[1]
"إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ"
سبب نزول هذه الآية أنّه جاء جماعة من العرب فقالوا هيا بنا نذهب ونسمع من ذلك الرجل يقصدون رسول الله -عليه الصّلاة والسلام-)، فإن كان نبيّاً فرحنا به، وإن كان مَلَكا أخَذَنا تحت جناحه. وقد ورد هذا الحديث عن زيد بن أرقم -رضي الله عنه- قَالَ: "اجْتَمَعَ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ فَقَالُوا: انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فَإِنْ يَكُ نَبِيًّا فَنَحْنُ أَسْعَدُ النَّاسِ بِهِ، وَإِنْ يَكُ مَلِكًا نَعِشْ بِجَنَاحِهِ. أسباب نزول سورة الحجرات - موقع معلومات. قَالَ: فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأخبرته بما قالوا فجاؤوا إلى حجرة النبي صلى الله عليه وسلم فَجَعَلُوا يُنَادُونَهُ وَهُوَ فِي حُجْرَتِهِ: يَا مُحَمَّدُ يا محمد، فأنزل الله تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ قَالَ: فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُذُنِي، فَمَدَّهَا فَجَعَلَ يَقُولُ "لقد صدق الله تعالى قَوْلَكَ يَا زَيْدُ، لِقَدْ صَدَّقَ اللَّهُ قَوْلَكَ يَا زَيْدُ". [2]
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ"
سبب نزول هذه الآية أنّ الحارث بن ضرار من بني المصطلق (وهو والد زوجة الرسول -عليه الصّلاة والسّلام-) قَدِمَ على رسول الله فدعاه إلى الإسلام فأسلم، ودعاه إلى الزكاة فأقرّ بها، وقال: يا رسول الله، أرجع إلى قومي فأدعوهم إلى الإسلام ودفع الزكاة، فمن استجاب وأسلم جمعت زكاته.
أسباب نزول سورة الحجرات - موقع معلومات
قوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ)[٥]؛ سبب نزول هذه الآية أنّه جاء جماعة من العرب فقالوا هيا بنا نذهب ونسمع من ذلك الرجل (يقصدون رسول الله -عليه الصّلاة والسلام-)، فإن كان نبيّاً فرحنا به، وإن كان مَلَكا أخَذَنا تحت جناحه. وقد ورد هذا الحديث عن زيد بن أرقم -رضي الله عنه- قَالَ: (اجْتَمَعَ أُنَاسٌ مِنَ الْعَرَبِ فَقَالُوا: انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ فَإِنْ يَكُ نَبِيًّا فَنَحْنُ أَسْعَدُ النَّاسِ بِهِ، وَإِنْ يَكُ مَلِكًا نَعِشْ بِجَنَاحِهِ. قَالَ: فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأخبرته بما قالوا فجاؤوا إلى حجرة النبي صلى الله عليه وسلم فَجَعَلُوا يُنَادُونَهُ وَهُوَ فِي حُجْرَتِهِ: يَا مُحَمَّدُ يا محمد، فأنزل الله تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ يُنادُونَكَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ قَالَ: فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُذُنِي، فَمَدَّهَا فَجَعَلَ يَقُولُ «لقد صدق الله تعالى قَوْلَكَ يَا زَيْدُ، لِقَدْ صَدَّقَ اللَّهُ قَوْلَكَ يَا زَيْدُ).
