تاريخ نوفمبر 10, 2020
السابق
1 من 5
التالي
في سابقة هي الأولى من نوعها في المجال السياحي؛ ترفع الشركة الإماراتية الرائدة في صناعة السفن Seagate Shipyard الستار عن منتجع قصر البحر العائمResort floating Sea Palace ، وأولى مراحل المشروع البيت العائم "نيبتون" وذلك خلال حفل أقيم بفندق أرماني بمدينة دبي وبحضور عدد غفير من الشخصيات الهامة وأهل الفن والإعلام، وحضور خاص للمغني والمنتج الموسيقي العالمي ريد ون. ليلة فريدة ستظل عالقة في الأذهان، ولحظات سيتوقف أمامها السوق السياحي في العالم كثيراً مؤرخاً لحظة إطلاق أولى البيوت العائمة لمشروع منتجع قصر البحر العائم واسمها "نيبتون"، فالشركة الإماراتية لم تكتف بالأرض على اتساعها أو السماء على أفقها، وإنما اختارت أعماق البحار، فكما أطلقت دولة الإمارات العربية المتحدة وزارة اللا مستحيل في بادرة هي الأولى من نوعها على مستوى العالم،؛ أرادت شركة Seagate Shipyard أن تأتي بفكرة مبتكرة، لتواكب التطورات التي تشهدها مدينة دبي لتطلق بدورها مشروعاً فريداً من نوعه. يتكون منتجع قصر البحر العائم من فندق فخم محاط بعدد (6) بيوت عائمة، حيث طورت الشركة المفهوم السائد عن البيت العائم من خلال ابتكار تصميم فريد على شكل قارب زجاجي متحرك يمكنه التنقل من مكان لآخر بشكل آمن ويعمل بواسطة محركات ذات دعامات مزودة بنظام الهيدروليك المقاوم لحركات الأمواج، مما يعطي إحساساً أكبر بالراحة أثناء السفر.
منتجع كمبينسكي فلوتنج بالاس العائم بدبي يستقبل زواره 2023' | Menafn.Com
الرئيسية / تجربتي / المنتجع العائم.. انطلاق أولى رحلات الكروز من السعودية لوجهات محلية وإقليمية
رحلات الكروز
11:46 ص | 9 يوليو، 2021
تجربتي, سياحة عالمية
كتبت – سها ممدوح: كشفت وسائل إعلام سعودية، أمس الخميس، عن تدشين شركة سياحة عالمية سلسلة رحلات تنطلق من المملكة إلى وجهات إقليمية. وأفادت صحيفة "الوطن"السعودية، مساء أمس الخميس، بأن شركة (MSC) العالمية قد أعلنت عن تدشينها سلسلة من "رحلات الكروز" في البحر الأحمر، لتصبح أول سفينة عالمية عملاقة تنطلق من المملكة السعودية إلى وجهات محلية وإقليمية، على أن تبدأ من 30 يوليو/تموز الجاري، ولمدة 3 أشهر. ومن المقرر أن تنطلق رحلات الكروز من مدينة جدة على البحر الأحمر، وصولا إلى مدينة العقبة الأردنية، أو سفاجا المصرية، وتمتد من 3 إلى 4 ليال، وتبدأ أسعار الرحلة من 2150 ريالا للفرد الواحد، وتضم الرحلة ما يزيد على 3 آلاف راكب. واشترطت الشركة العالمية لتنظيم تلك الرحلات اقتصارها على المحصنين بكافة فئاتهم "محصن متعاف، محصن جرعة أولى، محصن جرعتين"، مع وجوب إجراء فحص (PCR) للركاب. وتوفر السفينة مجموعة من الأنشطة والخدمات والتجارب المتنوعة، والتي يمكنها محاكاة أفضل المنتجعات المتكاملة والعائمة فوق سطح البحر، حيث يفترض أن تضم السفينة مطاعم ومقاهي وصالات سينما ومسرحا، بل وألعابا مائية للأطفال، إضافة إلى حمامات السباحة والأندية الصحية.
