي شروط قبول السكرتارية الطبية في السعودية – تريند
الهدف من البرنامج:
اكساب المشاركين مهارات السكرتارية الطبية في المنشآت الصحية المختلفة. اكساب المشاركين معارف حول المهارات الإدارية والفنية اللازمة وقواعد أعمال السكرتارية الطبية. اكساب المشاركين مهارات ومعارف حول السلوكيات والمقومات والأساليب للتعامل مع المرضى والموظفين. اكساب المشاركين معارف حول التطورات التكنولوجية السكرتارية الطبية. اكساب المشاركين معارف حول أنواع المنشآت الصحية وتصنيفاتها ونظام التأمين الصحي والوثائق التأمينية المستخدمة. اكساب المشاركين مهارة ومعارف حول النشاطات المكتبية و الحفظ والتقارير. اكساب المشاركين مهارة كتابة المصطلحات الطبية و أنظمة المعلومات الصحية والسجلات الطبية والأنظمة العالمية المستخدمة في تصنيف الأمراض.
الهدف العام: إعداد خريجين أكفاء مزودين بالمعرفة النظرية والمفاهيم والمهارات العملية اللازمة لإدارة كافة الجوانب المتعلقة بأعمال السكرتارية الطبية والسجلات المتعلقة بها من أجل تنفيذ كافة الخدمات الإدارية والمكتبية المصاحبة للخدمات الصحية في تلك المؤسسات بصورة مهنية احترافية. رفد سوق العمل بكوادر فنية متخصصة متوسطة المؤهلات وتقديم مساندة ودعم كبيرين للقطاع الصحي من مستشفيات وعيادات طبية ومستوصفات خاصة من أجل تحسين قدراتها وجودة الخدمات التي تقدمها للجمهور. توفير فرصة التعليم الجامعي المتوسط للفئات الحاصلة على شهادة الدراسة الثانوية من الفرعين العلمي والأدبي ولم يحالفها الحظ في الالتحاق بالجامعات لتدني معدلاتهم وتوفير الفرص لهم للالتحاق بالمؤسسات العاملة في القطاع الصحي. خلق فرص عمل جديدة لتخفيف البطالة في المجتمع الفلسطيني. استغلال الموارد الكبيرة المتاحة في الكلية وضخ دماء جديدة فيها بفتح تخصصات جديدة يعتبر هذا التخصص باكورتها لخدمة أبناء المحافظات الجنوبية ودعمهم بفتح مجالات تعليمية جديدة أمامهم. 3.
لذلك قام الشيخ محمد بن عبد الوهاب بهدم قبة قبر (زيد بن الخطاب) حينما كان في العيينة - كما سبق - كما قامت جيوش الدعوة بهدم قبة قبر (الحسين بن علي) رضي الله عنه في كربلاء بقيادة الأمير سعود بن عبد العزيز في ذي القعدة عام ١٢١٦هـ (١٨٠١ م) ، كما هدموا القباب الموجودة على القبور عند دخولهم مكة في محرم سنة (١) عبد الرحمن بن عبد اللطيف آل الشيخ: هامش كتاب لمع الشهاب ص ٢٠٣، دارة الملك عبد العزيز، وانظر مجموعة الرسائل والمسائل النجدية ج ٤ ص ٢٧٩ ط ١٣٤٩ هـ، القاهرة. (٢) سليمان بن سحمان: المصدر السابق ص ٤١ و ٥٣. (٣) السيوطي: الجامع الصغير ٢ ٦٣٦. (٤) عبد الرحمن بن حسن: فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ص ٤١٨. (٥) سليمان بن سحمان: الهدية السنية والتحفة الوهابية النجدية ص٨٣ و٨٤.
قبر محمد بن عبد الوهاب جديد
معلومات مفصلة
إقامة
8250, Al Hufuf and Al Mubarraz 36364 2401, السليمانية، الهفوف 36364، السعودية
بلد
مدينة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. اقتراح ذات الصلة
مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ بنِ سُلَيْمَانَ التَّمِيْمِيُّ (1115 – 1206هـ) (1703م – 1791م) عالم دين سني حنبلي، يعتبره البعض من مجددي الدين الإسلامي في شبه الجزيرة العربية حيث شرع في دعوة المسلمين للتخلص من البدع والخرافات … شاهد المزيد…
الملا محمد عبدالوهاب الرمضان تحميل واستماع mp3 mp4 … نعي من تراث المنبر الاحسائي المرحوم ملا محمد عبدالوهاب الرمضان mp3. مشاهدة تحميل: ليلة الحادي عشر من محرم_ملا محمد الرمضان mp3. شاهد المزيد…
الملا محمد الملا عبدالوهاب الرمضان شاهد المزيد…
وهذا يتفق مع ما ذكره الأديب والمؤرخ السعودي الشيخ عبدالرحمن الملا من ان محمد بن عبدالوهاب الفيحاني بنى القصر فوق أساسات قديمة، أي أن المذكور اعاد ترميم القصر وتجديده كي يكون صالحًا للسكن من … شاهد المزيد…
ـ الملا علي الموسى الرمضان: هو الخطيب الأديب الملا علي بن محمّد بن موسى الرمضان ، وُلِد في الأحساء سنة 1247هـ ، وهو خطيب مميّز في عصره ، عرف بشعره المؤثّر في مدح ورثاء أهل البيت (عليهم السّلام … شاهد المزيد…
رأي علماء اهل السنة في محمد بن عبدالوهاب و اتباعه.
