تبسيط العقيدة الإسلامية | 3 خصائص العقيدة (الوضوح، والإيجابية، الشمول، الثبات) - YouTube
- ص338 - كتاب دراسات في تميز الأمة الإسلامية وموقف المستشرقين منه - خصائص الشريعة الإسلامية - المكتبة الشاملة
- مجلة فكر الثقافية - من خصائص العـقيدة الإسلاميـة وأتباعـها(1)
- ما هي خصائص الشريعة الإسلامية؟ - إسلام أون لاين
- دعاء وداع مكة بمنزله
ص338 - كتاب دراسات في تميز الأمة الإسلامية وموقف المستشرقين منه - خصائص الشريعة الإسلامية - المكتبة الشاملة
والله يقول: { وعَد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليَستخلفنَّهم في الأرض كما استَخلف الذين مِن قبلهم وليُمكِّننَّ لهم دينَهم الذي ارتَضى لهم ولَيبدلنَّهم مِن بعد خَوفهم أمنًا يَعبدونني لا يُشركون بي شيئًا}. 19
7
42, 652
مجلة فكر الثقافية - من خصائص العـقيدة الإسلاميـة وأتباعـها(1)
16- أنها تمنح معتنقيها الرَّاحة النفسية والفكرية: فلا قلق في النفس، ولا اضطراب في الفِكر؛ لأنَّ هذه العقيدة تصل المؤمن بخالقه عز وجل فيرضى به رباً مدبِّراً، وحاكماً مشرِّعاً، فيطمئن قلبه بقدره، وينشرح صدره لحكمه، ويستنير فكره بمعرفته. 17- سلامة القصد والعمل: بحيث يَسْلَمُ معتنقها من الانحراف في عبادة الله عز وجل فلا يعبد غير الله، ولا يرجو سواه, ولا يُشرك به أحداً. 18- أنها تؤثر في السلوك والأخلاق والمعاملة: فهي تأمُر أهلها بكل خير، وتنهاهم عن كل شرٍّ، فتأمرهم بالعدل والاعتدال، وتنهاهُم عن الظُّلم والانحراف. خصائص العقيدة الاسلامية. 19- أنها تدفع معتنقيها إلى الحزْم والجدّ في الأمور. 20- وهي تبعث في نفس المؤمن تعظيم الكتاب والسنة: لأنه يعلم أنَّ الكتاب والسنة حقٌّ وصواب، وهدى ورحمة؛ فينبعث بذلك إلى تعظيمهما، والأخذ بهما. 21- وتَكْفُل لمعتنقيها الحياة الكريمة: ففي ظلِّ العقيدة الإسلامية يتحقَّق الأمن والحياة الكريمة؛ ذلك أنها تقوم على الإيمان بالله، ووجوبِ إفراده بالعبادة دون من سواه، وذلك -بلا شكٍّ – سبب الأمن والخير والسعادة في الدارين؛ فالأمن قرين الإيمان، وإذا فُقدَ الإيمان فُقِدَ الأمنُ، قال تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمْ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} (الأنعام: 82).
ما هي خصائص الشريعة الإسلامية؟ - إسلام أون لاين
لذلك أسس العقيدة في الله تعالى وصفاته الواجبة وأركان الإيمان على أساس الدليل العقلي البسيط من الدلائل والشواهد الظاهرة في الكون، وحارب الشرك والوثنية وكل ما يوصل إلى انحطاط العقل. 2 – إصلاح الفرد نفسيا وخلقيا، وتوجيهه نحو الخير والإحسان والواجب كي لا تطغى شهواته ومطامعه على عقله وواجباته. وذلك بممارسة الفرد للعبادة المشروعة. 3 – إصلاح الحياة الاجتماعية بصورة يسود فيها النظام والأمن العام، والعدل بين الناس، وصيانة الحريات[3]. وفي إطار هذه الأهداف المذكورة فإن الشريعة الإسلامية بأحكامها وقوانينها وفقهها يتناول موضوعها أمورا ثلاثة وهي:
الأمر الأول – العقائد: وفيه بيان ما يتعلق بها من صحيحها وهي عقيد التوحيد الخالص، من فاسدها وهي عقيدة الشرك وصرف العبادة لغير الله. ويشمل هذا الأمر الأسماء والصفات، وأركان الإيمان، حسب ما جاء التفصيل عنه في علم العقيدة الإسلامية. الأمر الثاني – الأخلاق: فإن الشريعة الإسلامية تحث من خلال هذا القسم على الخصال الحميدة والتحلي بالسمت الحسن من الصدق والأمانة والوفاء والكرم والشجاعة ، كما أوضحت فيه مساوئ الأخلاق والرذائل، وأمرت بوجوب التخلي منها واجتنابها. من خصائص العقيدة الاسلامية. ا لأمر الثالث – الأحكام العملية وهي التي تتعلق بأفعال العباد الحسية وأحكامها فبنت الحلال والحرام، وما هو الواجب فعله والواجب تركه والمباح للناس، كما بينت ما يتعلق بالتصرفات والجرائم.