ولم تكتف السفينة العملاقة بذلك، بل تضم بين جنباتها صالونات التجميل ومكتبة ومولا، بالإضافة إلى أكثر من 30 نشاطا ترفيهيا آخر، تناسب كل أفراد العائلة بمختلف الأعمار. شاهد أيضاً
إعادة فتح السفارة البريطانية في أوكرانيا وتوقعات باستمرار الحرب الروسية
وكالات: أعلن رئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون إعادة فتح السفارة البريطانية في أوكرانيا مطلع …
قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (86) القول في تأويل قوله تعالى: قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ (86) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: قال يعقوب للقائلين له من ولده: تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ: ، لست إليكم أشكو بثي وحزني ، وإنما أشكو ذلك إلى الله. * * * ويعني بقوله: ( إنما أشكو بثي) ، ما أشكو هَمِّي وحزني إلا إلى الله. * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 19709 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج ، عن ابن جريج: ( إنما أشكو بثي) ، قال ابن عباس: " بثي" ، همي. 19710 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق قال: قال يعقوب عَنْ عِلْمٍ بالله: ( إنما أشكوا بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون) ، لما رأى من فظاظتهم وغلظتهم وسوء لَفْظهم له: (41) لم أشك ذلك إليكم ، ( وأعلم من الله ما لا تعلمون). قال انما اشكو بثي وحزني الى الله. 19711 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو أسامة ، عن عوف ، عن الحسن: ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله) قال: حاجتي وحزني إلى الله.
إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ | موقع تفريغات العلامة رسلان
19713 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا يحيى بن سعيد ، عن عوف ، عن الحسن ، ( إنما أشكو بثي) ، قال: حزني. 19714 - حدثنا ابن بشار قال: حدثني يحيى بن سعيد ، عن عوف ، عن الحسن: ( إنما أشكو بثي وحزني) ، قال: حاجتي. [ ص: 227]
وأما قوله ( وأعلم من الله ما لا تعلمون) فإن ابن عباس كان يقول في ذلك فيما ذكر عنه ما: -
19715 - حدثني به محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، في قوله: ( وأعلم من الله ما لا تعلمون) يقول: أعلم أن رؤيا يوسف صادقة ، وأني سأسجد له. {قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} | حروفي المتطايرة. 19716 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا عمرو ، عن أسباط ، عن السدي قال: ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون) ، قال: لما أخبروه بدعاء الملك ، أحست نفس يعقوب وقال: ما يكون في الأرض صديق إلا نبي! فطمع قال: لعله يوسف. 19717 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة: ( قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله) الآية ، ذكر لنا أن نبي الله يعقوب لم ينزل به بلاء قط إلا أتى حسن ظنه بالله من ورائه. 19718 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا حكام ، عن عيسى بن يزيد ، عن الحسن قال: قيل: ما بلغ وجد يعقوب على ابنه؟ قال: وجد سبعين ثكلى!.
{قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} | حروفي المتطايرة
تفريغ مقطع: إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ
((إِنَّمَا
أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ))
كانَ عمرُ بن الخطاب -رضي الله
عنه- يقرأُ في صلاةِ الفجر: {إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي
إِلَى اللَّهِ} [يوسف: 86]، ويبكي حتى يُسْمَعَ نشيجُهُ مِن آخر الصفوف، بخلاف
الشكوى إلى المخلوق. فالشكوى إلى الخالق: هي من حقيقةِ التوحيد وهي من الدلائلِ على أنَّ العبدَ مُتعلقٌ
بما يُمكنُ أنْ يكونَ سببًا في فلاحهِ ونجاحهِ، وهو استغاثتهُ بمَن يُغيثهُ حقيقة،
واستعانتهُ بمَن يُعينهُ حقيقةً، فهذا فيه ما فيه من الدلالة على صدق اللُّجأ إلى الله