قبر محمد بن عبد الوهاب مشاعر
١٢١٨ - هـ (١٨٠٣ م) (١). وليس معنى ذلك أن البناء على القبور في حد ذاته يصل إلى الشرك الأكبر - كما يعتقد بعض الناس - وإنما هي بدعة محرمة لأنها وسيلة إلى تعظيم صاحب القبر ثم عبادته فيجب إزالتها، وفي ذلك يقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب في أحد أجوبته: " أما بناء القباب عليها (أي القبور) فيجب هدمها ولا علمت أنه يصل إلى الشرك الأكبر، وكذلك الصلاة عنده وقصده لأجل الدعاء لا أعلمه يصل إلى ذلك، ولكن هذه الأمور من أسباب حدوث الشرك فيشتد نكير العلماء لذلك " (٢).
قبر محمد بن عبد الوهاب ويكبيديا
كثيرا ما يتغنى الروافض وبعض الصوفية بهذا
العبارة ويقولون ان الشيخ محمد بن عبد الوهاب كان يقول هذه العبارة ويطلقونها هكذا
بغير مصدر او مرجع يذكر هذا الكلام عن الشيخ بل تقال هكذا لمجرد التشنيع والصاق هذه
التهمة الباطلة بالشيخ وللدفاع عن الشيخ رحمه الله تتبعت مصدر هذا القول ووجدته صدر
من الشيخ أحمد زيني دحلان مفتي مكة في أواخر السلطنة العثمانية
حيث قال في الدرر السنية:1/42، في حديثه عن محمد بن عبد الوهاب: (حتى أن بعض أتباعه
كان يقول:عصاي هذه خير من محمد، لأنها ينتفع بها في قتل الحية ونحوها، ومحمد قد مات
ولم يبق فيه نفع أصلاً!! ) فدحلان الصوفي معروف موقفه من الدعوة السلفية
فهو من أشد المعادين لها وكلامه هذا كذب وافتراء لدرجة انه في عبارتة لم ينسبها للشيخ
بل نسبها لاتباع الشيخ ولو افترضنا صدق الدحلان فهو يعترف
ان الشيخ لم يقلها بل قالها اتباعه وان صدرت على سبيل المثال فليس المؤاخذ بها الشيخ
المصلح رحمة الله
هذا وقد ظن الرافضه في هذا الكلام نصرا
لهم فتشبثوا بهذا القول
ظنا منهم انهم وجدوا نصرا على الدعوة السلفية
فتلقف كلام الصوفي دحلان والسيد محسن الأمين من علماء الشيعة في كتابه كشف الإرتياب
ص127.
قبر محمد بن عبد الوهاب الوصابي
هذه نظرة عامة عن موقف دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب من زيارة القبور والبناء عليها والتي تقوم على مكافحة تقديس أصحاب القبور وتعظيمها لما تؤدي إلى الشرك. لقد خدمت فكرة الدعوة إلى التوحيد التي نادى بها الشيخ وحدة المسلمين (١) عثمان بن بشر: مصدر سابق ج١ ص ١٦١ و ١٦٢. (٢) حسين بن غنام: تاريخ نجد، تحقيق الدكتور ناصر الدين الأسد ص ٥٢٧. (٣) المصدر السابق: ص ٥٤٠. (٤) رشيد رضا: الوهابيون والحجاز ص ٥٦. (٥) مسعود الندوي: مرجع سابق ص ٢٢٠، ورشيد رضا: الوهابيون والحجاز ص ٥٦.
قبر محمد بن عبد الوهاب الرفاعي
وقال الشيخ ابن باز رحمه الله:
" معنى سويتَه ، يعني نقضته وهدمته حتى يستوي بالأرض ، ما يبقى إلا علامة القبر قدر
شبر ونحوه. هكذا شرع الله القبور: أن ترفع قدر شبر من الأرض ، حتى يعرف أنها قبور
، لا توطأ ولا تمتهن ولا يبنى عليها " انتهى من " فتاوى نور على الدرب " (2/ 369). ودعوى أن الأمر بتسوية
القبور خاص بقبور اليهود والنصارى دعوى باطلة ، وذلك لما يلي:
أولا: أن الأمر عام ، والخصوصية تحتاج إلى دليل تخصيص ، ولا دليل على ذلك ، وإنما
الدليل على خلافه. فقوله: ( لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا
إِلَّا سَوَّيْتَهُ) ، نكرة في سياق النهي ، فتعم كل قبر ، لأن النكرة في سياق
النفي أو النهي تعم ، كقوله تعالى: (وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ
ذَلِكَ غَدًا * إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ) الكهف/ 23، 24 ، وقوله تعالى: (وَلَا
تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ) القصص/ 88 ، قال القرافي رحمه الله: "
النَّكِرَةَ فِي سِيَاقِ النَّهْيِ ، كَالنَّكِرَةِ فِي سِيَاقِ النَّفْيِ:
تَعُمُّ " انتهى من " الفروق " (1/ 191). ثانيا: روى مسلم (968) -
قبل هذا الحديث مباشرة - ، عن ثُمَامَةَ بْن شُفَيٍّ قَالَ: " كُنَّا مَعَ
فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ بِأَرْضِ الرُّومِ بِرُودِسَ ، فَتُوُفِّيَ صَاحِبٌ لَنَا
، فَأَمَرَ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ بِقَبْرِهِ فَسُوِّيَ ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ
رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِتَسْوِيَتِهَا ".
يعني إخراج جثة الميت او تسوية القبر جعلوه كهدمه! اشكرك وفقك الرحمن لكل خيـر
«« توقيع الجوهرة »»
الشام يا ليتني كنت فيها جذعـا! 04-04-2012 02:34 PM
#4::ناصرة السنة::
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوهرة
عندي سؤال كيف يعني هدم القبر! يعني إخراج جثة الميت او تسوية القبر جعلوه كهدمه!