بالإضافة لذلك كتاب لا تحزن واحد من أهم الكتب المهمة والمحفزة يجب على جميع الناس قراءته، فهو مليء بالنصائح والدروس العملية حول كيفية استبدال الحزن والأسى والقلق بمنظور إسلامي مشجع ومتفائل وواقعي ومرضٍ حتى يتمكن المرء أخيرًا من العيش بسعادة ودون أي حزن. كذلك يوضح الكتاب للقارئ وخاصة الشباب كيف أن الدين الإسلامي يعلم أساسيات التعامل مع المحن التي تحل بنا في هذا العالم وكيف يمكن للإنسان أن يمر بأي محنة تمس قلبه وروحه. قراءة كتاب لا تحزن
من خلال أقسامه المختلفة أن الحزن مرتبط بفوضى الحياة، لذلك يجب الابتعاد عن تلك الفوضى والحزن والتركيز على البناء، وقد تم تقسيمه إلى عدة فصول وهي كالتالي:
الفصل الأول
يحتوي الفصل الأول على المقدمة التي تشرح نبذة عن الكتاب. أفضل كتب تطوير الذات | أفضل 15 كتاباً سوف تساعدك لتطوير ذاتك. الفصل الثاني:
علاوة على ما سبق يبدأ محتوى الكتاب من الفصل الثاني، وفي هذا الجزء يوجد العديد من العناوين مثل:
لا تكن أمعه: وما يعنيه هذا العنوان هو أنك لا تأخذ شخصية الآخرين ولا تسمح للآخرين بالتأثير عليك، أي على نفسك وصوتك وأفعالك فهذا تعذيب حقيقي. قضاء وقدر: الغرض من هذا العنوان هو أن لكل قدر كتاب معلوم، وما من شيء إلا وكتب فقد قضي الأمر ويجب الإيمان بقول الله تبارك وتعالى "قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا"، فعلى كل مسلم الإيمان بقدر الله وقضائه الذي يحول المتاعب إلى منح، فلا يصيب الإنسان المرض والتوتر.
أفضل كتب تطوير الذات | أفضل 15 كتاباً سوف تساعدك لتطوير ذاتك
إلى أهل المصائب
إن في المصائب مسائل: الصبر والقدر والأجر، وليعلم العبد أن الذي أخذ هو الذي أعطي، وأن الذي سلب هو الذي منح. إرادة فولاذية
لقد دخل حبيب بن زيد إلى مسيلمة يدعوه إلى التوحيد، فأخذ مسيلمة يقطعه بالسيف قطعة قطعة، فما أنّ ولا صاح ولا اهتز حتى لقي ربه شهيدا. حاسب نفسك
احتفظ بمذكرة لديك، لتحاسب بها نفسك، وتذكر فيها السلبيات الملازمة لك، وتبدأ بذكر التقدم في معالجتها قال عمر: حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوها قبل أن توزنوا، وتزينوا للعرض الأكبر. اعزم وأقدم
قيل لأحد العلماء: كيف يتوب العبد؟ قال: لا بد له من سوط عزم لذلك ميز الله أولي العزم بالهمم (فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ). كتب الدكتور عائض القرني. وصف كتاب لا تحزن
اسم الكتاب
لا تحزن
تأليف
د/ عائض القرني
عدد الصفحات
584 صفحة
وقفة
لا تحزن إن كنت فقيرا لغيرك محبوس في دَين، وإن كنت لا تملك وسيلة نقل، فسواك مبتور القدمين، وإن كنت تشكو من آلام فالآخرون يرقدون على الأسرّة البيضاء ومنذ سنوات، وإن فقدت ولدا فسواك فقد عددا من الأولاد في حادث واحد. وأخيرا لا تنسى أن تقوم بمتابعتنا أيضا على منصات التواصل:
فيس بوك. تويتر. انستقرام. تليجرام.
