السائل الكريم، أهلا وسهلاً بك، كان العرب في الجاهليّة أصحاب حروب وغارات، فالقبيلة القوية تغزو الضعيفة لتكسب الغنائم من العبيد والمواشي والممتلكات، وكان لهم أشهر يجعلون القتال فيها محرماً بينهم، إلا لدفاعٍ عن النفس أو الأرض، وكان هذا التحريم نافذاً في زمن الجاهلية قبل الإسلام، وهذه الأشهر أربعة، ثلاثة متوالية هي:
ذي القعدة ذو الحجة محرم شهر يأتي منفصلاً وهو: رجب. إلا أن العرب في كثير من الأحيان كان يشقّ عليهم أن يمكثوا ثلاثة أشهرٍ متوالية لا يَغِيرون فيها، فقالوا: "لئن توالت علينا ثلاثة أشهر لا نُصيب فيها شيئاً لنهلكَنّ"، فلجأت إلى ما يسمى (النسيء)، وهو: التأخير، أي تأخير حُرمة شهر محرَّم إلى شهر آخر حتى يتسنّى لهم القتال فيه. ما النسئ الذي هو زيادة في الكفر ؟ – مدرسة أهل البيت عليهم السلام. حيث كانوا إذا جاء شهرٌ حرام وهم محاربون أحلّوه، وحرّموا مكانه شهراً آخر، فيستحلّون شهر محرم، ويحرمون شهر صفر مثلاً، فإن احتاجوا أيضاً أحلّوه وحرموا ربيعاً الأول، وكذلك كانوا يفعلون، وعندما جاء الإسلام أقرَّ حرمة هذه الأشهر، ولذلك تُسَمَّى بالأشهر الحُرُمْ. وقد عاب الله -تعالى- عليهم تحليل ما حُرم من الأشهر، وقال عنه زيادة في الكفر، قال تعالى: ( يُحِلّونَهُ عامًا وَيُحَرِّمونَهُ عامًا لِيُواطِئوا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللَّـهُ) ، "التوبة:47" أي: عدة الأشهر الأربعة التي حرمها الله، وقال: ( يُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ۚ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ).
ما النسئ الذي هو زيادة في الكفر ؟ – مدرسة أهل البيت عليهم السلام
فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالضَّحَّاكُ وَقَتَادَةُ وَمُجَاهِدٌ: أَوَّلُ مَنْ نَسَأَ النَّسِيءَ بَنُو مَالِكِ بْنِ كِنَانَةَ وَكَانُوا ثَلَاثَةً: أَبُو ثمامة جنادة بْنُ عَوْفِ بْنِ أُمَيَّةَ الْكِنَانِيُّ.
سبب نزول ” إنما النسيء زيادة في الكفر “ - مجتمع رجيم
س: ترجيح المؤلف أنَّ الأشهر باقية على حالها؟
ج: إلا صفر ومحرم، هذا هو محل النَّسيء. س: وقول مجاهد أنَّ الأشهر تدور؟
ج: لا، ما له أصل هذا، الصواب هو هذا: يُحلّونه عامًا، ويُحرّمونه عامًا، نعم؛ ولهذا سمّى الله -جلَّ وعلا- يوم النَّحر الحجّ الأكبر في حجّة الصّديق. سبب نزول ” إنما النسيء زيادة في الكفر “ - مجتمع رجيم. س: على هذا كيف تُفسّر استدارة الزمان في حديث: إنَّ الزمان قد استدار..... ؟
ج: هذا هو كهيئته يوم خلق الله، يعني: وافق المحرم، الذي يدخل بعد ذي الحجّة هو المحرم، وصفر هو صفر.
