[/FONT]
[FONT="]للشيخ: محمد الحمود النجدي-حفظه الله- [/FONT] [/FONT]:: العضويه الذهبيه::
ابو ادم
المستوى: 4
مارس 5, 2008
1, 101
48
امريكا
رد: عامل الناس بأخلاقك.. ولا تعاملهم بأخلاقهم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك..
على مجهودك ومواضيعك القيمة. لك مني أجمل تحية. :: إدارة المجلس::
ابو الأحمدين
المستوى: 8
نوفمبر 16, 2007
10, 783
329
فني تكييف
الجنوب العربي
رد: عامل الناس بأخلاقك.. ولا تعاملهم بأخلاقهم
بارك الله فيك اخوي توفيق والله يجعلنا من اهل القلوب المسامحة والمحبة للخير
بارك الله فيك على موظوعك المفيد وتقبل مروري ودمت بخير وعافية:: العضويه الذهبيه::
ابو ادم بارك الله فيك على كريم مرورك:: العضويه الذهبيه::
خالد يعطيك العافيه وجزاك الله خير
المزيد من هذا القسم
انشر هذه الصفحة
عامل الناس بأخلاقك لا بأخلاقهم - إسلام ويب - مركز الفتوى
في كثير من الأحيان نندم علي معاملتنا لناس نظن انهم لا يستحقون معاملة طيبة ولكن هذا الندم غير صحيح فنحن ينبغي أن نعامل الناس بأخلاقنا لا بأخلاقهم. للأمانة منقول
#2
تاريخ التسجيل: January-2010
الدولة: Samawa
المشاركات: 364 المواضيع: 7
التقييم: 10
مزاجي: Careworn
المهنة: Highway Engineer
أكلتي المفضلة: صاج بالدجاج
موبايلي: N9
آخر نشاط: 10/December/2016
الاتصال:
SMS:
وعينيك إن أبدتْ إليكَ معايبـــاً
فصُنها وقــل ياعـــين للناس أعينُ.......
لسانك لا تذكر به عورة إمرئ
فكلك عوراتٌ وللناس ألسنُ
كلام من ذهب
لكن المصيبة أنه الكثير من الناس يعتبرون طيبة الطرف الآخر ضعف منه ويستغلونه على هذا الأساس
بس مثل ماكلت ، عامل الناس بأخلاقك لا بأخلاقهم. شكرآ لك كرار
#3
شكرا لك اخي ابن العراق على المرور الرائع
#4
شكرا كرار موضوعك رائع
#5
صديق جديد
اللامي
تاريخ التسجيل: August-2011
المشاركات: 11 المواضيع: 3
التقييم: 1
أكلتي المفضلة: دليمية والمسكوف
موبايلي: نوكيا
آخر نشاط: 7/December/2011
السلام عليكم الاخ كرار (ايه قرانيه) يخاطب الله فيها الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم ادعو الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن
ممتاز بارك الله بك
#6
شكرا لكم اخوتي عمار والاخ العزيز عماد مروركم الرائع
🍃
لوني المفضل: Black
رد: عامل الناس بأخلاقك لا بأخلاقهم
رووووووعةة
يسسسلموووو نورس ع الطرررح
اعجابي وتقييمي
03-Sep-2016, 11:37 PM
# 3
رقم العضوية: 5878
تاريخ التسجيل: Aug 2016
أخر زيارة: 28-Mar-2021 (11:12 PM)
34, 755 [
التقييم: 5366
لوني المفضل: White
مريومه
شاكر لك مرورك العطر
مني ارق التحايا واعذبها
05-Sep-2016, 06:15 AM
# 4
رقم العضوية: 3563
تاريخ التسجيل: Oct 2010
أخر زيارة: 23-Dec-2017 (07:55 AM)
47, 167 [
التقييم: 723
لوني المفضل: Khaki
طرح بمنتهى الروعه
سلمت يمينك ولاننحرم من مواضيعك
الراقيه. اختيار مميز وقمة في الجمـــال
كل الود.
