وأشار إلى أنه وفقاً لهذا البروتوكول تلتزم النقابة بإمداد المصلحة بكافة البيانات المتعلقة بأعضاء النقابة المهنيين من خلال قوائم بأسماء أعضائها العاملين والمنتسبين وفقاً للتصنيف الذي تحدده (شعبة الغناء – شعبة العزف – شعبة التأليف الموسيقي والتلحين والتوزيع والقيادة)، وإخطار المصلحة بأي تعديلات تطرأ على هذا البيانات أول بأول موضح بالبيانات التالية (الاسم / العنوان / رقم القيد). ومن جانبه، أكد مختار توفيق نائب رئيس مصلحة الضرائب أن المصلحة حريصة على مد جسور الثقة والتعاون مع كافة مؤسسات المجتمع المدني عامة، مشيراً إلى أن الوطن في حاجة إلى تكاتفنا جميعا في سبيل استيداء حقوق الخزانة العامة للدولة وفي نفس الوقت تحقيق العدالة الضريبية ليقوم كل فرد بدفع نصيبه العادل من الضريبة. أهم مظاهر الاحتفال باليوم الوطني ٩١ وموعد الإجازة الرسمية له - سعودية نيوز. وقال إن المصلحة ستقدم كل الدعم والمساعدة لنقابة المهن الموسيقية، وسيتم تقديم التوعية اللازمة بكافة المستجدات الضريبية، حتى يكون كل أعضاء النقابة ملتزمين ضريباً بشكل صحيح. ولفت إلى أنه في ضوء أحكام المادة (33) من قانون الضريبة على الدخل الصادر بالقانون رقم 91 لسنة 2005 في شأن تحديد الإيرادات الداخلة في وعاء ضريبة المهن غير التجارية يتم مراعاة التفرقة في المحاسبة الضريبية بين حالتين حالة أمساك دفاتر وسجلات منتظمة، وحالة عدم إمساك دفاتر وسجلات منتظمة.
أهم مظاهر الاحتفال باليوم الوطني ٩١ وموعد الإجازة الرسمية له - سعودية نيوز
وطنية – كتبت صحيفة " النهار " تقول: مع ان تطيير جلسة #اللجان النيابية المشتركة امس التي كانت مخصصة لاستكمال النقاش في مشروع #الكابيتال كونترول لم يكن مفاجئا، فان الدلالات الأبرز التي أحاطت بتطييرها تمثلت في خلاصات تشير الى ان لا تشريع بعد اليوم لمجلس النواب الحالي قبل 18 يوما من موعد الانتخابات النيابية الجديدة. ويمكن الاستناد في هذه الخلاصة الى "الثورة" النقابية و"ثورة" المودعين على مشروع الكابيتال كونترول اللتين حالتا دون المضي في البحث النيابي في المشروع فضلا عن تزايد الكتل التي قررت وقف تغطية النقاش النيابي في ظل احتدام الرفض لهذا المشروع قبيل الاستحقاق الانتخابي. ولعلّ الابعد من ذلك ان ما ينطبق على مشروع الكابيتال كونترول قد ينسحب على كل المحطات الأخرى المقررة للبرلمان الحالي المتحفز للذهاب الى التقاعد، اذ طرحت شكوك أيضا في امكان عقد أي جلسة تشريعية بعد الان كما أثيرت الشكوك نفسها حول الجلسة التي دعا اليها رئيس مجلس النواب نبيه بري الخميس المقبل لمناقشة طلب كتلة "الجمهورية القوية" طرح الثقة بوزير الخارجية عبد الله بو حبيب على خلفية اتهام الوزارة باعتماد توزيع مخالف للمراكز الانتخابية في بعض دول الاغتراب ولا سيما منها في سيدني.
