دوَّى الصوت عاليًا، ووصل إلى كل المعسكر، فارتفعتْ به روحُهم، واطمأنتْ به نفوسُهم، ثم أخذ خوذته وألقى بها على الأرض؛ إشارة لشوقه للشهادة، وأنه لا يخاف الموت، وبدأ يضرب يمينًا وشمالاً، والرؤوس تتطاير أمامه، وحمامات الدم غاصت بها الخيول إلى الركب، وفي هذه الأثناء لمح تتريٌّ الأميرَ قطز، فاستغلَّ نزوله إلى الساحة؛ لكي يقتله، وهو يعلم أن قتل القائد يعني هزيمة جنده (هذا في عرفهم فقط)، فما كان من التتري إلا أن صوَّب سهمه باتجاه قطز ورمى؛ ولكن لحكمة شاءها الله، فإن قطز لم يُصَبْ بأذًى، وإنما أصاب السهم عنق فرسه، فوقع من ساعته، وصار قطز يقاتل راجلاً دون فرس. رآه أحد الأمراء، جاء إليه وأعطاه فرسه؛ لكنه لم يَقبَله، وقال له: ما كنت لأحرم المسلمين من نفعك، وأُتي له بفرس من الخيول الاحتياطية فرَكِبَه، وتابع قِتاله، فما هي إلا ساعة من نهار، حتى بدا واضحًا التقدمُ الإسلامي، والتراجعُ التتري، وما لبثوا أن وقع ابن قائدهم كتبغا في الأسر، وجيء به إلى قطز، فأمر بقطع رأسه، ووُجد أبوه في القتلى، ففرَّ الجيش وانهزم. شهر ذو القعده كم يوم. لما انتهت المعركة كلَّموه، فقالوا له: لِمَ لَمْ تأخذِ الفرس؟ لقد كدتَ تُهلك نفسَك والجيشَ! فقال - بكل إيمان -: أما أنا، فأروح إلى الجنة، وأما هذا الدِّين، فإن له ربًّا يدافع عنه ويحميه، ولقد استشهد فلان وفلان، وعمر وعثمان، فقيَّض الله لهذا الدِّين مَن يقوم بأمره، وما ضاع الدين.
- ذو القعدة شهر كم
- ملخّصات القصص
- قصة قصيرة تتوفر فيها عناصر القصة | Sotor
- قصة المعطف: عناصر القصة
- قصة قصيرة مع التحليل والدروس المستفادة - موسوعة
ذو القعدة شهر كم
وليس من المبالغة أن نقول: إن معركة عين جالوت كانت حاسمة على كل المستويات. هناك في عين جالوت، وعلى أرض فلسطين الحبيبة، سطَّر إخوانكم ملاحم التضحية والفداء، فرفعوا اسم الإسلام عاليًا، كان ذلك بعد مضي أقل من قرن على معركة حطين. ذو القعدة شهر كم. فلسطين أرض البطولات قديمًا وحديثًا، فلسطين بمخلِصيها لم تركع يومًا، ولن تركع اليوم ولو تخاذل الجميع عنها؛ فهي تعلم أن الله معها، وكفى بمعية الله شرفًا ونصرًا. وإن الله الذي نصر أولئك الأبطال قادر أن يمنَّ بالنصر على أولئك الشجعان، الذين يسطرون كل يوم للدنيا وللتاريخ وللعالم سطورًا في الشجاعة، لم يعهدها التاريخ من غيرهم، لم ولن يركعوا لغير الله، ومن صان جبهته عن السجود لغير الله، أعزَّه الله. أنهى القائد أموره وإصلاحاته في دمشق، وعاد أدراجه قافلاً إلى القاهرة، ليلقى منيته هناك؛ ﴿ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ ﴾ [الرعد: 38]، وآن أوان كتاب ذلك البطل، الذي طالما شمَّ رائحة الجنة وهو في المعركة، وطلبها، لكنه لم ينلها، وحانت ساعة الصفر، فقُتل ذلك البطل بخديعة ومكيدة دبِّرت له؛ ليطوي برحيله صفحةً من صفحات الزمان المشرقة، وحاله تنشد وتقول: غدًا ألقى الأحبة، محمدًا وحزبه. قتل غدرًا، فخسر روحه؛ لكنه ربح الدنيا والآخرة، وكانت وفاته في منتصف ذي القعدة، فكانت مدة جلوسه سنة إلا قليلاً.