عامل الناس بأخلاقك وليس بأخلاقهم
«كن جميل الخُلق تهواك القلوب». بادر دائماً بالحديث أولاً واكسر الحواجز بينك وبين الآخرين بالكلام الطيب، ولا تخشَ من رفضهم لك لأن هذه المبادرة تلطف العلاقات بين الناس، أما المجاملة بحدود فهي فن وثقافة يجب الإلمام بهمـا ولكن بشكل لا يزعج الآخرين. والحرص على الابتسامة، فهو أقصر طريق للدخول في قلوب الناس لأنها تذيب الجليد بينك وبينهم، والأجمل أن هذه الابتسامة في وجه أخيك التي تأسر القلوب تعد الصدقة التي ترفع الدرجات. قال خير من وطئت قدماه الثرى، رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم: (إنَّما بُعثتُ لِأُتمِّمَ مكارمَ الأخلاق)، وسُئل عليه الصلاة والسلام عن أكثر ما يُدخِل الناسَ الجنة، فقال (تقْوَى الله، وحُسْن الخلُق). إذاً عامل الناس بطبعك لا بطبعهم، مهما كانت تصرفاتهم مؤذية وجارحة، ولا تتخلَّ عن صفاتك الإيجابية وأخلاقك لمجرد أن الآخرين لا يستحقون اهتمامك وجمال أخلاقك. ولا تندم على اللحظات التي أسعدت بها أي أحد حتى ولو اكتشفت بعد فترة أنه لم يكن يستحق كل هذا القدر من الاهتمام والوقت، فعندما تكون سبباً بسعادة الآخرين سيبعث الله سبحانه وتعالى من يسعدك، فما جزاء الإحسان إلا الإحسان.
فإن أساءوا لك فأحسن... وإن أحسنوا فزد بالإحسان إحسانًا... ولا ترد الإساءة بالإساءة، لأنك بذلك تتخلق بأخلاقهم وتصبح واحدًا منهم. قال تعالى: {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} [فصلت: 34]، وهذه الدرجة عالية ينالها الخاصة من المؤمنين، وتحتاج إلى صبر وحلم؛ لذا قال سبحانه: {وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} [فصلت: 35]. واعلم أنك بمعاملتك لهم بأخلاقك لا بأخلاقهم، سوف تصفي نفوسهم و ترجع لهم صوابهم، وتعيد لهم فرصة التفكير بأخلاقهم ثم إن أحسنت وبذلت المعروف؛ فلا تنتظر الثناء والشكر من أحد... ووطِّن نفسك على العطاء وعدم الأخذ... بل انتظر ثواب الله-تعالى-وفضله وإحسانه. ولا تقدم رضى الخلق على رضى الخالق-عز وجل-، بل ارض الخالق على حساب رضاهم، وتذكَّر دوما بأن رضى الناس غاية لا تدرك، ولم نُؤْمَر به، وأنه سيظل هناك من يكرهك ويحسدك ويتجاهلك مهما فعلت لأسباب قد تكون وجيهة أحيانًا، و قد لا تكون وجيهة بتاتًا. تمسّك دائمًا بمبادئك الراقية وأخلاقك العالية عند تحاورك مع الآخرين، وترفَّع عن سفاسف الأمور، ووطِّن نفسك على أنك ستجد في كل مكان، من لا يعجبك بعض تصرفاته، وتخلَّق بأخلاق الإسلام، ولا يهمك أن يكون هناك من لا يتخلَّق بها من أهلها، بل اترك أمرهم لله-تعالى-، وتمثَّل قول القائل: كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعًا بالطوبِ يُرمى فيرمي أطيب الثمر و لا تنس أنك أنت المسئول عن معاملة الناس لك، قال بعضهم: "كن خلوقًا؛ تنل ذكرًا جميلًا".
عامل الناس بأخلاقك لا بأخلاقهم - منتديات حروف العشق © عالم الأبداع والتميز
[/FONT] [/FONT]
[FONT="]واعلم أنك بمعاملتك لهم بأخلاقك لا بأخلاقهم، سوف تصفي نفوسهم [FONT="]و ترجع لهم صوابهم، وتعيد لهم فرصة التفكير بأخلاقهم[/FONT] [/FONT]
[FONT="]ثم إن أحسنت وبذلت المعروف؛ فلا تنتظر الثناء والشكر من [FONT="]أحد[/FONT] [FONT="]... [/FONT] [/FONT]
[FONT="]ووطِّن نفسك على العطاء وعدم الأخذ... بل انتظر ثواب الله-تعالى-وفضله [FONT="]وإحسانه. [/FONT]
[FONT="]ولا تقدم رضى الخلق على رضى الخالق-عز وجل-،[/FONT] [FONT="]بل ارض الخالق على[/FONT] [FONT="]حساب رضاهم، وتذكَّر دوما بأن رضى الناس غاية لا تدرك، ولم نُؤْمَر به، وأنه سيظل هناك[/FONT] [FONT="]من يكرهك ويحسدك ويتجاهلك مهما فعلت[/FONT] [FONT="]لأسباب قد تكون وجيهة أحيانًا، و قد لا تكون وجيهة[/FONT] [FONT="]بتاتًا. [/FONT]
[FONT="]تمسّك دائمًا بمبادئك الراقية وأخلاقك العالية عند تحاورك مع [FONT="]الآخرين، وترفَّع عن سفاسف الأمور، ووطِّن نفسك على أنك ستجد في كل مكان، من لا يعجبك بعض تصرفاته،[/FONT] [FONT="]وتخلَّق بأخلاق الإسلام، ولا يهمك أن يكون هناك من لا يتخلَّق بها من[/FONT] [FONT="]أهلها، بل اترك أمرهم لله-تعالى-[/FONT] [FONT="]، [/FONT] [FONT="]وتمثَّل قول القائل:[/FONT] [/FONT]
[FONT="]كن كالنخيل عن الأحقاد مرتفعًا بالطوبِ يُرمى فيرمي أطيب الثمر [FONT="]و لا تنس أنك أنت المسئول عن معاملة الناس لك، قال بعضهم: "كن خلوقًا؛ تنل ذكرًا جميلًا".