-تبارك وتعالى- وصحةِ التوحيد في قلبِ العبد. قل انما اشكو بثي وحزني الى الله. وكان عمر -رضي الله تبارك وتعالى
عنه- يقرأُ في صلاة الفجر هذه الآية العظيمة: {إِنَّمَا أَشْكُو
بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ} ويبكي حتى يُسمعَ نشيجُهُ من آخرِ الصفوف. هذا كله بخلافِ الشكوى إلى المخلوق. قرأ على الإمامِ أحمد -رحمه الله- في مرضِ موته: ((أنَّ طاووسًا كَرِهَ
اﻷنين -أنينَ المريض-، وقال: إنه شَكوى))، فما أّنَّ حتى مات. وفى هذا روايات منها: (( أنه طلبَ مِن ابنهِ
عبد الله أنْ يأتيَ بحديثِ طاووس وأنْ يقرأ عليه ما ذكره في الشكوى؛ لأنه لمَّا أنْ
ذُكر له أنَّ طاووسَ يقول: أنَّ اﻷنينَ يُكتب، كلُّ شيءٍ يُكتب حتى اﻷنين -وهو ما يتوجعُ
به المريضُ في حال مرضهِ مما يجدُ من ألم المرض-، فلمَّا عَلِمَ الإمامُ أحمد -رحمه الله تعالى- ذلك؛ ما أَنَّ حتى مات، لم
يئنّ بعد ذلك حتى مات -رحمة الله عليه-، مع ما كان يجدهُ مِن مَسِّ المرضِ وما يجدهُ
من ألمهِ، ولكن لمَّا عَلِمَ أنَّ كلَّ شيءٍ يُكتب حتى اﻷنين -حتى اﻷنين- ما أَنَّ
حتى مات – رحمة الله عليه-.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 86
د. عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن الفريح
الأستاذ المساعد بقسم فقه السنة ووكيل عمادة خدمة المجتمع في الجامعة الإسلامية
فقد العالم الإسلامي في يوم 1420/1/27هـ عالم المسلمين سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز وهذه نبذة مختصرة عنه، يرحمه الله:
هو العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن باز. كنيته: أبو عبد الله. إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ | موقع تفريغات العلامة رسلان. مولده: ولد في مدينة الرياض في المملكة العربية السعودية في اليوم الثاني عشر من ذي الحجة لعام 1330هـ. نشأته: نشأ منذ صباه على رسالة الإسلام، واقتفى سنة سيد الخلق رسول الله ﷺ، فحفظ كتاب الله ، وأخذ العلم منذ الصغر، وابتلي بفقد بصره، فازداد قلبه بصيرة وعلمًا، فتلقى علومه على كبار مشايخ نجد، وفي مقدمتهم الشيخ محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ - رحمه الله، والشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ، قاضي الرياض، والشيخ سعد بن حمد العتيق، قاضي الرياض، والشيخ حمد بن فارس وكيل بيت المال في الرياض، والشيخ سعد وقاص البخاري من علماء مكة، أخذ عنه علم التجويد وسماحة الشيخ الجليل محمد بن ابراهيم آل الشيخ حيث لازمه عشر سنين. أعمال الشيخ
ولي القضاء في منطقة الخرج لمدة أربعة عشر سنة من عام 1357هـ وحتى عام 1371هـ.
فأوحى الله إليه: يا يعقوب تشكوني؟ قال: خطيئة فاغفرها. 19722 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا يحيى بن واضح قال: حدثنا ثور بن يزيد قال: دخل يعقوب على فرعون وقد سقط حاجباه على عينيه ، فقال: ما بلغ بك هذا يا إبراهيم؟ فقالوا: إنه يعقوب ، فقال: ما بلغ بك هذا يا يعقوب؟ قال: طول الزمان وكثرة الأحزان. فقال الله: يا يعقوب أتشكوني؟ فقال: يا رب خطيئة أخطأتها ، فاغفرها لي. 19723 - حدثنا عمرو بن علي قال: حدثنا عبد الوهاب قال: حدثنا هشام ، عن ليث بن أبي سليم قال: دخل جبريل على يوسف السجن ، فعرفه ، فقال: أيها الملك الحسن وجهه ، الطيبة ريحه ، الكريم على ربه ، ألا تخبرني عن يعقوب أحي هو؟ قال: نعم. انما اشكو بثي وحزني الى الله. قال: أيها الملك الحسن وجهه ، الطيبة ريحه ، الكريم على ربه ، فما بلغ من حزنه؟ قال: حزن سبعين مثكلة. قال: أيها الملك الحسن وجهه ، الطيبة ريحه ، الكريم على ربه ، فهل في ذلك من أجر؟ قال: أجر مئة شهيد. [ ص: 229]
19724 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد قال: حدثت أن جبريل أتى يوسف صلى الله عليه وسلم وهو بمصر في صورة رجل ، فلما رآه يوسف عرفه ، فقام إليه فقال: أيها الملك الطيب ريحه ، الطاهر ثيابه ، الكريم على ربه ، هل لك بيعقوب من علم؟ قال: نعم!