سبب نزول سورة الحجرات
واتفق مع الرسول -عليه الصّلاة والسلام- على ذلك. فلما جمع الحارث الزكاة ممّن أسلم واستجاب له وحان موعد إرسال مبلغ الزكاة كما اتّفق مع رسول -عليه الصّلاة والسّلام- تأخر الرّجل على الرسول ولم يأته، فظنّ الحارث أن أمراً قد حدث، فدعا كبار قومه فقال لهم: إنّ رسول الله عليه الصّلاة والسّلام اتفق معي على أن يرسل إليّ رسولاً ليقبض ما جمعناه من الزكاة، ولم يُرَف عن رسول الله عليه الصّلاة والسّلام إخلاف الموعد، واقترح أن انطلقوا بنا نأتي الرّسول -عليه الصّلاة والسّلام-، وكان الرسول قد أرسل الوليد بن عقبة رسولاً إلى الحارث ليجلب ما كان عنده من مال الزكاة. لما سار الوليد بن عقبة حتى وصل قريباً من بني المصطلق خاف، فرجع إلى رسول الله -عليه الصّلاة والسّلام- وأخبره أن الحارث رفض دفع الزكاة وأراد قتله، فغضب الرسول -عليه الصّلاة والسّلام- فأمر الرسول بإرسال بعث إلى بني المصطلق لتأديبهم. سبب نزول سورة الحجرات - موقع مقالات. وكان الحارث قد توجّه إلى المدينة لما تأخّر الرجل المُكلَّف بأخذ المال، فالتقى الحارث مع البعث المُتوّجه إليه خارج المدينة فسألهم عن وجهتهم فأخبروه أنهم ذاهبون إليه لأنّه منع الزكاة وأراد قتل الرجل الذي كلّفه الرسول بأخذ أموال الزّكاة، فأنكر ذلك وذهب إلى رسول الله، فلما دخل الحارث على الرسول عاتبه وراجعه أنك فعلت كذا وكذا، فأنكر الحارث، فأنزل الله تعالى الآية الكريمة.
سبب نزول سورة الحجرات - Youtube
[٧]
وقد ورد في الحديث الأشهر بين العلماء أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أرسل الوليد بن عقبة إلى بني المصطلق وزعيمهم الحارث بن أبي ضرار ليجلب منهم الزكاة، ولكن الوليد وصل في منتصف الطريق فخاف ورجع بسبب عادوة كانت بينه وبينهم في الجاهلية، فرجع إلى رسول الله وأخبره أنَّ القوم منعوه الزكاة وأرادوا قتله، فغضب رسول الله وأرسل إليهم جماعةً فأخبروه بما حدث فأنزل الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ}. [٨]
وفي قوله تعالى: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا}، [٩] وردَ أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذهب على حمار له إلى عبد الله بن أبي، فلما وصل قال عبد الله: ابتعد فقد آذاني نتن حمارك، فقام رجل أنصاري وقال له: إن حمار رسول الله أطيب ريحًا منك، فخرج رجل من أنصار عبد الله فشتم الأنصاري ووقع ضرب بين الفئتين بالأيدي والجريد والنعال فأنزل الله الآية. قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ}، [١٠] أنَّ هذه الآية نزلت بني سلمة، فقد كانوا يقولون أنَّ ليس منهم رجل إلا وله اسمان أو أكثر ويتنابزون بالألقاب.
سبب نزول سورة الحجرات - موقع مقالات
[٣]
قول الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ... } [٤] نزلت هذه الآية في ثابت بن قيس بن شماس، فقد كان جهوري الصوت، وكان في أذنيه وقر وكان إذا تكلم مع أحد رفع صوته، فربما رفع صوته عندما يتكلم مع النبي صلى الله عليه وسلم فأنزلت هذه الآية. [٥]
قول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ} [٦] نزلت في ناس من بني تميم جاءوا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فنادوا عليه وهو في حجرته: أن اخرج إلينا يا محمد فتأذى النبي- صلى الله عليه وسلم- من صياحهم، فنزلت هذه الآية.
