الليثوجراف: تعتبر خامة رائعة في إنتاج الرسوم بحيث تعطي نتيجة مُماثلة تقريباً للرسوم المنفذّة مباشرة على الورق لدرجة صعوبة التفريق بينهما، ويتم الرسم على قطعة الليثوجراف التي يتم تحضيرها بدقّة من أجل الحصول على سطح ناعم ويستخدم طباشير ذو خاصية دهنية (زيتية) ومتدرّج النعومة، ويتم معاملة هذه الخامة بحذر؛ لكي لا تعطي آثاراً للأصابع على الرسم. الأكريليك: يعد الأكريليك خامة حديثة في الفن، وقاصرة الاستعمال من جانب بعض الفنانين، وهى شبيهة بالألوان المائيّة من حيث الوسيط فهي تذاب في الماء، إلّا أنّها تشبه الألوان الزيتية في ثباتها بعد الجفاف بحيث تصبح أكثر لمعاناً من ألوان الجواش، وهى خامة تحتاج إلى السرعة في الأداء نظراً لسرعة جفافها. ويتمتّع (الأكريليك) بالمرونة وتعديل الأخطاء مثل الألوان الزيتية، كما يمكن استخدامه عن طريق أجهزة الرش حيث يعطى تنوّع في الدرجات من حيث الشفافية إلى العتمة حسب احتياج العمل وتبعاً لأسلوب وإرادة الفنان. ما هو فن الرسم؟ – e3arabi – إي عربي. الرسم بمساعدة الكمبيوتر: لتتبّع تطوّر الفنون البصريّة فإنّ الرسم بمساعدة الكمبيوتر يعد اختراعاً ، فقد قضت الضرورة أن يصبح الفنان مبتكراً ومتبنّياً لكلِّ جديد يمكن استخدامه في عمله، فمعرفة الفنان لعلم المعادن والهندسة والكيمياء كانت أدوات هامة في النحت والعمارة والرسم والتصوير، فحتى أقلام الرصاص الشائعة كانت في يوم من الأيام – ليس بالبعيد – اختراعاً عظيماً أثّر في مُمارسة فن الرسم ، بالتالي فأنهُ ليس من الغريب أن يكون للكمبيوتر تأثيراً على الفن وخاصّة فن الرسم.
- فـــن الرســم بالرصـــــاص | منتديات الكنيسة
- ما هو فن الرسم؟ – e3arabi – إي عربي
- حق الله على العباد وحق العباد على الله تعود
فـــن الرســم بالرصـــــاص | منتديات الكنيسة
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 1099x875. هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 1119x1499. هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 799x1089. هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 645x864. هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 787x999. هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 647x800. فـــن الرســم بالرصـــــاص | منتديات الكنيسة. هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 668x900. هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 702x887. هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 709x900. #9
حاضر
اليكى الموضوع تحت أمرك:new5::new5::new5::new5::new5::new5::new5::new5::new5::new5::new5::new5::new5::new5::new5::new5::new5::new5::new5:
#10
مثلا رسم رجل عجوز خطوة بخطوة..
الصوره الاصل:
بعض الادوات المستخدمه:
1) ممحاة فحم
2) ممحاة تعمل بالبطاريات, ذات رأس يدور بسرعه (مثاليه لمسح الأجزاء الدقيقه أثناء الرسم.
ما هو فن الرسم؟ – E3Arabi – إي عربي
L. F سوف يخونون العالم. ~~ أحـلـى شـلـه شـلـة بـنـآآآت كـيـووت ~~ pretty co0ol مشرفه عامه عدد المساهمات: 2182 الموقع: مدري موضوع: رد: فـن الرسـم بالـرصـاص الثلاثاء يوليو 20, 2010 5:46 am يسلموو ع المرور barbie عضو ذهبي عدد المساهمات: 1428 موضوع: رد: فـن الرسـم بالـرصـاص الإثنين يوليو 26, 2010 10:22 pm واااااااااااااااااااااااااااااااااااااو كأن اصلي ابداااااااااااااااااع يسلمووووووووووووووو ع صور فـن الرسـم بالـرصـاص صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى teens group:: القسم العام:: صور العامه انتقل الى:
#1
رسومات ثلاثية الابعاد بالقلم الرصاص
تـــــــــابــــع
#2
#3
رسمومات تمثل الحزن
#4
فن نحت أقلام الرصاص
#5
حلووووين جدااا يا استاذنا
تسلم ايدك
لو ينفع حضرتك تجيبلنا طريقة الرسم ده
ممكن تجيبها فى موضوع
علشان نفسى اتعلمه
و ربنا يعوض تعب محبتك خيرر
#6
لوحات فنية بالرصاص
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x600. هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 899x653. هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 796x600. هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x552. هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 753x949. هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x596. هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 800x573. هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 790x999. #7
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 713x994. هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 717x968.
