الرد على جاد الله عليك او جاد الله عليك يالغالي او جاد الله عليك يابو فلان كالاتي:
- صحة وعافية
- هنا وعافية
- عوافي
- وعليك يابو فلان
- خيرك في بيتك
- خيرنا وخيرك
- ابد واجبك يابو فلان
- حاضرين اقل من حقك
- ماسوينا الا الواجب يابو فلان
- مقصرين في حقك يابو فلان
- تسلم يابو فلان اقل من حقك
- تستاهل اكثر
- في الخدمة يابو فلان
- تامر انت
الرد على جاد الله عليكم ؟ الرد على كلمة جاد الله عليكم ؟ ايش ارد على جاد الله عليكم ؟ - سؤالك
الرد على جاد الله على من تكلف: الرد هو ما في كلافة واقل من واجبكم اذا احد قالي جاد الله على من تكلف وش ارد: الرد هو عافية وهني حبيبي جاد الله على من تكلف الرد: افضل رد هو حبيبي ما في شي من واجبكم
جاد الله على من تكلف - بيت الامارات
الرد على م ؟ الرد على كلمة م ؟ ايش ارد على م ؟ - سوبر مجيب
، اش ارد عليها؟
تويتر
ماهو الرد المناسب اذا شخص قالك هذه العبارة
وش اقول اذا احد قالي جاد الله عليك، اش ارد عليها؟
افضل رد لـ جاد الله عليك، اش ارد عليها؟
احسن رد لعبارة جاد الله عليك، اش ارد عليها؟
X حمل تطبيق اقول
وخليك جاهز تعرف رد اي عبارة تواجهك😎
لم تعجبك الردود؟ ساعد المجتمع باضافة افضل رد
افضل رد: هنا وعافيه
عبارات مشابهه
عمليات بحث مشابهه
Ahmed Mohamed
منذ 1 سنة
الرد المناسب على شخص يقول لك عبارة جاد الله عليك بما يلي: هناك الله، أو صحة وعافية، أو خيرنا وخيرك، أو في خدمتك، أو وعليك ايضا، أو خيرك في بيتك. Makka Mohamed
الرد على جاد الله عليك:- بارك الله فيك جزاك الله خيرا رفع الله شانك عزك الله دامك الله اطال الله عمرك. Esraa El Azzazy
الرد على جاد الله عليك: امين واياك يا غالي ويجب الدعاء لمن يحبك ويهتم بك ويطمئن قلبك فالدعاء هو أعظم هدية يقدمها الشخص للآخر وهو دليل على الخير وصدق المحبة والقرب والود والعطف والحنان والدفئ والراحة والطمأنينة الكبيرة بين الشخصين ويمكن الدعاء بقول اللهم أصلح فلان.
جاد الله علي من تكلف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…~. تختلف العادات والتقاليد الحياتية لدى الشعوب، ومنها عادات الأكل والضيافة، وقد يصل بعضها إلى حد الغرابة والتناقض،
فمن آداب الطعام المضغ دون صوت، أما عند شعوب الإسكيمو فالرجل عند أكله يكون للمضغ صوت، ويتلمظ بعد الطعام، للدلالة على تذوقه واستساغة طعمه.
تاريخ النشر: الأربعاء 22 رجب 1435 هـ - 21-5-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 253873
6602
0
195
السؤال
لدي شبهة وأرجو الرد عليها وهي: أن الشيطان يأتي لابن آدم عن اليمين، والشمال، ومن أمام، ومن الخلف، ولكن لا يأتي من فوق؛ لأن الله من فوقهم، ولكن أليس الله تعالى موجودًا في كل الجهات؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام، على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا يجوز نسبة الله تعالى وتقدس إلا إلى العلو والفوقية، وقد سبق لنا في عدة فتاوى بيان أدلة ذلك، وإيراد النقول عن الأئمة فيه، فراجع من ذلك الفتويين: 69060 ، 76111. والذي دلت عليه نصوص الكتاب والسنة، وأجمع عليه الصحابة والتابعون والأئمة: أن الله تعالى بائن من خلقه، مستو على عرشه، وعرشه فوق سماواته، وراجع تفصيل ذلك وبيان أدلته وأقوال الأئمة فيه، في الفتويين: 6707 ، 66332 ، وانظر في الرد على من قال: إن الله في كل مكان الفتوى رقم: 8825 ، ولمزيد الفائدة يمكن الاطلاع على الفتوى رقم: 132417. وأما ما ذكره الله تعالى على لسان الشيطان من قوله: ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ [الأعراف: 17] فينبغي الانتباه إلى أنه لم تذكر جهة التحتية، كما لم يذكر جهة الفوقية، بل ذكر الجهات الأربعة فقط، وسبب ذلك قد سبق لنا ذكره في الفتوى رقم: 27032.