موضوعات سورة الحجرات
تورد سورة الحجرات في سياق آياتها الكلام في عدّة موضوعات أخلاقيّة، منها ما يأتي:
* مُخاطبة المؤمنين بألا يقولوا على الله ورسوله في دين الله بما لا يعلمون، وأن يتّقوا الله سبحانه وتعالى. * توجيه الصّحابة إلى ضرورة توقير الرّسول -عليه الصّلاة والسّلام- وعدم رفع أصواتهم عند رسول الله. * التأدّب مع الرسول الكريم وعدم مُناداته من وراء الحجرات. * توجيه المسلمين بالتوثّق من الأخبار قبل نقلها؛ حتى لا يُؤدّي إلى الفساد وإيقاع الأذى بالناس. * تفضيل الإيمان وفضله، وإنعام الله على المسلمين بتفضيلهم الإيمان على الكفر، وتزيينه الإيمان في قلوب المؤمنين. * الحديث عن قواعد الخلاف في الإسلام بين المؤمنين والطريقة الإيمانيّة الصحيحة في التّعامل معها ومُعالجتها. * النهي عن السّخرية من الآخرين. * النهي عن إطلاق الألقاب ومُنادة الناس بألقابهم. * توجيه المسلمين بالبعد عن الظنّ والتجسّس على الناس والغِيبة التي مَثَّلت لها الآيات بأبشع الصّور؛ فالذي يغتاب الناس كمن يأكل لحم أخيه الميت. * تعريف الناس بميزان التّفاضل بينهم وهو التقوى. * الله سبحانه وتعالى جعل البشر شعوباً وقبائل بهدف التعارف وتبادل الخبرات البشريّة مُتعدّدة النفع، لا التمييز والعنصريّة.
قراؤنا من مستخدمي فيسبوك يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال صفحتنا على فيسبوك إضغط هنا للإشتراك ارتبط تاريخ المدن، سواء ما طوّع منها أو ما أنشئ، بالقوة والانتصار. حتى الحالات الثقافية التاريخية، مثل بغداد المأمون، أو القاهرة المتغيرة، نمت وازدهرت في ظل القوة أو إلى جانبها. أصيلة حكاية من ألطف حكايات المدن الثقافية، مشرقاً ومغرباً. في الهدوء والسلم والاطمئنان، خطر لمحمد بن عيسى أن يحوّل مدينته العتيقة مهرجاناً ثقافياً دائماً ومتحفاً مفتوحاً. وقبل هذه الخاطرة الجميلة، جارتها الكبرى، طاغية ثقافياً على كل ما عداها من مدن المغرب، خصوصاً أن عدداً من مشاهير الأدباء والفنانين العالميين اختاروا السكن الدائم فيها، بعدما كانت باريس مسكنهم من قبل. أجمل الجزر في العالم | محمود حسونة. أو بالأحرى مهربهم. فقد جاء كتّاب أميركا «الغاضبون» إلى باريس اعتراضاً على التخلف الثقافي الذي تغرق فيه بلادهم. قامت أصيلة كأول مركز ثقافي متكرس، على يد الرجل الذي كان يناديه الحسن الثاني، «سي بن عيسى»، ويناديه الأصدقاء «سي محمد» ويطالبهم هو بمناداته «محمد» تأكيداً للمودة. كان بن عيسى سفيراً في واشنطن في الفترة التي كان الأمير بندر بن سلطان سفيراً للسعودية.
مدن الإسلام: جادة الودعاء
ما يعني أن رفض الإجراءات الإسرائيلية الأخيرة، هو موقف يُجمع عليه الأردنيون جميعهم ملكاً وحكومةً وشعباً. الكاتب الإسرائيلي إسحق ليفانون في مقال نشرته له قبل أيام صحيفة "معاريف" يقول للملك بالحرف الواحد: "يجب أن لا تتفاجأ المملكة إذا علمت أن في إسرائيل مَن يعتقدون أن الأردن هو فلسطين"، في إشارة لأهمية الموقف الأردني بالتأثير على الموقف الفلسطيني. الأردن والنرويج.. مباحثات لاستعادة الهدوء بالقدس. ليفانون يصف في المقال نفسه تصريحات الخصاونة بـ "الضارة والكاذبة والمهينة"، متطرقاً لاستخدامه لغة متطرفة "إنه فعلاً أمر لا يُطاق". ليفانون يتهم الخصاونة بدغدغة مشاعر مَن أسماهم الكاتب الإسرائيلي "المشاغبين الفلسطينيين"، ويقتبس من خطاب الخصاونة تحت القبّة عبارة: "إن اليهود يدنّسون المسجد الأقصى". "هذه لغة حادة"، يقول ليفانون، ويستهجن استدعاء الخصاونة نائب السفير الإسرائيلي في عمّان لتوبيخه في أعقاب المواجهات داخل الحرم. فهل يُعقَل هذا؟ هل يظن هذا الكاتب الإسرائيلي واهماً (وإن بعض الظن إثم)، أن الشارع لا يريد أكثر من ذلك؟ الشارع، ليس الأردني والفلسطيني فقط، ولكن حتى العربي والإسلامي والحر، لا يريد كل (إسرائيل)، ويريد تحرير فلسطين "كل فلسطين"، وعندما يقول قائلهم "كل فلسطين" فهو يقصد فلسطين التاريخية من البحر إلى النهر، وهو يقصد مدناً يحسبون أنها انطوت في النسيان، وهيهات أن يطويها النسيان: يافا، حيفا، عكا، القدس، طبريا، الناصرة، الجليل، المثلث، رأس الباقورة، الجولان، اللد، الرملة، وغيرها، وغيرها.
