نشر بتاريخ: 2022/04/24
( آخر تحديث: 2022/04/24 الساعة: 17:02)
راديو الشباب
اعتقلت قوات الاحتلال الإسرائيلي اليوم فتيين اثنين في مدينة القدس المحتلة. ما هي خريطة فلسطين؟ « فلسطين... سؤال وجواب. وقالت مصادر محلية، أن قوات الاحتلال اقتحمت بلدة سلوان جنوب المسجد الأقصى واعتقلت فتيين يبلغان من العمر 15 عاماً. كما أقامت قوات الاحتلال حاجزاً عند مدخل سلوان وعرقلت حركة المواطنين الفلسطينيين. واعتقلت قوات الاحتلال في وقت سابق اليوم خمسة فلسطينيين بالضفة الغربية.
- ما هي خريطة فلسطين؟ « فلسطين... سؤال وجواب
- خرائط - ريمكس فلسطين
- اشتباكات في باب العامود بالقدس المحتلة - بوابة الأهرام
- حرم علي النار كل هين لين سهل قريب من الناس
- حرم على النار كل هين لينک
- ماصحة حديث حرم على النار كل هين لين
ما هي خريطة فلسطين؟ &Laquo; فلسطين... سؤال وجواب
وتابعت "بعد هذه الليلة المتوترة سُجلت اشتباكات في الحرم القدسي صباح الخميس بين شبان فلسطينيين من جهة ومستوطنين والشرطة الإسرائيلية من جهة أخرى". وأضافت أن رئيس المكتب السياسي لحركة المقاومة الإسلامية(حماس) إسماعيل هنية، أعطى الخميس إشارة لتثبيت معادلة جديدة بين "حماس" وإسرائيل بشأن المسجد الأقصى، حيث اعتبر "دخول اليهود إلى المسجد سببا للتصعيد". وقال هنية، في تصريح صحفي الخميس، إن ما يقوم به المستوطنون في المسجد الأقصى سيدفع الصراع إلى الواجهة. اشتباكات في باب العامود بالقدس المحتلة - بوابة الأهرام. وتابع "أقول للمحتل إذا كنت تعتقد أن الاقتحام للأقصى سيغيّر الطابع الإسلامي للمسجد فأنت واهم.. وما زلنا في بداية المعركة". مراسل الجزيرة مباشر: المقاومة تطلق عدة صواريخ تجاه مستوطنات غلاف #غزة #فلسطين #القدس
— الجزيرة مباشر (@ajmubasher) April 20, 2022
وفجر الخميس، اقتحمت قوات إسرائيلية ساحات المسجد الأقصى، وسط إطلاق قنابل الغاز والرصاص المعدني المغلف بالمطاط. واعتدت الشرطة على المصلين والمعتكفين وطردتهم بالقوة من ساحات الحرم وحاصرتهم داخل مصليات المسجد. ومنذ أيام، يسود التوتر في القدس وساحات المسجد الأقصى، في ظل اقتحامات يومية من طرف مستوطنين والشرطة، بالتزامن مع "عيد الفصح" اليهودي الذي بدأ مساء السبت وينتهي مساء الخميس.
خرائط - ريمكس فلسطين
تاريخيا، ورغم هزائمها العسكرية المدوية أمام إسرائيل، التزمت الدول العربية -ولو شكليا- بشروط الحقوق الفلسطينية والدولة الفلسطينية على حدود ما قبل 1967، قبل دخولها في أي مفاوضات سلام مع إسرائيل، أو الإقدام على خطوات تطبيع العلاقات معها. يحاول المطبعون الجدد إقناع شعوبهم العربية بأن هناك أخطارا تهددهم وتهدد إسرائيل معهم؛ مثل الخطر الإيراني، والإرهاب… من هنا وجب علينا (نحن وإسرائيل) مواجهة هذه الأخطار معا. خرائط - ريمكس فلسطين. وبعدما عقدت مصر ومن بعدها الأردن اتفاقيات سلام منفصلة، بادرت المملكة العربية السعودية لإطلاق مبادرة عربية عام 2002 تضمنت وللمرة الأولى استعداد الدول العربية لاعتبار النزاع العربي الإسرائيلي منتهيا، والدخول في اتفاقيات سلام مع إسرائيل بهدف تحقيق الأمن لجميع دول المنطقة بشرط الانسحاب الكامل من الأراضي العربية المحتلة عام 1967، والتوصل إلى حل عادل لمشكلة اللاجئين الفلسطينيين يُتفق عليه وفقا لقرار الجمعية العمومية للأمم المتحدة رقم 194. إلا أن المطبعين الجدد اليوم من عرب اليوم لم يعد هناك ما يلزمهم بهذا الحد الأدنى من ضرورة إقرار الحقوق الفلسطينية. ومؤخرا ارتضت أغلب النظم العربية دخول أخطر مراحل التطبيع مع إسرائيل، وهي ما أُسميه مرحلة "التطبيع بلا مقابل.. لمواجهة أوهام وجود أخطار مشتركة"!