ويتلخص لنا من هذا المقال أن المصالح العامة – وقد يطلق عليها حق العام أو المسؤولية الاجتماعية – تدخل ضمن حق الله تعالى فلا يجوز إسقاطها أو إهمالها بالتقصير أو التعدي، وهي ليست أقل وجوبا من الواجبات العينية والطاعات البدنية، بل رعايتها أوجب لما يشتمل على ضياعها من انخرام حياة الأمة وذوبان هويتها، وذهاب مصالح المجتمع والأفراد. [1] يقول الشاطبي: المصالح المجتلبة شرعا والمفاسد المستدفعة إنما تعتبر من حيث تقام الحياة الدنيا للحياة الأخرى1، لا من حيث أهواء النفوس في جلب مصالحها العادية، أو درء مفاسدها العادية.. والشريعة إنما جاءت لتخرج المكلفين عن دواعي أهوائهم حتى يكونوا عبادا لله2، وهذا المعنى إذا ثبت لا يجتمع مع فرض أن يكون وضع الشريعة على وفق أهواء النفوس، وطلب منافعها العاجلة كيف كانت، وقد قال ربنا سبحانه: {ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن} [المؤمنون: 71]. حق الله على العباد وحق العباد على الله تعود. انظر: الموافقات (2/64). [2] مقاصد الشريعة الإسلامية، ابن عاشور (3/202). و المصلحة الخاصة هي ما فيه نفع الآحاد باعتبار صدور الأفعال من آحادهم ليحصل بإصلاحهم صلاح المجتمع المركب منهم. فالالتفات فيه ابتداء إلى الأفراد، وأما العموم فحاصل تبعاً.
حق الله على العباد وحق العباد على الله تعود
نستذكر في بداية هذا الموضوع أن الشريعة الإسلامية إنما جاءت لتحقيق مصالح العباد الدنيوية والأخروية، وهذه المصلحة تمثل المحورية الكبرى لجميع تشريعات الإسلام، لذلك أطلق الشاطبي أن " وضع الشرائع إنما هو لمصالح العباد في العاجل والآجل معا ". والمصلحة تعني كل منفعة تؤدي إلى إقامة الحياة الدنيا لا إلى هدمها، وإلى ربح الحياة الأخرى والفوز فيها. عرفها الأصوليون بعبارة جامعة أن (المصلحة هي جلب المنفعة ودفع المفسدة)[1]. وتشمل جميع مقومات الحياة المادية (الجسمية أو الشهوانية)، والمعنوية (العقلية أو الروحية)، وأسبابها وأضداد كل واحد منها. كما أنها تنقسم من حيث النظر إلى الأفراد التي تنتظم تحتها نوعان: عامة وخاصة. حق الله على العباد وحق العباد على الله توكلنا. فالمصلحة الخاصة هي الأمور التي تحقق نفع آحاد المجتمع مثل أعمال العبادات من صلاة وصيام وتقوى.. أما المصلحة العامة – وهي مجال هذا المقال – فهي المنافع التي يتحقق بها صلاحُ عموم الأمة أو الجمهور، ولا التفاتَ منه إلى أحوال الأفراد إلّا من حيث إنهم أجزاء من مجموع الأمة..
ويدخل في المصلحة العامة معظم ما جاء فيه التشريع القرآني، ومنه معظم فروض الكفايات، كطلب العلم الديني والجهاد وطلب العلم الذي يكون سبباً في حصول قوة للأمة [2] ، وذلك لما يتسم الخطاب الشرعي من العموم ودخول جميع المكلفين في تشريعاته.
وقوله تعالى: (إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر
والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون). 8- الحث
نحو قوله تعالى: (ألم يأن للذين ءامنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله). وقوله تعالى: (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر). 9- التهكم والسخرية
قال تعالى: "قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل
في أموالنا ما نشاء"
قال الشاعر:
أين الرواية بل اين النجوم وما
صاغوه من زخرف فيها ومن كذب
وقول زهير:
وما أدري ولست إخال أدري
أقوم آل حصن أم نساء
10- التوبيخ
إلام الخلف بينكم إلا ما
وهذي الضجة الكبرى علاما
قال تعالى:
(وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله). 11- التعجب
كقول عنترة:
ما للخطوب طغت علي كأنها
جهلت بأن نداك
قال تعالى: (وتفقد الطير فقال مالي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين). أبنت الدهر عندي كل بنت
فكيف وصلت أنت من الزحام
12- الاستبعاد
نحو قوله تعالى:
(أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين). حق الله على العباد وحق العباد على الله. وقوله تعالى: (أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة). 13- التحسر
قال أبو العتاهية في مدح الأمين:
فمن لي بالعين التي كنت مرة
إلي بها في سالف الدهر تنظر
وكقول الشاعر:
أيدري الربع أي دم أراقا
وأي قلوب هذا الرعب شاقا
وكقوله:
هل بالطلول لسائل رد
أم هل لها بتكلم عهد
كقول أبى تمام
أمن بعد طي الحادثات محمدا
يكون لأثواب الندى ابدا نشر
14- العرض والتحضيض
قال تعالى: ((ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم)).