ثم نتركه يرسم ويقوم بتجربة الكثير من الألوان، حتى يصل في النهاية إلى الشكل الذي يرغب به. وفي الختام لقد تحدثت عبر السطور السابقة عن رسومات قطط للتلوين مع التحدث حول أهم الفوائد، التي يمكن أن يحصل عليها الطفل من خلال ممارسة التلوين. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة ثقف نفسك ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من ثقف نفسك ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
أجمل الجزر في العالم | محمود حسونة
القاهرة - بوابة الوسط الخميس 28 أبريل 2022, 10:29 مساء طالبت الصين، اليوم الخميس، المحكمة الجنائية الدولية بضرورة أن «تحترم السيادة في ليبيا»، والحرص على «ضمان الاستقرار في ليبيا». جاء ذلك في كلمة لممثل الصين أمام مجلس الأمن الدولي خلال جلسته لمناقشة تطورات الأوضاع في ليبيا، مساء اليوم الخميس. مدن الإسلام: جادة الودعاء. وقال ممثل الصين: «رغم وجود الصين بنظام روما، لكن يجب على المحكمة الجنائية الدولية أن تحترم السيادة في ليبيا». وشدد على أن «الاختلافات بين الفرقاء الليبيين قد زادت، وهشاشة العملية السياسية باتت واضحة»، داعيًا جميع الأطراف إلى «التزام الهدوء وممارسة ضبط النفس». وطالب بضرورة «الحفاظ على وقف إطلاق النار وتجاوز الخلافات المتعلقة بشرعية الحكومة من خلال التشاور والحوار، وتهدئة الظروف لعقد الانتخابات في أقرب الآجال».
وثمّن الوزير الأردني، موقف غوتيريش الداعي لاحترام الوضع التاريخي في المقدسات، وجهوده المستهدفة استعادة التهدئة الشاملة، وتفعيل العملية السلمية لتحقيق السلام على أساس حلّ الدولتين. بينما أكد غوتيريش، وفق البيان الأردني، ضرورة تكثيف الجهود وتكاتفها للحفاظ على التهدئة خصوصا في هذه الأيام المباركة، وعلى ضرورة احترام الوضع التاريخي، ووقف الأعمال الاستفزازية. و"الوضع الراهن" (الستاتيكو) هو الوضع الذي ساد بالأماكن المقدسة الإسلامية والمسيحية أثناء الفترة العثمانية، واستمر خلال فترة الانتداب البريطاني لفلسطين والحكم الأردني، وحتى ما بعد الاحتلال الإسرائيلي للقدس عام 1967. عبارات عن الهدوء. من جانبه، أفاد نائب متحدث الأمم المتحدة فرحان حق، أن غوتيريش دعا خلال اتصال هاتفي أجراه مع الصفدي إلى الحفاظ على "الوضع الراهن" للأماكن المقدسة بمدينة القدس، وتجنب الاستفزاز. وقال حق في مؤتمر صحفي بنيويورك، إن غوتيريش والصفدي "ناقشا الوضع في القدس، وأقر الجانبان بأنه قد تحسن". وأضاف: "دعا الأمين العام جميع الأطراف إلى بذل قصارى الجهد لضمان استمرار الهدوء". ومنذ بداية رمضان، يشهد المسجد الأقصى العديد من المواجهات بين الشرطة الإسرائيلية والشبان الفلسطينيين.