وأوضح أنه سيتم العمل على حل أي نزاع قد ينشأ بين المصلحة وأحد أعضاء النقابة قبل الشروع في اتخاذ أي إجراءات قانونية ضد أحد أعضاء تلك النقابة. من جانبه، قال الفنان هاني شاكر نقيب الموسيقيين، إنه تم توقيع هذا البروتوكول إيماناً من نقابة المهن الموسيقية بوطنية أعضائها وحرصهم على عدم التخلف عن الالتزام بأحكام قوانين الضرائب. اليوم الوطني السعودي ٩١ يوم العرب والمسلمين !! | صحيفة الوطن نيوز. وأكد أن هذا البروتوكول قد وضع نصب عينيه صغار الموسيقيين الذين يمثلون القطاع العريض من الموسيقيين العاملين بنسبة تصل إلى أكثر من 70% منهم، بحيث يقوم هذا البروتوكول بحل كافة المشكلات وإزالة كافة العقبات التي يواجهها أعضاء نقابة المهن الموسيقية. وأشار إلى أن نقابة المهن الموسيقية حريصة كل الحرص على صغار الموسيقيين، وتعمل جاهدة أن تحقق ما فيه الصالح لهم وخاصة مع الظروف الصعبة التي يمرون بها، وأي عضو في النقابة لديه مشكلة مع الضرائب يتوجه فوراً إلى النقابة والتي ستقوم بدورها في التواصل مع مصلحة الضرائب لحل تلك المشكلات بشكل ودي. وتوجه هاني شاكر بالشكر لكل من وزير المالية ورئيس مصلحة الضرائب وقيادات المصلحة على تعاونهم وتفهمهم لكافة المشكلات التي يتعرض لها الموسيقيون وقيامهم بإعداد الدراسات اللازمة لإيجاد حلول لها حتى يدفع كل فرد نصيبه العادل من الضريبة بما يتفق وأحكام القانون.
البعثة التعليمية-
وأضاف أنه في جميع الأحوال عند المحاسبة عن ضريبة المهن غير التجارية يراعى الإعفاء المقرر للممول بموجب نص البند (5) من المادة (36) من القانون 91 لسنة 2005 وتعديلاته والتي تنص على "صافي إيرادات أصحاب المهن الحرة المقيدين كأعضاء عاملين في نقابات مهنية في مجال تخصصهم، وذلك لمدة ثلاث سنوات من تاريخ مزاولة المهن الحرة وبحد أقصى 50 ألف جنيه سنوياً، ولا يلزمون بالضريبة، إلا اعتباراً من أول الشهر التالي لانقضاء مدة الإعفاء مضافاً إليها مدة التمرين التي يتطلبها قانون مزاولة المهنة، وفترات أداء الخدمة العامة أو التجنيد أو الاستدعاء للاحتياط إذا كانت تالية لتاريخ بدء مزاولة المهنة. وأوضح أنه تخفض المدة المقررة للإعفاء إلى سنة واحدة لمن يزاول المهنة لأول مرة إذا كان قد مضى على تخرجه أكثر من 15 عاماً، مضيفاً أنه يراعى تطبيق نص المادة (47) مكرر من اللائحة التنفيذية الصادرة بموجب قرار وزير المالية رقم ٩١ لسنة ٢٠٠٥ وتعديلاتها عند تجاوز الحد الأقصى للإعفاء "إذا تجاوز صافي الإيرادات الحد الأقصى للإعفاء المنصوص عليه في حكم البند (5) من المادة (36) من القانون في أي سنة من سنوات الإعفاء التزم الممول بتوريد الضريبة على ما يجاوز هذا الحد عند تقديم الإقرار المتعلق بالسنة الضريبية الخاصة بها".