موفق ان شاء الله
29-01-2011, 02:31 PM
#7
مسااء الخير شبآب
أشكركم والله من أعماق قلبي ياللي رديتوو
و اليوم رحت للحمرآني
و حصلت الـ SE1 بـ 179 ألف و سألت عن تركيب الشاشة
فقالو لي تركب من قطع الغيار بدون أي مشكلة وليتهم ماجاوبو سألت عن سعرها طلبو ( 8-12 ألف ريال) لتركيبهأآ حسب اضافة الملاحة... الخ!! ورفضت اناا
و حصلت الـ SE2 بـ 197 ألف و نفس الشئ!! مع تركيب الشاشة بـ ( 12 ألف)
فـ تداخلت مع الموظف شووي! قلت له 197 + 12 = 209 و الـ SE3 بـ 213!!! يعني من باب أولى آخذ SE3 ولا أركب شاشة!! قال والله الخيآر راجع لك!! والمصيبة العظمى إنه يقولي خذ بآترول SE1 2010 على حسب التآلي
مقدم 30 ألف ريال + قسط شهري 2077 على 60 شهر + 46500 مؤخر
قلت طيب احسب لي SE2 2011 بحكم انه نفسه! قــآآل
مقدم 30 ألف ريآل + قسط شهري 3250 على 60 شهر + 46500
قلت له سسسســلآلآمات ؟؟ كل الفرق بين SE1 و SE2 حوالي 20 ألف ريال
وشلون صـارت 66000 ريــال!! سألته عن الفائدة بكل الآثنين قال 10%
قلت له طيب الـ 20 ألف هذي بعطيكم إياها كاااش واحسبه لي نفس نظام الـ 2010
رفــــــض مباشرة وتغيرت معالم وجهه! هــــــــــــززززلــــــــــــــت واللهـ مسسسخررررة!!
قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: "ركبانًا يؤتون بنوق من الجنة، عليها رحائل من الذهب، وسروجها وأزمتها من الزبرجد [9] ، فيحشرون عليها" [10]. قال القرطبي - رحمه الله -: "وقيل: إنما قال وفدًا لأن من شأن الوفود عند العرب أن يقدموا بالبشارات، وينتظرون الجوائز، فالمتقون ينتظرون العطاء والثواب" [11]. 2- أنهم يساقون على النجائب زمرًا، قال ابن كثير - رحمه الله -: "أي جماعة بعد جماعة، المقربون ثم الأبرار ثم الذين يلونهم، كل طائفة مع من يناسبهم، الأنبياء مع الأنبياء، والصديقون مع أشكالهم، والشهداء مع أضرابهم، والعلماء مع أقرانهم، وكل صنف مع صنف، كل زمرة تناسب بعضها بعضًا، حتى إذا وصلوا إليها فتحت الأبواب لهم إكرامًا وتعظيمًا، وتلقتهم الملائكة الخزنة بالبشارة والسلام والثناء ﴿ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ﴾ [الزمر: 73] " [12]. صور من تكريم الله لأهل الجنة. 3- أن الله يرفع ذرية المؤمن إلى درجته في الجنة وإن لم يبلغوا عمله، إكرامًا له ولتقر عينه بهم، قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ ﴾ [الطور: 21].
