لكنها تحدّت الجميع وحمّلت على إنستغرام صوراً بدت فيها بدون مكياج ليبدو أن لها بشرة ناعمة وتكاوين جميلة جداً رغم علامات التعب والإرهاق التي كانت تحيط بعينيها. وإليك في مقال اليوم من أنوثة بعض الصور التي تبدو فيها شيلاء سبت بدون مكياج، شاهديها واحكمي بنفسك. مقالات ذات صلة
- شيلاء سبت بدون مكياج خفيف
- شيلاء سبت بدون مكياج كوري
- الحمد لله الذي أحياني بعدما أماتني وإليه النشور ، الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي وأذن لي بذكره
- الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي واذن لي بذكره
شيلاء سبت بدون مكياج خفيف
شاركت الفنانة البحرينية، شيماء سبت في تحدي الظهور بدون مكياج، ونشرت صورة لها ظهرت فيها باطلالة طبيعية، مستعملة هاشتاغ بدون مكياج بدون فلتر. وعلقت على الصورة: (ومع مطلع السنة الجديدة ورداً على الكثير من الناس يقولون: (نبي نشوفكم بدون مكياج) تفضلوا حبيت اشارك في تحدي بدون مكياج بدون فلتر الثقة بالنفس مفتاح لكنز الرضى والقناعة الحمدلله الذي صورني بهذة الصورة). أما شيلاء، الشقيقة الصغرى، لشيماء قبلت التحدي أيضا وردت على شقيقتها بفيديو، ظهرت فيه بدون مكياج وفيلتر، بدت في غاية الجمال. ماقامت به الشقيقتان، سبت أمر في غاية الشجاعة، وينم عن ثقة بالنفس، بانتظار أن تشارك جميع نجمات الوطن العربي في التحدي، لرؤية الشكل الحقيقي لكل واحدة منهن. شيماء سبت
ومع مطلع السنة الجديدة ورداً على الكثير من الناس يقولون: " نبي نشوفكم بدون مكياج"
تفضلوا? حبيت اشارك في تحدي #بدون_مكياج_بدون_فلتر
الثقة بالنفس مفتاح لكنز الرضى والقناعة
الحمدلله الذي صورني بهذة الصورة
— شيلاء سبت (@ShailaSabt) September 1, 2019
سليمان البرناوي-الجزائر
شيلاء سبت بدون مكياج كوري
شيلاء سبت تكشف سر ظهورها في "سولو ذا ون" بدون مكياج
كشفت الممثلة الشابة شيلاء عن السبب الحقيقي وراء ظهورها في البرنامج التليفزيوني "سولو ذا ون" solo the one، مع الإعلامي "صالح الراشد"، والذي حلت فيه كضيفة، ولكنها لم تقم بوضع مكياج. تساءل جمهور الفنانة الجميلة على مواقع التواصل الاجتماعي، عن السبب الذي تعود اليه اطلالتها بدون مكياج. صرحت النجمة عن سبب ظهورها بدون مكياج، مجيبة على جمهورها عبر حسابها الشخصي على موقع تبادل الصور والفيديوهات "إنستجرام". أطلقت شيلاء فيديو لها على تطبيق التواصل "سناب شات"، قالت من خلاله، "السبب لأني يومها كنت أمشي بالكويت، وصارلي موقف خلاني أبكي بشدة، وكنت ميتة من البكاء، وكانت السيارة تنتظرني تحت، ولازم أروح أصور، وسولو "صالح الراشد" قالي ألف مرة تريدين تكنسلين البرنامج؟، قلت لا حرام الناس مستعدين، والإضاءة والمخرج، قلت حرام اكنسل، وحطيت كل شي ورا ظهري، وطلعت بالحلقة". شاركت شيلاء صورة أخرى مع جمهورها على تطبيق التواصل "سناب شات"، علقت عليها قائلة، "عشان كده عيوني منفخة، وباين إني باكية لي، بس قلت ما في شي يستاهل إن الواحد يكدر عمره، ويضيع أشغاله عشانه، رغم إني إنسانة حساسة، إلا أني تعلمت أكون قوية، وأركز في شغلي ومستقبلي، عشان أهلي قبل نفسي".