القاهرة - مباشر: وقّعت مصلحة الضرائب المصرية بروتوكول تعاون مع نقابة المهن الموسيقية بشأن تنظيم قواعد حساب وتحصيل الضرائب المستحقة على أعضاء النقابة المتمثلين في أعضاء شعب (الغناء - العزف- التأليف الموسيقي والتلحين والتوزيع والقيادة.. إلخ)، وذلك على الخدمات التي يقدمونها باعتبارهم مهنيين. ووقع البروتوكول مختار توفيق نائب رئيس مصلحة الضرائب بالنيابة عن رضا عبدالقادر رئيس المصلحة، والفنان هاني شاكر نقيب الموسيقيين، بحسب وكالة أنباء الشرق الأوسط. وقال رضا عبدالقادر رئيس مصلحة الضرائب المصرية، إن توقيع هذا البروتوكول يأتي تنفيذاً لتوجيهات وزير المالية، وإيماناً بمسؤولية مصلحة الضرائب المصرية في فتح قنوات اتصال مع كافة التنظيمات وجمعيات رجال الأعمال والمستثمرين للاندماج في كيان واحد يعمل لخدمة الاقتصاد الوطني لدفع عجلة التنمية الاقتصادية والاجتماعية، ومواصلة تحقيق أهداف الضريبة المنشودة كإحدى الركائز المهمة للاقتصاد المصري بما يحقق مزيداً من الرفاهية والازدهار لمصرنا العزيزة. وأضاف أنه حرصاً من المصلحة على حل أي خلافات بشكل ودي، فوفقاً لهذا البروتوكول سوف يتم تشكيل لجنة من مصلحة الضرائب والنقابة للنظر في أي خلاف قد ينشأ عن تفسير أو تطبيق هذا البروتوكول، هذا فضلاً على القيام ببحث ودراسة المشكلات والشكاوى التي قد تثار من قبل المتعاملين مع أعضاء النقابة الموسيقية والرد على كافة الاستفسارات الضريبية.
اليوم الوطني السعودي ٩١ يوم العرب والمسلمين !! | صحيفة الوطن نيوز
وأوضح أن المصلحة تلتزم بدراسة المقترحات التي تساعد على تحسين أداء العمل في مجال الضريبة عن الخدمات المهنية التي يمارسها أعضاء النقابة. وأوضح أنه بموجب قانون الضريبة على القيمة المضافة أصبح أعضاء النقابة ملزمون بتحصيل وتوريد ضريبة الجدول المستحقة عن الخدمات المؤداة بمعرفتهم بفئة 10% من القيمة المدفوعة فعلا (باعتبارهم من مؤدي الخدمات المهنية)، ويجوز لهم الاكتفاء بتقديم الإقرار عن الشهر الذي تم فيه تأدية الخدمة إذا ما اقترن بواقعة سداد مقابل تأدية الخدمة في الفترة ذاتها دون الحاجة إلى تقديم إقرار شهري شريطة أن يتقدم بطلب إلى المصلحة للحصول على الموافقة بذلك شريطة حصول عضو النقابة على كامل مستحقاته خلال ذات الشهر وذلك وفقا لتعليمات المصلحة رقم 274 لسنة 2021. وأضاف أنه في حالة أداء الموسيقيين ضمن الفرق الموسيقية المصاحبة لأداء الفنان فإنهم يعتبرون مسددين لضريبة الجدول عن ذات الأعمال متى قام الفنان بالإقرار عن الضريبة عن القيمة المدفوعة (شاملة اتعابه وأتعاب الفرقة المصاحبة له) ويتم تحديد أسماء الفرقة المصاحبة وإعطائهم شهادة تفيد سداد الضريبة بمعرفة الفنان المؤدي للعمل بما لا يخل باستحقاق ضريبة الجدول عن الإيراد المتحصل عليه لأعضاء النقابة حال أدائهم أعمالاً منفردة، فإنهم ملزمون بتحصيل ضريبة الجدول المستحقة من الفنان وتوريدها للمصلحة.
في النهاية يقول الراحل غازي القصيبي:
ويا بلاداً نذرت العمر.. زَهرتَه
لعزّها!... دُمتِ!... إني حان إبحاري! تركتُ بين رمال البيد أغنيتي
وعند شاطئكِ المسحورِ أسماري! إن ساءلوكِ فقولي: لم أبعْ قلمي
ولم أدنّس بسوق الزيف أفكاري! وجدير بنا جميعاً أن نفتخر بهذه البلاد و بقيادته وما قدموا من إنجازات وندعو بأن يحفظها الرحمن ويديم عليها الخير والأمن والسلام. بقلم: فيصل خزيم العنزي
الامين العام للاتحاد الكشفي للبرلمانيين العرب
2021-09-25 11:54 ص
لا يوجد وسوم
0
2401
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
13-11-2015, 10:33 AM #1 الحجاج وسعيد بن جبير.. قصة رائعة
الحجاج وسعيد بن جبير
كان سعيد بن جبير إمام الدنيا في عهد الحجاج، وكان الإمام أحمد إذا ذكره بكى وقال: والله لقد قتل سعيد بن جبير، وما أحد على الدنيا من المسلمين، إلا وهو بحاجة إلى علمه!! قتله الحجاج، قتل وليّ الله ، الصوّام القوّام ، محدث الإسلام وفقيه الأمة ، وافتحوا كتب التفسير والحديث والفقه ، فسوف تجدون سعيد بن جبير في كل صفحة من صفحاتها..
