الحزازيات والسرخسيات نباتات لا بذرية تتكاثر، النباتات من الكائنات الهامة المهمة التي يبثق منها الكثير من الانواع التي حتى اللحظة يقوم العلماء بالتنقيب والبحث عنها بشكل دوري، وتعتبر الحزاريات من انواع وأقسام النباتات الغير وعائية صغيرة الحجم، ويتواجد نمون الحزاريات في المناطق الرطبة ولها الكثير من الأشكال والنواع التي وصل تقريباً ل 12000 نوع وشكل، وهي تعرف بأنها نباتات ضوئية، تتكاثر من خلال ما يعرف بالأبواغ وتحتاج النباتات الحزارية لكميات من الماء كبيرة جداً، ويعتبر سؤال الحزازيات والسرخسيات نباتات لا بذرية تتكاثر من الأسئلة الهامة التي تطرح على المواقع بشكل كبير. أما بخصوص الشق الاخر من السؤال وهي نباتات السرخسيات هي عبارة عن نباتات وعائية لايوجد زهرة أو بذرة، وتنتج أيضاً ما يعرف بالأبواغ حتى تستطيع ان تتكاثر بشكل طبيعي، لها سيقان وورق وجذور ، الان سنقدم لكم الإجابة النموذجيى على هذا السؤال. السؤال: الحزازيات والسرخسيات نباتات لا بذرية تتكاثر الإجابة: كل من الحزازيات والسرخسيات نباتات لا بذرية وتتكاثران.
اي مما يلي نباتات وعائية لا بذرية ؟
حشية الكبد. ذيل الحصان. الصنوبر. الجواب الصحيح هو: نبات ذيل الحصان. يتبع نبات ذيل الحصان الى جنس السراخس من فصيلة الكنبائية، وتضم هذه الفصيلة حوالي 15 نوع من النباتات، وهي نباتات تفتقد الى وجود البذور فيها كما وتنمو في الأرض الرطبة، ومن النباتات الوعائية أيضاً النباتات المزهرة تغطي البذور ضمن ثمرة حقيقية، وهناك أيضاً القسم الثاني من النباتات اللابذرية وهو النباتات الوعائية التي تتكاثر بوساطة الأبواغ النباتات اللابذرية مثل السرخسيات. وكان هذا الحل العلمي الأكيد على السؤال المطروح في كتاب الطالب مقرر العلوم، وبهذا نصل الى ختام المقال بعدما قدمنا الشرح الوافي لهذا الدرس التعليمي، بعدما تعرفنا على اي مما يلي نباتات وعائية لا بذرية من بين الخيارت المطروحة.
المغطاة البذور فهي نباتات بذرية لا تنتج أزهار
نباتات وعائية لا بذرية: يسعدنا زيارتك على موقعنا وبيت كل الطلاب الراغبين في التفوق والحصول على أعلى الدرجات الأكاديمية ، حيث نساعدك للوصول إلى قمة التميز الأكاديمي ودخول أفضل الجامعات في المملكة العربية السعودية. نباتات وعائية لا بذرية: نود من خلال الموقع الذي يقدم أفضل الإجابات والحلول ، أن نقدم لك الآن الإجابة النموذجية والصحيحة على السؤال الذي تريد الحصول على إجابة عنه من أجل حل واجباتك وهو السؤال الذي يقول: نباتات وعائية لا بذرية: والجواب الصحيح هو: حشيشة الكبد.
