عدد السيافين المعتمدين بوزارة الداخلية وأسماءهم: أولا: نبدأ بعميد السيافين بالسعودية السياف/أحمد المولد (داخل وخارج المملكة) يبلغ من العمر 67 سنة والذي ضرب الرقم القياسي بتنفيذ أحكام القصاص ووصلت إلى ما يزيد عن 3000 تنفيذ وهو السياف الذي قام بإعدام قاتل أبيه بالجوف عام 1428هـ (مرفق مقطع القصاص) للعلم هذا السياف كان يطلب للإعارة لتنفيذ القصاص ببعض الدول الإسلامية المنفذة للاعدام بحد السيف مثل إمارة رأس الخيمة ثانيا: السياف/ نايف البيشي (جميع أنحاء المملكة) يبلغ من العمر 38 سنة حاليا وقد اشتهر بشهرة أبيه رحمه الله حيث كان السياف الذي دق عنق جهيمان العتيبي عام 1400هـ بمكة المكرمة. السياف أحمد المولد والهلال. وصلت أحكام التنفيذ لدى السياف/نايف إلى ما يزيد عن 120 قصاص ومنهم إمرأة واحدة. ثالثا: السياف/ وليد الزايد (الشرقية) يبلغ من العمر 29 سنة بدأ عمله كمساعد للسياف/نايف البيشي وقد نجح باختبارات لجنة التأهيل لتنفيذ الأحكام بإمارة الرياض وبدأ يمارس عمله منفردا ووصلت أحكام التنفيذ إلى ما يزيد عن 25 تنفيذ. رابعا: السياف/ ماجد الدوسري (الرياض) يبلغ من العمر 47 سنة بدأ عمله كجندي بالحرس الوطني ومن ثم انضم إلى وزارة الداخلية ودخل لدورة تنفيذ أحكام القصاص، ووصلت أحكام التنفيذ إلى ما يزيد عن 90 تنفيذ وقد ترك هذه المهنة حديثا نزولا لرغبة زوجته الثانية أخيرا يوجد 3 سيافين آخرين بوزارة الداخلية غير معلومين الهوية بناء على رغبتهم للحفاظ على أمنهم الشخصي والعائلي.
- السياف أحمد المولد والهلال
- السياف أحمد المولد يُطارد رقمًا جديدًا
- السياف أحمد المولد راضٍ عن الأداء
- ما معنى "الحديث القدسي"؟
- منتدي بيت العز - معنى قوله تعالى في الحديث القدسى ( يَكْرَهُ المَوْتَ، وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَ
- ص3 - كتاب شرح الأربعين النووية العباد - المراد بالكتابة في قوله كتب - المكتبة الشاملة
- ما هو الحديث القدسي، وما الفرق بينه وبين القرآن - YouTube
- معنى و تعريف و نطق كلمة "الحديث القدسي" (العربية <> العربية) | قاموس ترجمان
السياف أحمد المولد والهلال
يذكر أن أربعة أشخاص يعدون أشهر منفذي القصاص (السيّافين) في المملكة، أولهم أحمد المولد (67 عاماً)، الذي حطم الرقم القياسي في تنفيذ أحكام القصاص، والتي وصلت إلى ما يربو على ثلاثة آلاف تنفيذ، وهو السيّاف الذي قام بإعدام الشاب قاتل أبيه في منطقة الجوف 1428هـ، ما أدى إلى تسميته «عميد السيّافين في المملكة». وكان يُطلب للإعارة لتنفيذ القصاص في بعض الدول الإسلامية، التي تنفذ أحكام الإعدام بحد السيف. ويأتي بعده السيّاف نايف البيشي (38 عاماً)، الذي حصد شهرته من شهرة أبيه السيّاف أيضاً، والذي دق عنق جهيمان العتيبي في 1400هـ، بعد أن هاجم الحرم المكي في العام ذاته. أقام الحد على 3500 مُدان (( السياف " احمد المولد " )) + صورة - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. فيما تربو الأحكام التي نفذها البيشي على 120، ومنهم امرأة واحدة. ويليه وليد الزايد (29 عاماً) من المنطقة الشرقية، إذ بدأ عمله كمساعد سيّاف، وبدأ يمارس عمله منفرداً إلى ما يزيد عن 25 تنفيذاً.
السياف أحمد المولد يُطارد رقمًا جديدًا
(الرياض) يبلغ من العمر 47 سنة، بدأ عمله كجندي بالحرس الوطني ومن ثم انضم إلى وزارة الداخلية ودخل لدورة تنفيذ أحكام القصاص، ووصلت أحكام التنفيذ إلى ما يزيد عن 90 تنفيذ، وقد ترك هذه المهنة حديثا" نزولا" لرغبة زوجته الثانية، وقد دعاه صديق له شخصي منذ ما يزيد عن 10 سنوات، وأول مرة تعرف عليه عزمه على تنفيذ قصاص بالخرج عام 1421هـ. أخيراً يوجد 3 سيافين آخرين بوزارة الداخلية غير معلومين الهوية بناء على رغبتهم للحفاظ على أمنهم الشخصي والعائلي. ويوجد 4 سيافين غير رسميين في إمارة الرياض ويتم طلبهم عند الحاجة... بمعنى آخر لما يكون السوق مولع بالقصاص. ملاحظة: يوجد تنفيذ للقصاص بحق أكثر من محكوم ويتم استدعاء السياف/ نايف ب. بأغلب الأحيان بسبب أنه يملك ذراعاً قوية وسيفاً هندي الصنع يبلغ ثمنه أكثر من 100 ألف ريال..... وسابقاً كان يتم استدعاء السياف/أحمد المولد. تعرف على أشهر سياف سعودي نفذ 3 آلاف حكم قصاص. بالنسبة لرواتب السيافين هو كما يلي: الراتب الأساسي عند بداية الخدمة هو 8000 ريال شهريا" 2000 ريال مكافأة عند تنفيذ كل قصاص يتم تغطية كافة مصاريف تنقلاته ويسلم عهدة عبارة عن 3 سيوف ومسدس وبندقية. تتكفل وزارة الداخلية بتأمينهم بالحماية اللازمة بمقر سكنهم.. الله يحفظنا وإياكم من كل سوء.
السياف أحمد المولد راضٍ عن الأداء
بالنسبة لرواتب السيافين هو كما يلي:
الراتب الأساسي عند بداية الخدمة هو 8000 ريال شهريا
2000 ريال مكافأة عند تنفيذ كل قصاص
يتم تغطية كافة مصاريف تنقلاته ويسلم عهدة عبارة عن 3 سيوف ومسدس وبندقية. تتكفل وزارة الداخلية بتأمينهم بالحماية اللازمة بمقر سكنهم.
ورأى المولد أن ذلك المقطع المصوَّر ربما زاده هيبةً واحترامًا لأنه لمس ذلك من تعامل الناس معه
---
منقول من بريدي الالكتروني
#2
يا لطييييييييييييييييييييييييف اللطف بنا
مشكور بو عبدالله على الموضوع
#3
اي اشوى انه طلع ينفذ أحكام
شكرا لك اوخيي
#4
عقبال مايصير عندنا مثل أحمد الموًلد
إن شاء الله في القريب العاجل
بارك الله فيك بوعبدالله
#5
وايد 3500
مشاء الله عليييييييييييييه قلب
#6
المفروض الموضوع هذا ماينكتب الحين و توقعت واحد يقول يالله صباح خير اولها دماء!! عموماً صبحكم الله بالخير جميعا و اتمنى لكم اجازه حلوه وشكرا لمروركم الكريم
#7
ال٣٥٠٠ بصوب و إنه يذبح أبوه بصوب ثاني..!! يعني بذمتكم ما كان يقدر عالأقل يستقيل أو يخلي أحد ثاني يقوم بهالمهمه.. ؟! شي ما يقبله لا عرف ولا دين إن إنسان يذبح أبوه حتى لو كان تطبيقاً لشرع الله لأنه الشرع ما يجبره إن هو بنفسه يقوم بهالشي..
تخيل إنك تكون أداة لقتل الإنسان إللي جيت من صلبه و كان سبب لوجودك بالدنيا..!! الله لا يبلينا بهالقلب الميت حتى على أقرب الناس. #8
الاخ العزيز نوط بو 1000
للتوضيح فقط المقصود من قاتل ابية ان كان هناك قضيه هزت المجتمع وقام السياف بقتل الجاني ولم يكن القصد بأن السياف قام بقتل أبيه
شكراً لمرورك
#9
العفو يا بو عبدالله بس ما فهمت شدخّل هالسالفه بأن يلقبونه بقاتل أبيه.. السياف أحمد المولد راضٍ عن الأداء. ؟!
المسألة:
ما معنى الحديث القدسي؟ وما الفرق بينه وبين الحديث النبوي؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمَّدٍ وآل محمَّد
ج1:
الحديث القدسي:
هو كلام يُسنده النبي (ص) إلى الله تعالى فهو من ألفاظ رسول الله (ص) وصياغته إلا أن معناه متلقَّى عن الله جلَّ وعلا بواسطة الوحي الأعم من الإلهام والقدح في القلب أو عن طريق الملَك جبرئيل كان أو غيره أو عن طريق الرؤية في المنام، إذ أنَّ رؤى الأنبياء وحي. والتعبير عنه بالقدسي نشأ عن إرادة التعظيم والتكريم للحديث نظراً لا نتساب معناه لله جلَّ وعلا، فلأن القدسي بمعنى الطهر والتنزُّه عن كل نقص وعيب، ولأن معنى الحديث صادر عمَّن هو منزَّه عن كل نقص وهو الله تعالى لذلك ناسب أن تُضاف كلمة القدس إلى الحديث الذي أسنده رسول الله (ص) إلى ربه جلَّ وعلا فهو القدُّوس الواجد لكل صفات الكمال والجلال والمنزَّه عن كل شوائب النقص ولوازمه. وثمة رأي آخر في تفسير الحديث القدسي مفاده أن الحديث القدسي هو الكلام الذي يحكيه النبي (ص) عن ربه تعالى لفظاً ومعنىً، بمعنى أن صياغة الحديث ومعناه صادر عن الله تعالى فهو كالقرآن إلا أنه لم يصدر عنه تعالى على وجه الإعجاز والتحدِّي.
ما معنى "الحديث القدسي"؟
قال تعالى: " لا يقبل صلاة عبدٍ، ولا صومه، ولا حجّه، ولا عمرته، ولا صدقته، ولا جهاده، ولا شيئاً ممّا يقول من أنواع البرّ، إذا لم يكن يعقل ". قال تعالى: " عبدي، تعرّف إليَّ في الرَّخاء، أعرفك في الشدَّة ". محمد عبد الله
إن الآراء الواردة في هذا المقال لا تعبِّر بالضرورة عن رأي الموقع ، وإنما عن رأي صاحبه.
منتدي بيت العز - معنى قوله تعالى في الحديث القدسى ( يَكْرَهُ المَوْتَ، وَأَنَا أَكْرَهُ مَسَاءَتَ
[8]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فِيما يرويه عَنِ اللهِ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى-: (يا عِبَادِي إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ علَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا، يا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَن هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ…). ص3 - كتاب شرح الأربعين النووية العباد - المراد بالكتابة في قوله كتب - المكتبة الشاملة. [9]
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ المتحابُّونَ في جلالي لَهُم مَنابرُ مِن نورٍ يغبطُهُمُ النَّبيُّونَ والشُّهداءُ). [10]
شاهد أيضًا: الفرق بين القران والحديث القدسي
حديث قدسي عن الاستغفار
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(إنَّ عَبْدًا أصابَ ذَنْبًا – ورُبَّما قالَ أذْنَبَ ذَنْبًا – فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ – ورُبَّما قالَ: أصَبْتُ – فاغْفِرْ لِي، فقالَ رَبُّهُ: أعَلِمَ عَبْدِي أنَّ له رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ ويَأْخُذُ بهِ؟ غَفَرْتُ لِعَبْدِي، ثُمَّ مَكَثَ ما شاءَ اللَّهُ ثُمَّ أصابَ ذَنْبًا، أوْ أذْنَبَ ذَنْبًا، فقالَ: رَبِّ أذْنَبْتُ – أوْ أصَبْتُ – آخَرَ، فاغْفِرْهُ؟). [11]
أحاديث قدسية مؤثرة
كما بينا سابقًا أن الحديث القدسي هو جزء من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ومفهوم في علوم الفقه، ويعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أدى واجبه في النقل عن الله تبارك وتعالى، لذلك سيتم فيما يأتي بيان العديد من الأحاديث القدسية:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(قلِ اللهمَّ إنِّي ظلمتُ نفسِي ظلمًا كثيرًا، وإنَّهُ لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ، فاغفرْ لِي مغفرةً منْ عندِكَ، وارْحَمْنِي، إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرحيمُ).
ص3 - كتاب شرح الأربعين النووية العباد - المراد بالكتابة في قوله كتب - المكتبة الشاملة
وأعظمهم حِلمًا وعفوًا، مع قدرته على العقوبة، وأنه ما كان يُواجه أحدًا بما يكره، إلى غير ذلك من مكارم الأخلاق التي بعثه الله بها ليُتمها. والحديث بهذا المعنى خاص بالمرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، على ما ذهب إليه كثير من المحدِّثين وجَروا عليه في كتبهم. معنى و تعريف و نطق كلمة "الحديث القدسي" (العربية <> العربية) | قاموس ترجمان. ومن العلماء من يُدخِل في تعريف الحديث أقوالَ الصحابة والتابعين وأفعالهم، ولعل هذا أَوْلى بالقَبُول وأجدر؛ ويشهد له صنيع جمهور المحدِّثين؛ فقد جمعوا في كتبهم بين أقوال النبي صلى الله عليه وسلم وأفعاله وتقريراته؛ وأقوال الصحابة والتابعين وأفعالهم، ويأتي قريبًا ما يُعزِّز هذا القول ويؤكِّده في تعريف الحافظ والحجة. ألفاظ تدور بين المحدِّثين:
ويتَّصِل بلفظ " الحديث " ومعناه، ألفاظ دارت بين المحدثين، ينبغي الوقوف على معناها، لطلاب العلم عامة، وللراغبين في "علم الحديث" خاصة، منها:
الخبر، والأثر، والسُّنة، والمتن، والسند، والإسناد، والمُسنَد، والمُسنِد، والمحدِّث، والحافظ، والحجة، والحاكم:
فالخبر: مُرادِف للحديث بالمعنى الأول الذي ذهب إليه كثير من المحدِّثين كما أسلفنا، وقيل: إنهما متباينان؛ فالحديث ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم، والخبر ما جاء عن غيره؛ وقيل: إن الخبر أعم من الحديث؛ لشموله ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن غيره؛ والحديث خاص بما جاء عنه صلوات الله وسلامه عليه.
ما هو الحديث القدسي، وما الفرق بينه وبين القرآن - Youtube
وينقسم الضعيف إلى اثنى عشر قسما: الموقوف والمقطوع والمرسل والمنقطع والمعضل والشاذ والمنكر والمعلل والمدلس والمضطرب والمقلوب والموضوع، هكذا في خلاصة الخلاصة، وله أقسام أخر وبيان الجميع في مواضعها. اختلف أهل الحديث في الفرق بين الحديث والخبر. فقيل هما مترادفان. وقيل الخبر أعم من الحديث لأنه يصدق على كل ما جاء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن غيره، بخلاف الحديث فإنه يختصّ بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم. فكل حديث خبر من غير عكس كلي. وقيل هما متباينان فإن الحديث ما جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام والخبر ما جاء عن غيره. ومن ثم قيل هما متباينان فإن الحديث ما جاء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. فكل حديث خبر من غير عكس كلي. وقيل هما متباينان فإن الحديث ما جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام والخبر ما جاء عن غيره. ومن ثم قيل لمن يشتغل بالتواريخ وما شاكلها الأخباري، ولمن يشتغل بالسّنة النبوية المحدّث، هكذا في شرح النخبة وشرحه. وفي الجواهر وأما الأثر فمن اصطلاح الفقهاء فإنهم يستعملونه في كلام السلف، والخبر في حديث الرسول عليه الصلاة والسلام. وقيل الخبر يباين الحديث ويرادف الأثر. معجم مقاليد العلوم علم الحَدِيث: تتبع أَقْوَال رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم الحديث القدسي
أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ
وحدثني إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن أبي عمر، كلاهما عن عبد العزيز بن، محمد بهذا الإسناد مثله وزاد في عقب الحديث قال يزيد فحدثت هذا الحديث أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة .
معنى و تعريف و نطق كلمة &Quot;الحديث القدسي&Quot; (العربية ≪≫ العربية) | قاموس ترجمان
وأما الثاني فلما ذكر في الاتقان أيضا في نوع أقسام القراءة حيث قال: قال القاضي جلال الدين البلقيني القراءة تنقسم إلى متواتر وآحاد وشاذ. فالمتواتر القراءات السبع المشهورة. والآحاد القراءات الثلاث التي هي تمام العشر ويلحق بها قراءات الصحابة. والشاذ قراءات التابعين كالأعمش. وقال مكي ما روي في القرآن على ثلاثة أقسام. قسم يقرأ به ويكفر جاحده، وهو ما نقله الثقات ووافق العربية وخط المصحف. وقسم صحّ نقله عن الآحاد وصحّ في العربية وخالف لفظ الخط فيقبل ولا يقرأ به لأمرين: مخالفته لما أجمع عليه وأنه لم يؤخذ بإجماع، بل بخبر الآحاد، ولا يثبت به قرآن، ولا يكفر جاحده، ولبئس ما صنع إذا جحد. وقسم نقله ثقة ولا وجه له في العربية أو نقله غير ثقة فلا يقبل وإن وافق الخط. وقال الزركشي: القرآن والقراءات حقيقتان متغايرتان. فالقرآن هو الوحي المنزل على محمد صلى الله عليه وآله وسلم للبيان والإعجاز. والقراءات اختلاف ألفاظ الوحي المذكور في الحروف أو كيفيتها من تخفيف وتشديد وغيرهما انتهى. فإن قيل قد ذكر صاحب التوضيح أنّ القرآن هو ما نقل إلينا بين دفتي المصاحف تواترا. وقال سعد الملّة والدين في التلويح: فخرج جميع ما عدا القرآن كسائر الكتب السماوية وغيرها، والأحاديث الإلهية والنبوية، ومنسوخ التلاوة والقراءات الشاذة والمشهورة.
ما هو الحديث القدسي، وما الفرق بينه وبين القرآن - YouTube