حديث القابض على دينة كالقابض على جمرة
عن انس بن ما لك رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم « ياتى على الناس زمان القابض على دينة كالقابض على الجمر » رواة الترمذى. وهذا الحديث كذلك يقتضى خبرا و ارشادا. حديث القابض على دينه كالقابض على جمرة. اما الخبر ، فانة صلى الله عليه و سلم اخبر انه فاخر الزمان يقل الخير و اسبابة ، ويكثر الشر و اسبابة ، وانة عند هذا يصبح المتمسك بالدين من الناس اقل القليل ، وهذا القليل فحالة شدة و مشقة عظيمة ، كحالة القابض على الجمر ، من قوة المعارضين ، وكثرة الفتن المضلة ، فتن الشبهات و الشكوك و الالحاد ، وفتن الشهوات و انصراف الخلق الى الدنيا و انهماكهم بها ، ظاهرا و باطنا ، وضعف الايمان ، وشدة التفرد لقلة المعين و المساعد. ولكن المتمسك بدينة ، القائم بدفع هذي المعارضات و العوائق التي لا يصمد لها الا اهل البصيرة و اليقين ، واهل الايمان المتين ، من اروع الخلق ، وارفعهم عند الله درجة ، واعظمهم عندة قدرا. واما الارشاد ، فانة ارشاد لامتة ، ان يوطنوا انفسهم على هذي الحالة ، وان يعرفوا انه لا بد منها ، وان من اقتحم هذي العقبات ، وصبر على دينة و ايمانة – مع هذي المعارضات – فان له عند الله اعلي الدرجات ، وسيعينة مولاة على ما يحبه و يرضاة ، فان المعونة على قدر المؤونة.
القابض على دينه كا لقابض على الجمر - منتدى نشامى شمر
574 مشاهدة
فالمؤمن من يقول في هذه الأحوال: " لا حول ولا قوة إلا بالله " و" حسبنا الله ونعم الوكيل. على الله توكلنا. اللهم لك الحمد ، وإليك المشتكى. وأنت المستعان. وبك المستغاث. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم " ويقوم بما يقدر عليه من الإيمان والنصح والدعوة. القابض على دينه كا لقابض على الجمر - منتدى نشامى شمر. ويقنع باليسير ، إذا لم يمكن الكثير. وبزوال بعض الشر وتخفيفه ، إذا تعذر غير ذلك: { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا}2 ، { وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}3 ، { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا}4 [ الطلاق: 2 ، 3 ، 4]. 1:الترمذي الفتن(2260)
2: سورة الطلاق آية2
3: سورة الطلاق, آية 3
4: سرة الطلاق آية 4
p]de: "dHjd ugn hgkhs hgrhfq]dki;hgrhfq hg[lv"
حديث القابض على دينه كالقابض على جمرة - احلى بنات
ولكن المتمسك بدينه ، القائم بدفع هذه المعارضات والعوائق التي لا يصمد لها إلا
أهل البصيرة واليقين ، وأهل الإيمان المتين ، من أفضل الخلق ، وأرفعهم عند الله
درجة ، وأعظمهم عنده قدرا. وأما الإرشاد ، فإنه إرشاد لأمته ، أن يوطنوا أنفسهم على هذه الحالة ، وأن يعرفوا
أنه لا بد منها ، وأن من اقتحم هذه العقبات ، وصبر على دينه وإيمانه - مع هذه
المعارضات - فإن له عند الله أعلى الدرجات ، وسيعينه مولاه على ما يحبه ويرضاه
، فإن المعونة على قدر المؤونة. حديث القابض على دينه كالقابض على جمرة - احلى بنات. وما أشبه زماننا هذا بهذا الوصف الذي ذكره صلى الله عليه وسلم ، فإنه ما بقي من
الإسلام إلا اسمه ، ولا من القرآن إلا رسمه ، إيمان ضعيف ، وقلوب متفرقة ،
وحكومات متشتتة ، وعداوات وبغضاء باعدت بين المسلمين ، وأعداء ظاهرون
وباطنون ، يعملون سرا وعلنا للقضاء على الدين ، وإلحاد وماديات ، جرفت بخبيث
تيارها وأمواجها المتلاطمة الشيوخ والشبان ، ودعايات إلى فساد الأخلاق ،
والقضاء على بقية الرمق. ثم إقبال الناس على زخارف الدنيا ، بحيث أصبحت هي مبلغ علمهم ، وأكبر همهم ،
ولها يرضون ويغضبون ، ودعاية خبيثة للتزهيد في الآخرة ، والإقبال بالكلية على
تعمير الدنيا ، وتدمير الدين واحتقاره والاستهزاء بأهله ، وبكل ما ينسب إليه ، وفخر
وفخفخة ، واستكبار بالمدنيات المبنية على الإلحاد التي آثارها وشررها وشرورها قد
شاهده العباد.