نباتات وعائية لا بذرية
النسيج المغذي في بذور كاسيات البذور هو نسيج جديد، يدعى السويداء (endosperm)، والذي ينتج مع الجنين عبر عملية التلقيح. يمتص الجنين السويداء بين الفترات قبل نضج البذرة. يوجد خطان تطوريان كبيران في كاسيات البذور؛ ذوات الفلقة الواحدة (monocotyledons)، إذ تتجزأ الزهرة إلى ثلاثيات، وتكون عروق الورقة الكبرى متوازيةً ولبذرتها فلقة واحدة، وذوات الفلقتين، تتجزأ فيها الأزهار إلى رباعيات أو خماسيات، عروق أوراقها شبكية، ولبذرتها فلقتان. الأهمية الاقتصادية
ذُكر ووصِف أثر النباتات البذرية الاقتصادية ليس من قبيل المغالاة. تشكل كاسيات البذور معظم إنتاج ثمار الأغذية المهمة وينتج منها البهارات، والعقاقير، والألياف، والخشب، والمواد الخام الصناعية. تشكل عاريات البذور (مثل الصنوبريات) المصدر الأكبر لمنتجات الأخشاب؛ ويشكل القليل من البذور (مثل حب الصنوبر) مصدر غذاء. اقرأ أيضًا:
مملكة النباتات
كيف تتنفس النباتات؟
النباتات – خصائصها وما يميزها عن باقي الكائنات الحية
لماذا تحتاج النباتات إلى غاز ثاني أكسيد الكربون ؟
ترجمة: لُبيد الأغبري
تدقيق: حسام التهامي
مراجعة: آية فحماوي
المصدر
5 ـ لا تمتلك مخاريط لإنتاج البذور. 6 ـ تتكاثر بواسطة الأبواغ. أمثلة عليها:
الحزازيات وحشيشه الكبد والعشبه ( نبات طحلبي) ذات القرون. الحزازيات
ـ مكان وجودها ـ تركيبها
* مكان وجودها:
على جذور الأشجار والصخور والتربة الرطبة وقد توجد في الصحراء. * التركيب:
· تتكون من أشباه جذور أو أشباه سيقان وأشباه أوراق ملتفة بشكل منتظم حول أشباه السيقان. · يحمل أشباه السيقان أحياناً تراكيب كأسية الشكل توجد بداخلها أبواغ. حشيشة الكبد
ـ الخصائص:
1) تتميز بعدم وجود الجذور. 2) الجسم مسطح يشبه الورقة. 3) تمتلك أشباه جذور تتكون من خلية واحدة ( أجزاء الشعر تشبه الشعر). ملاحظة:
سُميت بهذا الاسم لأنها كان قديماً يُعتقد أنها مفيدة في علاج الكبد. العشبة ذات القرون
ـ تعريفها: جسم مسطح وتحتوي كل خلية على بلاستيدات خضراء. سُميت بهذا الاسم لأن التراكيب التي تنتجها أبواغ على هيئة قرون
النباتات الوعائية اللا بذرية
ـ مميزاتها:
1) تتكاثر بالأبواغ. 2) تحتوي على أنسجة وعائية. 3) النسيج الوعائي يتكون من خلايا طويلة أنبوبية الشكل تنقل الشكل تنقل الماء والأملاح المعدنية والغذاء بين الخلايا النباتية. 4) النباتات الوعائية تنمو طولياً ولها سمك كبير وذلك لوجود الأنسجة الوعائية.
1- نذر الغضب أو اللجاج
هو كل نذر يخرج مخرج اليمين ليشجع الشخص على أن يفعل الشيء الذي يريد، أو أن يكون -كما قال الشيخ بن عثيمين- أن يجرى النذر مجرى اليمين بأن يكون المقصود به الحث أو المنع أو التصديق أو التكذيب ويكون في لحظة الغضب. في تلك الحالة لا يجب أن يوفي بنذره بل يخرج كفارة اليمين فقط، مثل أن يقول الرجل إن لم أكلم شخص معين فسوف فإن لله عليَ نذر أن أصوم شهرين متتابعين ولم يكلم الرجل ذلك الشخص، فيكون في تلك الحالة غير واجب عليه أن يصوم الشهرين ولكن إن أراد فليصم. من أحكام النذر في الشريعة الاسلامية. يمكن أن يكفر عن ذلك النذر الذي نذره بكفارة اليمين عن طريق إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، وإن لم يقدر على ذلك فيصوم لله ثلاثة أيام متتابعة. 2- نذر المنع
قد يقصد بنذر الرجل المنع وهذا النذر يجري مجرى حلف اليمين ومثال على نذر المنع إن قال الرجل: إن كلمت فلانًا فعليّ نذر لله أن أقوم بصيام شهرين كاملين. فقام بتكليمه يكون الشخص في تلك الحالة غير واجب عليه أن يصوم الشهرين ولكن إن أراد فليصم الشهرين، ويمكنه أن يقوم بإخراج كفارة اليمين، وذلك لأن هذا النذر يجري مجرى اليمين. اقرأ أيضًا: حكم الاحتفال بالمولد النبوي ابن عثيمين وحكم التهنئة به
3- نذر المباح
إن كان نذر العبد في أمر مباح فيمكنه أن يوفيه أو أن يخرج كفارة اليمين مثل هذا أن يقول الشخص: إني نذرت لله نذرًا أن أخرج للصلاة في المسجد بهذا الثوب أو بثوب معين يحدده، ثم يخرج إلى المسجد فيصلي بثوب آخر غير الذي نذر به.
