وقال عنه الشيخ محمد متولى الشعراوى: "من أراد أن يستمع إلى خشوع القرآن فليستمع لصوت المنشاوي. إنه ورفاقه الأربعة مصطفى إسماعيل، وعبد الباسط، والبنَّا، والحصرى، يركبون مركباً، ويُبحرون في بحار القرآن الكريم، ولنْ تتوقف هذه المركب عن الإبحار حتى يرث الله الأرض ومن عليها". الموضوعات المتعلقة
- الشيخ محمد عجب 1
- الشيخ محمد عجب شیر
- الشيخ محمد عجب حلوای قندی تو
- ما هو مرض الذئبة الحمراء.. تعرف على أعراضه وعلاجه
الشيخ محمد عجب 1
ثانياً، كيف تقارن أمم قامت على أيديولجيات منحرفة محرفة،بأمة قامت على دين الاسلام؟
— محمد المسحل Mohammed (@Almisehal) February 1, 2022
المصدر: عربي21
وقلت: ومتى يكونُ هذا. فقال: "ذكرتُ لك أن ابني في البندر يدرس في مدرسة. حين يتخرّج ابني من المدرسة ويكثر بيننا الفتيان الغرباء الرّوح، فلعلّنا حينئذٍ نقيم مكنة الماء والمشروع الزراعي، ولعل الباخرة حينئذٍ تقف تحت دومة ود حامد". ولكنّ الكاتب لا ينهي القصّة عند هذا الحدّ، فيسأل الراوي ذلك الشيخ الحكيم في نهاية القصّة: "فقلت له: وهل تظن أن الدومة ستُقطع يومًا؟". "قال: لن تكون ثَمّة ضرورة لقطع الدومة. ليس ثَمّة داع لإزالة الضريح. الأمر الذي فات على هؤلاء جميعًا أنّ المكان يسع لكلّ هذه الأشياء. الشيخ محمد عجب حلوای قندی تو. يتّسع للدومة والضريح ومكنة الماء ومحطّة الباخرة". وهنا يعلّق الناقد السوري/ الدكتور محي الدين صبحي على نهاية القصّة بقوله:
"هذه السطور تلخّص فلسفة سياسيّة كاملة، هي المدرسة البريطانيّة الليبراليّة التي تزعم أنّه لا يمكن حرق المراحل والإسراع بالتصنيع. وحين يبلغ النّاس الوعي حدًّا يشعرهم بالحاجة إلى شيء فإنّهم سيسعون إليه بأنفسهم مثلما سعى إليه بنفسه ابن الشيخ المتكلّم". – الطيب صالح، عبقري الرواية العربية ص 21
///////////////////////////
الشيخ محمد عجب شیر
شفقنا العراق-الشكر والسكر: وبعكس ذلك، عندما ينتفي هذا الوعي عند الإنسان يكبر الأنا ويبرز ويحتل مساحة واسعة من حياته وشعوره ونفسه، وتختفي حالة العبودية. وهي حالة "السكر" في مقابل "الشكر". فإن الشكر هو الإحساس الواعي بفقر الإنسان إلى الله وحاجته إلى الله تبارك وتعالى. أما "السكر" فهو حالة معاكسة من طغيان الأنا وغناه عن الله تعالى، وبروز الأنا والبطر والرئاء في حياة الإنسان. وفاة ابنة الشيخ الراحل محمد صديق المنشاوى.. ونقابة القراء تنعيها - اليوم السابع. و"الشكر" و"السكر" ينطلقان من رؤيتين مختلفتين تمام الاختلاف. فالشكر ينشأ من الإحساس بالفقر إلى الله، والسكر ينشأ من الإحساس الكاذب بالاستغناء عن الله. والشكر حالة نابعة من التعلق والارتباط بالله والسكر حالة ناشئة من الانقطاع والانفصال عن الله. ومن عجب أن "الشكر" و"السكر" كلاهما ينشآن من النعمة. فإن النعمة إذا حلّت في النفوس الواعية والمؤمنة تمخض عنها الشكر. وإذا حلت في النفوس الجاهلة والغافلة تمخض عنها السكر: (والبلد الطيبُ يخرجُ نباته بإذنِ ربهِ والذي خبث لا يخرجُ إلاّ نكداً). وأول ما نجد التنبه إلى عَلاقة السكر بالنعمة في النصوص الإسلامية في كلام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) حيث يخاطب المسلمين العرب بعد أن فتح الله سبحانه وتعالى عليهم البلاد، وأغدق عليهم النعمة، وانتعشت حياتهم الاقتصادية، فيقول (عليه السلام):
"ثم إنكم معشر العرب أغراض بلايا قد اقتربت، فاتقوا سكرات النعمة واحذروا بوائق النقمة…" (نهج البلاغة الخطبة رقم:١٨٧).
