السؤال
مدة
قراءة السؤال:
دقيقتان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أحبتي في هذا الموقع الغالي على قلوبنا:
سامحوني على الإطالة لكن الموضوع يؤرقني, وأتمنى مساعدتي فيه. عِفّـــــــــوا تعِفُ نســـــــــاؤكم. مشكلتي أني أواجه مخاوف من أن أبتلى بزوجة غير صالحة, مقصرة، أو أنها كان لديها علاقات ومهاتفات، وغير ذلك, وأتذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (عفو تعف نساؤكم) ولكني أخاف من الحديث (الجزاء من جنس العمل) فلو أني اغتبت إنساناً في عرضة أو تكلمت علية بسوء في هذا المجال، أو أني اقترفت أي ذنب فيما يتعلق بالأعراض, فربما يكون جزائي أن أبتلى بزوجة سيئة أو خائنة، فيتكلم الناس في عرضي, قصدي: أن الذي يعق والديه في عمل معين مثلا فسيعقه أولاده، لكن لربما في شيء آخر, أو من يسرق ملابس لربما يجزى بأن يسرق عليه من أمواله النقدية؛ لأن الجزاء من جنس العمل. هذا والذي زاد من خوفي الواقع المعاصر من الفساد والتغريب والحوادث الكثيرة من الخيانات, وهذا يحدث في مجتمعات محافظة –ولا حول ولا قوة إلا بالله- ومما زاد خوفي- أيضا- قراءتي للفتوى رقم(124796) والفتوى رقم(161215), علما بأني- والحمد لله- من أسرة محافظة، وملتزمة, ولست من النوع الشكاك، ولكني حساس، وسريع التأثر بما أسمع أو أواجه, أسأل الله أن يهدينا إليه، ويجنب الإسلام والمسلمين الشر أوله وآخرة, وأن يجزيكم الخير على صبركم علينا، ومساعدتكم لنا, اللهم آمين.
- أرشيف الإسلام - استشارة عن (تنتابني مخاوف من أن أبتلى بزوجة غير صالحة..فما تعليقكم؟)
- عِفّـــــــــوا تعِفُ نســـــــــاؤكم
- عفوا تعف نسائكم - هوامير البورصة السعودية
- معادلة المستقيم المار بنقطة(٠،٠) وميلة =-٤ - الداعم الناجح
- اكتب معادلة المستقيم المار بالنقطتين (1,1) (7,4)
- شرح معادلة الخط المستقيم المار بنقطة معلومة - موقع بحوث
أرشيف الإسلام - استشارة عن (تنتابني مخاوف من أن أبتلى بزوجة غير صالحة..فما تعليقكم؟)
فلذا إنّ عفّة الرجل والمرأة مرتبطتان بالآخر بشكلٍ مباشر، ولو تخطّى وتعدّى كلّ واحد منهما حدود العفّة والحجاب، فمن المُحتمل كثيراً أن يتخطّى الطرف الآخر تلك الخطوط أيضاً، والعكس صادقٌ كذلك، فإذا حافظ كلّ واحد من الزوجين حدود العفّة والحجاب سيتمسّك ويتعهد الطرف الآخر بالحفاظ على هذين الأمرين الأساسيين، فلهذا أكّدوا المعصومين (عليهم السلام) على مراعاة هذين الأمرين المُهمين مِن قِبَل الطرفين. إنّ المعصومين (عليهم السلام) وجّهوا هذا الكلام للرجل حتى يُحافظ على عفّة زوجته بقولهم:
عن النبيّ (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: > هِبَةُ الرَّجُلِ لِزَوْجَتِهِ يُزِيدُ في عِفَّتِها <، (5) وعن الإمام الكاظم (عليه السلام) كذلك: > وَالتَّهْيِئَةُ مِمّا يُزِيدُ اللهُ بِهِ عِفَّةَ النِّساءِ <. (6)
ثمّ قال الحداد: أغلقت باب محلّي، وذهبت بها إلى البيت. عفوا تعف نسائكم - هوامير البورصة السعودية. عندما دخلت عليها رأيتها ترتجف كأنّها على وشك الموت. سألتها عن ذلك؟
قالت (وهي ترتجف وتبكي): أفعل هذا الأمر؛ لأنّ أولادي أيتام، وليس لدي مال لكي أشبعهم أرجو أن لا تفعل بي هذا. قال الحداد: رقّ قلبي عليها، وأعطيتها مالاً يكفيها مؤونتها، وتركتها لوجه الله عزّ وجلّ، وهي دعت لي أن لا تحترق يدي في الدنيا والآخرة.