الأردن والنرويج.. مباحثات لاستعادة الهدوء بالقدس
كواليس زيارة وفد إسرائيلي لمصر: أوضاع المناطق الحدودية وغزة أفريقيا برس – مصر. كشفت مصادر مصرية مطلعة على الوساطة التي يقودها جهاز المخابرات العامة بين الفصائل الفلسطينية، وحكومة الاحتلال ال"إسرائيل"ي، تفاصيل محادثات أمنية جرت أخيراً بين مسؤولين عسكريين وقيادات استخبارية من مصر وحكومة الاحتلال. وقالت المصادر لـ"العربي الجديد"، إن وفداً "إسرائيل"ياً ذا طابع عسكري زار مصر أخيراً، والتقى بمسؤولين من المؤسسة العسكرية المصرية وآخرين من جهاز المخابرات العامة، مضيفة أن المشاورات تطرقت إلى عدد من الملفات الحساسة المشتركة بين الطرفين. وأوضحت المصادر أن الجانب الأبرز في الزيارة دار حول ضرورة تشديد الرقابة المصرية على الحدود، والمناطق الساحلية، لمنع وصول أي أسلحة مهربة إلى الفصائل الفلسطينية في قطاع غزة، إذ ادّعى الوفد ال"إسرائيل"ي أنه تم رصد تحرك شحنات أسلحة نحو القطاع خلال الفترة الماضية. وأضافت المصادر أن مباحثات الوفد ال"إسرائيل"ي الذي قاده رئيس شعبة العمليات العسكرية في جيش الاحتلال، هارون حاليفا، تركزت على التعاون الاستخباري والعسكري بشأن الأوضاع الأمنية في المناطق الحدودية، وشبه جزيرة سيناء، كاشفة أنه تم التباحث حول برنامج تقني متعلق بالرصد المبكر للطائرات المسيّرة.
محيط. [١]
اجمل جزر العالم
تختلف الجزر عن بعضها البعض في تضاريسها وطبيعتها. على سبيل المثال ، هناك جزر محاطة بالمياه من جميع الجهات ، ومليئة بالرمال المتلألئة التي تريح الروح ، وهناك جزر مليئة بالغابات والشجيرات ، لكن معظم الجزر تشترك في خاصية واحدة وهي الهدوء والشجيرات. المسافة من الزحام حيث يمكن للفرد الذهاب لقضاء إجازة مميزة ، والتمتع بالهدوء والاسترخاء ، وفيما يلي قائمة بأجمل جزر العالم: [٣]
جزر المالديف (الإنجليزية: جزر المالديف): هي مجموعة جزر صغيرة يبلغ عددها حوالي 1000 جزيرة وأكثر متاخمة لبعضها البعض ، وتقع في المحيط الهندي على بعد حوالي 600 كم جنوب الهند ، والجدير بالذكر أن معظم هذه الجزر صغيرة جدًا لدرجة أنها تستطيع بالكاد تستوعب قرية صغيرة فيها. أن نقول أن 80٪ منهم غير مأهول على الإطلاق. جزر المالديف هي دولة مستقلة تسمى جمهورية جزر المالديف ، وعاصمتها جزيرة مالي ، وجزر المالديف هي واحدة من أصغر البلدان في العالم ؛ لا تزيد مساحتها عن 300 كم 2 أما عن ارتفاعه الأقصى فلا يتعدى 24 م عن سطح البحر. إنها جزر مسطحة ومسطحة. أما عن شواطئها فهي تتميز بجمالها الذي يجذب الزوار من جميع أنحاء العالم ، وتكثر في مياهها الأسماك الملونة والشعاب المرجانية المميزة.