قصة "دومة ود حامد" نص فريد وشامخ لفنان ومفكر عظيم. أقول فنان ومفكر لأن كل روائي عظيم هو في الحقيقة مفكر اختار أن يعبر عن رؤاه وأفكاره بالفن. والجمع بين الفكر والفن في صعيد واحد هو شرط نجاح كل رواية وكل قصة. وافتقار الكاتب لأي من هذين العنصرين يعني الفشل. كانت الدومة تمثّل رمزًا للهويّة الثقافيّة والعرقية والروحيّة لسكان قرية "ود حامد". كانوا يتخذونها مزارًا ومشفى، ويرونها في أحلامهم فيتفاءلون أو يتشاءمون برؤاهم. ولكن أخيرًا تقرِّر الحكومة إدخال التحديث على القرية وإقامة مشروع زراعي وطلمبة ماء ومستشفى، ويصر خبراء الحكومة أنّ الدومة أنسب مكان لإقامة المشروع الزراعي، فتقرِّر الحكومة إزالة الدومة والضريح، غير آبهةً بمعتقدات أهل القرية. مجلس الصحوة الثوري: اللواء عبد الله حسين يعلن انشقاقه عن موسى هلال - سودان اكسبريس Sudan Express. ولكن القرية تهبّ هبّة رجلٍ واحد في وجه وفود الحكومة، وتتعاون معهم في ذلك قوى الطبيعة من هوامِ الأرض وناموسها "النِمتِّي". فيضطر مهندسو الحكومة إلى هجر القرية، وتصرف الحكومة النظر عمّا عزمت على إقامته من مشاريع تحديث. في خواتيم القصّة يسأل الراوي أحد حكماء القرية: "فقلت له ومتى تقيمون طلمبة الماء والمشروع الزراعي ومحطّة الباخرة؟"
فأطرق برهةً ثمّ أجابني: "حين ينام النّاس في أحلامهم فلا يرون الدّومة".
الشيخ محمد عجب حلوای قندی تو
رئيس الوزراء السوداني عبد الله حمدوك
شكل رئيس وزراء السودان ، يوم الأحد، آلية وطنية من «71» عضواً لحماية الفترة الانتقالية وتنفيذ مبادرة (الأزمة الوطنية وقضايا الانتقال– الطريق إلى الأمام). الخرطوم: التغيير
أعلن رئيس الوزراء السوداني د. عبد الله حمدوك، تشكيل آلية وطنية برئاسة اللواء «م» فضل الله برمة ناصر وعضوية آخرين، للمساعدة في خلق توافق عريض لحماية الانتقال وتنفيذ مبادرة رئيس الوزراء. وأطلق رئيس الوزراء في يونيو الماضي مبادرته المسماة (الأزمة الوطنية وقضايا الانتقال – الطريق إلى الأمام) وتتضمن سبعة محاور لحماية وإنجاح الفترة الانتقالية وحل الأزمة السياسية. وقال حمدوك في مؤتمر صحفي، مساء يوم الأحد، إن تشكيل الآلية تم بعد تشاور عريض لعكس التنوع والتعبير عن ثراء الساحة السياسية، بهدف تمثيل أكبر عدد من المجتمع السوداني وقطاعاته المختلفة. السودان: تشكيل آلية لحماية الانتقال وتنفيذ مبادرة رئيس الوزراء - صحيفة التغيير السودانية , اخبار السودان. وأوضح أنها جسم يسعى لتحقيق أكبر قدر من التوافق داخل المجتمع السوداني. فرصة تاريخية
وتوقع حمدوك أن تدفع المبادرة خلال شهرين بمقترحات عملية ممكنة التنفيذ في محاور المبادرة السبعة. وقال: «أخضعنا المبادرة للحوار بشكل مفصل مع السودانيين داخل وخارج البلاد، وهذا منحنا فرصة لتطوير المبادرة، فهي مبادرة ملك للشعب السوداني ومن حقه أن يتعامل معها بالإضافة أو الحذف، وتحاورنا مع المجتمع الدولي، وكل الردود كانت إيجابية».
هذا الأمير الذي حقق للوطن، بل للعالم العربي ما لم يحققه غيره في عقود.. وبحكم أنني مقيم في الأحساء فأنا أتابع عن بعد وحتى افتراضيا كل ما تنجزه هذه المؤسسة الخيرية وغير الربحية وكل ما تحضنه من إدارات وهيئات وبرامج ومبادرات متعددة تجعل كل مواطن في بلادنا يفخر ويعتز بهذه المؤسسة وما تقدمه من فعاليات.
