اذكر الفرق بين الغيبة والبهتان والنميمة، الدين الإسلامي يدعونا الى التحلي بالأخلاق الحسنة الحميدة والالتزام، والتعامل مع الآخرين بأفضل الصفات وأجملها، دعا الإسلام كافة المؤمنين بحسن التصرف والمعاملة فهي تزين حياة الانسان، تعطيه الصورة المثالية من حفظ للسان وصدق وامانة. يسئ بعض الناس بأقوالهم بالغيبة والنميمة عن الآخرين، حذرنا الرسول صلى الله عليه وسلم من هذه الصفات، وصف الغيبة بوصف تقشعر الأبدان، فالذي يغتاب أحداً كأنه يأكل لحم هذا الشخص وهو ميت، والبهتان والنميمة أمور تقضي على المجتمع وتنشر الكراهية فيه، فما الفرق بين الغيبة والبهتان والنميمة.
الفرق بين الغيبة والبهتان - مكتبة العتبة الحسينية المقدسة
محتويات
١ الفرق بين الغيبة والبهتان
٢ الفرق بين الغيبة والنميمة
٣ أسباب الوقوع في الغيبة
٤ المراجع
ذات صلة
ما الفرق بين الغيبة والنميمة
الفرق بين الغيبة والنميمة
');
الفرق بين الغيبة والبهتان
الغيبة أن تقول في أخيك المسلم ما يكرهه من الصفات الموجودة فيه حال غيابه، سواءَ أكانَ ذلك في نفسه أو بدنه أو لباسه أو أيّ شيءٍ يتعلّق به، والبهتان كذلك، لكن الصفات التي ذكرتها فيه لا يتصف بها، كأن يكون صحيحًا وتصفه بالأعرج، أو أن يكون كريمًا وتصفه بالبخيل، أو أن يكون ذكيًا وتصفه بالغباء، وغيرها من الصفات، والبهتان أعظم عند الله من الغيبة؛ وذلك لأنه كذبٌ وافتراءٌ بالباطل. [١]
ولقد بيَّن النبي -صلى الله عليه وسلم- الفرق بين الغيبة والبهتان، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه-، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: (أَتَدْرُونَ ما الغِيبَةُ؟ قالوا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: ذِكْرُكَ أخاكَ بما يَكْرَهُ قيلَ أفَرَأَيْتَ إنْ كانَ في أخِي ما أقُولُ؟ قالَ: إنْ كانَ فيه ما تَقُولُ، فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وإنْ لَمْ يَكُنْ فيه فقَدْ بَهَتَّهُ). [٢]
ولذلك قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَن قالَ في مؤمنٍ ما ليسَ فيهِ أسكنَهُ اللَّهُ رَدغةَ الخبالِ حتَّى يخرجَ مِمَّا قالَ) ، [٣] والمرادُ: أنَّ الله يعذِّبُه بعُصارةِ أهل النَّار وصَديدِهم، حتى يتوب ويستَحِلَّ ممَّن قال فيه ذلك.
عباد الله: أوصي نفسي وإياكم بتقوى الله -عز وجل- واتباع أوامره واجتناب نواهيه، قال الله تعالى: (وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ) [الحجرات: 12]. أيها المسلمون: إن من الظواهر الخطيرة الطوام والآفات الكبيرة في مجالسنا: الغيبة، والمقصود بها ذكرك أخاك بما يكره في النيل من عرضه، والكلام من خلفه بما لا يرضاه في بدنه أو نسبه، أو في خلقه أو فعله أو قوله، أو في دينه أو دنياه، أو في ثوبه وداره ودابته، قال –صلى الله عليه وسلم-: "أتدرون ما الغيبة؟! "، قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "ذكرك أخاك بما يكره"، قيل: أرأيت إن كان في أخي ما أقوله؟! قال: "إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته". رواه مسلم. الفرق بين الغيبة والبهتان - مكتبة العتبة الحسينية المقدسة. قال الحسن -رحمه الله-: "ذكر الغير ثلاثة: الغيبة والبهتان والإفك، وكل في كتاب الله، فالغيبة: أن تقول ما فيه، والبهتان: أن تقول ما ليس فيه، والإفك: أن تقول ما بلغك". واعلموا -عباد الله- أن الطعن في الناس وذمهم وانتقاصهم اعتداء على حقوقهم، وانتهاك في أعراضهم، وإدخال الغم والحزن على قلوبهم، وسبب للضغينة والحقد والتفكك، وزوال لروابط الإيمان التي يجب أن تتحقق بين المسلمين، بحيث يحب بعضهم بعضًا، وينصر بعضهم بعضًا، ويدافع بعضهم عن بعض؛ لقوله تعالى: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) [الحجرات: 10].
