الشيخ حسن وهدان. الشيخ الحسين الشيخ، درس عنده الفقه الخلافي. الشيخ كامل حسن، درس عنده التفسير. الشيخ محمد عمارة، درس عنده النحو. الشيخ محمد علي النجار، درس عنده النحو. كتبه
للشيخ مجموعة من الكتب قام بتأليفها، منها:
الحديث المرسل، حجيته وأثره. الوجيز في أصول التشريع الإسلامي. نسيم الشام › الدكتور محمد حسن هيتو - السيرة الذاتية. كشف الستر عن سنية القنوت فى صلاة الفجر. الإمتاع فى أحكام الرضاع. الدين والعلم. العقل والغيب. المتفيهقون. الاجتهاد وطبقات مجتهدى الشافعية. الاعجاز القرآني العلمي والغيبي
كما قام بتحقيق كتاب المنخول للإمام الغزالي وكتاب التمهيد للاسنوي.
الشيخ محمد المنتصر حسن عمران الدح
مقطع رهيب وجميل ومبكى لفضيلى الشيخ الحبيب محمد حسان - YouTube
الشيخ محمد حسن الدح
4ـ قال الشيخ آقا بزرك الطهراني في الطبقات: «عالم فقيه، ومتكلّم بارع، من علماء العصر في النجف الأشرف… وهو اليوم من علماء النجف وفقهائها الأجلّاء، له مكانة سامية عند مختلف الطبقات، نظراً لما يتّصف به من دماثة الأخلاق، وحُسن السيرة، والتديّن الصحيح، وعفّة النفس وشرفها». 5ـ قال الشيخ الخاقاني في شعراء الغري: «زعيم ديني كبير، وأديب كاتب معروف، وشاعر رقيق… والمترجم له عرفته معرفة حقّة، واتّصلت بشخصه شأن غيري ممّن اتّخذوا العلم صفة لهم، فوجدته إنساناً فذّاً قد حصل على كافّة الصفات الطيّبة والخلال الحميدة، قد نُزّه عن كلّ ما يُوصم به المرء من زَهو وتدليس، أو حبّ للظهور والغطرسة، يتواضع للكبير والصغير بصورة لم تُفقده قوّة الشخصية، وجلال الزعيم، ولطف مزاجه حتّى عاد كالزجاجة الصافية التي لا درن عليها أو غبار، وبهذا أخذ بمجامع قلوب مختلف الطبقات ورجال الدين». 6ـ قال الشيخ محمّد هادي الأميني في المعجم: «من الفقهاء البارزين، وأئمّة الجماعة والتقليد». - الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر. شعره
كان(قدس سره) شاعراً أديباً، وله أشعار في مدح ورثاء أهل البيت(عليهم السلام)، ومن شعره يستنجد بالإمام علي(عليه السلام):
إلى مَ أُقاسي الأسى والوصب ** وحتّى مَ أضنى وقلبي يجب
فيا رحمةَ اللهِ عطفاً على ** مقيمٍ بجنبِكَ رهنَ النوب
ترامت إليكَ ركابُ الهوى ** تخب بركبِ الرجا والطلب
من إخوته
1ـ الشيخ محمّد حسين، قال عنه قال الشيخ آقا بزرك الطهراني: «أحد علماء العصر في النجف الأشرف».
اسمه وكنيته ونسبه(1)
الشيخ أبو أحمد، محمّد حسن ابن الشيخ محمّد ابن الشيخ عبد الله المظفّر، وعُرفت الأُسرة باسم جدّها الأعلى مظفّر بن أحمد من قبيلة قحطان. أبوه
الشيخ محمّد، قال عنه السيّد الصدر في التكملة: «كان عالماً عاملاً فاضلاً كاملاً فقيهاً متبحّراً تقيّاً نقيّاً مهذّباً صفيّاً وفيّاً ثقة نقة، كثير العبادة، حسن الصمت، حلو الكلام، كثير التواضع، يُعظّم أهل العلم، حسن السيرة». الشيخ محمد حسن الراقي. ولادته
ولد في الثاني عشر من صفر 1301ﻫ بالنجف الأشرف. دراسته وتدريسه
بدأ بدراسة العلوم الدينية في مسقط رأسه، واستمرّ في دراسته حتّى عُدّ من العلماء الأعلام في النجف، كما قام بتدريس العلوم الدينية فيها. من أساتذته
الشيخ فتح الله الإصفهاني المعروف بشيخ الشريعة، الشيخ محمّد كاظم الخراساني المعروف بالآخوند الخراساني، السيّد محمّد كاظم اليزدي، الشيخ محمّد حسين النائيني المعروف بالميرزا النائيني، الشيخ علي الشيخ باقر الجواهري، الشيخ ضياء الدين العراقي، السيّد محمود الحكيم، أبوه الشيخ محمّد. من تلامذته
أخواه الشيخ محمّد حسين والشيخ محمّد رضا، الشيخ محمّد رضا الظالمي، الشيخ قاسم محيي الدين، الشيخ عبد الحسين القرملي، السيّد باقر الشخص، الشيخ محمّد طه الحويزي، الشيخ عبد الكاظم الغبّان، الشيخ محمّد طاهر آل راضي، السيّد محمّد صادق بحر العلوم.