كانت جريمة سعيد بن جبير، أنه عارض الحجاج، قال له أخطأت، ظلمت، أسأت، تجاوزت، فما كان من الحجاج إلا أن قرر قتله* ليريح نفسه من الصوت الآخر، حتى لا يسمع من يعارض أو ينصح..!! الحجاج وسعيد بن جبير .. خطب الحجاج بن يوسف فى الناس و صلى بهم الجمعة ثم مشى بجانب سجنه فبكى السجناء، و رفعوا أصواتهم بالبكاء، عله أن يسمعهم فيرحمهم، فسمعهم ثم قال لهم: (اخسئوا فيها ولا تكلمون)!
الحجاج وسعيد بن جبير
قصة سعيد بن جبير والحجاج
يروى أن سعيد بن جبير رفض ظلم الحجاج فخرج عليه مع عبد الرحمن بن الأشعث ولم يكن الحجاج مبدلا لشرع الله، ولا مواليًا لليهود والنصارى، ولا مفرطا في أراضي المسلمين، ولا تابعا للصليبين في البيت الأبيض، بل كان تابعا لخليفة في خلافة إسلامية تجاهد في سبيل الله، انتصرت، وحققت فتوحات كثيرة وهزمت أعداء الله ونشرت العلم وأقامت دولة للإسلام. ولكن الحجاج كان ظالما قاتلا أسرف في ظلم الأبرياء وسفك الدماء المعصومة بغير حق، وكان هذا كافيا العالم التابعي الجليل سعيد بن جبير ليخرج على الحجاج ويرفض ظلمه، فهذه مهمة العالم الرباني، أن يقوم لله بكلمة الحق أمام الطغاة والظالمين. نهاية الحجاج.... وعندما انهزم عبد الرحمن بن الأشعث ومن معه أمام الحجاج لم يتراجع سعيد أمام قوة عسكر ودبابات الحجاج، ولم يسارع بتقديم الولاء للحجاج تحقيقا للمصلحة ودرئا للمفسدة، ولم يظهر في مؤتمر يُطالب الناس بتأييد الحجاج ويصرخ في الناس أن لا يتحرّجوا من تأييد السفاح، ولم يقل للناس أن الحجاج له نهضة وفتوحات! لم يفعل، لأن رسالته هي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وليس الأمر بالنفاق والنهي عن الثبات. اختبأ سعيد بن جبير 10 سنوات في مكة يتعبد إلى الله ويُعلّم أصحابه سرا.
نهاية الحجاج...
مرسلة من احمد عطيات ابو المنذر
وفقة تاريخية مع قصة الحجاج وقتله لسعيد بن جبير
وفيما يلي القصة الشائعة الباطلة تاريخيا!! لما أتى الحجاجَ سعيدُ بن جبير قال: ما اسمك ؟
قال: أنا سعيد بن جبير. قال: أنت شقي بن كسير. قال: بل أمي كانت أعلم باسمي منك. قال: شقيت، وشقيت أمك. قال: الغيب يعلمه غيرك. قال: لأبدّلنّك بالدنيا نارًا تلظّى. قال: لو علمت أن ذلك بيدك لاتخذتك إلهًا. الحجاج وسعيد بن جبير. قال: فما قولك في محمد صلى الله عليه وسلم ؟
قال: نبي الرحمة، وإمام الهدى. قال: فما قولك في علي: في الجنة أم في النار ؟
قال: لو دخلتها فرأيت أهلها لعرفت! قال: فما قولك في الخلفاء ؟
قال: لست عليهم بوكيل. قال: فأيهم أعجب إليك ؟
قال: أرضاهم لخالقي. قال: فأيهم أرضى للخالق ؟
قال: علم ذلك عنده. قال: أَبَيْتَ أن تَصْدُقَني. قال: إني لا أحب أن أكذبك. (سير أعلام النبلاء 4/330 وقد أشار إلى أن هذه القصة لا تصح)
(2)
عن عتبة مولى الحجاج قال: حضرت سعيدًا حين أُتِىَ به الحجاج بواسط فجعل الحجاج يقول: ألم أفعل بك ؟ ألم أفعل بك ؟
فيقول: بلى. قال: فما حملك على ما صنعت من خروجك علينا ؟
قال: بيعةٌ كانت عليّ – يعني لابن الأشعث –
فغضب الحجاج وصفق بيده، وقال: فبيعت أمير المؤمنين أسبق وأولى!!