الفرق بين الغيبة والنميمة - سطور
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - من كانت له مظلمةٌ لأخيه من عرضه أو شيءٍ فليتحلَّلْه منه اليوم، إن كان له عمل صالح أُخذ منه بقدر مظلمته ، وإن لم تكن له حسنات أُخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه
ومَن ظلم إنساناً فقذفه أو اغتابه أو شتمه ثم تاب قبِل الله توبته
فعلى كل من وقع منه الغيبة أو البهتان أو النميمة أن يتوب ويستغفر فيما بينه وبين الله ، فإن علِم أنه قد بلَغ الكلامُ للمُتكلَّم عليه فليذهب إليه وليتحلل منه ، فإن لم يعلم فلا يُبلغه بل يستغفر له ويدعو له ويثني عليه كما تكلم فيه في غيبته. وكذا لو علم أنه لو أخبره ستزيد العداوة ، فإنه يكتفي بالدعاء والثناء عليه والاستغفار له. # 2
رقم العضوية: 233
تاريخ التسجيل: 24 - 06 - 2006
أخر زيارة: 13-03-2022 (03:17)
المشاركات:
482 [
التقييم: 10
الله المستعان
جزيتي خيراً أم حمد
# 3
رقم العضوية: 1586
تاريخ التسجيل: 15 - 08 - 2009
أخر زيارة: 21-04-2013 (12:53)
705 [
التقييم: 11
اوسمتي
جـــــــزاكـ الله خـــــير,,,
وأثـــابــك عـــلى مـــاتــكـــتــبـين...
# 4
جززاك الله خير
وبارك الله فيكـ
# 5
O? °( سـنافـيه نـشامى)°?
06-02-2010
# 1
بيانات اضافيه [
+]
لوني المفضل: Cadetblue
أتدرون ما الغيبه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يجب على المسلم حفظ لسانه عما نُهيَ عنه ، ومن هذه المنهيَّات والتي تساهل الناس في الوقوع فيها كثيراً الغيبة والبهتان والنميمة. والغِيبة - هي ذكر المسلم في غيبته بما فيه مما يكره نشره وذِكره ،
والبهتان - ذِكر المسلم بما ليس فيه وهو الكذب في القول عليه ،
والنميمة - هي نقل الكلام من طرف لآخر للإيقاع بينهما. قال تعالى ( وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ)
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال - أتدرون ما الغيبة قالوا - الله ورسوله أعلم ، قال - ذِكرُك أخاك بما يكره ،
قيل -أفرأيتَ إن كان في أخي ما أقول قال - إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه فقد بهتَّه. مرَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلم على قبرين فقال - أما إنَّهما ليُعذَّبان وما يعذبان في كبير ، أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة ، وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله ، قال - فدعا بعسيبٍ رطْبٍ فشقه باثنين ثم غرس على هذا واحداً وعلى هذا واحداً ثم قال لعله أن يخفف عنهما ما لم ييبسا.
الثالوث الغيبة والنميمة والبهتان
النميمة
وهي ان يسعى الشخص بين الناس بالإفساد عن طريق الكذب ونقل الكلام من شخص لشخص، فهو ذا وجهين، النمام كاذب بكلامه من أحل اشعال الفتنة وايقاع الخلافات بين المسلمين، لذلك يقوم بإخبار طرف بأن الطرف الآخر ذكره بكلام سيئ لإيقاعه مشكلة فيما بينهم. البهتان
ذكر أخيك في غيبته بما يكره، ولكن ذكره بما لا يوجد به، أي بصفات غير موجودة به كاذبة وافتراء على المسلم وهي صفة سيئة جدا، تنشر الكره بين المسلمين. البهتان يشبه مفهوم الغيبة ولكن البهتان يكذب الشخص عن شخص آخر بصفات غير صحيحة وغير متصف بها وافتراء، ام الغيبة ذكر الصفات الموجودة به، حذرنا الرسول صلى الله عليه وسلم من المعصية بالقول، ومن آفة اللسان التي تكثر في المجالس ويجب أن يكون لسان المسلم طيب ومجلسه عامر بالذكر والتقوى والعمل الصالح.
