وخلال اللقاء كرم سعادة المدير العام المنسقين الإعلاميين بالأقسام التعليمية موجهاً الشكر لهم على جهودهم في الدعم الإعلامي لقسم الإعلام التربوي بالمعهد والمكرمين هم:
الأستاذ عبدالمجيد الحيدري بالقسم الابتدائي والأستاذ فيصل الصقعبي بالقسم المتوسط والأستاذ سالم بانقيطة بالقسم الثانوي والأستاذة عفاف الجوهر بروضة الأمير سلطان بن محمد بحضور مشرف الإعلام التربوي الأستاذ محمد الشهري، ورئيس قسم العلاقات العامة والإعلام الأستاذ سيف السبيعي. الرياض _ فجر:
انطلقت اليوم على الأستاد الرياضي بمعهد العاصمة النموذجي بطولة الإدارة العامة للتعليم بمنطقة الرياض لكرة القدم للمرحلة المتوسطة لمنتخبات مكاتب التعليم التالية (الجنوب -الدرعية -الرائد-الروابي-الروضة-السويدي-الشرق-الشمال-العزيزية-الغرب-قرطبة-الوسط)والتي يستضيفها معهد العاصمة النموذجي وتحت إشراف ومتابعة من إدارة النشاط الطلابي الرياضي وتستمر لمدة ٨أيام للفترة من ٢٦/ ٢الى ٣/٣للعام ١٤٤٠هـ. وقدم مدير البطولة الأستاذ عبدالحكيم الشدوخي شكره وتقديره لمعهد العاصمة على استضافتهم للبطولة متمنياً أن تحقق البطولة أهدافها للرقي بالرياضة في وطننا الغالي. ومن جهة أخرى رحب مدير عام معهد العاصمة النموذجي الأستاذ عادل الطخيم باللجنة المشرفة على البطولة وكذلك رحب بجميع الفرق المشاركة ووجه الإدارات المعنية في المعهد بتجهيز الأستاد الرياضي وتجهيز مرافقه حرصاً على راحة المشاركين.
- موقع التراث | معهد العاصمة النموذجي
- طلاب معهد العاصمة يكرمون "العثمان "
- قائد "معهد العاصمة النموذجي": نظام الثلاثة فصول سيخدم الطالب والمعلم والأسرة
- روضة الأمير سلطان بن محمد Archives - فجر الالكترونيه
- ما هو الدين المسيحي - سطور
- الأدلة على أن الإسلام هو الدين الحق - إسلام ويب - مركز الفتوى
- بعد موافقة الشيوخ.. ما محتوى موسوعة الأحاديث الصحيحة التي تن | مصراوى
موقع التراث | معهد العاصمة النموذجي
معهد العاصمة النموذجي الأسماء السابقة مدرسة الناصرية معلومات المؤسس عبدالعزيز آل سعود التأسيس 1941 الموقع الجغرافي إحداثيات الرياض الإدارة المدير سعد حمد الدعيلج إحصاءات تعديل مصدري - تعديل معهد العاصمة النموذجي تأسس عام 1360هـ في الرياض عندما خصص الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود جزءً من قصره بالمربع لتعليم أبناءه القرآن الكريم والفقه والتوحيد والحساب واللغة العربية وآدابها، وانتدبت لتلك المهمة نخبة من علماء المملكة وصفوة من المعلمين المصريين. بعد وفاة الملك عبد العزيز تولي الملك سعود مقاليد الحكم (1373هـ) وباشر بتخصيص مدرسة الناصرية وأطلق عليها مسمى معهد الأنجال، والتحق بها أبناؤه وعدد من أبناء الأمراء والمواطنين. وقد خص الملك سعود المعهد بعناية فائقة وأنشأ مبانيه وأشرف على تجهيزه ووضع كل الإمكانات في سبيل قيامه برسالته. في عام (1385هـ) أصدر الأمر بتسميته بمعهد العاصمة النموذجي ولا يزال يحمل هذا الاسم حتى يومنا هذا. وقد تخرج من معهد العاصمة النموذجي دفعات متعاقبة من الأمراء الذين تقلدوا مناصب رفيعة ومتعددة. نشأته [ عدل] في عام 1362هـ خصص الملك سعود وكان آنذاك ولياً للعهد مبنى داخل قصره عبارة عن مدرسة تضم خمسة عشر طالباً وأطلق عليها مسمى (معهد الأنجال) واختار الأستاذ / عثمان بن ناصر الصالح لإدارته واستقطب مجموعة من الكوادر التعليمية والتربوية من مختلف شرائح المجتمع السعودي وأنشأ الملك سعود المبنى الحالي للمعهد الذي تبلغ مساحته 1.