مرض الذئبة أو كما يسمى بالإنجليزية (Lupus) هو إضطراب مناعي ذاتي (autoimmune) إلتهابي مزمن والذي يؤثر على العديد من الأعضاء والأجهزة في الجسم من ضمنها الجلد، المفاصل، الدم، الأعضاء الداخلية وبشكل خاص الكلى ويؤثر أحيانا على الدماغ. يصيب مرض الذئبة النساء أكثر من الرجال ب ٩ أضعاف وغالبا ما يظهر بين عمري ٢٠-٤٠ عام، ويمكن أن يصيب الأطفال وحديثي الولادة والمسنين أيضا. معدلات الإصابة بمرض الذئبة تزداد لدى الأفارقة والأسيوين مقارنة بغيرهم من الأعراق ولا يعرف تماما السبب الكامن وراء حدوث المرض ولكن يعتقد بوقوف كل من العوامل الوراثية والعوامل المحيطية أو الهرمونية وراء إطلاق المرض. ما هو مرض الذئبه الحمراء. يمكن أن تسبب بعض الأدوية مرض الذئبة SLE ويمكن أن يشاهد أيضا إلى جانب العديد من أمراض المناعة الذاتية الأخرى مثل مرض شوجرن Sjögren وأمراض الدرق المناعية. ما هي أنماط مرض الذئبة؟
مرض الذئبة الحمامية الجهازي Systemic lupus erythematosus-SLE ويصيب العديد من الأجهزة والأعضاء في الجسم. مرض الذئبة القرصي discoid lupus ويتميز هذا النمط بطفح جلدي مزمن وغالبا في الوجه وفروة الرأس، حوالي ٢٠% من المصابين بهذا النمط يتطور لديهم مرض الذئبة الحمامية الجهازي SLE.
ما هو مرض الذئبة الحمراء.. تعرف على أعراضه وعلاجه
تحليل الجسم المضاد anti-sm هو تحليل نوعي ولكنه يكون إيجابي في ٣٠% فقط من الحالات. تحليل الأجسام المضادة للفوسفوليبيد Antiphospholipid antibodies. تحليل البول. تعداد الدم الشامل CBC. تحليل CRP. ما هو مرض الذئبة الحمراء.. تعرف على أعراضه وعلاجه. تحليل ESR. تحليل C4. كيف يتم علاج مرض الذئبة؟
لا يوجد علاج حالي لمرض الذئبة على الرغم من تراجع الأعراض لدى بعض المرضى بفترات معينة ، يهدف العلاج إلى التخفيف من شدة الأعراض ومن وتيرة حدوثها ومنع تطور المضاعفات المصاحبة للذئبة الجهازية SLE. للتخفيف من حدوث الهجمات المرضية يجب أن يحصل المريض على الراحة والإبتعاد عن الضغط النفسي والتعرض لأشعة الشمس UV بالإضافة لممارسة التمارين الرياضية. يختلف نوع العلاج حسب نوعية الأعراض وشدتها فقد تستخدم مضادات الإلتهاب غير الستيروئيدية NSAIDS لتخفيف الألم ومنع الإلتهاب. قد تستخدم الأدوية المضادة للملاريا مثل هيدروكسي كلوروكين والكلوروكين للسيطرة على أعراض الذئبة الجلدية وأعراض المفاصل. في الحالات الشديدة تستخدم الكورتيكوستيروئيدات مثل prednisolone أو يتم إستخدام الأدوية المثبطة لجهاز المناعة مثل azathioprine – cyclophosphamide على الرغم من تأثيراتها الجانبية السلبية.
وتقرحات في الفم أو الأنف (أحيانًا). مجموعة صغيرة من الأشخاص المصابين بمرض "DLE" تتطور لاحقًا إلى مرض الذئبة الحمراء. لا توجد طريقة لمعرفة ما إذا كان الشخص المصاب بمرض "DLE" سيصاب بمرض الذئبة الحمراء. و يتم أخذ خزعة من الجلد (إزالة قطعة من الجلد للنظر تحت المجهر) من الطفح الجلدي لتشخيص هذا النوع من الذئبة. 3-الذئبة التي تسببها المخدرات
هذا النوع من الذئبة هو رد فعل لبعض الأدوية الموصوفة. تتشابه أعراض هذا النوع من الذئبة مع مرض الذئبة الحمراء، باستثناء أنك لا تعاني من مشاكل في الكلى أو الجهاز العصبي المركزي. قد يستغرق تناول الدواء من شهور إلى سنوات قبل ظهور الأعراض. بعد التوقف عن تناول الدواء، قد يستغرق الأمر أيامًا أو أسابيع أو شهورًا حتى تختفي الأعراض. ما هو مرض الذئبة الحمراء. 4-الذئبة الوليدية
في حين أن بعض الأطفال حديثي الولادة من النساء المصابات بمرض الذئبة الحمراء أو اضطرابات الجهاز المناعي الأخرى نادرًا ما يصابون بمرض الذئبة. قد يعاني الأطفال المصابون بالذئبة الوليدية من عيب خطير في القلب. يولد حوالي نصف الأطفال المصابين بمرض الذئبة الوليدية بمرض في القلب. هذه الحالة دائمة، ولكن يمكن علاجها بجهاز تنظيم ضربات القلب (جهاز يساعد القلب على ضبط الإيقاع).