عِفّـــــــــوا تعِفُ نســـــــــاؤكم
كان الحداد يخرج الحديد الزهر من التنور بيده دون استخدام أيّ وسيلة، استغربت كثيراً!! فقُلت مع نفسي: لابد أن يكون هذا الرجل من الصالحين والأخيار، حيث لا يحترق يده في النار!! فذهبت إليه؛ لكي أسأله دليل ذلك. أيّها الحدّاد، كيف يمكنك أن تفعل هذا الأمر ولا تُصيب بأذى؟
قال الحداد: في يوم من الأيام أتتني إمرأة جميلة وأرادت منّي المساعدة. قلت لها: بأنّني ساُلبّي طلبُكِ إن لبّيتِ طلبي، وأتيتِ معي إلى البيت. أرشيف الإسلام - استشارة عن (تنتابني مخاوف من أن أبتلى بزوجة غير صالحة..فما تعليقكم؟). لم تقبل بذلك أولاً، لكن بعد بضعة دقائق عادت وقَبِلَت طلبي...
العفّة هي أمر باطني لا يمكن إظهارها ومعرفتها لوحدها، بل لابد من رؤية تصرفات الشخص حتّى نعرف مدى عفّته، ومعنى العفّة هي: منع النفس عن الشهوات والإجتناب مِن طغيان النفس في جميع الملذّات والاعتدال في ذلك؛ (2) ولذلك يقول الإمام الصادق (عليه السلام) مخاطبا الرجال: > عَفُّوا عَن نساءِ النّاسِ تُعَفُّ نِساوُكُمْ <. (3)
عجباً لبعض الرجال!! يتكلمون عن العفّة وكأنّ القضية قصراً على النساء فقط، بينما الذي خلق الخلق، جعل العفّة لكل من الرجل والمرأة، ولكن بما أنّ المرأة هي الرُكن الركين في العفّة؛ فلهذا عندما تحدّث عن الزنا قدّم النساء على الرجال في آية: { الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي} (4) ويمكن أن يُقال؛ لأنّ الشهوة في المرأة أقوى وعليها أغلب، وإن كانت أشد حياء من الرجل، لكنّها إذا زنت ذهب الحياء والعفّة من المجتمع كلّه، وأيضاً فإنّ العار بالنساء ألحق إذ موضوعهن الحياء والعفّة فتقديم ذكرهن في الآية على الرجال هو اهتماماً لهذا الأمر.
عفوا تعف نسائكم - هوامير البورصة السعودية
ثمّ من بعد ذلك لم يعد تحترق يدي في الحرّ...
[1]) الكافي ط إسلامية، ج5، ص553، ح3. 2) تهذيب الأخلاق، ص21. 3) وسايل الشيعه، ج14، ص79. 4) سورة النور: 2. 5) من لايحضر الفقيه، ج4، ص281. 6) وسايل الشيعه، ج1، ص88.
00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 168 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية ياناس خلو الغزل عنكم
****هذي نصيحه لكم ياناس
يبلاكم الله بمحرمكم
****بعد الكرامه توطوا الراس
02-09-2008, 02:04 AM
المشاركة رقم: 13 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Aug 2008 العضوية: 196367 المشاركات: 34 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 168 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية كل نفس بما كسبت رهينه
بارك الله فيك
02-09-2008, 02:25 PM
المشاركة رقم: 15 ( permalink)
أرشيف الأقسام الزوجية نعم صحيح هذا الكلام.. الله المستعان
وجزاك الله خيرا
والأصل في المسلمين أيها الحبيب السلامة والبراءة من العيوب والنقائص والذنوب، فلا ينبغي أن تسيء الظن بأحد ما لم يكن لديك البينة، والله عز وجل أدبنا بهذا الأدب العظيم فقال: {يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم} فإذا ظفرت بالفتاة المتدينة من أسرة محافظة فأحسن بها الظن، وتوكل على الله سبحانه وتعالى، واستخر ربك وسيقدر الله عز وجل لك الخير. نسأل الله تعالى لك التوفيق. الشبكة الإسلامية
الأحد 14-08-2011 11:48 صـ
41
معادلة المستقيم المار بنقطتين معلومتين
عين2022
معادلة المستقيم المار بنقطة(٠،٠) وميلة =-٤ - الداعم الناجح
كل خط مستقيم يوجد لديه علاقة تربط بين كلا من الإحداثي السيني والإحداثي الصادي للنقط الواقعة عليه، وهذا يطلق عليه معادلة الخط المستقيم، وهذه المعادلة هي: ص = أ س + ب، حيث أن أ، ب عددان حقيقيان نسبيان، والسؤال هنا هو هل سنتمكن من معرفة معادلة المستقيم إذا علمنا نقطتان تقعان عليه، نعم، وسنشرح بالأمثلة: مثال: س: أوجد ميل المستقيم الذي يمر بالنقطة أ ( 1، 3) والنقطة ب ( 2، 5)، ثم أوجد معادلته. تعريف الخط المستقيم تم تقديم فكرة الخط أو الخط المستقيم بواسطة علماء الرياضيات القدامى لتمثيل الأشياء المستقيمة (أي عدم وجود انحناء)، مع عرض وعمق لا يكاد يذكر، حتى القرن السابع عشر تم تعريف الخطوط بأنها: النوع الأول من الكمية التي لها بعد واحد فقط، ألا وهو الطول دون أي عرض أو عمق، والخط المستقيم هو الذي يمتد على قدم المساواة بين نقاطه. وقد وصف إقليدس الخط بأنه "طول بلا اتساع" والذي "يكمن بالتساوي فيما يتعلق بالنقاط على نفسه"، وقد قدم العديد من الافتراضات كخصائص أساسية غير قابلة للإثبات قام خلالها ببناء جميع أشكال الهندسة، والتي تسمى الآن الهندسة الإقليدية لتفادي الخلط مع الأشكال الهندسية الأخرى التي تم تقديمها منذ نهاية القرن التاسع عشر (مثل غير الإقليدية والهندسة الإسقاطية والتكافئية).