اهـ.. قال القاسمي: {إِنَّمَا النَّسِيءُ} أي: تأخير حرمة شهر إلى شهر آخر مصدر نسأه إذا أخره {زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ} ، لأنه تحليل ما حرمه الله، وتحريم ما حلله، فهو كفر آخر مضموم إلى كفرهم {يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا} أي: بالله عن أحكامه إذا يجمعون بين الحلّ والحرمة في شهر واحد {يُحِلُّونَهُ عَامًا} أي: يحلون النسيء من الأشهر الحرم سنة، ويحرمون مكانه شهرًا آخر. {وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا} أي: يتركونه على حرمته القديمة، ويحافظون عليها سنة أخرى، إذا لم يتعلق بتغييره غرض من أغراضهم، والتعبير عن ذلك بالتحريم، باعتبار إحلالهم له في العام الماضي، والجملتان تفسير للضلال، أو حال. قال الزمخشري: النسيء تأخير حرمة الشهر إلى شهر آخر، وذلك أنهم كانوا أصحاب حروب وغارات، فإذا جاء الشهر الحرام، وهم محاربون، شق عليهم ترك المحاربة، فيحلونه ويحرمون مكانه شهرًا آخر، حتى رفضوا تخصيص الأشهر الحرم بالتحريم، فكانوا يحرمون من أشق شهور العام أربعة أشهر، وذلك قوله تعالى: {لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ} أي: ليوافقوا العدة التي هي الأربعة، ولا يخالفوها، وقد خالفوا التخصيص الذي هو أحد الواجبين، وربا زادوا في عدد الشهور، فيجعلونا ثلاثة عشر، أو أربعة عشر، ليتسع لهم الوقت.
ذكر أحمد الغندور أن هدفه هو إنشاء محتوى لمساعدة الطلاب وإلهامهم وأنه يعتقد أنه لا يمكنه تحقيق التقدم الفكري أو الثقافي أو الاجتماعي أو الشخصي أو التكنولوجي دون الاستعانة بفلسفة العلوم والتاريخ، وفي التاسع من يونيو من عام ٢٠٢٠ أعلن أحمد الغندور على مواقع التواصل الاجتماعي عن توقف برنامج "الدحيح" بعد أن استمر ٣ سنوات متتالية لأسباب إنتاجية. غندور ينفي إمتلاكه الجنسية البريطانية ويقول: "لن أغادر البلاد ،أفتخر بأني سوداني ولم أغادر السودان إلا للدراسة" - النيلين. أحمد الغندور يعمل الآن مع شاهد. نت في برنامج كوميدي ثقافي اسمه "متحف الدحيح"، وتم عرض أول حلقات البرنامج في شهر أكتوبر من عام ٢٠٢٠، وأُدرج اسم أحمد الغندور في قائمة الأشخاص الأكثر تأثيراً في العالم العربي لعام ٢٠١٨، واختير من قبل مركز الشباب العربي في قائمة "رواد الشباب العربي" وهي قائمة تتضمن مجموعة من الشباب الذين لا تتجاوز أعمارهم ال٣٥ عاماً من مختلف الدول العربية، ولهم سجل حافل بالإنجازات ذات الأثر الإيجابي في مجتمعاتهم. أحمد الغندور وإيقاف برنامج الدحيح
أعلن المدون المصري الشهير أحمد الغندور عن توقف برنامجه الأسبوعي المعروض على قناة "AJ+"، والمعروف باسم "الدحيح" وهو ما أثار جدلاً واسعاً على مواقع التواصل الاجتماعي، وجاء ذلك بعد حملة استهدفته، وكتبت صفحة "الدحيح" الرسمية على فيسبوك: "لقد انتهى مشوارنا هذا معاً هنا خططنا الإنتاجية لا تسمح في المرحلة الحالية"، وأضافت: "إلى اللقاء في مغامرة جديدة قريباً"، وختم: "نعبر عن امتناناً لأحمد الغندور وفريق عمله ونشكر متابعتكم من القلب، ولكن خططنا الإنتاجية لا تسمح في المرحلة الصعبة التي يمر بها العالم في الاستمرار في نشر الدحيح على كبريت".