اشتباكات في باب العامود بالقدس المحتلة - بوابة الأهرام
اشترك بنشرة الديار لتصلك الأخبار يوميا عبر بريدك الإلكتروني إشترك
تخشى المؤسسة الأمنية الإسرائيلية من احتمال امتداد التوترات في المسجد الأقصى المبارك بمدينة القدس المحتلة إلى المدن العربية في الداخل كما حدث قبل عام، وفق صحيفة عبرية الخميس. وداخل إسرائيل، يوجد 1. 9 مليون عربي يشكلون 21% من إجمالي عدد السكان البالغ 9. 4 ملايين نسمة، وفق دائرة الإحصاء المركزية مطلع عام 2022. وذكرت صحيفة "يديعوت أحرنوت" على موقعها الإلكتروني، أنه "خلال جلسة لتقييم الوضع عُقدت الأربعاء، أفاد ممثل للشرطة بأنه جرى اعتقال 57 من عرب إسرائيل (فلسطينيين يحملون الجنسية الإسرائيلية) خلال الأيام الأخيرة". وتابعت: "معظم المعتقلين بتهمة إلقاء حجارة وإغلاق شوارع وانتهاك النظام العام هم من سكان وادي عارة والناصرة وأم الفحم والفريديس (مدن وقرى عربية داخل إسرائيل)". ووفق الصحيفة، "أعرب جميع المسؤولين الأمنيين عن قلقهم من أن شرارة واحدة قد تتسبب باشتعال الأوضاع، كما حدث العام الماضي، حتى وإن لم يكن مخططا لذلك مسبقا". وفي 2021، امتد التوتر من المسجد الأقصى إلى البلدات والمدن العربية داخل إسرائيل، واندلعت مواجهات واسعة، كما نشبت مواجهة عسكرية بين إسرائيل وفصائل المقاومة في غزة استمرت 11 يوما في مايو/أيار من ذلك العام.
وقال الموقع إن إسرائيل أصرت على عزل تلك التجمعات الفلسطينية لقطع كل الروابط الاقتصادية والثقافية بينها، مبرزا أن الفلسطينيين إن أرادوا التنقل يجبرون على المرور عبر نقاط تفتيش مذلة، يشرف عليها جنود يتصرفون كما يريدون لأنهم يعلمون أنهم محميون في كل الظروف. ومن نجا من آثار الحصار والتجويع والإفقار وتقطيع الأوصال لا ينجو من القصف الإسرائيلي المستمر. ويؤكد الموقع أن الإعلام الأميركي يفرد مساحات واسعة إن سقط قتلى إسرائيليون في أي اشتباك مع الفلسطينيين، في حين لا يعطي الضحايا الفلسطينيون أي اهتمام. وأبرز الموقع أن الوضع في غزة أسوأ بكثير، حيث يعيش الفلسطينيون معزولين داخل سجن كبير. المصدر: الصحافة الأميركية
صفات الجنة والنار
عن ابن مسعود -رضي الله عنه- مرفوعاً: «ألا أخبركم بمن يحرم على النار؟ أو بمن تحرم عليه النار؟ تحرم على كل قريب هَيِّنٍ لَيِّنٍ سهل». شرح الحديث:
ألا أخبركم بمن يُمنع عن النار، أو تُمنع عنه، تمنع على كل قريب من الناس بمجالستهم في أماكن الطاعة وملاطفتهم قدر الاستطاعة، وكل حليم لين الجانب، سَمْحٍ في معاملة الناس. معاني الكلمات:
بمَنْ يَحْرُمُ عَلَى النَّارِ
هو الذي لا يقرب منها. كل قريب
أي محبب إلى الناس لحسن معاملته لهم. هين
متواضع. لين
حسن المعاملة. سهل
أي يقضي حوائجهم ويسهل أمورهم. فوائد من
الحديث:
مكانة الأخلاق الحسنة وأنها منجاة من النار. استحباب ملاطفة الناس، وتسهيل الجانب لهم وقضاء حوائجهم. حسن الأخلاق مع الناس من الإيمان. استخدام الداعي أسلوب الترغيب يؤدي إلى قبول الحق والثبات عليه. ينبغي تنبيه المتعلم أو السامع على الأمور التي لها شأن. المراجع:
سنن الترمذي، نشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي – مصر، الطبعة الثانية، 1395هـ - 1975م. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين, مؤسسة الرسالة, الطبعة الرابعة عشر, 1407ه. دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين، لمحمد بن علان الصديقي, تحقيق خليل مأمون شيحا، دار المعرفة، بيروت، الطبعة الرابعة، 1425ه.
حرم علي النار كل هين لين سهل قريب من الناس
3 - " ألا أخبركم بمن يحرم على النار ، أو بمن تحرم عليه النار ؟ على كل قريب هين سهل ". الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1744. خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره. 4 - " ألا أخبركم بمن يحرم على النار – أو بمن تحرم عليه النار - ؟ تحرم على كل هين لين سهل ". الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2676. 5 - " ألا أخبركم بمن تحرم عليه النار غدا ؟ على كل هين ، لين ، قريب ، سهل ". الراوي: جابر بن عبدالله و ابن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2609. 6 - " ألا أخبركم بمن يحرم على النار ، وبمن تحرم النار عليه ؟! على كل هين لين قريب سهل ". الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5013
خلاصة حكم المحدث: له شواهد يرتقي بها إلى درجة الصحة. [نقلًا من موقع الدرر السنيَّة]. اقتباس:
" ألا أخبركم بمن تحرم عليه النار غدا ؟ على كل هين ، لين ، قريب ، سهل ". قال المناوي -رحمه الله- في شرح هذا الحديث في "فيض القدير" (4/105):
(( " ألا أخبركم بمَن تحرم عليه النار " أي دخول نار جهنم " غدًا " أي يوم القيامة، وأصل الغد اليوم الذي بعد يومك على أثره، ثم توسعوا فيه حتى أطلق على البعيد المترقب.
حرم على النار كل هين لينک
وألقوا محبتهم في النار حتى يكفرهم. [11] حافظ الصلوات الخمس وما فيها من سمات خاصة. عن حنظلة الأسدي رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ صَفَى الصلوات الخمس وضوءه ووقته ، وذلك يسجدون أمام الله ويسجدون له ". [12] عن أم حبيبة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من حفظ أربع ركعات قبل الظهر. وأربعة من بعدهم أنا ممنوع ". [13] عن أبي بكر بن عمرة بن رويبة عن أبيه – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: لا يدخل أحد. النار التي تصلي قبل الفجر وقبل غروب الشمس والفجر ". [14] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حتى لو أراد الله رحمة أهل النار ، أمر الله الملائكة بالابتعاد عن عبادة الله فيرجونهم". وهم يعرفون آثار السجود ، وقد حرم الله النار على أكل أثر السجود ، ثم يطردون من النار ، ويأكل كل ولد من آدم بالنار إلا أثر السجود فيلتهمون. سيُطرد من النار ". [15] لمن غبار الله؟ عن عباية بن رفاعة قال: أمسكني أبو عبس وأنا ذاهب إلى الجمعة فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من تراب رجليه. في سبيل الله حرمه الله من إطلاق النار ".
