مجلة إشكالات في اللغة و الأدب
Volume 10, Numéro 3, Pages 936-950
2021-09-02
رمزية المرأة في شعر محمود درويش نماذج مختارة
الكاتب:
هاني فتيحة. فارسي عبد الرحمان. الملخص
يدور موضوع البحث حول دلالة الرمز في شعر محمود درويش و يختص برمز المرأة في شعره و ما تحمله من إيحاءات و دلالات مختلفة، و لاستجلاء هذه الدلالة الرمزية للمرأة ،حاولنا الوقوف على لفظة المرأة في بعض القواميس العربية ثم المرأة في الشعر العربي لنصل أخيرا إلى رمزيتها في شعر محمود درويش ،محاولة في ذلك إبراز تعددها الدلالي في بعض قصائد الشاعر التي حفلت بها. This research is about the significance of the symbol in Mehmoud Darwish poetry specially woman and all the different meanings and inspirations that this word « woman » carries. To explain this symbolic significance of the woman, we try to stop a little bit at what the word « woman » means in some Arabic dictionaries then in the Arabic poetry to finally reach its symbolism in Mahmud Derwish poetry trying to show its different meanings by mentioning some of his poems. شعر محمود درويش – S A N A. الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية: التعدد- الدلالي- رمز- المرأة – في شعر- محمود درويش.
شعر محمود درويش عن القدس
قال لست أدري. ربما خفرا. وربما لأني لست واثقا من أني سوف أبقي على ما كتبت. لا يتردد في تمزيق قصيدة لم تصل إلى مستوى يريده. ولا يتردد في إهمال قصيدة إذا ما قرأ قصيدة أفضل منها. مزّق قصيدة في رثاء بابلو نيرودا بعدما قرأ قصيدة إتيل عدنان «بابلو نيرودا شجرة موز». بعد الغداء والقيلولة، يقرأ بنهم. الروايات خصوصا. لا يخفي أنه يحلم بكتابة رواية. ولكنه يسارع إلى الاعتذار لأنه لن يجيد كتابة الروايات. شعر محمود درويش في صور. وهو محقّ في ذلك. فعلى نحو غير إرادي، يتحوّل الكلام بين يديه دوما إلى موسيقى. وفي المساء يمارس الصداقة. يشرب في السهرات ولكنه لم يصل مرة الى السُكر، على حد معرفتي. ولا يطيل السهر على كل حال. هذا شاعر لا مهنة له إلا الشعر وإن امتهن الصحافة للقيام بالأود. نادرا ما يترك وراءه نصّا بخط اليد. نادرا ما يكتب الرسائل. لا يريد أن يبقى منه إلا شعره. ليس يريد أن يبقى منه شيء إلا الشعر. الـ «أنا» والـ «هنا»
وَخَزَتْه فلسطين الى الشِعر منذ شهق الطفل: «من أين جاءوا؟» وصرخ غاضبا في وجه أهل لم يستطيعوا منع انفصال الجسد عن المكان الأول. ولَسَعه الضابط الإسرائيلي بسوط الهوية عندما رفض تسجيل اسمه في عداد أبناء قريته ظناً منه أن الفتى الأشقر الشَعر من أبناء جِلدته.
ونقل حوامدة عن القس متري الراهب مفاده ان درويش كان متعلقا بسفر الجامعة في التوراة وكان ملما بالعهدين القديم والجديد الى درجة ان الراهب وصفه بأنه كان «لاهوتيا».. وختم حوامدة مقاله بالقول: ان الاثر التوراتي في شعر درويش لا يحتاج الى دليل فقد قال هو نفسه ذات يوم «لقد قرأت التوراة بالعبرية، واحيت ركاكة بعض الترجمات العربية».
شعر محمود درويش في صور
وقال في قصيدة بعنوان: «إلهي لماذا تخليت عني؟» على لسان امرأة يقول فيها: «إلهي إلهي، لماذا تخليت عني، لماذا تزوجت مريم؟ لماذا وعدت الجنود بكرمي الوحيد، لماذا؟ أنا الأرملة... أطلقتني؟ أم ذهبت لتشفي سواي، عدوي من المقصلة، أمن حق من هي مثلي أن تطلب الله زوجا وأن تسأله، إلهي إلهي... لماذا تخليت عني، لماذا تزوجتني يا إلهي، لماذا... لماذا تزوجت مريم؟»(10). كيف هذا والله يقول: {وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا إدا تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا أن دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا إن كل من في السموات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا لقد أحصاهم وعدهم عدا وكلهم آتيه يوم القيام فردا} (مريم:88-95). شعر محمود درويش عن القدس. الطعن في توحيد الألوهية: ودعا درويش لقتل الله جل وعلا فقال: «أقل احتفالا على شاشة السينما، فخذوا وقتكم لكي تقتلوا الله... ونعرف ما هيأ المعدن -السيد اليوم من أجلنا ومن أجل آلهة لم تدافع عن الملح في خبزنا، ونعرف أن الحقيقة أقوى من الحق، نعرف أن الزمان تغير، منذ تغير نوع السلاح، فمن سوف يرفع أصواتنا إلى مطر يابس في الغيوم»(11). وقال وهو يجحد حق العبودية لله تعالى والسخرية بالعبادة؛ حيث يتحدث في مقطوعة بعنوان: «أبي» عن أبيه رمز القديم ورمز الجيل المؤمن بالله، ويتهكم به وبصلاته وعبادته فيقول:
«غض طرفا عن القمر، وانحنى يحضن التراب، وصلى، لسماء بلا مطر، ونهاني عن السفر!...
"بوابة الأهرام" تستعرض المحطات الرئيسية في حياة الشاعر الكبير.. مكتبة ديوان تناقش المختارات الشعرية لمحمود درويش بحضور فخري صالح - بوابة الأهرام. في الذكرى الـ81 لميلاده
ولد محمود درويش في عام 1941 في قرية البروة، وهي قرية فلسطينية تقع في الجليل، قرب ساحل عكا، خرجت الأسرة برفقة اللاجئين الفلسطينيين في عام 1948 بعد النكبة إلى لبنان، ثم عادت عام 1949 بعد توقيع اتفاقيات الهدنة. اعتُقِل محمود درويش من قبل السلطات الإسرائيلية عدة مرات، منذ أن بلغ عمره 20 عاما فقط، في عام 1961م، وكانت تهمته الدائمة تتعلق بتصريحاته ونشاطه السياسي. توجه درويش إلى الاتحاد السوفييتي للدراسة، وفي بدايات السبعينيات انتقل لاجئًا إلى القاهرة، حيث التحق بمنظمة التحرير الفلسطينية، ثم انضم لكتيبة العمل بمجلة المصور عن مؤسسة دار الهلال، ثم قام الأستاذ محمد حسنين هيكل رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحرير بتعيينه في مؤسسة الأهرام، بمركز الدراسات الفلسطينية، الذي كان النواة الرئيسية لقيام مركز الأهرام للدراسات السياسية والإستراتيجية فيما بعد. عندما انتقل درويش إلى لبنان، عمل في مؤسسات النشر والدراسات التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية، كما استقال من اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير، احتجاجًا على اتفاقية أوسلو.
شعر محمود درويش عن فلسطين
سيرة لا تغيب نسجها الشاعر الفلسطيني الكبير "محمود درويش" في دنيانا، كان مشهد الختام فيها يوم 9 أغسطس 2008م، في أحد مستشفيات ولاية تكساس الأمريكية، لكن بصمته ورائحة العطر في كلماته، مازالت باقية لا تغيب. ورغم مرور 14 سنة على خروج شاعر فلسطين الكبير إلى دار الحق، تبدو محاولة استحضار الحديث عن منجزه الأدبي والثقافي والإنساني في ذكراه، مجرد جزء من حديث متصل لا ينقطع على المقاهي وفي الشوارع وعبر شبكات التواصل الاجتماعي، في الشعر وفي السياسة وفي الأدب وفي الحب، يكون فيه درويش حاضرا بكلماته، سواء كانت هناك مناسبة للاستدعاء أو لم تكن هناك مناسبة. رحلة ملحمية كانت حياة درويش، منذ ميلاده في مثل هذا اليوم 13 مارس، من عام 1941م، قبل النكبة الفلسطينية بسبع سنوات، ومنها خرجت كل تلك الحرارة من كلماته واستقرت في قلوب المحبين من المحيط إلى الخليج.