اللهم يسر امر مرسل الرساله ووفقه ونور بصيرته وانصر المسلمين في كل مكان واشدد ازرهم وفرج همهم يا أرحم الراحمين يا أرحم الراحمين ياأرحم الراحمين بحق محمد وآله أجمعين
آمــــــــــــــــــــــي ن
من أجمل كتب الشيخ الدكتور عائض بن عبدالله القرني
السمو – ثلاثون سبباً للسعادة – حتى تكون أسعد الناس – ضحايا الحب – لا تحزن
الكتاب الأول:
حجم الملف: 95. 5 كيلوبايت نوع الملف: Word
الكتاب الثاني:
حجم الملف: 148 كيلوبايت نوع الملف: Word
الكتاب الثالث:
حجم الملف: 228 كيلوبايت نوع الملف: Word
الكتاب الرابع:
حجم الملف: 140 كيلوبايت نوع الملف: Word
الكتاب الخامس:
حجم الملف: 2. 70 ميغا نوع الملف: Word
الكتاب السادس:
حجم الملف: 263 كيلوبايت نوع الملف: Word
جزاكى الله كل خير ما شاء الله على الشيخ عائض القرنى بحب اسلوبه جداً
جزاكى الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك الماس
حدثنا ابن حميد قال: ثنا حكام ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس ( هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق) قال: الكتاب: الذكر ( إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون) قال: نستنسخ الأعمال. وقال آخرون في ذلك ما حدثنا الحسن بن عرفة قال: ثنا النضر بن [ ص: 85] إسماعيل ، عن أبي سنان الشيباني ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: إن لله ملائكة ينزلون في كل يوم بشيء يكتبون فيه أعمال بني آدم. وقوله ( فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته) يقول - تعالى ذكره -: فأما الذين آمنوا بالله في الدنيا فوحدوه ، ولم يشركوا به شيئا ، وعملوا الصالحات: يقول: وعملوا بما أمرهم الله به ، وانتهوا عما نهاهم الله عنه ( فيدخلهم ربهم في رحمته) يعني في جنته برحمته. وقوله ( ذلك هو الفوز المبين) يقول: دخولهم في رحمة الله يومئذ هو الظفر بما كانوا يطلبونه ، وإدراك ما كانوا يسعون في الدنيا له ، المبين غايتهم فيها ، أنه هو الفوز.
تفسير آية هَٰذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ ۚ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
نحن البشر استطعنا البرمجة والمراقبة الالكترونية الدقيقة والاحصاء الالكتروني كما هو الحال في مراقبة الاتصالات مثلا (الفاتورة- المكالمات-... الخ لعشرات الملايين من المشتركين في آن وحد). 19-03-2022, 10:33 PM
المشاركه # 5
نائب رئيس فريق المراقبة أبو هاني
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 78, 811
ابن كثير:
هَٰذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
ثم قال: ( هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق)
أي: يستحضر جميع أعمالكم من غير زيادة ولا نقص ، كقوله تعالى: ( ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك أحدا) [ الكهف: 49]. وقوله: ( إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون) أي: إنا كنا نأمر الحفظة أن تكتب أعمالكم عليكم. قال ابن عباس وغيره: تكتب الملائكة أعمال العباد ، ثم تصعد بها إلى السماء ، فيقابلون الملائكة الذين في ديوان الأعمال على ما بأيديهم مما قد أبرز لهم من اللوح المحفوظ في كل ليلة قدر ، مما كتبه الله في القدم على العباد قبل أن يخلقهم ، فلا يزيد حرفا ولا ينقص حرفا ، ثم قرأ: ( إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون).
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الجاثية - القول في تأويل قوله تعالى " هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون "- الجزء رقم22
مقال للتدبر عندما كنت أعيش في (أمريكا – نيويورك) أتاني خطاب بأني ارتكبت مخالفة مرور حيث قطعت الإشارة الحمراء بالشارع الفلاني، في الساعة الفلانية، في اليوم الفلاني،.. ويسألونك في الخطاب كم سؤال، وهل تقر بهذه المخالفة أم لا وهل عندك أي اعتراض؟.. وكانت قيمة المخالفة حوالي 150 دولار..!! ولأني لا أذكر إن كنت قد قطعت الإشارة أم لا ولا أعرف أسماء الشوارع بالضبط في الولاية, رديت عليهم: نعم عندي أعتراض.. فأنا غير متيقن أني سرت فى هذا الطريق ولا قطعت هذه الإشارة.. بعدها بأسبوع وصلني خطاب، وبه ثلاث صور لسيارتي.. واحدة قبل قطع الإشارة وهي حمراء والثانية وأنا في منتصف الإشارة وهي حمراء، والثالثة بعد ماعديت الإشارة بمتر واحد، وهي حمراء أيضا..!! يعنى متلبس لا مفر.. الصور هي الدليل القاطع..!!.. دفعت ال 150 دولار بعد إقراري بالمخالفة وسكت. وفي يوم ما بعد هذه الحادثة وأنا أقرأ في "سورة الجاثية" تذكرت هذه الحادثة والمخالفة عندما وصلت إلى قوله تعالى: "هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنَّا كنّا نستنسخ ما كُنتُم تعملون "..!! أي أن الله سبحانه وتعالى لديه نسخ مما فعل البشر في الحياة الدنيا!! هذا المقطع من الآية (إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون)!!