ومرَّ العسكر قرب بيسان، فرجع التتر وعاودوا القتال وبشراسة أكبر؛ انتقامًا لقائدهم الذي قُتل، وزلزل المسلمون زلزالاً شديدًا، وأبلوا بلاءً حسنًا، وما هي إلا غمضة عين وانتباهتها إلا والتتار يتراكضون أمام المسلمين تراكض النعاج أمام راعيها، والمسلمون يَقتلون ويأسرون ويجمعون الغنائم، ورأى قطز ذلك المشهد، ففاضتْ عَبرتُه، وسالتْ على الخد دمعتُه، ونزل على الأرض يقبِّلها ويمرغ بها وجهه، وصلى لله ركعتي شكر ومضى. وكتب السلطان قطز إلى أهالي دمشق يبشِّرهم بالنصر وبفتح الله، وهو أول كتاب ورد منه إلى أهالي دمشق، فاستقبلوا الكتاب فرحين مستبشرين بقرب نصر الله. وبعد أيام قلائل، توجَّه السلطان إلى دمشق؛ ليتابع ما جاء من أجله، وهو تطهير بلاد الشام من أذى التتار، ووصل دمشق صبيحة يوم عيد الفطر، وهو أحلى عيد مرَّ على أهالي دمشق، استقبلوا فيه المحرِّرَ بالورود والزغاريد، كان يوم سرور، سبقتْه سبعةُ أشهر من القهر والظلم، ذاقها الدمشقيون على يد التتار. تقويم شهر ذو القعدة. وأرسل قطز بيبرس لمتابعة وملاحقة فلول التتار، فاتَّجه شمالاً حتى وصل حلب، وهي المعقل الشمالي للتتار. هولاكو في هذه الأثناء، وبعد بلوغه خبر انكسار جيشه، أرسل تعزيزاته وتهديداته لاسترداد حلب؛ لكنه لم يستطع ذلك، وجلُّ ما استطاع هذا الجيش الغاشم فِعلَه هي مجازر قاموا بها قبل انسحابهم من حلب.
عند عودته قام بتوزيع أغراض الناس إليهم، وكان هناك بعض التجار من ضمنهم، فلما شاهدوا القط تهافتوا على شرائه بوزنه ذهبا، فتعجب التاجر واستفسر عن سبب هذا الأمر، فأخبروه بأن الفئران أفسدت لهم مخازنهم وبيوتهم، فهم يريدون القط لهذا السبب. باع التاجر القط بوزنه ذهبا ثم ذهب إلى العامل وأعطاه المال لكن قبل ذلك سأله عن سر الدنانير الخمسة. قال العامل أنه لم يرض بزيادة المال عن أجرته عندما أراد المزارع أن يعطيه أكثر قبل بيع المزرعة، وقبل بأجرته الخمس دنانير فقط، فتبسم التاجر وضم العامل، وعرف أن كنز الحلال أغنى من زيادة غير مستحقة. تحليل القصة:
قصة قصيرة جميلة تعلمنا الرضا بما قسم الله لنا ولو كان قليلا، فالحلال أكثر بركة ومنفعة من زيادة لا تناسب الجهد المبذول. الفكرة الرئيسة:
الرضا بالحلال على قدر الجهد
ثمرة العمل رزق حلال. بركة القليل تغني عن كثرة زائلة. قصة قصيرة تتوفر فيها عناصر القصة | Sotor. القناعة كنز عاقبته حميدة. الصدق ينجي. أصغر الأشياء قد تحقق فائدة عظيمة. رد الأمانات إلى أهلها. من أسباب الرزق السعي والسفر. لا تيأس
التوكل على الرزاق مع بذل جهد وسعي. عندما نعمل ينبغي ألا نتوقع أكثر مما نستحق، أو نستغل كرم الأخرين ونظنه مستحقا لنا.
