تلخيص فتاوى اللجنة الدائمة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "تلخيص فتاوى اللجنة الدائمة" أضف اقتباس من "تلخيص فتاوى اللجنة الدائمة" المؤلف: وليد بن راشد السعيدان الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "تلخيص فتاوى اللجنة الدائمة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
بحث في فتاوى اللجنة الدائمة للإعلام العربي تنعقد
كتاب: فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء «المجموعة الأولى»**
ملخص عن كتاب: فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء «المجموعة الأولى»**
موسوعة كبرى للفتاوى التي شملت أصول الدين وفروعه، كما حوت بطياتها كثيرًا من الفتاوى المعاصرة التي يصعب البت فيها إلا من خلال مجموعة متخصصة من العلماء الربانيين. ويجيب على هذه الفتاوى لجنة من كبار العلماء شُهد لهم بالعلم والصلاح. ويحتوي هذا الرابط على (المجلد 1-6-7-8-9-10-11)
التصنيف الفرعي للكتاب:
فتاوى
المؤلفون
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
هيئة علمية شرعية تعنى بإصدار موسوعة كبرى للفتاوى تشمل أصول الدين وفروعه، وتحوي في طياتها كثيرًا من الفتاوى المعاصرة التي يصعب البت فيها إلا من خلال مجموعة متخصصة من العلماء الربانيين. شبكة الألوكة. أجزاء الكتاب
ابحث عن
متن الكتاب
فهرس الكتاب
أدخل كلمة بحث تتكون من ثلاثة أحرف على الأقل
بحث في فتاوى اللجنة الدائمة حول العـادة السرية
[جواب اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء] وسئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء: ما حكم الدعاء على الحاكم الذي لا يحكم بما أنزل الله؟ الجواب: تدعو له بالهداية والتوفيق، وأن يجعل الله على يده إصلاح رعيته؛ فيحكم بينهم بشريعة الله. الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز (١). عضو: عبد الله بن قعود. عضو: عبد الله بن غديان. بحث في فتاوى اللجنة الدائمة للإعلام العربي تنعقد. عضو: عبد الرزاق عفيفي. (١) فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، (١/ ٧٩١).
بحث في فتاوى اللجنة الدائمة واختصاصتها
تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا
كتب المؤلف فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى الكتاب: فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى
المؤلف: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
جمع وترتيب: أحمد بن عبد الرزاق الدويش
عدد الأجزاء: ٢٦ جزءا
الناشر: رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء - الإدارة العامة للطبع - الرياض
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية الكتاب: فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية
عدد الأجزاء: ١١ جزءا
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] تعريف بالمؤلف
اشتماله على لفظ ( علي ولي الله) ولا شك أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي
الله عنه من أولياء الله إن شاء الله ، ولكن تخصيصه بذلك دون غيره فيه نفثة رافضية. أنه يلزم من العمل بهذا الدعاء أن قارئه يدخل الجنة وإن عمل الكبائر أو أتى بما
يناقض الإيمان ، وهذا باطل ومردود عقلا وشرعا. وعلى ذلك فإن الواجب على كل مسلم أن لا يهتم بهذه النشرة ، وأن يقوم بإتلافها ، وأن
يحذر الناس من الاغترار بها وأمثالها ، وعليه أن يتثبت في أمور دينه فيسأل أهل
الذكر عما أشكل عليه حتى يعبد الله على نور وبصيرة ، ولا يكون ضحية للدجالين وضعاف
النفوس الذين يريدون صرف المسلمين عما يهمهم في أمور دينهم ودنياهم ، ويجعلهم
يتعلقون بأوهام وبدع لا صحة لها. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو... عضو... الرئيس
بكر
أبو زيد... صالح الفوزان... تحميل كتاب فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى - للمكتبة الشاملة (بصيغة bok) ل اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء pdf. عبد الله بن غديان... عبد العزيز بن عبد الله آل
الشيخ " انتهى. ولا
بد من التنبيه هنا على وجوب التأكد من نسبة الفتاوى لأصحابها ، قبل نشرها والإعلان
عنها ، بل هذا واجب في كل ما ينسبه الإنسان إلى غيره. قال الله تعالى: (
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ
وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) الإسراء/36، ولو استجاب
الناس لهذا الأمر الإلهي كفاهم كثيرا من الشقاق والنزاع الذي لا يأتي إلا بالشر.