قصة سعيد بن جبير والحجاج | حواديت اطفال
فقال سعيد: وجِّهوني إلى القبلة، ثم وضعوا السيف على رقبته. فقال: " وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين. "فقال الحجاج: غيّروا وجهه عن القبلة! فقال سعيد: ولله المشرق والمغرب فأينما تُولّوا فثمّ وجه الله. فقال الحجاج: كُبّوه على وجهه! فقال سعيد: منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى. فنادى الحجاج: أذبحوه! ما أسرع لسانك بالقرآن يا سعيد بن جبير! فقال سعيد: " أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ". فقال خذها مني يا حجاج حتى ألقاك بها يوم القيامة!! ثم دعا قائلاً: " اللهم لا تسلطه على أحد بعدي ". وقُتل سعيد، والعجيب أنه بعد موته أصبح الحجاج يصرخ كل ليلة: مالي ولسعيد بن جبير، كلما أردت النوم أخذ برجلي! وبعد خمسة عشر يوماً فقط مات الحجاج ولم يُسلط على أحد من بعد سعيد.
قال الحجاج: أتضحك؟
قال سعيد: أضحك من حلم الله عليك، وجرأتك على الله!!. قال الحجاج: اذبحوه. قال سعيد: اللهم لا تسلط هذا المجرم على أحد بعدي. وقتل سعيد بن جبير، واستجاب الله دعاءه، فثارة ثائرة بثرة[1] في جسم الحجاج، فأخذ يخور كما يخور الثور الهائج، شهراً كاملاً، لا يذوق طعاماً ولا شراباً، ولا يهنأ بنوم، وكان يقول: والله ما نمت ليلة إلا ورأيت كأني أسبح في أنهار من الدم، وأخذ يقول: مالي وسعيد، مالي وسعيد، إلى أن مات. مات الحجاج، ولحق بسعيد، وغيره ممن قتل، وسوف يجتمعون أمام الله – تعالى – يوم القيامة، يوم يأتي سعيد بن جبير ويقول: يا رب سله فيم قتلني؟. { إن كل من في السموات والأرض إلا آتى الرحمن عبداً لقد أحصاهم وعدّهم عداً وكلهم آتيه يوم القيامة فردا}مريم:93-95
الحجاج والرجل اليمني::
ذهب الطاغية يعتمر، وأخذ معه حراسة مشددة، لأنه يعلم أنه ظالم، ولما أتى مقام إبراهيم، وقف يصلي ركعتين، فوضع حرسه وجنوده السلاح والسيوف والرماح والخناجر على الأرض. والذي يروي هذه القصة طاوس بن كيسان، أحد العلماء، قال: كنت جالساً عند المقام، فسمعت الجلبة، يعني الصوت والضجة، فالتفتُّ، فرأيت الحجاج وحرسه، فقلت: اللهم لا تمتعه بصحته ولا بشبابه.
فقال: بلى. قال: أفما وليتك القضاء فضجّ أهل الكوفة، وقالوا: لا يصلح للقضاء إلا عربي، فاستقضيت أبا بردة بن أبي موسى الأشعري وأمرته الا يقطع أمرًا دونك. قال: بلى. قال:أوما أعطيتك مائة ألف درهم لتفرقها في أهل الحاجة ، ثم لم أسألك عن شئ منها. قال: من أخرجك علي ؟! قال: بيعة لابن الأشعث في عنقي. فغضب الحجاج، ثم قال: أفما كانت بيعة أمير المؤمنين عبد الملك في عنقك قبل.