ماصحة حديث حرم على النار كل هين لين
[16] عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سبيل الله ودخان النار دخان جهنم.. "[17] الين الناعم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "النار محرمة على كل ما هو ناعم وميسور قريب من الناس". [1] وعنه أيضًا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبرك بمن حرمت نارها ، أو من حرمت نارها على كل القريبين؟"[5] من يصرخ خوفا من الله؟ قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من عبد محجوب من عينيه دموع إلا أن الرأس يطير من خشية الله ثم يصيب قليلاً. وجه حر ولكن الله حرمها من نار ". [18] من ينام في سبيل الله وفي حديث أبي ريحانة يقول: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: "عِينٌ مُحَرَّمةٌ عَلَى النَّارِ السَّاهِرَةِ لِلْقِضِيَّةِ". [19] من قال لا إله إلا الله بإخلاص؟ عن عتبان بن مالك – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حرم الله النار على من قال لا إله إلا الله ، طالبين وجه الله بذلك ". [20] عن عثمان بن عفان – رضي الله عنه – قال: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول: لا أعلم كلمة لا يعرفها العبد.
و أما قول المناوي في " فيض القدير ": " قال الهيثمي بعد ما عزاه لأبي يعلى:
يه عبد الله بن مصعب الزبيري ضعيف ، و قال عقب عزوه للطبراني: رجاله رجال
الصحيح. و قال العلائي: سند هذا أقوى من الأول ". فهو خطأ سواء كان من المناوي أو من الهيثمي نفسه ، فقد عرفت أن إسناد الطبراني
فيه أيضا الزبيري الضعيف. و أما قول العلائي فلا أدري وجهه. لكن للحديث عدة شواهد يتقوى بها. الأول: عن معيقيب قال: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: " حرمت النار على الهين اللين السهل القريب ". أخرجه الخرائطي ( 23) و الطبراني في " الكبير " و " الأوسط " عن شيبان بن فروخ
حدثنا أبو أمية بن يعلى الثقفي عن محمد بن معيقيب عن أبيه. قلت: و أبو أمية هذا ضعيف كما قال الهيثمي. الثاني: عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تحرم النار على كل
هين لين سهل قريب ". أخرجه الطبراني في " الأوسط " و العقيلي في " الضعفاء "
( ص 444) عن جمهور بن منصور القرشي قال: حدثنا وهب بن حكيم الأزدي عن محمد بن
سيرين عنه. و قال الطبراني: " لم يروه عن ابن سيرين إلا وهب ، تفرد به جمهور
". قلت: لم أجد له ترجمة إلا ما قاله العقيلي عقب الحديث: " قال لنا الحضرمي
سألت ابن نمير عن جمهور ؟ فقال: اكتب عنه ".
[5] عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أقول لكم من نهي عن إطلاق النار أو من نهي عنه؟ ؟ لكل قريب ، سهل وسهل ". [6] عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفلا أقول لك من نهى عن إطلاق النار أو من نهي عنه؟ ؟ "تحرمون كل ما هو سهل". [7] بسلطة جابر بن عبد الله وعبدالله بن مسعود رضي الله عنهما: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما أخبرك بمن يحرم النار غدًا؟ في كل منها سهل وسلس وقريب وسهل. [8] عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أقول لكم من نهى عن إطلاق النار ومن نهى عنه؟ ؟! في كل منها سهل وسلس وقريب وسهل. [9] صدق حديث من قال عليّ ألف صلاة لم يمت من هم ممنوعون من إطلاق النار؟ قبل أن نختتم حديثنا عن صحة الحديث النهي عن النار ، كل شيء سهل سهل ، نذكر من هم الأشخاص الذين حرمت عليهم النار ، لأن الأحاديث الشريفة قد ذكرت فئات الناس لمن يطلق النار. المحظورة وهي:[10] المؤمن بالله ، من يحب الله ، ومن يكره العودة إلى الكفر بعد إيمانه. قال أنس بن مالك رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ثلاثة بحار حرم الحرم ، وأما خاصة فكانت إيمانه بالله حب الله.