طلاب معهد العاصمة يكرمون &Quot;العثمان &Quot;
معهد العاصمة النموذجي تأسس عام 1360هـ في الرياض عندما خصص الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود جزءً من قصره بالمربع لتعليم أبناءه القرآن الكريم والفقه والتوحيد والحساب واللغة العربية وآدابها، وانتدبت لتلك المهمة نخبة من علماء المملكة وصفوة من المعلمين المصريين. بعد وفاة الملك عبد العزيز تولي الملك سعود مقاليد الحكم (1373هـ) وباشر بتخصيص مدرسة الناصرية وأطلق عليها مسمى معهد الأنجال، والتحق بها أبناؤه وعدد من أبناء الأمراء والمواطنين. وقد خص الملك سعود المعهد بعناية فائقة وأنشأ مبانيه وأشرف على تجهيزه ووضع كل الإمكانات في سبيل قيامه برسالته. في عام (1385هـ) أصدر الأمر بتسميته بمعهد العاصمة النموذجي ولا يزال يحمل هذا الاسم حتى يومنا هذا. وقد تخرج من معهد العاصمة النموذجي دفعات متعاقبة من الأمراء الذين تقلدوا مناصب رفيعة ومتعددة. في عام 1362هـ خصص الملك سعود وكان آنذاك ولياً للعهد مبنى داخل قصره عبارة عن مدرسة تضم خمسة عشر طالباً وأطلق عليها مسمى (معهد الأنجال) واختار الأستاذ / عثمان بن ناصر الصالح لإدارته واستقطب مجموعة من الكوادر التعليمية والتربوية من مختلف شرائح المجتمع السعودي وأنشأ الملك سعود المبنى الحالي للمعهد الذي تبلغ مساحته 1.
قائد &Quot;معهد العاصمة النموذجي&Quot;: نظام الثلاثة فصول سيخدم الطالب والمعلم والأسرة
جاءت فكرة إنشاء أرشيف الصور التاريخية بعدما تجمعت لدى المعهد وخريجيه ومنسوبيه أعداد من الصور التي توثق فعالياته, وتسجل مناسباته المختلفة وأنشطته المتنوعة، وتكفل الأمير سلطان بن سلمان بن عبد العزيز رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار, عضو مجلس إدارة جمعية خريجي المعهد بإنشائه، كما أقيم معرض لمجموعة من هذه الصور في المعهد، حيث أصبح معلماً مهما ومقصداً للزوار للاطلاع على هذه المجموعة. أول صالة متخصصة في الفنون
يصف مدير مركز الأمير فيصل بن فهد للفنون محمد المنيف شارع المعذر قبل أكثر من 30 عاما عندما كان طالبا في معهد التربية الفنية، بأنه مجرد شارع صغير والأراضي من حوله فضاء خالية من المباني، ولم يكن يعلم بأن الزمن سيقوده لتولي إدارة أول صالة حكومية للفنون التشكيلية في المملكة "صالة معهد العاصمة للفنون التشكيلية" التي أصبحت الآن مركز الأمير فيصل بن فهد للفنون، يضم مراسم، وصالات عرض وقاعات للمحاضرات. ويقول المنيف ها هي تعود الصالة بعد 24 عاما على إنشائها للريادة مرة أخرى باحتضانها مقر أول مجلس إدارة للجمعية السعودية للفنون التشكيلية. يؤكد المنيف أن الصالة لم تعد مجرد مكان للعرض في واجهة ثقافية يطل من خلالها الفنانون على أنواع مختلفة من المعارض العالمية التي تستضيفها، كما تشارك الصالة في التعريف بالفنون السعودية، من خلال المعارض التشكيلية التي تجاوز عددها 100 معرض.