ومن ذلك: أن يذكر ذاكر عيب إنسان فلا ينتبه له بعض الحاضرين فيقول: سبحان الله ما أعجب هذا حتى يُصغي الغافل إلى المغتاب ويعلم ما يقوله، فيذكر الله سبحانه، ويستعمل اسمه آلة في تحقيق خبثه وباطله وهو يمنّ على الله بذكره جهلاً وغروراً. ومن ذلك: أن يقول جرى من فلان كذا وابتلى بكذا، بل يقول جرى لصاحبنا أو صديقنا كذا، تاب الله عليه وعلينا، يظهر الدعاء له والتألم والصداقة والصحبة والله مطلع على خبث سريرته وفساد ضميره، وهو بجهله لا يدري أنَّه تعرَّض لمقت أعظم مما يتعرّض له الجهّال إذا جاهروا بالغيبة. ومن أقسامها الخفية: الإصغاء إلى الغيبة على سبيل التعجب فإنه إنما يظهر التعجب ليزيد نشاط المغتاب في الغيبة، فيزيد فيها، فكأنه يستخرج منه الغيبة بهذا الطريق فيقول: عجبت مما ذكرته ما كنت أعلم بذلك إلى الآن ما كنت أعرف من فلان ذلك، يريد بذلك تصديق المغتاب، واستدعاء الزيادة منه باللطف والتصديق لها غيبة، بل الاصغاء إليها، بل السكون عند سماعها"(15). المصادر:
1- أصول الكافي، ج2، باب الغيبة والبهت،
2- النور: 19. 3- الحجرات: 12. 4- الذنوب الكبيرة، دستغيب، ج2، ص272. 5- الهمزة: 1. 6- الرعد: 25. 7- البقرة: 191.
عامر بن فهيرة مولى أبي بكر يرعى غنمه؛ ليمحوا آثار ناقتي رسول الله ﷺ وأبي بكر. أسماء بنت أبي بكر الصديق ذات النطاقين تأتيهما بالزاد. عبد الله بن أبي بكر الصديق يأتيهما بأخبار قريش وتحركاتهم. وفي صباح اليوم التالي: دخل شباب قريش ليقتلوا رسول الله ﷺ، ففوجئوا بعلي في فراشه فانطلقوا يبحثون عنه فعلموا أنه خرج مع أبي بكر، ثارت ثائرة قريش فأرسلت رجالها في كل اتجاه باحثة عن رسول الله ﷺ، وأعلنوا جائزة من مئة بعير لم يأتيهم به حيًّا أو ميتًا. كلية العلوم الطبية التطبيقية - الرئيسية - تقنية الأشعة التطبيقية. استأجرت قريش من يتقفّى الأثر ووصلوا إلى باب الغار، فقال أبو بكر: (يا رسول الله، لو نظر أحدهم تحت قدميه لرآنا)، فقال رسول الله ﷺ: «يا أبا بكر، ما ظنّك باثنين الله ثالثهما)، قال تعالى: {إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا}، إنّ الله معنا رسالة لكل المظلومين أنْ يكونوا مع الله سبحانه وتعالى فإن فعلوا فلا حزن. بقي رسول الله وأبو بكر في الغار ثلاثة أيام، حتى هدأ طلبهم من قريش التي سكنت إلى فواتهم منها، فجاء "عبد الله بن أريقط" الذي استأجره أبي بكر ليرشدهما فانطلقوا في طريق غير معتاد نحو المدينة.
كلية العلوم الطبية التطبيقية - الرئيسية - تقنية الأشعة التطبيقية
Review by sorin cirneala on january 7, 2013. تحميل برنامج نت كت 2022 net cut للكمبيوتر مجاناً.
مصير التشعيب في الثانوية العامة.. ننشر القرارات النهائية حسم الدكتور طارق شوقي وزير التربية والتعليم ، الجدل المثار حول مصير التشعيب في الثانوية العامة. حيث قرر وزير التربية والتعليم ، الإبقاء على نظام التشعيب في الثانوية العامة كما هو (علمي علوم -وعلمي رياضة - وأدبي) لـ جميع طلاب الثانوية العامة الذين يدرسون في الثانوية العامة بنظام المناهج التقليدية الحالية. وقال وزير التربية والتعليم: التشعيب جزء من عملية تطوير التعليم ، وكان أمامنا حل من الاثنين ، اما ان نبدأ بتغيير شكله الآن ، او ننتظر حتى يصل قطار المناهج الجديدة إلى مرحلة الثانوية العامة. وأضاف وزير التربية والتعليم: بما أن هناك خطة للإسراع في تطوير مناهج جميع المراحل التعليمية في مصر ، فقد تقرر تأجيل تطبيق نظام التشعيب الجديد في الثانوية العامة لحين وصول المناهج الجديدة للمرحلة الثانوية قريبا خلال سنة أو سنتين من الآن. وأوضح وزير التربية والتعليم ، أنه بمجرد بدء تطبيق المناهج المطورة على طلاب مرحلة الثانوية العامة ، سيتم تطبيق نظام جديد للتشعيب على أول دفعة تدخل اولى ثانوي مع تطبيق المناهج الجديدة. تفاصيل تغيير نظام التشعيب في الثانوية العام بعد تطوير المناهج قررت وزارة التربية والتعليم إنهاء العمل بنظام التشعيب إلى علمي علوم وعلمي رياضة في الثانوية العامة ، بحيث يتم الاكتفاء بالتشعيب إلى علمي وأدبي فقط.