إذا جاريت في خُلُقٍ دنيء..فأنت ومن تجاريه سواء
حبيب بن أوس بن الحارث الطائي. اذا جاريت في خلق دنيئا قصيدة. أحد أمراء البيان، ولد بجاسم (من قرى حوران بسورية)، ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها، كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع. في شعره قوة وجزالة، واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري، له تصانيف، منها فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، نُسِبَ إليه ولعله للأصمعي كما يرى الميمني. وذهب مرجليوث في دائرة المعارف إلى أن والد أبي تمام كان نصرانياً يسمى ثادوس، أو ثيودوس، واستبدل الابن هذا الاسم فجعله أوساً بعد اعتناقه الإسلام ووصل نسبه بقبيلة طيء وكان أبوه خماراً في دمشق وعمل هو حائكاً فيها ثمَّ انتقل إلى حمص وبدأ بها حياته الشعرية. وفي أخبار أبي تمام للصولي: أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له حسن الصوت فينشد شعره بين يدي الخلفاء والأمراء.
شبكة شعر - أبو تمام - إذا ما رأسُ أهلِ البيتِ ولى بَدا لهمُ مِنَ الناسِ الجَفاءُ
الشرح: إن الإنسان كغصن الشجر ، و الحياء يغطيه كقشر الشجر ، فإذا سقط قشر الشجر ، يبس الغصن و أصبح لا قيمة له ، و كذلك الإنسان إذا ذهب حياؤه ، أصبح بلا فائدة. البيت السابع: فلا والله مافي العيش خير ولا الدنيا إذا ذهب الحياء المفردات: * الحياء: [ الخجل]. المضاد [ الوقاحة]. الشرح: و إني لأقسم بالله على انتفاء الخير من الدنيا و من المعيشة لها إذا انتفى الحياء من الناس. البيت الثامن: إذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تشاء المفردات: * عاقبة: [ آخر كل شيء و خاتمته]. * الليالي: مفردها [ ليلة]. إذا جاريت في خُلُقٍ دنيء..فأنت ومن تجاريه سواء. الشرح: إن الإنسان الذي لا يخشى ما سيصيبه من جراء سوء أفعاله ، و لا يستحي من الله ، و فقد الحياء ، فإنه يفعل كل شيء على هواه ، و لا يفكر في عواقب الأمور قرن الشاعر بين خلق الحياء والخير المطلق لأن الحياء خير كله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم.. المعنى: الحياء جسر إلى التعقل و التقوی. ورقة عمل إثرائية. الزمن: 10 دقائق الموضوع: من تجارب الحياة الصف: نواتج التعلم يستوعب المغني الإجمالي للأبيات يحلل الأبيات تحليلا أدبيا مناسبا السؤال الأول: ضع إشارة [ صح] أمام الإجابة الصحيحة مما بين القوسين. * قائل الأبيات هو: 1 - عنترة بن شداد.
أبو تمام - إذا جاريتَ في خُلقٍ دنيئاً .. فأنتَ ومن تجاريه سواءُ ,... - حكم
إذا جَارَيْتَ في خُلُقٍ دَنِيئاً
فأنتَ ومنْ تجارِيه سواءُ
رأيتُ الحرَّ يجتنبُ المخازي
ويَحْمِيهِ عنِ الغَدْرِ الوَفاءُ
وما مِنْ شِدَّة ٍ إلاَّ سَيأْتي
لَها مِنْ بعدِ شِدَّتها رَخاءُ
لقد جَرَّبْتُ هذا الدَّهْرَ حتَّى
أفَادَتْني التَّجَارِبُ والعَناءُ
إذا ما رأسُ أهلِ البيتِ ولى
بَدا لهمُ مِنَ الناسِ الجَفاءُ
يَعِيش المَرْءُ ما استحيَى بِخَيرٍ
ويبقى العودُ ما بقيَ اللحاءُ
فلا واللهِ ما في العيشِ خيرٌ
ولا الدُّنيا إذا ذَهبَ الحَياءُ
إذا لم تخشَ عاقبة َ الليالي
ولمْ تستَحْي فافعَلْ ما تَشاءُ
لئيمُ الفعلِ من قومٍ كرامٍ
لهُ مِنْ بينهمْ أبداً عُوَاءُ
إذا جاريت في خلق دنيئاً - صالح اليامي | شبكة سما العالمية
شرح قصيدة إذا جاريت في خلق دنيئا نبذة عن ابو تمام هو أحد أمراء البيان، ولد بجاسم (من قرى حوران بسورية) ورحل إلى مصر واستقدمه المعتصم إلى بغداد فأجازه وقدمه على شعراء وقته فأقام في العراق ثم ولي بريد الموصل فلم يتم سنتين حتى توفي بها. كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب غير القصائد والمقاطيع. في شعره قوة وجزالة، واختلف في التفضيل بينه وبين المتنبي والبحتري، له تصانيف، منها فحول الشعراء، وديوان الحماسة، ومختار أشعار القبائل، ونقائض جرير والأخطل، نُسِبَ إليه ولعله للأصمعي كما يرى الميمني. أبو تمام - إذا جاريتَ في خُلقٍ دنيئاً .. فأنتَ ومن تجاريه سواءُ ,... - حكم. وفي أخبار أبي تمام للصولي: أنه كان أجش الصوت يصطحب راوية له حسن الصوت فينشد شعره بين يدي الخلفاء والأمراء.
واسْتَحَى يَسْتَحي ، لغة تميمية. 26-11-2021, 12:54 PM
المشاركه # 34
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجموعة إنسـان
جزاك الله خير يا بعدي
اشكركم جميعا على مروركم العطر
26-11-2021, 01:50 PM
المشاركه # 35
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 2, 395
ذائقة شعرية جميلة والجميل اختيارك وذوقك..
26-11-2021, 02:07 PM
المشاركه # 36
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباز999
كلك ذوق يالغلااااا
واللي مايعدك ربح لا تعده خساره