هل الاستمناء يبطل الصيام؟ نتشرف بزيارتكم على موقعنا المتميز، مـوقـع سطـور الـعـلم، حيث يسعدنا أن نقدم لكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم جميع حلول المناهج الدراسية لجميع المستويات. هل الاستمناء يبطل الصيام؟ والإجابـة الصحيحة هـي:: نعم، يبطل الصيام ،ويجب على من فعل ذلك هو صائم التوبة، لأن إفساد الصوم من الكبائر العظيمة ويحب قضاء ذلك اليوم.
هل الاستمناء يبطل الصيام هو
جاء في كتاب المغني لابن قدامة: ولو استمنى بيده فقد فعل محرما، ولا يفسد صومه به إلا أن ينزل، فإن أنزل فسد صومه؛ لأنه في معنى القبلة في إثارة الشهوة. فإما إن أنزل لغير شهوة كالذي يخرج منه المني أو المذي لمرض، فلا شيء عليه؛ لأنه خارج لغير شهوة، أشبه البول؛ ولأنه يخرج من غير اختيار منه، ولا تسبب، فأشبه الاحتلام". ا. هـ
وجاء في كتاب المجموع للنووي: إذا استمنى بيده وهو استخراج المني أفطر بلا خلاف عندنا. الأدلة على أن الاستمناء يفسد الصوم - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإذا كان تعمد الاستمناء مع العلم بالحكم مبطل للصوم فهل يجب القضاء فقط أم القضاء والكفارة؟
قولان لأهل العلم، والراجح ما ذهب إليه جمهور الفقهاء –خلافا للمالكية- وهو أنه يجب عليه القضاء مع التوبة، وليس عليه كفارة، وذلك لأن الكفارة لم يرد النص عليها إلا في حق من تعمد إفساد الصوم بالجماع،فلا يقاس عليه غيره؛ لأنه أغلظ من غيره فيقتصر عليه. أما من تعمد الاستمناء وهو جاهل بالحكم فصومه صحيح ولا شيء عليه..
جاء في كتاب المنثور للزركشي:لو أكل أو شرب جاهلاً بالتحريم وكان يجهل مثل ذلك لم يفطر وإلا أفطر…ا. هـ
وجاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: وقال الشافعية: لو جهل تحريم الطعام أو الوطء، بأن كان قريب عهد بالإسلام ، أو نشأ بعيدا عن العلماء، لم يفطر ، كما لو غلب عليه القيء ا.
هل الاستمناء يبطل الصيام الواجب
والذي يتبين لي -والله أعلم- أن
الآية تتحدث عن العلاقة الجنسية بين شخصين، فهي تمنع هذه العلاقة إلا
مع الزوجة وملك اليمين، أما الإنسان مع نفسه فلا أجد فيها ما يفيد
ذلك. هذه فقط خواطر قد تكون من الشيطان، أكتبها إليكم عسى أن توضحوا لي
الحق. هل الاستمناء يبطل الصيام الواجب. الإجابة: ما ذكرته من حديث أبي هريرة هو عمدة القائلين بالتفطير بالاستمناء وهو
قول أكثر أهل العلم من الفقهاء والمحدثين، أما ما ذكر من اعتراض بأن
الشهوة ذات مفهوم واسع فلابد من تحديد مفرداتها وليس عندنا مما جاء به
النص إلا الجماع ، فما زاد فلابد من دليل. فالجواب عن هذا: أن المراد بالشهوة هو شهوة الجماع وما يتصل به، لأنه
الذي يمنع منه الصائم، فلا يدخل في ذلك شهوة شم الرياحين وما إلى ذلك
لأنه لا مانع منه. أما دخول الاستمناء في الشهوة فتبين في معرفة أن المقصود في الجماع
قضاء الوطر، وقد حكم الشرع بفطر المجامع بمجرد الإيلاج ولو لم ينزل
ويقضِ وطره. فمن حصل له قضاء الوطر دون إيلاج سواء بمباشرة أو استمناء
أولى بالتفطير. ولكن لمن فهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله لعمر
لما سأله عن القبلة للصائم قال: " أرأيت لو
تمضمضت بماء وأنت صائم؟ " فقال عمر رضي الله عنه: لا بأس بذلك،
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: " نعم "، فهل من الفقه أن يسوى بين التقبيل
وبين إنزال المني بالاستمناء في كون الجميع مقدمة لا تضر الصائم؟ كيف
وقد حصل المستمني على أكثر مما حصل المولج ذكره دون إنزال من قضاء
الوطر وبلوغ المقصد.
[7]
في نهاية هذا المقال قد تم التعرف على جواب هل اخراج المني يبطل الصيام ، وما حكم المذي والمني من الصائم، وقد وضّح المقال عدّة أحكام شرعية هامة تتعلق بالصيام والاستمناء بقصد أو بغير قصد ومدى تأثير نزول المني على الصيام.