روضة الأمير سلطان بن محمد Archives - فجر الالكترونيه
معهد العاصمة النموذجي
يرجع تاريخ إنشاء معهد العاصمة النموذجي إلى الزمن الذي أمر فيه الملك عبدالعزيز -طيب الله ثراه- بتخصيص جزء من قصره في المربّع لتعليم أبنائه؛ فكان ذلك نواةً لإنشاء هذا المعهد. وفي سنة 1360هـ (1940م) خصص الملك سعود -رحمه الله- إبان ولايته للعهد مبنى في قصر الناصريّة، أطلق عليه اسم «معهد الأنجال»؛ ليشهد بذلك المعهد انطلاقته الثانية، ويبدأ باستقطاب أعداد كبيرة من الطلاب من أصحاب السمو الأمراء، وغيرهم من مختلف شرائح المجتمع السعودي. وفي سنة 1385هـ (1965م) صدر الأمر السامي الكريم بإطلاق اسم «معهد العاصمة النموذجي»، بدلاً من «معهد الأنجال»، ولا يزال يحمل هذا الاسم حتى الآن. ويضم معهد العاصمة النموذجي، اليوم، أربع مراحل تعليمية، هي: الروضة، والابتدائية، والمتوسطة، والثانوية، وتضم كل مرحلة عدداً كبيراً من الفصول الدراسية، والمعامل، والمكتبات، والصالات الرياضية. وقد تولت مؤسسة التراث الخيرية إعداد «أرشيف الصور التاريخية لمعهد العاصمة النموذجي» الذي جرى تدشينه في 13 ربيع الأول سنة 1427هـ (11 إبريل 2006م)، برعاية صاحب السمو الملكي الأمير أحمد بن عبدالعزيز -نائب وزير الداخلية آنذاك، ورئيس جمعية الخريجين في المعهد- وقد نُظم معرض تعريفي عن الأرشيف في المعهد بهذه المناسبة.
#3#
تاريخ المعهد
تحتفظ ذاكرة عبد الرحمن السليمان أحد المستخدمين بتفاصيل دقيقة لأحداث عاشها في المعهد منذ أيام المعهد الأولى، يسير السليمان وفق برنامج دقيق في الحضور والانصراف منذ أكثر من 60 عاما، حيث يبدأ يوم عمله عقب صلاة الفجر مباشرة، متخذا السيارات المخصصة لنقل العاملين من معلمين وإداريين ومستخدمين من مقار سكنهم إلى مقر المعهد وسيلة مدفوعة التكاليف للوصول إلى المعهد قبل أن يقتني دراجته الهوائية التي تركها لوسيلة أحدث. رحلة زمنية طويلة لم تنس السليمان مشاهد الطلاب والمعلمين وهم يؤدون تدريباتهم العسكرية تضامنا مع الشعب المصري أثناء العدوان الإسرائيلي. مر السليمان بجميع مواقع المعهد منذ أن كان في المربع مرورا بالناصرية حتى مبناه الحالي في حي النموذجية، ومع هذا المشوار الطويل عاش بالقرب من مديريه ابتداء بالشيخ عثمان الصالح مرورا بالشيخ صالح البكر ومن بعده عبد الله الماضي، وصولا إلى الدكتور إبراهيم القريشي حاليا. تعود ذاكرة حسن الجميل أحد المعلمين المتقاعدين إلى أكثر من 40 عاما عندما كان طلاب المرحلة الابتدائية يجتمعون في الفسحة بالقرب من السور الحديدي يرفعون أيديهم تحية للملك فيصل في كثير من الأحيان عندما يتوقف موكبه عند إشارة تقاطع "التخصصي" مع طريق المعذر.
[1] وللتفريق بينه وبين المعهد الصادقي سمي بمعهد تونس بمقتضى أمر مؤرخ في 29 سبتمبر 1893. وفي عام 1894 تحول اسمه رة أخرى ليحمل اسم الليسي كارنو تخليدا لسادي كارنو رئيس الجمهورية الفرنسية الذي اغتيل آنذاك. ونظرا لنمو عدد التلاميذ فقد وقع التوسيع في هذا المعهد عدة مرات، وذلك سنوات: 1894 و1913 و1925 و1939. [1] وقد وقع استعمال المعهد خلال الحرب العالمية الثانية من قبل قيادة الجيس الألماني ثم من قبل قوات الحلفاء. وفي هذه الفترة تم توزيع التلاميذ على المؤسسات الأخرى بتونس. [1] وبسبب حرب بنزرت لم تفتح المؤسسات الفرنسية بتونس إلا في النصف الأول من نوفمبر 1961. ولاستيعاب الأعداد المتزايدة من التلاميذ افتتحت فروع أخرى لليسي كارنو بقرطاج وصلامبو وموتيالفيل عام 1956 والمرسى عام 1960. [1] وخرج المعهد من شبكة التعليم الفرنسي عام 1983 ليصبح تحت إشراف وزارة التربية التونسية تحت اسم معهد بورقيبة النموذجي بتونس. إلا أن جزءا من مقره بقي على ملك السلطات الفرنسية التي جعلته تابعا للمعهد الفرنسي للتعاون. في عام 1993 تأسست جمعية قدماء الليسي كارنو بتونس تحت الرئاسة الشرفية لفيليب سيغان. وفي أفريل 2010 كونت مجموعة من تلاميذ المعهد مجموعة افتراضية.