أحمد الغندور (الدحيح) عمره ديانته جنسيته معلومات كاملة عنه وصور
عبر أحمد الغندور على حسابه الشخصي بموقع تويتر بقوله: "شكراً جداً على التجربة الفريدة والجميلة دي وشكراً للفريق العظيم اللي ورا البرنامج وأتمنى نكون بسطناكوا، وشكراً وإلى اللقاء في مغامرة جديدة قريبة إن شاء الله". أحمد الغندور (الدحيح) والإلحاد
واجه أحمد الغندور الشهير بالدحيح الذي يعد من أشهر اليوتيوبرز في مصر والشرق الأوسط اتهامات عديدة بالإلحاد بسبب محتوى الفيديوهات العلمية التي يقدمها عبر اليوتيوب، وواجه آخر اتهاماً بالإلحاد من يوتيوبر آخر يدعى إياد قنيبي بسبب حلقة لأحمد الغندور بعنوان "يا محاسن الصدف" والتي قدمها في شهر يونيو الماضي، وسبب توجيه إياد قنيبي مثل هذه الاتهامات لأحمد الغندور هو استخدامه لبعض التعبيرات المادية والفلسفية الغريبة في بعض حلقات برنامجه دون الالتفات للرؤية الدينية في بدء الخلق وكيفية تكوين الإنسان والتي توجد دراسات علمية أخرى تؤكدها. ومؤخراً قرر متابعي أحمد الغندور أن يردوا على اتهام قنيبي له بالإلحاد بسخرية، فنشر حساب باسم محمد خميس صورة له مع الدحيح في الكعبة المشرفة أثناء آداء مناسك الحج وكتب عليها: "لما تدعي ربنا ادعي إنه يوفقك في الإلحاد"، واعتبر رواد التواصل الاجتماعي أن الصورة والتعليق المكتوب عليها جاء رداً على إياد قنيبي والذي يقدم محتوى يهتم بالدين عبر قناته على اليوتيوب، ووجه عدد من المدونين اتهامات الإلحاد لبرنامج الدحيح واتهموه بنشر أفكار إلحادية قد تكون بدون قصد نتيجة نقله للدراسات الغربية دون وضع المعيار الديني في الحسبان.
غندور ينفي إمتلاكه الجنسية البريطانية ويقول: &Quot;لن أغادر البلاد ،أفتخر بأني سوداني ولم أغادر السودان إلا للدراسة&Quot; - النيلين
من هو د محمد الغندور صاحب لقب أفضل صانع محتوى طبي في العالم العربي | السيرة الذاتيه - YouTube
د محمد الغندور - Youtube
أنشأ أحمد الغندور قناة على موقع اليوتيوب، وبدأ ينشر عليها مقاطع فيديو تتمحور حول تبسيط العلوم بطريقة سهلة مع شيء من الكوميديا، وازدادت شهرة أحمد الغندور في مصر والكثير من الدول المتحدثة باللغة العربية بعد تعاقده مع شبكة الجزيرة بلس عام ٢٠١٧، واستمر ذلك حتى يونيو ٢٠٢٠، لينتهي التعاقد بناء على رغبة الشبكة، ولأحمد الغندور طموح كبير في أن يصبح عالم عظيم مثل العلماء الذين يتكلم عنهم. المسيرة الفنية والمهنية لـ أحمد الغندور
بدأ أحمد الغندور مسيرته أثناء سنوات الدراسة في الجامعة الأمريكية بالقاهرة، وبدأ بنشر فيديوهات على موقع يوتيوب في أغسطس عام ٢٠١٤ ، ويقول أحمد الغندور أن الفكرة جاءته من اشتراكه في مسابقة علمية في القنصلية البريطانية، وكانت فكرة المسابقة هي طرح فكرة علمية في ثلاث دقائق، وأعجب الكثير بشرحه، وطلبوا منه عمل فيديوهات على اليوتيوب، وفي نفس العام ٢٠١٤ تم اختياره للعمل كمدير عام لاتحاد طلبة الجامعة وشئون الطلبة. حصل على بكالوريوس العلوم التطبيقية عام ٢٠١٦، والتحق في ٢٠١٧ بجامعة هونج كونج للحصول على شهادة الماجستير، وأصبح أحمد الغندور "الدحيح" معروفاً على نطاق الوطن العربي لطريقته المميزة في عرض مقاطع الفيديو المختلفة عن أغلب مقدمي المحتوى العلمي على موقع يوتيوب، حيث غالباً ما يستخدم الكوميديا المضحكة لتبسيط العلوم المعقدة، وقد ذكر أحمد الغندور في حوار له أنه يريد أن يبسط العلوم ويجعلها تصل للعامة وللأشخاص غير المهتمين بالعلوم أو غير الدارسين، ويحاول أن يضيف كوميديا لأنها الطريقة الأنسب للمجتمع المصري.
د محمد الغندور - YouTube