&Quot;المنيع&Quot;: لا يجوز الحكم على الكافر وهو حي بأنه &Quot;في النار&Quot;.. هذا تقوّل على الله تعالى
وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ، في حديث الشفاعة ، وأحوال العصاة في جهنم ، أنه لا يخرج من النار إلا من مات على التوحيد ، شهادة بلسانه ، وكان في قلبه شيء من الإيمان:
( يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ بُرَّةً ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مَا يَزِنُ مِنْ الْخَيْرِ ذَرَّةً). رواه البخاري ومسلم. هل يدخل الكفار الجنة ؟ - الشيخ الطبيب محمد خير الشعال. وبناء على ذلك يمكننا أن نقول:
فمن وقع في الشرك الأكبر ، سواء كان مشركا أصليا ، أو كان مسلما ثم ارتد عن الإسلام بوقوعه في الشرك الأكبر ، وهذا هو المسؤول عنه ، فإنه لا ينفعه انتسابه للإسلام ، ولا تسميه بأسماء المسلمين ، ولا ما يقوم به من أعمال الخير وغيرها ، إذا وقع في الشرك الأكبر ، ومات عليه من غير توبة. قال الله تعالى: ( وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ * بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ) الزمر/65-66.
هل يدخل الكفار الجنة ؟&Nbsp;-&Nbsp;الشيخ الطبيب محمد خير الشعال
هل يعني هذا أن رحمة الله تشمل الكافر أم المسلم فقط يوم القيامة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد سبق في الفتوى رقم: 28581 بيان أقوال العلماء في أطفال الكفار الذين ماتوا قبل البلوغ. وأما شفاعتهم لوالديهم الكفار فلا؛ لأن الشفاعة في الكفار منفية. وانظر الفتوى رقم: 48242 وما أحيل عليه فيها. كيف يحاسب الله المجنون ؟ | نور الاسلام كيف يحاسب الله المجنون ؟هل المجنون الكافر يدخل الجنة. ومع أن رحمة الله تعالى قد وسعت كل شيء، إلا أنه سبحانه يختص بها في الآخرة عباده المؤمنين. قال تعالى: وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ {الأعراف:156}. قال القرطبي: ولم تسع إبليس، ولا من مات كافرا. وقال الآلوسي: ورحمة الله تعالى - وإن وسعت كل شيء ببعض اعتباراتها - إلا أنها خصت المتقين باعتبار آخر. وقال السعدي: { وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ} من العالم العلوي والسفلي، البر والفاجر، المؤمن والكافر، فلا مخلوق إلا وقد وصلت إليه رحمة اللّه، وغمره فضله وإحسانه، ولكن الرحمة الخاصة المقتضية لسعادة الدنيا والآخرة، ليست لكل أحد، ولهذا قال عنها: { فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ... }".
كيف يحاسب الله المجنون ؟ | نور الاسلام كيف يحاسب الله المجنون ؟هل المجنون الكافر يدخل الجنة
حكمه عند
جمهور العلماء:
فقد
اختلف العلماء في المجانين هل يدخلون الجنة مباشرة أو يمتحنون، فمن أطاع الأمر دخل
الجنة ومن لم يطع دخل النار؟
والقول
بدخولهم الجنة مباشرة هو الذي اختاره النووي وصححه؛ كما نقله عنه الحافظ في الفتح والعيني في عمدة القاري
قال: السَّادِس: قَالَ النَّوَوِيّ: هُوَ الْمَذْهَب الصَّحِيح الْمُخْتَار الَّذِي صَار إِلَيْهِ الْمُحَقِّقُونَ، لقَوْله تَعَالَى: {وَمَا كُنَّا معذبين حَتَّى نبعث رَسُولا} (الْإِسْرَاء: 51). وَإِذا كَانَ لَا يعذب الْعَاقِل لكَونه لم تبلغه الدعْوَة، فَلِأَن لَا يعذب غير الْعَاقِل من بَاب الأولى. هل يدخل النار كل من اقترف معصية - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال ابن الملقن في التوضيح لشرح الجامع الصحيح: وعن ابن القاسم في ولد المسلم يولد مخبولًا، أو
يصيبه ذلك قبل بلوغه
قَالَ:
ما سمعت فيه شيئًا، غير أن الله تعالى قَالَ: (والذين آمنوا وأتبعناهم ذرياتهم)
الآية [الطور: 21] فأرجو أن يكونوا معهم. القول الآخر
أنهم يمتحنون في الآخرة فمن أطاع الأمر دخل الجنة ومن لم يطع دخل النار، جاء في النوادر والزيادات لابن
أبي زيد المالكي: وجاء في الحديث في المجانين: توقد لهم نار يوم
القيامة، فيقال لهم: اقتحموها، فمن علم الله أنه لو وهبه في
الدنيا عقلا أطاعه، فإنه يدخلها ولا يضره، ويدخل الجنة، ومن علم الله أنه لا يطيعه لو عقل لم يدخلها، فأدخل النار.
هل يدخل النار كل من اقترف معصية - إسلام ويب - مركز الفتوى
ب- أبناء الكفار إذا ماتوا قبل البلوغ لا يعذبون؛ لأن الإنسان لا يكلف بالأحكام الشرعية إلا بعد البلوغ. أما إذا بلغ وسمع بالإسلام فإنه يُحاسَب؛ لأنه بالبلوغ اكتمل عقله وعليه أن يفكر في أُمور الدين حتى يهتدي إلى الحق وهو الإسلام، وإن لم يسمع بالإسلام فحكمه ما ذكر في الفقرة (أ). ج- الملاحظ أن المسلمين هم الذين يسألون عن مصير الكافرين رحمةً بهم، أما الكفار فلا يسألون لأنهم لا يصدقون بكل ما يقوله المسلمون، وهم يبطشون بالمسلمين بلا رحمة، حقداً عليهم وعلى دينهم. "فتاوى الشيخ نوح علي سلمان" (فتاوى العقيدة / فتوى رقم/5)
للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل.
نسأل الله أن يجعلنا منهم. والله أعلم.
وأردف: "هذا يعني أننا نتقوّل على الله، فلا يجوز لنا أن نحكم على إنسان معين بأنه من أهل النار، أو أنه من أهل الجنة، حتى كذلك لو كان على تقى وصلاح وهداية واتجاه سليم، لكنه في آخر حياته والعياذ بالله انتكس الانتكاس الشركي ومات على ذلك فهو من أهل النار". وخلص الشيخ المنيع إلى القول: "إن مات على الكفر فنقول بأنه من أهل النار، وإن مات على الإسلام والهداية والتقوى فهو من أهل الجنة، وهذا معنى القول إنه لا يجوز لنا أن نحكم على حيّ بأنه من أهل النار أو من أهل الجنة".
الحالة الثالثة: أن يكون لها عادة معلومة، فإنها تجلس عادتها، ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة إذا دخل الوقت ما دام الدم معها وتحل لزوجها إلى أن يجيء وقت العادة من الشهر الآخر. وهذا هو ملخص ما جاءت به الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بشأن المستحاضة. وقد ذكرها صاحب البلوغ الحافظ ابن حجر، -- _________________ فدووش مشرفة المجلة الفنية عدد المشاركات: 5292 الدولـــــة: نقـــــــاط: 44 تاريخ التسجـيل: 06/05/2008 بطاقة الشخصية احترام قوانين المنتدى: (1/1) موضوع: رد: الفرق بين دم الحيض والاستحاضة الخميس يناير 01, 2009 2:46 am جزاك الله خيرا _________________ صــــــادق. الفرق بين دم الحيض والاستحاضة بالصور وزير. عدد المشاركات: 11958 العـــــــمر: 112 الاوسمــــة: الدولـــــة: نقـــــــاط: 82 تاريخ التسجـيل: 14/04/2008 بطاقة الشخصية احترام قوانين المنتدى: (100/100) موضوع: رد: الفرق بين دم الحيض والاستحاضة الجمعة يناير 02, 2009 4:15 pm بارك الله فيكِ فدوش _________________ zomorda... عدد المشاركات: 17146 الاوسمــــة: الدولـــــة: نقـــــــاط: 2367 تاريخ التسجـيل: 19/04/2008 بطاقة الشخصية احترام قوانين المنتدى: (100/100) موضوع: رد: الفرق بين دم الحيض والاستحاضة الجمعة يناير 02, 2009 6:42 pm _________________ صــــــادق.