مرحبا بك يا زائر في منتديات عرب ويب, نرجو أن تكون في تمام الصحة والعافية. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى لا تنسى الصلاة في وقتها المفروضة كما لا يلهيك الابحار على الانترنت عن أداء صلاة الجماعة وجزاكم الله خيراً. ما صحة حديث: «يأتي على أمتي زمان المحافظ فيه على دينه كالقابض على الجمر»؟. ۩۞۩ منتديات عرب ويب-۩۞۩ الحديث والسيرة النبوية السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،، الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين قال النبي صلى الله عليه وسلم:"يأتي على الناس زمان القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر" رواه الترمذي وهذا الحديث أيضاً يقتضي خبراً وإرشاداً. أما الخبر، فإنه صلى الله عليه وسلم أخبر، أنه في آخر الزمان يقل الخير وأسبابه، ويكثر الشر وأسبابه، وأنه عند ذلك يكون المتمسك بالدين من الناس أقل القليل. وهذا القيل في حالة شدة ومشقة عظيمة، كحالة القابض على الجمر، من قوة المعارضين، وكثرة الفتن المضلة، فتن الشبهات والشكوك والإلحاد، وفتن الشهوات وانصراف الخلق إلى الدنيا وانهماكهم فيها، ظاهراً وباطناً، وضعف الإيمان، وشدة التفرد؛ لقلة المعين والمساعد. ولكن المتمسك بدينه، القائم بدفع هذه المعارضات والعوائق التي لا يصمد لها إلا أهل البصيرة واليقين، وأهل الإيمان المتين، من أفضل الخلق، وأرفعهم عند الله درجة، وأعظمهم عنده قدراً.
ما صحة حديث: «يأتي على أمتي زمان المحافظ فيه على دينه كالقابض على الجمر»؟
2013-03-09, 09:14 PM #1 شرح حديث:« يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر »
بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ العلامة عبدالرحمن السعدي رحمه الله رحمة واسعة قبل 56 سنة في كتابه بهجة قلوب الأبرار........ الحديث التاسع والتسعون عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر » رواه الترمذي. وهذا الحديث أيضا يقتضي خبرا وإرشادا. أما الخبر: فإنه صلى الله عليه وسلم أخبر أنه في آخر الزمان يقل الخير وأسبابه ، ويكثر الشر وأسبابه ، وأنه عند ذلك يكون المتمسك بالدين من الناس أقل القليل ، وهذا القليل في حالة شدة ومشقة عظيمة ، كحالة القابض على الجمر ، من قوة المعارضين ، وكثرة الفتن المضلة ، فتن الشبهات والشكوك والإلحاد ، وفتن الشهوات وانصراف الخلق إلى الدنيا وانهماكهم فيها ، ظاهرا وباطنا ، وضعف الإيمان ، وشدة التفرد لقلة المعين والمساعد. ولكن المتمسك بدينه ، القائم بدفع هذه المعارضات والعوائق التي لا يصمد لها إلا أهل البصيرة واليقين ، وأهل الإيمان المتين ، من أفضل الخلق ، وأرفعهم عند الله درجة ، وأعظمهم عنده قدرا.