وساويت بين المثقف والمرتزق (وأما بنعمة ما أنعم الحكم - حكمى- فحدث) ألم أبن خمسين سجنا جديدا لأحمى اللغة من الحشرات ومن كل فكر قلق أ. ألم أخلط الطبقات لألغى نظام التقاليد والمرجعية والزمن المحترق ؟! فمن يذكر الآن أجداده ؟ ومن يعرف الآن أولاده ؟ ومن يستطيع الرجوع إلى شجر العائلة ومن يستطيع الحنين إلى زهر ذابلة ومن يستطيع التذكر دون الرجوع إلى حارس القافلة ؟ (وأما بنعمة ما أنعم الحكم - حكمى - عليك فحـدث) ألم أجد الماء في غيمكم يختنق فحركته فاستجاب وآب إليكم.. ألم أنطلق بكم نحو أعلى الشعارات كى نلتحق بمجتمعات الرخاء ، فكونوا كما أشتهى أن تكونوا وسيروا إلى بلد لا حود له ، لا رعاة ، ولا شاعر أو ملك ، فقد تفتنون وقد تتخمون. فخرى صالح يناقش مختارات شعرية لمحمود درويش فى مكتبة ديوان | النهار. وقد أمتلك! دعوا الأرض بورا ، لأن الفلاحة عار القدامى قطعت الشجر وألغيت بؤس الزراعة لأستورد الثمر الأجنبي بنصف التكاليف فالشعب نصفان: جيش وباعه ولا تعملوا في المصانع ، فهى ديون على دولة تتنامى رويدا رويدا على فائض الحرب من شهداء ومن جثث في العراء ، وبترولنا دمكم والصناعة إنتاج ما أنتجت حربنا من يتامى نوظفكم في معارك لا تنتهى كى يعيشوا وكي ينجبوا للإمارة كنز الإمارة.. هاتوا يتامى لنحيا الحزينة عاما وعاما وإلا... فمن أين أطعمكم.
أعلنت وزارة الشؤون البلدية والقروية عن مشروع لتحديث لائحة التصرف بالعقارات البلدية لأخذ رأي المستفيدين حولها ، معيدةً بهذا المشروع…
أقرأ المزيد
أكدت وزارة الشؤون البلدية والقروية أن المشروع الجديد للائحة التصرف في الأموال البلدية غير النقدية كمسمى جديد للائحة التصرف في…
أقرأ المزيد
لائحة التصرف بالعقارات البلدية الجديدة Pdf
28 مارس، 2020 الأخبار كشفت الجريدة الرسمية، عن تفاصيل لائحة التصرف بالعقارات البلدية والتي من المقرر أن يتم العمل بها بعد 90 يومًا من تاريخ نشر التفاصيل الموافق أمس الجمعة، 27 مارس 2020.
لائحة التصرف بالعقارات البلدية هيئة الخبراء
كما تم تعديل المدة المعفية من الأجرة مع الفترة اللازمة للإنشاءات لتصل إلى 10% من مدة المشروع كحد أقصى، كما تضمنت اللائحة إمكانية التأجير المباشر للعقارات البلدية لأغراض مؤقتة بشكل فوري ولمدة تصل حتى ثلاثة أشهر، بالإضافة إلى تخفيض قيمة الضمانات البنكية عند التقديم على المنافسات لتصبح 25% من قيمة العطاء السنوي بديلاً عن 100% سابقًا، واشتملت اللائحة العديد من الضوابط الهادفة لرفع جودة الحياة في المدن. واختتم الدغيثر حديثه بأن تحديث لائحة التصرف بالعقارات البلدية وصدور التعليمات التنفيذية المنظمة لها يأتي ضمن المسار التشريعي لمبادرات تطوير منظومة الاستثمار البلدي، والوزارة تعمل على العديد من المسارات الأخرى لتسهم جميعها بإنجاح مسيرة تطوير منظومة الاستثمار البلدي. وبالإمكان الاطلاع على جميع معلومات الفرص الاستثمارية التي يتم طرحها من أمانات وبلديات المملكة من خلال زيارة موقع بوابة الاستثمار البلدي «فرص» « أو من خلال تحميل تطبيق فرص.
وأشار الخطيب إلى أن الدولة أطلقت صندوق التنمية السياحي برأس مال 15 مليار ريال، وقال: وقعنا اتفاقيات ومذكرات تفاهم مع البنوك ووصلنا إلى 115 مليار ريال كاستثمارات في القطاع السياحي، وبدأنا العمل بين الدولة والقطاع الخاص على توفير أراضٍ لتكون متاحة للمستثمرين لتطويرها لتكون عوامل جذب للسائح الأجنبي، وأصدرنا أكثر من 400 ألف تأشيرة سياحية حتى الآن، ونهدف إلى الوصول إلى 100 مليون زيارة في 2030 من 41 مليوناً اليوم، مبيناً أن ذلك سيضيف للاقتصاد 20 مليار دولار.