ملخّصات القصص
- طريقة السرد الذاتي: وفيها يجعل الكاتب من نفسه إحدى شخصيات القصة ، ويسرد الحوادث بضمير المتكلم. - طريقة الوثائق: وفيها يسرد الكاتب الحوادث بواسطة الرسائل أو المذكرات. وهي الوسيلة التي يرسم بها الكاتب جوانب البيئة والشخصيات. قصة قصيرة مع التحليل والدروس المستفادة - موسوعة. ( 8) الصراع: هو التصادم بين إرادتين بشريتين نوعا الصراع 1. خارجي: بين الشخصيات. داخلي: في الشخصية نفسها. (9) العقدة والحل: تأزم الأحداث وتشابكها قبيل الوصول إلى الحل هل من الضروري أن يكون لكل عقدة حل؟ ليس من الضروري ذلك ، فيمكن أن تكون نهاية القصة مفتوحة، تستدعي القارئ أن يضع النهاية بنفسه وبخياله. قصة قصيرة للاطفال مع عناصرها
قصة قصيرة تتوفر فيها عناصر القصة | Sotor
قصة قصيرة تحمل معنى كبير نسوقها لكم مع تحليل لها، لأن المهم ليس فقط أن نقف ونستمتع بالقصص وإنما أن نستفيد منها، فما بالنا نقرأ ونقضي وقتا مسليا رغم انعدام الإفادة وننسى وكأننا ما قرأنا، لهذا سنأخذ لكم حكاية ونفصل فيها القول، يمكنكم أن تستمتعوا بقراءتها مع أبناءكم ثم ترشدوهم للدروس المستفادة منها وهكذا تستفيدون من القصة مرتين. قصة المعطف: عناصر القصة. قصة قصيرة مع التحليل والدروس المستفادة
يحكى أن مجموعة من البدو كانت تعيش بالصحراء كسائر البدو وعاداتهم، كانوا يتنقلون بحسب توفر المأكل والمشرب ومصدر إطعام لماشيتهم، كان بتلك المجموعة رجل يعيش في خيمة مع أمه وزوجته وابن له. كانت والدته قد بلغت من العمر أكبر ما قدر لها، وبهذا العمر ضعفت قدرتها على التذكر مع هذيان وغياب عن الواقع في بعض أحيان، كانت لأجل هذا تتمسك بولدها الذي كان وحيدا لها لم تنجب غيره، خاصة بحالاتها المؤقتة تلك. ضاق الابن ذرعا بها وبهذا التصرف واختنق من هذيانها، بخاصة أنه كان يظن ان هذا يعيبه ويقلل من شانه عند سائر القوم في مجموعته، فلما كان يوم استعدادهم للانتقال أمر زوجته أن تترك والدته حين يرحلون، مع زاد ومياه، وذلك من أجل أن يتخلص منها إما بالوفاة أو بأكل المفترسين لها، أو باصطحاب أحد ما لها بعيد عنه.
قصة المعطف: عناصر القصة
القصة القصيرة هي أحد أنواع الأدب، ويمكن القول بأنها سردٌ قصصيٌ مكتوب بطريقة النثر لا الشعر. القصة القصيرة أقصر من الرّواية، ولها عدّة خصائص وهي أنها سرد مكتوب بالنثر، ويستثني هذا النوع السرد السياسي أو التاريخي، تتناول القصة القصيرة ما يمكن أن يحدث لا ما حدث بالفعل أو قد يحدث، أي أنّها فيما يتعلق بالحبكة والشخصيّات والأحداث والموضوع مجرد خيال مبتكر ومختلق من قبل الكاتب. للكاتب فيها حريّة تغيّير النّص، وإعادة ترتيب الأحداث، و إعادة ربط الحقائق كما يشاء، يستخدم فيها أساليب لغوية مختلفة، وهي إما معقدة أو بسيطة سهلة، مجازية، إيحائية، غامضة. يستخدم هذا النوع من الأدب عادة لنقل رسالة أو فكرة، يسلّي ويرفّه، لكنّه في ذات الوقت يوجه ويعلّم، يصوّر فيها الكاتب عالماً قائما على الخيال ليوضح حقيقة الواقع الأصلي. تتميّز أيضاً بوحدة النص، وقد تحوي نوعاً من السخرية والتهكم أحياناً. نشأت في قديم العهد. تتكوّن القصّة القصيرة من عدة مكونات، الشخصيّات، وجهة النّظر، الأحداث. وهي أكثر تعقيداً في التحليل من غيرها من حيث الشخصيات، المواقف، الموضوع. ولها عدة عناصر:
1. الحبكة: تعتبر القصة القصيرة أشبه ما يكون بتلخيص مصغر للرواية.
قصة قصيرة مع التحليل والدروس المستفادة - موسوعة
منشور 14 شباط / فبراير 2018 - 10:14
يصادف اليوم 14-2-2018 الاحتفاء باليوم العالمي للقصة القصيرة، ومن أبرز معالم الاحتفاء بهذا اليوم أن يتعرف القراء إلى القصة القصيرة التي هي من أكثر الأجناس الأدبية شيوعًا عبر التاريخ، إلا أنها تمتّعت بخصائص وعناصر أكثر تعقيدًا في العصر الحديث. وتأتي أسباب انتشار هذا اللون الأدبي من أنه يعالج مواضيعَ واقعية على أرض الحياة، وأيضا مواضيعَ خياليّةً ذات مغزى، بشكلٍ مشوّق. مفهوم القصة: تُعرف القصة القصيرة بأنها مجموعة من الأحداث عن شخصيةٍ أو أكثر، يرويها راوٍ ما، حسب ترتيب زمني، وترابط سببي، بصورة مشوّقة، وبأسلوبٍ يحمل اللغة الأدبية النثرية ويعتمد السّرد والحوار، وتتطوّر تلك الأحداث نحو الذروة ثم التعقيد فَالحلّ. عناصر القصة: * المكان: المكان عنصر هام من عناصر القصة، وهو في القصة القصيرة محدود مناسب للحدث، و يجب أن يتوافق معه ومع الحوار متناسبا مع البعد النفسي والاجتماعي للشخصيات وثقافتها، وقد يتعمد بعض الكتاب عدم تحديد مكان معين، إذ قد يجعل المكان عاما يرتبط به مصير شعب أو مصير الإنسان بشكل عام. والمكان وفق تعريف القصة القصيرة يتفق مع المسرحية الكلاسيكية في كونه محدودا، بمعنى أن الزمن القصير الذي تستغرقه القصة القصيرة لا يحتمل انتقال الشخصيات في أماكن متباعدة تحتاج إلى وقت كبير من أجل الانتقال إليها إلا ضمن حكاية الأشخاص أو التذكر أو الحلم أو التوقع والتخيل.
و تبلغ ذروة الحدث حين تقول البنت: هذا يعني أننا بحاجة إلى أجرة الدار و تصطدم البنت بالواقع المرير ، و يضيع الحلم ويتلاشى ، و تأخذ الفتاة بمحاورة نفسها راغبة في تحقيق كل أحلامها و ترى نفسها أمام المرآة المكسورة ترتدي المعطف ، وتتحدث عن مشاعرها حين يراها ذاك الشاب. و تعود بعد ذلك إلى أمها ، فترى عروق رقبتها النافرة ، و الصفرة تكسوها ، وذهولها و نظراتها الحادة تقتل الفتاة. - الحلّ: يبدأ الحلّ حين تقول الأم لفتاتها: نحن نظلمك... و أنت شابة... أعرف ذلك... و تستسلم الأم لشراء المعطف ، وتقول: مبروك... ، ولكن الاستسلام تعذيب للفتاة وترى نفسها أنانية. ثم تطلب البنت من أمها أن تلبس المعطف ، وتفرح البنت و تلبسه الأم و تشعر الأم بالسعادة من ذلك و لكن الحزن معشش في عينيها و تطلب البنت من أمها أن تجرب لبس المعطف ، و تقف هي و أمها أمام المرآة المكسورة فترى أمها التفت بالسماء و رأتها شابة رائعة ، ثم تعيد الفتاة المعطف إلى علبته بحرص شديد. - النّهاية: هل تأتين معي يا أمي ؟ فالطقس لا يحتاج إلى معطف في الخارج.
أما عن الثور الذي كان جالساً في أحد أجزاء الغابة يأخذ قسطاً من الراحة إلى جوار الكهف الذي يعيش به، كان الأسد آنذاك ماراً إلى جواره حيث كان يتضور جوعاً ولكنه قرر أن يجعل الثور يظن وكأنه لا يراه حيث كان يخطط لالتهام الثور كوجبة دسمة له، لكن الثور الذكي قد لاحظ من عين الأسد وابتلاعه لريقه المتكرر الخطة التي يرسمها الأسد له وهنا أصابته الحيرة حول ماذا ينبغي عليه أن يفعل لكي يحمي نفسه من الموت القريب الذي يحوم حوله. أتت الثور خطة رائعة حيث قام بالمناداة بأعلى صوت لديه وكأن هناك من تشاركه الكهف قائلاً (يا عزيزتي لا تعدي طعاماً للعشاء فأنا في أشد حالات جوعي وهناك أسد سمين يقترب من منزلنا سوف أصطاده مما جعل الأسد يجري سريعاً بعيداً عن الثور)، وحينما رأى الثعلب الماكر الأسد يجري قام بسؤاله عما حدث فأجابه الأسد وحكى له ما دار عند منزل الثور ليجيب الثعلب (أيها الأسد لقد جعل منك الثور أضحوكة وقام بخداعك لكي لا تأكله، فلتأتي معي نقتص منه وأساعدك على اصطياده)، وبعد تفكير وافق الأسد ولكن بشرط أن يربط الثعلب ذيله بذيل الأسد لكي لا يغدر به ويتركه. وافق الثعلب واتجها رابطين ذيلهما مع بعضهما البعض وحين وصلا عند كهف الثور فهم الثور أن قد كشف خطته فقرر أن يغير الخطة ويقلبها رأساً على عقب حيث عاد بالمنادة ثانيةً (يا ثعلب لماذا أنت غبي إلى هذا الحد طلبت منك إحضار أثنان من الأسود لماذا أحضرت واحد، هل تريد أن ينام أطفالي جوعى)، فعاد الأسد بالجري مرة أخرى يتخبط معه الثعلب بين الأشواك والصخور، لينقذ الثور ذكاءه ثانيةً.