القابض على دينه كالقابض على الجمر
موقع ميراث الأنبياء
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: «يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر». رواه الترمذي (٢٢٦٠)
قال الشيخ العلامة عبد الرحمٰن بن ناصر
السعدي-رحمه الله-:
وهذا الحديث أيضًا يقتضي خبرًا وإرشادًا. أما الخبر: فإنه صلى الله عليه وسلم أخبر أنه في آخر الزمان يقل الخير وأسبابه، ويكثر الشر وأسبابه، وأنه عند ذلك يكون المتمسك بالدين من الناس أقل القليل، وهذا القليل في حالة شدة ومشقة عظيمة، كحالة القابض على الجمر، من قوة المعارضين، وكثرة الفتن المضلة – فتن الشبهات والشكوك والإلحاد، وفتن الشهوات – وانصراف الخلق إلى الدنيا وانهماكهم فيها، ظاهرًا وباطنًا، وضعف الإيمان، وشدة التفرد؛ لقلة المعين والمساعد. ولكن المتمسك بدينه، القائم بدفع هذه المعارضات والعوائق التي لا يصمد لها إلا أهل البصيرة واليقين، وأهل الإيمان المتين، من أفضل الخلق، وأرفعهم عند الله درجة، وأعظمهم عنده قدرًا. وأما الإرشاد: فإنه إرشاد لأمته، أن يوطنوا أنفسهم على هذه الحالة، وأن يعرفوا أنه لا بد منها، وأن من اقتحم هذه العقبات، وصبر على دينه وإيمانه – مع هذه المعارضات – فإن له عند الله أعلى الدرجات، وسيعينه مولاه على ما يحبه ويرضاه؛ فإن المعونة على قدر المئونة.
كما يوفر المطعم لمحبي الوجبات الصحية أطباق نباتية وأخرى مناسبة لحمية الكيتو لا تقل لذة عن نظيرتها التقليدية. العنوان: طريق الأمير تركي بن عبد العزيز الأول، المحمدية
للمزيد من المعلومات: 053 881 8868
سموكي بيردز كيو (Smokey Beards Q)
يستحضر سموكي بيردز كيو أجواء السبعينيات عبر تصميمه الفريد من ألواح الخشب والجدران الحجرية، وكذلك الأمر بالنسبة للطعام، حيث يقوم المطعم المتخصص بتدخين اللحم على طريقة تكساس، ويبدع طاقمه بإعداد أطباق الاضلاع ولحم صدر البقر المشوي، وتتصف وجبات سموكي بيردز بأنها كبيرة الحجم ومدخنة بشكل متقن ليكون ضمن قائمة أبرز مطاعم الوجبات السريعة في الرياض. سموكي بيردز منيو كنتاكي. العنوان: طريق الأمير محمد بن سعد بن عبدالعزيز، حطين
للمزيد من المعلومات: 053 470 0086
ذا 60 باستا (The 60 Pasta)
لا تقتصر قائمة أفضل أماكن تناول الوجبات السريعة على المطاعم فحسب، بل تشمل ما حققه فريق 60 باستا مع شاحنة طعامهم (مجرد باص مدرسة معدل) من تميّز في مفهوم مأكولات الطريق، حيث يقدمون أشهى الأطباق الإيطالية في وعاء من الخبز، وتعد هذه الطريقة المميزة قليلة الهدر اذا ما استهلك الطبق كاملاً. العنوان: شارع الإمام سعود بن فيصل، الدرعية
للمزيد من المعلومات: 056 8247558
مطعم وجبات سريعة في الرياض
وازاب دوج (Wazzup Dog)
يوفر وازاب دوج المكان المناسب لمحبي نقانق فرانكفورتر، حيث يتميز بتصميم فريد مع جدرانه المزينة بالرسومات، وقوائم الطعام المكتوبة على ألواح الطباشير، وأثاث بألوان الخردل والكاتشب جعله من أشهر مطاعم وجبات سريعة في الرياض.
سموكي بيردز منيو ماكدونالدز
100 ريال سعودي. السبت – الأربعاء من الساعة 1 ظهراً إلى 1 ليلاً، الخميس – الجمعة 1 ظهراً إلى 2 ليلاً. طريق الأمير محمد بن سعد ابن عبدالعزيز، حطين، (0534700086).
انطلق وازاب دوج منذ عقد من الزمن في عاصمة الأردن عمان، وسرعان ما توسع بعدها في العديد من مدن المملكة. ومن ثم امتد إلى البحرين والعراق والكويت وقطر والإمارات العربية المتحدة بالإضافة الى المملكة العربية السعودية. يقوم المطعم على مفهوم بسيط وممتع، وهو منح الزبون حرية اختيار الإضافات، كشرائح الهالبينو والرقائق المقرمشة. العنوان: طريق أنس ابن مالك، الملقا
للمزيد من المعلومات: 050 969 6835