الأديان السماوية
الأديان الإبراهيمية أو الأديان السماوية مصطلح يستخدم غالبًا في الشرق الأوسط للدلالة على الأديان التي يؤمن أصحابها أنَّها نزلت من عند الله تعالى، وتشمل خمسة أديان وهي: اليهودية، المسيحية، الإسلام، الحنيفية، الصابئة. وما يميِّزُ هذه الديانات جميعها أنَّ أتباعها يؤمنون بوحدانية الله تعالى على اختلافات في ماهيَّة الإله وجميع أنبياء هذه الديانات من أبناء نبي الله إبراهيم -عليه السلام- لذلك سُمّي "أبو الأنبياء"، رغم أنَّه لا ينحصر مفهوم الواحدانية في الأديان السماوية فهناك بعض الديانات التوحيدية غير السماوية منها: الآتونية والزرادشتية والسيخية، وفي هذا المقال سيدور الحديث حول ما هو الدين المسيحي وعن بعض معتقدات المسيحية. [١]
ما هو الدين المسيحي
الدين المسيحي أو النصراني، وقبل معرفة ما هو الدين المسيحي لا بدَّ من ذكر النبي الذي أرسله الله تعالى بهذا الدين، حيثُ يعتبرُ عيسى بن مريم -عليهما السلام- هو النبيُّ الذي أنزل الله تعالى عليه الدين المسيحي، ولدَ سيدنا عيسى في بيت لحم لكنَّه قضى معظم حياته في الناصرة في فلسطين لذلك أطلق على أتباعه فيما بعد النصارى، وعلى الدين الذي جاء به النصرانية، وقيلَ أيضًا ربما جاءت تسمية النصارى لأنَّه آزروا ونصروا عيسى -عليه السلام- فأطلق عليهم هذا الاسم، قال تعالى: {قال الحواريون نحن أنصار الله} [٢].
ما هو الدين المسيحي - سطور
تاريخ النشر: 2013-07-02 02:22:53
المجيب: الشيخ / موافي عزب
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف أتأكد أن الإسلام هو الدين الصحيح؟ وأنه لا يوجد دين آخر هو الصحيح ربما لا أعلم عنه شيئا, مثل غير المسلمين الذين لا يعلمون عن الإسلام شيئا؟
جزاكم الله خيرا. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
إنه ليسرنا أن نرحب بك في موقعك إسلام ويب، فأهلاً وسهلاً ومرحبًا بك، وكم يسعدنا اتصالك بنا في أي وقت وفي أي موضوع، ونسأل الله جل جلاله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يشرح صدرك للذي هو خير، وأن يوفقك إلى كل خير، وأن يثبتك على الحق، وأن يزيدك صلاحًا وهدىً واستقامة، وأن يتوفنا وإياك إليه مسلمين، وأن يُلحقنا وإياك بالصالحين، وألا يُضلنا بعد إذ هدانا، إنه جواد كريم. ما هو الدين المسيحي - سطور. بخصوص ما ورد برسالتك -ابني الكريم الفاضل– فإنه مما لا شك فيه أن هذه القضية التي تتحدث فيها من القضايا التي تم حسمها منذ بعث الله نبيه محمدًا المصطفى -صلى الله عليه وسلم– فإن نصوص القرآن الكريم تقطع بأن هذا الدين هو الدين الحق، وأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم– هو خاتم الأنبياء والمرسلين، وأن الله تبارك وتعالى أرسله رحمة للعالمين.
الأدلة على أن الإسلام هو الدين الحق - إسلام ويب - مركز الفتوى
الكثير من الدلائل تثبت لنا ان الله هو الواحد الاحد ولا يوجد دين غير دين الاسلام ان الله تمم علينا كلاً من الطيبات والنعم الكثيره فاتقووو الله. وايضاً يا مسلمات ان الله يريد لباساً ساترا للصدر لذالك ذكر الله الخمار في القران وليس المنديل الذي تضعنه على رؤسكن لكي تسترن شعركن ليس لهذا بل لستر الصدر وان يكون الخمار طويل ونفس الشيء الجلباب يكون طويل وفضفاض وباختصار ان يكون لبسكن فضفاض من راسكن لاقدامكن. وشكرا جزيلا اتمنى ان تستفيدوو من الكلام هذا وشكرا.