إنَّ المتأمل المنصف، لو قارن بين المعتقدات السَّائدة بين النَّاس اليوم، لوجد للعقيدة الإسلامية - المتمثلة في عقيدة أهل السنة والجماعـة - خصائص وسمات تُميزها وأهلها بوضوح عن المعتقدات الأخرى من ديانات أو فرق أو مذاهب أو غيرها. ومن هذه الخصائص والسمات:
1 – سَلاَمَةُ المصدر:
وذلك باعتمادها على الكتاب والسُّنَّةِ وإجماع السَّلف، وأقوالهم فحسب. وهذه الخاصية لا توجد في مذاهب أهل الكلام والمبتدعة والصوفية، الذين يعتمدون على العقل والنظر، أو على الكشف والحدس والإلهام والوجـد، وغير ذلك من المصادر البشرية الناقصة التي يُحـكمونها أو يعتمدونها في أمور الغيب، (و العقيدة كلها غيب). ما هي خصائص الشريعة الإسلامية؟ - إسلام أون لاين. أما أهل السنة فهم - بِحَمْدِ اللهِ -معتصمون بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وإجماع السف الصالح وأقوالهم ، وأي معتقد يستمد من غير هذه المصادر إنما هو ضلال وبدعـة. فالذين يزعمون أنهما يستمدون شيئًا من الدين عن طريق العقل والنظر، أو علم الكلام والفلسفة، أو الإلهام والكشف والوجـد، أو الرؤى والأحلام، أو عن طريق أشخاص يزعمون لهم العصمة (غير الأنبياء) أو الإحاطة بعلم الغيب (من أئمة أو رؤساء أو أولياء أو أقطاب أو أغواث أو نحوهم)، أو يزعمون أنه يسعهم العمل بأنظمة البشر وقوانينهم.
4- شمولُها، فالثقافة الإسلامية لا تقتصر على بيان وتوضيح صفات الله جل وعلا، والآخرة وما سيكون فيها، بل تقدم منهجاً شاملاً للحياة مصلِحاً لها، يجعل حياة المؤمن بها المنفذ لتعاليمها حياةً منضبطةً، وتجعل تصرفاته مبنية على مصالحه، فالشريعة جعلت مصالح العباد في الدنيا والآخرة هي الغاية فيما تأمرهم به وتنهاهم عنه من التصرفات. 5- التوازن، فالثقافة الإسلامية توازن بين عبودية الإنسان لله الواحد، وبين مقام الإنسان المكرم في الكون، والمسخر له كل ما في السماوات والأرض. ص338 - كتاب دراسات في تميز الأمة الإسلامية وموقف المستشرقين منه - خصائص الشريعة الإسلامية - المكتبة الشاملة. 6- الإيجابية، فالثقافة الإسلامية تلزم الإنسان بالسعي والجد في تحصيل مصالحه ومصالح الناس في الدنيا والآخرة، وتحذر من الكسل والتواكل والتخاذل. هذه بعض الخصائص التي تتميز بها الثقافة الإسلامية، يجمع بينها اعتماد هذه الثقافة على الوحي، وسعيها لتحقيق المصالح الدنيوية والأخروية للبشر، قال الله تعالى: " وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ".
جاء الجواب في سورة أن القرآن بالتأكيد كلام الله الذي أنزله بالعربية ، والجهلاء لا يجدون نورًا للعلم في الحقائق المعروضة بوضوح ووضوح. لا يوجد إلا إله واحد ، وأنت لست عبدًا للآخرين ، وإذا قبلت هذه الحقيقة وصححت سلوكك وفقًا لذلك ، فلن تفعل سوى الخير لنفسك ، وإذا رفضت ، فاستعد لعقاب مؤلم.
دعاء وداع مكة بمنزله
دعاء طواف الوداع للحاج والمعتمر من الأدعية الهامّة التي سييتمّ ذكرها في هذا المقال، فمن المعلوم أنّ الطّواف حول الكعبة المشرّفة يعدّ أحد مناسك الحجّ والعمرة، والحج من أعظم العبادات وهو خامس أركان الإسلام، وهو مفروضٌ على المسلم القادر مرّةً في العمر لمن استطاع إليه سبيلاً، وفي هذا المقال سيقوم موقع المرجع بذكر دعاء طواف الوداع للحاج والمعتمر مع بيان كيفيّة الطّواف وهيئته. كيفية أداء دعاء طواف الوداع وهيئته
قبل معرفة دعاء طواف الوداع للحاج والمعتمر، لا بدّ من التّعرف على كيفية أداء دعاء طواف الوداع وهيئته، فيستحبّ للحاجّ أن يلصق صردره وبطنه بجدار البيت الحرام، ويبسط يده اليمنى ويجعلها ممّا يلي باب الكعبة، ويبسط يده اليسرى ويجعلها ممّا يلي الحجر، ثمّ يسأل الله -سبحانه وتعالى- ما أحبّ وما شاء من خيري يالدّنيا والآخرة، وقد ورد في الحديث الضّعيف الذي رواه عبد الله بن عمرو قال: "كنتُ مع عبد اللهِ بن عمرو بن العاص ، فلما جئنَا دبرَ الكعبةِ قلت: ألا تتعوّذْ ؟ قال: نعوذُ باللهِ من النارِ. ثم مضى ، حتى استلمَ الحجرَ ، وأقام بين الركنِ والبابِ ، فرفَع صدره ووجههُ وذراعيهِ وكفيهِ هكذا وبسطهما بسطا ، ثم قال: هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يفعلهُ".
اللهم يا واسع المغفرة، هب لي من لُدنكَ سلطانًا يا كريم، اللهم بارك لي في شهر رمضان، واخلفه عليَّ وعلى أهلي بالنّحو الذي ترضاه، اجعل لنا فيه دعوات لا تُرد، اللهم حبّب إلينا الإيمان وزيّنه في قلوبنا، وكرّه علينا الفسوق والعصيان يا كريم.