من أحكام النذر في الشريعة الاسلامية
السؤال:
رجل نذر لله عمرة إن حقق الله له ما يريد، فتحقق ذلك بحمد الله، والآن يريد أن يوفي بنذره، ولكن لظروف الحصار يجد صعوبة لأداء العمرة ماذا يفعل؟ هل يمكن أن يتصدق بالمال على أمه بدل العمرة مثلا؟ وجزاكم الله خيرا. الفتوى:
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، ومن والاه، أما بعد:
فنذر العمرة يجب الوفاء به؛ لأنه نذر طاعة، وفي الحديث: مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ. رواه البخاري، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: لَوْ نَذَرَ أَنْ يَأْتِيَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ لِحَجِّ أَوْ عُمْرَةٍ؛ فَإِنَّ هَذَا يَلْزَمُهُ بِلَا نِزَاعٍ. اهــ
وإن عجز الناذر عن الذهاب للعمرة لأسباب يرجى زوالها ــ كالتي ذكرها السائل في السؤال ــ ولم يكن نذرها في وقت معين، فإنه ينتظر إلى أن تزول تلك الأسباب، ويتمكن من الوفاء بالنذر، لأن الوفاء بالنذر غير المحدد بوقت معين لا يجب على الفور، بل يكون على التراخي، قال الشهاب الرملي في الفتاوى: وَالْوَفَاءُ بِالْمَنْذُورِ حَيْثُ لَزِمَ، فَهُوَ عَلَى التَّرَاخِي إذَا لَمْ يُقَيِّدْهُ النَّاذِرُ بِوَقْتٍ مُعَيَّنٍ. اهـ. بل لو نذرت وقتا معينا، وعجزت عن الوفاء بالنذر فيه، لم يلزمك أكثر من الوفاء بالنذر، فتعتمر متى ما تيسر لك الذهاب للعمرة.
أما النساء فلا يزرن القبور ولكن يصلين في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ويصلين عليه في محلهن في المسجد وفي البيوت وفي الطريق صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه. ويشرع لكم -أيها الرجال- أيضا أنت ومن معك من الرجال زيارة البقيع وزيارة الشهداء، كل هذا مشروع للرجال زيارة القبور، ويستحب لك أيضاً ومن معك من النساء والرجال زيارة مسجد قباء والصلاة فيه؛ لأنه مسجد فاضل تستحب الزيارة لمن كان في المدينة. أما حملك لأمك أو لأبويك أن تحج بهما وتحملهما فلا، ليس عليك ذلك ولكن تطوف أمك بنفسها، ويطوف أبوك بنفسه، ويسعى كل منهما بنفسه، أو في عربانة إن كان يشق عليه ذلك فالحمد لله الأمر واسع، أما حملهما فليس عليك حملهما بل تكفر عن نذرك هذا بكفارة يمين عن حملهما، عليك كفارة يمين عن حملهما وهي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، عشرة تعطي كل واحد نصف صاع من التمر أو البر أو الأرز، أو تكسو كل واحد كسوة تجزئه في الصلاة كالقميص أو إزار ورداء ويكفي، وليس عليك حملهما بل يطوفان بأنفسهما ويسعيان بأنفسهما، وإذا عجزا يطاف بهما ويسعى بهما والحمد لله. ونسأل الله أن يعينك على الوفاء وأن يتقبل منا ومنك، ونوصيك بعدم النذر نوصيك في المستقبل أن لا تنذر، لأن الرسول عليه السلام قال: لا تنذروا فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئاً، وإنما يستخرج به من البخيل فنوصيك في المستقبل أن لا تنذر أبداً ولو حصل لك نعم تشكر الله وتطيع الله وتحمده ولكن لا حاجه إلى النذر.