بعد موافقة الشيوخ.. ما محتوى موسوعة الأحاديث الصحيحة التي تن | مصراوى
الدين الاسلامى شامل لكل نواحى الحياة ومرن لأنه متعلق بالفطرة البشريه التى خلق الله الانسان طبقا لأحكامها. فما من مسلم إلا وآيات الحق معروفه له! فالكون يدله على وحدة الله تعالى وما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم يدل على صدقه ونبوته. ولا يخفى عليه أن من قال أن الله ثالث ثلاثة كافر ضال.. وأن من قال أن الله تعب واستراح يوم السبت بعد أن خلق السموات والارض كافر ضال.. ولا يخفى عليه كفر الوثنيين وضلالهم ، وأشر منهم الملاحده الضالون.. والإنسان يجهل حقيقة روحه وذاته ولا يعلم المستقبل الذى سيواجهه!! لذلك عجز الإنسان أن يصنع تشريعات وقوانين دائمه تصلح لكل زمان ومكان ، لكن الخالق سبحانه وتعالى هو العليم. إنه - سبحانه وتعالى - العالم بحقيقة خلق الانسان وهو المحيط علماً بما كان وما يكون وما سيكون! لذا لا يمكن لبشر أن يأتى بشريعه ثابته مرنه تتناسب مع كل زمان ومكان إلا إذا كان مرسلاً من عند ربه وحسبنا أن شريعتنا الاسلاميه حكمت مختلف الحضارات فى مختلف البلدان ومختلف العصور طوال مئات السنين ، ولم توجد مشكله إلا ووجد لها حل فى هذه الشريعة الغراء. وفى عصرنا الحالى! عصر التطورات السريعة والإبتكارات الفذه يتأكد هذا المعنى بوضوح.. حيث فرضت شريعتنا نفسها فى زماننا رغم ضعف اهلها لأن الاسلام يتمشى مع مقتضيات الحاجات فهو يستطيع أن يتطور دون أن يتضائل فى خلال القرون ويبقى محتفظاً بكامل ما له من قوة الحياة والمرونه.. فهو الذى أعطى للعالم أرسخ الشرائع ثباتاً وشريعته تفوق كل الشرائع على وجه الارض.
القيام بأشكال بها بذائة أو رثائة في الهيئة، بينما من المفترض أن يتم الدخول على أصحاب الواجهات ويكون الأمر من خلال قلة النظافة أو الروائح الكريهة ، فقد أنكر هذا الأمر الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام، حيث أوصانا بالتوسط في اللباس وأوصانا أيضا بالنظافة وطيب الرائحة بالإضافة إلى حسن المظهر في الجملة. الإسراع بالإنكار على الناس، أو الإكثار في ذلك، حيث يجب أن يكون هناك تريث في سماع الأخرين حتى تنطبع في الأذهان صور منفرة عن هذا الشخص، وكان الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام قد تحدث في هذا الأمر وقال: " إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين"
الإصرار على الرأي، بالإضافة إلى عدم قبول الآراء الأخرى أو قبول مناقشتها، والجزم الكامل بالأخطاء الخاصة بالأخرين وعدم الرغبة في سماع الحجج الخاصة بهم، بالإضافة إلى التشدد والإنكار للأخرين وفي بعض الأحيان هجرهم والبغض منهم. جعل المستحبات في الدين بالسنن المؤكدة، بينما وضع السنن في الواجبات بالإضافة إلى جعل الواجبات في درجة الأركان، وتغيير الأوضاع التي أوصانا بها الله عز وجل. كما يوجد أيضا تشديد في الأمور الصغيرة والأمور النسبية، بالإضافة إلى التساهل والتهاون في مختلف الأمور العظيمة بالدين، وكان قد ذكر أيضا عن ابن عمر رضي الله عنهما في صحيح البخاري قال: " أنه قال لما سأله واحد من أهل العراق عن المحرم يقتل البعوض: «انظروا إلى هذا".
رواه البخاري ، وانظر في بيان هذا المعنى الفتوى رقم: 25251 ، والفتوى رقم: 34493.