صور معبره عن الجنه
وأمّا عن جنات عدن فقال الله سبحانه: (وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ) ، ولذلك فإنّ لفظ جنات عدن يشير إلى اسمٍ من أسماء الجنة التي ذكرها الله سبحانه في كتابه. ومعنى لفظ عدن كما ورد في قاموس اللغة هو الإقامة، فجنات عدن هي جنات الإقامة، ويقال للرجل عدَن بالمكان عدْناً إذا أقام به، وكذلك فقد ورد في كتب التفاسير في تفسير جنات عدن أي جنّات الإقامة يدخلها المؤمنون يوم المعاد إلى ربهم. المصدر:
صور عن الجنه ساعه
وقد فسره جابر في حديثه عند مسلم بقوله ( يلهمون التسبيح والتكبير كما تلهمون النفس) ووجه التسبيه أن تنفس الانسان لا كلفة عليه فيه، ولا بد منه ، فجعل تنفسهم تسبيحا ، وسببه أن قلوبهم تنورت بمعرفة الرب سبحانه ، وامتلأت بحبه ، ومن أحب شيئا أكثر منه ". وقد قرر شيخ الإسلام ابن تيمية أن هذا التسبيح والتكبير لون من ألوان النعيم الذي يتمتع به أهل الجنة ويتلذذون به. بحث هذه المدونة الإلكترونية
صور عن الجنه بدون
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] فتح الباري (7/ 273). [2] برقم 315. [3] المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم للقرطبي (7/ 180). [4] برقم 2837. [5] كشف الأستار عن زوائد البزار (4/ 193) برقم 3517، وصححه الشيخ الألباني - رحمه الله - في السلسلة الصحيحة (3/ 74-78) برقم 1087، ورجح بعضهم إرساله. [6] الوعد الأخروي. شروطه وموانعه، للدكتور عيسى السعدي (1/ 177). [7] تفسير ابن سعدي ص670. [8] انظر: تفسير ابن كثير - رحمه الله - (9/ 296)، والشيخ ابن سعدي ص472. [9] الزبرجد: وهو نوع من أنواع الأحجار الكريمة المعدنية القيمة، خضراء اللون. [10] تفسير القرطبي (13/ 515). [11] تفسير القرطبي (13/ 515). [12] تفسير ابن كثير - رحمه الله - (12/ 155-162) بتصرف. [13] برقم 7519. [14] تفسير ابن سعدي، ص819-820. [15] الوعد الأخروي. شروطه وموانعه، د. عيسى السعدي (1/ 181). [16] برقم 188. صور عن الجنه مباشر. [17] صحيح البخاري برقم 6549، وصحيح مسلم برقم 2829. [18] برقم 181. [19] انظر فتح الباري (13/ 433) باختصار. [20] النهاية في الفتن والملاحم (2/ 304-305).
صور عن الجنه مباشر
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وبعد:
قال تعالى: ﴿ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ ﴾ [محمد: 15]. صور من نعيم اهل الجنه - حال اهل الجنه - حال المومن مع ازواجه في الجنه ~ مدونه علي بالي. وقال تعالى: ﴿ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ * يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ * وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ * لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا تَأْكُلُونَ ﴾ [الزخرف: 70 - 73]. وأول طعام يأكله أهل الجنة زيادة كبد النون، ثم يُنحر لهم ثور الجنة، ثم يشربون عليه من عين تسمى سلسبيلًا. قال ابن حجر - رحمه الله -: "والنون هو الحوت، والزيادة هي القطعة المنفردة المعلقة في الكبد، وهي في غاية اللذة، حتى إنه قيل إنها أهنأُ طعامٍ وأمرَؤُهُ" [1].
ذات صلة صفات الجنة ونعيمها صفات الجنة ونعيمها والأسباب الموصلة لها
الجنة
حُفّت الجنة بالمكاره، وحُفّت النار بالشهوات، لذا كان على المرء الساعي إلى الجنة الانتصار على نفسه الأمارة بالسوء، وعلى وساوس الشيطان، والالتزام بطاعة الله عزّ وجلّ وعبادته، والابتعاد عن كلّ ما حرّم. أمّا من اتبع شيطانه وشهواته وسار في طريق الحرام السهل، قاده ذلك إلى طريق جهنم والعياذ بالله. فهما طريقان لا ثالث لهما، طريقٌ صعبةٌ في الدنيا لكنّ نهايتها سعيدة، وهي جنةٌ عرضها السماوات والأرض، وطريق ممتعةٌ وسهلةٌ ولكنّ عاقبته وخيمةٌ وهي جهنم وبئس المصير. صور عن الجنه ساعه. الجنة ونعيمها
قال الله تعالى: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [النحل: 97]. قبل الحديث عن جنة الآخرة لا بدّ من الحديث عن جنة الدنيا، فالمؤمن يعيش في دنياه جنةً لا يعرفها إلّا من ذاق حلاوة الإيمان، فبذكر الله تعالى وطاعته، وبالعمل الصالح تحلّق روح المؤمن في الجنان، وتشعر بالسعادة والاطمئنان. قال أحد السلف الصالح: (لو يعلم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه من النعيم لجالدونا عليه بالسيوف).