اكتب معادلة المستقيم المار بالنقطتين (1,1) (7,4)
كل خط مستقيم يوجد لديه علاقة تربط بين كلا من الإحداثي السيني والإحداثي الصادي للنقط الواقعة عليه، وهذا يطلق عليه معادلة الخط المستقيم، وهذه المعادلة هي: ص = أ س + ب، حيث أن أ، ب عددان حقيقيان نسبيان، والسؤال هنا هو هل سنتمكن من معرفة معادلة المستقيم إذا علمنا نقطتان تقعان عليه، نعم، وسنشرح بالأمثلة:
مثال:
س: أوجد ميل المستقيم الذي يمر بالنقطة أ ( 1، 3) والنقطة ب ( 2، 5)، ثم أوجد معادلته. تعريف الخط المستقيم
تم تقديم فكرة الخط أو الخط المستقيم بواسطة علماء الرياضيات القدامى لتمثيل الأشياء المستقيمة (أي عدم وجود انحناء)، مع عرض وعمق لا يكاد يذكر، حتى القرن السابع عشر تم تعريف الخطوط بأنها: النوع الأول من الكمية التي لها بعد واحد فقط، ألا وهو الطول دون أي عرض أو عمق، والخط المستقيم هو الذي يمتد على قدم المساواة بين نقاطه. وقد وصف إقليدس الخط بأنه "طول بلا اتساع" والذي "يكمن بالتساوي فيما يتعلق بالنقاط على نفسه"، وقد قدم العديد من الافتراضات كخصائص أساسية غير قابلة للإثبات قام خلالها ببناء جميع أشكال الهندسة، والتي تسمى الآن الهندسة الإقليدية لتفادي الخلط مع الأشكال الهندسية الأخرى التي تم تقديمها منذ نهاية القرن التاسع عشر (مثل غير الإقليدية والهندسة الإسقاطية والتكافئية).
شرح معادلة الخط المستقيم المار بنقطة معلومة - موقع بحوث
نسخة الفيديو النصية
اكتب معادلة المستقيم المارّ بالنقطتين: اتنين وأربعتاشر، وسالب أربعة وسالب أربعة. الصورة العامة لمعادلة المستقيم بمعلومية نقطتين عليه: س واحد وَ ص واحد، وَ س اتنين وَ ص اتنين؛ هي: ص ناقص ص واحد، على س ناقص س الواحد، تساوي ص اتنين ناقص ص واحد، على س اتنين ناقص س واحد؛ حيث ده هو الميل. بالتعويض بالنقطتين: اتنين وأربعتاشر، وسالب أربعة وسالب أربعة؛ هتبقى: ص ناقص أربعتاشر، على س ناقص اتنين، هتساوي … ص اتنين سالب أربعة، ناقص … ص واحد أربعتاشر، على … س اتنين سالب أربعة، ناقص … س واحد اتنين؛ هتساوي سالب تمنتاشر على سالب ستة؛ يعني هتساوي تلاتة. بضرب طرفين في وسطين، يبقى ص ناقص أربعتاشر هتساوي تلاتة في، س ناقص اتنين، هتساوي تلاتة س ناقص ستة. بجمع أربعتاشر على طرفَي المعادلة، يبقى ص ناقص أربعتاشر زائد أربعتاشر، هيساوي تلاتة س ناقص ستة زائد أربعتاشر. يبقى ناقص أربعتاشر زائد أربعتاشر بصفر؛ يبقى المعادلة هتبقى: ص تساوي تلاتة س زائد تمنية. ويبقى هي دي معادلة المستقيم المارّ بالنقطتين: اتنين وأربعتاشر، وسالب أربعة وسالب أربعة.
معادلة المستقيم المار بنقطتين معلومتين
عبدالرحمن