الفرق بين دم الحيض والاستحاضة بالصور وزير
فالمستحاضة:
تعمل بالعادة أولاً، فإن لم يكن فالتمييزُ ، فإن لم يكن فعادةُ غالب النساء. • كيف تتطهَّر المُستحاضة؟
أولاً: تغسل فرجَها بالماء حتى يزول الدمُ ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمةَ بنت أبي حبيش رضي الله عنها: ( اغسِلي عنك الدَّمَ، وصلِّي) [4]. ثانيًا: تَعصب فرجَها بخِرقة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لأسماء بنت عميس رضي الله عنها: ( اغتسلي، واستَثْفِري بثوبٍ، وأحرمي) [5]. ثالثًا: تتوضأ لكل صلاة: ويستحب لها أن تغتسلَ لكلِّ صلاة، أو تجمع بين الظُّهر والعصر وتغتسل لهما، وبين المغرب والعشاء وتغتسل لهما، وتغتسل مع الفجرِ، وهذا الغُسل غيرُ واجب؛ بل الغسل الواجب: هو عند انقطاع دمِ الحيض فقط، وغير ذلك سُنَّة. • المستحاضة حكمها: حكم الطاهرات، فهي تصلِّي وتصوم، ويجوز لزوجها جماعُها. • مسألة: الحائض يَحرم عليها الصومُ والصلاة، وإذا طهرَت تقضي الصومَ ولا تقضي الصلاة، وهذه المسألة بإجماع العلماء. ما الفرق بين الحيض والاستحاضة وكيف تتعبد المرأة خلالهما؟ الإفتاء تشرح. ويدل على ذلك ما يلي:
أ - حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( أليس إذا حاضت لم تُصلِّ ولم تَصُم ؟) [6]. ب - حديث عائشة رضي الله عنها عندما سُئلت: ما بالُ الحائض تقضي الصومَ ولا تقضي الصلاة؟ قالت: "كان يصيبُنا ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فنُؤمَر بقضاء الصومِ، ولا نُؤمر بقضاء الصلاة" [7].
د. ربا الأسدي -اخصائية التوليد وأمراض النساء وجراحتها-:التعريف الطبي للطمس الطبيعي أنه يتراوح بين اليوم والثمانية أيام بشكل وسطي من أربعة إلى خمسة أيام. في فقه المرأة..مجمل أحكام الحيض والاستحاضة والفرق بينهم | عرب نت 5. أما طول الدورة الشهرية والتي نعني بها الفترة الزمنية من اليوم الأول لنزول الدم وحتى اليوم الأول من نزول الدورة اللاحقة فإنه يتراوح بين 21 يوم و 35 يوم.. وبشكل وسطي 28 يومًا. وعندما نقول الطهر نعني به مدة النقاء بين حيضيتين، اختلف الفقهاء بين هذا أيضا بناء على اختلافهم باختلاف أحوال النساء ذهب الحنابلة إلى أن أقل مدة الطهر 13 يوم ،الرأي الطبي في هذا يحتمل أن تكون أقل مدة الطهر 13 يوما؛ لأنهم اعتبروا الدورة الشهرية وهي من بداية الحيض إلى بداية الحيض التالي، أقل مدة للدورة الشهرية هي 21 يوم، فإذا حذفنا منها غالب عادة النساء ثمانية أيام، يبقى عندنا 13 يومًا طهرًا، أقل الطهر بين الحيضتين 15 يوما عند الجمهور و 13 يوما عند الحنابلة. مقدمة البرنامج: بعض النساء تظن أن صفة دم الحيض التي يجب عليها إذا رأتها أن تترك الصلاة والصوم هي الدماء الحمراء أو السوداء، فهل هذا صحيح؟ د. ربا: ألوان الحيض: السواد، الحمرة، الصفرة، الكدرة (البني الفاتح والغامق) الصفرة والكدرة من ألوان الحيض بشرط أن تكون في الأيام المحتملة للحيض إذن بناء على هذا إذا رأت صفرة أو كدرة بنية فاتح أو بني غامق في أيام الحيض أي بعد طهر 15 يوما أو في أيام عادتها الزمن الذي تحيض فيه عادة من الشهر تعرف أنها في كل 3 من الشهر تحيض أو بعد 20 يوما من الطهر تحيض إذا رأت الصفرة أو الكدرة في هذه الأيام فهذا يعتبر حيضًا، إذا رأتها في خارج هذه الأيام ليس هنالك قبل 15 يوما طهرا فلا يعتبر هذا من ألوان الحيض، بسبب أنها في فترة غير محتملة زمنيا للحيض.