فبدت في هذه الصورة من دون أي مكياج على الرغم من علامات التعب التي ظهرت على وجهها وخصوصاً حول العينين. شيلاء من دون أي كونسيلر شيلاء سبت بلا مكياج أما في هذه الصورة فبدت شيلاء سبت بملامح شاحبة من دون أي كريم أساس أو كونسيلر على وجهها فظهرت الهالات السوداء حول عينيها. كذلك لم تعتمد شيلاء أي أحمر شفاه أو مرطّب في هذه الإطلالة التي جاءت طبيعية وعفوية.
تاريخ النشر: ٢٠ / محرّم / ١٤٣٥
مرات
الإستماع: 2878
إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيّئات أعمالنا، مَن يهده الله فلا مُضلَّ له، ومَن يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، صلَّى الله وسلَّم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه أجمعين. الحمد لله الذي أحياني بعدما أماتني وإليه النشور ، الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي وأذن لي بذكره. أما بعد: أيها الأحبّة، من الأذكار التي تُقال عند الاستيقاظ، يقول: الحمد لله الذي عافاني في جسدي، وردَّ عليَّ روحي، وأذن لي بذكره [1]. يذكر ثلاثة أشياء إذا استيقظ يحمد ربَّه -تبارك وتعالى- بها: يذكره بجميله الاختياري، ويستحضر إنعامَه عليه، ويُضيف النِّعمة إلى مُسديها، ومُبديها، والمتفضّل بها، فلا يغفل، ولا ينسى. فذلك يقوله بمجرد استيقاظه؛ يحمد الله : الحمد لله، كل الحمد لله؛ لأنَّه المتَّصف بالكمال -كما مضى- من كل وجهٍ، وهو المنعم المتفضّل: وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ [النحل:53]، فله الحمدُ كلّه، ليس لأحدٍ سواه. الحمد لله الذي عافاني في جسدي ، مُعافاة العبد في جسده: أن يُسلّمه اللهُ من الآفات، فتكون سلامتُه أولاً من العطب لهذا الجسد بالكليّة، وذلك بمُفارقة الروح للجسد مُفارقةً كاملةً، بالموت يعني، الوفاة الكبرى، فهذا الذي مات وفارقت روحُه جسدَه لم يُعافَ في جسده، صار جسدُه جثةً هامدةً، وعمَّا قريب يتغيَّر، ثم بعد ذلك يُوضَع في قبره، فيبتدئ بالتَّلاشي، ويصير طعامًا للدُّود.
الحمد لله الذي أحياني بعدما أماتني وإليه النشور ، الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي وأذن لي بذكره
1 – (1) (( الْـحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أمَاتَنَا وإِلَيْهِ النُّشُورُ)) ( [1]). - صحابي الحديث هو حذيفة بن اليمان، والبراء بن عازب رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا. قوله: (( الحمد لله)) والحمد: هو الوصف بالجميل على الجميل، على قصد التعظيم مع المحبة، وقيل: هو الثناء. قوله: (( بعدما أماتنا)) المراد من هذه الإماتة النوم. قوله: (( وإليه النشور)) أي: الإحياء للبعث يوم القيامة. فنبه بإعادة اليقظة بعد النوم – الذي هو موت – على إثبات البعث بعد الموت. الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي واذن لي بذكره. 2 – (2) (( لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْـمُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، سُبْحَانَ اللَّهِ ، والْـحَمْدُ للَّهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ ، وَ اللهُ أَكْبَرُ، وَلاَ حَوْلَ وَلا قُوَّة إِلاَّ بِا للَّهِ العَلِيِّ العَظِيمِ، رَبِّ اغْفِر لِي)) ( [2]). - صحابي الحديث هو عبادة بن الصامت. وجاء فيه: (( من قال ذلك غُفِرَ له، فإن دعا استجيب له، فإن قام فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته)). قوله: (( لا إله إلا الله)) اعلم أن هذه كلمة التوحيد بالإجماع، وهي مشتملة على النفي والإثبات؛ فقوله: (( لا إله)) نفي للألوهية عن غير الله، وقوله: (( إلا الله)) إثبات للألوهية لله تعالى، وبهاتين الصفتين صارت كلمة الشهادة والتوحيد.
الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي واذن لي بذكره
وقال سعيد بن جبير: إن الله يقبض أرواح الأموات إذا ماتوا ، وأرواح الأحياء إذا ناموا ، فتتعارف ما شاء الله أن تتعارف ، فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى أي: يعيدها. قال علي - رضي الله عنه -: فما رأته نفس النائم وهي في السماء قبل إرسالها إلى جسدها فهي الرؤيا الصادقة ، وما رأته بعد إرسالها وقبل استقرارها في جسدها تلقيها الشياطين ، وتخيل إليها الأباطيل فهي الرؤيا الكاذبة. وقال ابن زيد: النوم وفاة ، والموت وفاة. وعن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: كما تنامون فكذلك تموتون ، وكما توقظون فكذلك تبعثون. وقال عمر: النوم أخو الموت. وروي مرفوعا من حديث جابر بن عبد الله قيل: يا رسول الله ، أينام أهل الجنة ؟ قال: لا ، النوم أخو الموت ، والجنة لا موت فيها خرجه الدارقطني. وقال ابن عباس: ( في ابن آدم نفس وروح بينهما مثل شعاع الشمس ، فالنفس التي بها العقل والتمييز ، والروح التي بها النفس والتحريك ، فإذا نام العبد قبض الله نفسه ولم يقبض روحه). وهذا قول ابن الأنباري والزجاج. قال القشيري أبو نصر: وفي هذا بعد ، إذ المفهوم من الآية أن النفس المقبوضة في الحال شيء واحد ، ولهذا قال: " فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى " فإذا يقبض الله الروح في حالين في حالة النوم وحالة الموت ، فما قبضه في حال النوم فمعناه أنه يغمره بما يحبسه عن التصرف فكأنه شيء مقبوض ، وما قبضه في حال الموت فهو يمسكه ولا يرسله إلى يوم القيامة.
نسأل الله العافية، ونسأل الله -تبارك وتعالى- أن يُعيننا وإياكم على ذكره، وشكره، وحُسن عبادته. ولهذا يقول شيخُ الإسلام بأنَّ هذا الدُّعاء: أعني على ذكرك، وشُكرك، وحُسن عبادتك من أفضل الدُّعاء [2] ؛ لأنَّ الإنسان إذا أُعين عليه؛ أُعين على طاعة الله -تبارك وتعالى- وبلوغ مرتبة الإحسان؛ لأنَّ العبدَ إمَّا أن يكون يعبد الله ابتداءً بما فرض عليه، وكلَّفه، وأمره به، أو يكون في نِعَمٍ تحتاج إلى شكرٍ: على ذكرك، وشُكرك ، ويحتاج إلى إحسان العمل، وهو الذي خلق الناسَ من أجل تحقيقه: الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً [الملك:2]. هذا، وأسأل الله أن يرحم موتانا، وأن يشفي مرضانا، وأن يُعافي مُبتلانا، ويجعل آخرتنا خيرًا من دُنيانا، والله أعلم. وصلَّى الله على نبينا محمدٍ، وآله وصحبه. أخرجه الترمذي في "سننه": أبواب الدَّعوات، برقم (3401)، وحسَّنه الألباني في "صحيح الجامع"، برقم (714). انظر: "مجموع الفتاوى" لابن تيمية (8/ 330).