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الجاثية - الآية 29
ثم جعل على العباد حفظة ، وعلى الكتاب خزاناً ، فالحفظة ينسخون كل يوم من الخزان عمل ذلك اليوم فإذا فني الرزق و انقطع الأثر ، و انقضى الأجل أتت الحفظة الخزنة يطلبون عمل ذلك اليوم فتقول لهم الخزنة: ما نجد لصاحبكم عندنا شيئاً فترجع الحفظة فيجدونهم قد ماتوا ، قال: فقال ابن عباس: ألستم قوما عرباً تسمعون الحفظة يقولون " إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون " وهل يكون الاستنساخ إلا من أصل. حدثنا ابن حميد قال: ثنا حكام عن عمرو عن عطاء عن الحكم عن مقسم عن أبن عباس " هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق " قال: الكتاب: الذكر " إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون " قال: نستنسخ الاعمال. و قال آخرون في ذلك ما:
حدثنا الحسن بن عرفة ، قال: ثنا النضر بن إسماعيل عن أبي الشيباني ، عن عطاء بن أبي رباح عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن علي أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: إن ملائكة ينزلون في كل يوم بشيء يكتبون فيه أعمال بني آدم. قوله تعالى: " هذا كتابنا " قيل من قول الله لهم ، وقيل من قول الملائكة ، " ينطق عليكم بالحق " أي يشهد ، وهو استعارة ، يقال: نطق الكتاب بكذا أي بين ، وقيل: إنهم يقرءونه فيذكرهم الكتاب ما عملوا ، فكأنه ينطق عليهم ، دليله قوله: " ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها " [ الكهف: 49] ، وفي المؤمنين: " ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون " وقد تقدم و ( ينطق) في موضع الحال من الكتاب ، أو من ذا ، أو خبر ثان لذا ، أو يكون ( كتابنا) بدلاً من ( هذا) و( ينطق) الخبر.
"
وإن كان النسخ إلى أخف، كما في نسخ مصابرة الواحد للعشرة في القتال، بمصابرته لاثنين فقط، وكما في نسخ وجوب قيام الليل إلى الندب، فالخيرية في هذا بالتخفيف على الأمة مع تمام الأجر. وإن كان النسخ إلى مساوٍ ومماثل كما في نسخ التوجه إلى بيت المقدس بالتوجه إلى الكعبة فالخيرية في هذا بالاستسلام لأمر الله- عز وجل- وتمام الانقياد له. ﴿ أَوْ مِثْلِهَا ﭝ ﴾ في الخيرية، من حيث العمل والأجر وغير ذلك، أو مثلها في العمل، وإن كان خيراً منها في العاقبة والأجر. وفي الآية إشارة إلى أن المنسوخ لابدَّ له من بدل مقارن له، مرتبط به ارتباط الشرط بجوابه. فما ينسخه الله- عز وجل- من الآيات، أو ينسئه نبيه صلى الله عليه وسلم، أو يؤخره فلا ينسخه، أو يؤخر نزوله فلا ينزله يأت بخير منه أو مثله عملاً وثواباً وغير ذلك، ديناً ودنيا وأخرى. والبدل الذي هو خير من المنسوخ أو مثله قد يكون هو الناسخ نفسه، وقد يكون هو وغيره مما يأتي به الله عز وجل. ﴿ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ الهمزة للاستفهام التقريري في هذا الموضع والذي بعده، و"أنَّ" للتوكيد في هذا الموضع والذي يليه، أي: قد علمت ﴿ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾.