كما تُصنف حسب شكل الخلايا إلى ثلاثة أنواع، تتضمن ما يأتي:
1. النسيج الطلائي الحرشفي (Squamous epithelial tissue)
إذ تكون الخلايا في هذا النسيج رقيقة جدًا تُشبه حراشف السمكة، وغالبًا يتواجد النسيج الحرشفي البسيط في الرئتين، والتجويف المبطن للقلب، و الأوعية الدموية ، حيث يُساعد في عملية النقل، أمّا النوع المعقد فيتواجد في المهبل، والمريء، والفم، والذي يلعب دورًا هامًا في الحماية. معلومات عن النسيج الشعبي. 2. النسيج الطلائي العمودي (Columnar epithelial tissue)
حيث تكون خلايا هذا النسيج بالشكل العامودي وتشارك في امتصاص المواد، وغالبًا يتواجد النسيج العمودي البسيط في القناة الهضمية، والرحم، وغيرها للمساعدة في عملية الامتصاص، أمّا المعقد فيتواجد في قنوات بعض الغدد، والمستقيم عند الذكور بهدف الإفراز والحماية. 3. النسيج الطلائي المكعب (Cuboidal epithelial tissue)
إذ تظهر خلاياه بالشكل المربع عند رؤيتها من مقطع عرضي، وغالبًا يتواجد النسيج المكعب البسيط في أنابيب الكلى، وبعض قنوات الغدد إذ يلعب دورًا هامًا في الإفراز والامتصاص، كما يتواجد النسيج الطلائي المكعب المعقد في الغدد المسؤولة عن التعرق، و الغدد اللعابية بهدف الحماية.
- معلومات عن علم الانسجة " هيستولوجي " | المرسال
- لاتظلمن اذا ماكنت مقتدراً
- بدءً أم بدءاً , هيأة أم هيئة , ولماذا ؟ - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
- لا تظلمن إذا ما كنت مقتدراً *** فالظلم آخره يفضي إلى الندم
- من القائل: “لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا *** فالظلم ترجع عقباه إلى الندم”؟ :: السمير
معلومات عن علم الانسجة &Quot; هيستولوجي &Quot; | المرسال
يرجع الفضل في صنع الأنوال القديمة المزودة ببدلات تحرك بالقدم إلى العصر الإسلامي، الذي عمل على نشرها في مناطق متعددة من آسيا وأفريقيا، ثمّ إلى أوروبا. معلومات عن علم الانسجة " هيستولوجي " | المرسال. تطورت صناعة النسيج في القرن الرابع عشر، بسبب ظهور الصبغات وتطور الخياطة، وبدأ ظهور بيوت الأزياء وصيحات الموضة وأخذت طابعاً عالمياً، وظهرت الفجوة بين ملابس الطبقة الغنية والأثرياء وملابس الطبقة المتوسطة أو الفقراء. يعتبر الإنجليزي إدموند كارترايت Edmund Cartwright أول من خطا باتجاه تطوير صناعة النسيج في سنة 1785م حيث عمل على تطوير نول يعمل بالبخار كي يساعده على نسج القطن، مما قاده لاحقاً لاختراع أكثر أنواع الأنوال كفاءة. حدث التطور الملحوظ في صناعة النسيج بعد اختراع آلة البخار، فتغيرت طرق انتاج صناعة النسيج وتشغيله، واتسعت رقعة الثورة الصناعية في أوروبا، وأصبحت تنتج مصنوعات النسيج بألوان متعددة وأشكال متنوعة، مما مكن الأفراد من اختيار الملابس التي تناسبهم وبالأسعار المناسبة أيضاً. عرف الإنسان في منتصف القرن العشرين النسيج الصناعي، الذي يعتمد على المواد الكيميائية، مما أفسح المجال لصناعة النسيج للتنوع ودمج مواد مختلفة مع بعضها البعض مثل: البوليستر.
يعد قطاع الغزل والنسيج من أهم القطاعات توفيرا لفرص العمل عالميا ومحليا، فالقطاع يوفر فى مصر حاليا ما يزيد عن 50 ألف وظيفة مباشرة، بخلاف مئات الآلاف من فرص العمل لمختلف القطاعات القائمة على صناعة الغزل والنسيج والملابس والأقطان، سواء تجارتها أو تصنيعها. تعرف على أسباب سرعة سعى الحكومة لتطوير هذا القطاع الحيوى:
1 – عانت شركات الغزل والنسيج من تراكم الخسائر والمديونيات. 2 – استمرت المصانع بدون تطوير أو تحديث الماكينات لما يقارب الثلاثين عاما. 3 – ارتفع متوسط الخسائر السنوية للشركات ل 2. 5 مليار جنيه. 4 – تعاقدت الحكومة مع مكتب "وارنر" الأمريكى الاستشارى لتطوير الشركات. 5 – تم دمج شركات الغزل والنسيج فى 9 شركات وشركات القطن فى شركة واحدة. 6- تتكلف خطة التطوير وبناء المصانع الجديدة واستيراد أحدث ماكينات 21 مليار جنيه. 7 – سيشهد العام الجارى باكورة تشغيل المصانع بداية من شركة مصر للغزل والنسيج بالمحلة. 8- ستحمل منتجات الشركات شعار "نيت" بما يعنى إنها 100% قطن مصري. 9- مستهدفات الخطة تتضمن زيادة الصادرات ل 10 مليارات دولار سنويا. 10 – جار استيراد الماكينات الحديثة من سويسرا وإيطاليا وألمانيا بتمويل أجنبى.
يكفي أن أنام وأنا لم أظلمك لم اقصر بحقك، ولم أبدّلك بأحدا غيرك، ويكفيك أن تنام وقد ظلمتني ألف مره. رسائل قصيرة للظالم:
يُمكنك اليوم إختيار رسالة قصيرة للظالم وشاركها مباشرتاً مع الشخص الذي ظلمك يوماً ما، يُمكنك إرسالها على واتس اب الخاص بك أو على شكل منشورات فيس بوك. كيف ارجعك الى مكانك الى وتين قلبي بين تلك الضلوع الحميمه كيف ارجعك بعدما ظلمتني جرحتني، خذلتني، أهملتني. لاتظلمن اذا ماكنت مقتدرا فالظلم يهدي عقباه الى الندم الحياة تدور ثُم يصاب كل ظالم بما ظلم وكل شامت بما شمت، وكل مسيء بما أساء، لاتحزن إن ربك أعدل العادلين. يا رب ان كانت ظلمتني فانصرني عليها، وان كنت مخطئه فاهدني لطريق الصواب يا رب العالمين. لا تبحث عن العدل وانت تُمارس ظلم خفي في مكان ما. أشوفك حلم، و أنت تشوفني تفسير و أنا من ظلم عكس الحلم صعب أنام. الطيبون ﻻتتغير صفاتهم، حتى لو تغيرت أحوالهم فالكريم يظل كريما حتى لو أفتقر، والمتسامح يظل متسامحآ حتى لو ظُلم. لاتظلمن اذا ماكنت مقتدراً. مهما صار بحياتك من حزن اووجع اوفقد او ظلم خليك أكبر من انك تعيش بيأس وخل الصبر مبدأ انها مهما تضيق تفرج. اللهم أرني خير الدنيا والآخرة واكفني شرهم واكفني شر النفوس اللهم آمين يارب العالمين احب جمال الدنيا وأكره ظلم ألبشر.
لاتظلمن اذا ماكنت مقتدراً
06-26-2011, 11:43 PM
رقم المشاركة: 1
نـــثـــر عضو فريق عمل أحلى حياة
لاتظلمن إذا ماكنت مقتدراً! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
لاتظلمن إذا ماكنت مقتدراً! : يروى أن صيادا لديه زوجة وعيال، لم يرزقه الله بالصيد عدة أيام، حتى بدأ الزاد ينفد من البيت وكان صابرا محتسبا
وبدأ الجوع يسري في الأبناء، والصياد كل يوم يخرج للبحر إلا أنه لا يرجع بشيء.
بدءً أم بدءاً , هيأة أم هيئة , ولماذا ؟ - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
صور من ظلم الإنسان لغيره من عباد الله ومخلوقاته غصب الأرض: عن النبي محمد قال: { من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين} [متفق عليه]. مماطلة من له عليه حق: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: { مطل الغني ظلم} [متفق عليه]. منع أجر الأجير: عن أبي هريرة عن النبي قال: { قال الله: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة... ،... ، ورجل أستأجر أجيراً فاستوفى منه ولم يعطه أجره} [رواه البخاري].
لا تظلمن إذا ما كنت مقتدراً *** فالظلم آخره يفضي إلى الندم
شهداء الثورة السودانية من ٢٥ اكتوبر ٢٠٢١ يوم انقلاب البرهان
دعوة للفنانين ، التشكليين و مبدعي الفوتوشوب لنشر جدارياتهم هنا
منتديات سودانيزاونلاين
مكتبة الفساد
ابحث
اخبار و بيانات
مواضيع توثيقية
منبر الشعبية
اراء حرة و مقالات
مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات
News and Press Releases
اتصل بنا
Articles and Views
English Forum
ناس الزقازيق
Re: لا تظلمنَّ إذا ما كنت مقتدراً - رسالة إلى الظالمين وأعوانهم في بلدي ( Re: Tragie Mustafa).. شكرا اخي يوسف امة السودان احوج ما تكون لفكر سياسي يشيع العدل و الصدق و الرحمة و يجعل الحكم دولة بين الناس قال كسرى المتجبر لسيرين: ما اجمل هذا الُمُلك لو دام! قال سيرين: يا كسرى، لو دام لغيرنا ما آل لنا.. بدءً أم بدءاً , هيأة أم هيئة , ولماذا ؟ - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. قيل ان إمرأة ببادية الشام كانت تدعو في صلاتها و تقول: اللهم ازل حكم عمر فجاؤا بها الي امير المؤمنين فسألها سؤال القانت العابد: ويحك يا إمرأة، الست بعادل انا الست على نهج محمد و وصيته ؟ قالت: بلا ، و الله لم ارى من هو في عدلك و تقواك، غير انني سمعت رسول الله يقول إن في تغيير الحاكم رحمة بالعباد
Re: لا تظلمنَّ إذا ما كنت مقتدراً - رسالة إلى الظالمين وأعوانهم في بلدي ( Re: د.
من القائل: “لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا *** فالظلم ترجع عقباه إلى الندم”؟ :: السمير
3 إجابة
1. 3ألف مشاهدة
سُئل
يوليو 24، 2015
بواسطة
مجهول
0 إجابة
48 مشاهدة
ديسمبر 3، 2019
54 مشاهدة
يونيو 22، 2018
1 إجابة
469 مشاهدة
سبتمبر 8، 2015
25 مشاهدة
فبراير 9، 2021
283 مشاهدة
يوليو 14، 2021
Fatima108
( 20 نقاط)
81 مشاهدة
فبراير 23، 2021
في تصنيف الاسلام
nothingtobe
46 مشاهدة
يناير 29، 2021
87 مشاهدة
أغسطس 25، 2020
محمد
22 مشاهدة
فبراير 22، 2020
72 مشاهدة
يوليو 23، 2019
69 مشاهدة
يونيو 3، 2019
483 مشاهدة
ديسمبر 13، 2018
مجاهد
92 مشاهدة
يوليو 22، 2018
41 مشاهدة
يوليو 21، 2018
158 مشاهدة
أبريل 28، 2018
151 مشاهدة
أبريل 27، 2017
6 إجابة
1. لا تظلمن إذا ما كنت مقتدراً *** فالظلم آخره يفضي إلى الندم. 1ألف مشاهدة
سبتمبر 14، 2015
رزان
2 إجابة
1. 9ألف مشاهدة
أغسطس 2، 2015
4. 5ألف مشاهدة
أبريل 2، 2021
Raghad
مرة أخرى نصادف أنواعاً مختلفة من المعلمات المتفوقات المبدعات اللاتي نفخر بهن، إلا أنني سأتحدث عن نمط المعلمة التي تُسرف في أناقتها وزينتها وتعجز عن أن تسرف في شرحها للطالبات. وتحضر للحصة وكأنها حضرت إلى صالة عرض يزين أناملها الجوال ولا يزين يديها أي وسيلة من وسائل الشرح، تقف أمام الطالبات وهي عاجزة عن نقل معلومات للدرس الجديد بصورة جيدة لأنها اعتادت التحضير غير الجيد الدرس أو عدم التحضير مطلقاً والسبب في ذلك أنها ستعيد ما شرحته العام الماضي والذي قبله والذي قبله وهكذا.. إن حق الطالبة على المعلمة أن تأخذ منها هذه المعلومة لأنها لا يمكن أن تأخذها من غيرها فلو أدركت المعلمة ذلك لعرفت أنه بتقصيرها في شرح الدرس فإنها تسلب الطالبة حقاً من حقوقها وهيهات أن تجدها بعد ذلك (إن بحثت عنها) حتى ترد لها ما سلبته منها. وأخيراً فهناك الظلم الخفي والواضح وهو التمييز بين الأبناء. كنت قد تحدثت سابقاً عن ظلم الأبناء لآبائهم بعقوقهم لهم إلا أن أيضاً قد يظلمون فنجد البعض منهم يميل إلى أحد أبنائه دون الآخر فيغدق الحب على هذا الابن ويميزه في المعاملة والكلمة الطيبة وربما في التغاضي عن بعض أخطائه، وقد يتجاوز هذا التفريق حده عندما يصل إلى إنقاص الحقوق المادية لبقية الأبناء من أجل إرضاء هذا الابن المميز.