{النساء: ٣٦}. والأصل أننا نأخذ الناس بظواهرهم، ونكل سرائرهم إلى الله، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي لَمْ أُومَرْ أَنْ أَنْقُبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ وَلَا أَشُقَّ بُطُونَهُمْ. متفق عليه. كما أرشد القرآن العباد أن يقولوا في تخاطبهم وتحاورهم الكلام الحسن الطيب حتى لا يدعوا مجالاً للشيطان ليفسد بينهم، قال تعالى: وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا {الإسراء: 53}. وقد أحسنت أخي بالتزامك حدود الشرع بترك هجران المسلم فوق ثلاث. والذي ننصحك به هو أن تعامل هذا الزميل بالحسنى، ابتغاء مرضاة الله، قال تعالى: وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ. {فصلت 34}. وإياك أن يغرك الشيطان ويصور لك أن العفو نوع من الضعف وأنه يطمع فيك الناس، فالصحيح أن العفو يزيدك عزاً وكرامة، قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:.. وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزا. كما أن العفو سبيل لنيل عفو الله ومغفرته، قال تعالى: وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {النور:22}.
يوجد أيضًا أمثلة عن الاستعارة المكنية في الحديث النبوي الشريف الذي يقول فيه الرسول الكريم (إن الدِّينَ يُسرٌ وَلَن يُشادَّ الدِّينَ أحَدٌ إلا غَلَبَهُ فسَدِّوا وقارِبوا وأبشِروا واستَعينوا بالغَدُوَةِ والرَّوحَةِ وشيءٍ من الدلجة) حيث تكون بداية الاستعارة المكنية هنا في كلمة أشاد وجاء المشبه بشكل صريح وهو الدين الإسلامي، ولكن لم يتم ذكر المشبه به الذي ينبغي أن يكون الكائن العظيم وتم التعبير بدلا منه عن كلمة يشاد. سر جمال الاستعارة المكنية وتاريخها
بعد أن ذكرنا أمثلة عن الاستعارة المكنية نستطيع الآن توجيه الحديث عن تاريخ هذه الاستعارة وسر جمالها، حيث يمكنك قول ما يلي:
الاستعارة المكنية عبارة عن تشبيه لا يوجد في هذا التشبيه الطرفين الخاص به كذلك لا يوجد الأداة. امثلة على الاستعارة التصريحية. عندما نقول أحمد بحر تكون الجملة الأساسية هي تشبيه أحمد كالبحر في عطائه ولكن حذف في هذا المثال وجه الشبه وهو العطاء، بالإضافة إلى حذف الأداة نفسها وبالتالي لم يتبقى من الأركان المرتبطة بالتشبيه إلا ركن واحد وهو المشبه به. يوجد فرق كبير جداً بين التشبيه التمثيلي والاستعارة التمثيلية. حتى يتم التوضيح أكثر عن الاستعارة نذكر مثال آخر فعندما نقول مثلا محمد أسد فهذا المثال يرمز إلى القوة فبدل من قولنا محمد كالأسد في قوته قمنا بحذف وجه الشبه وهو القوة بالإضافة إلى حذف الأداة وبالتالي أصبحت الجملة محمد أسد.
امثلة عن الاستعارة المكنية | المرسال
[١٣] كناية عن موصوف وهم الموتى. قال تعالى: { وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ}. [١٤] كناية عن موصوف وهو يوم القيامة. قال تعالى: { وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا}. [١٥] كناية عن موصوف وهو الخيل. قال تعالى: {وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَّحْسُورًا}. [١٦] في هذه الآية الكريمة كناية عن صفتين وهما: البخل، والإسراف. قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ}. [١٧] كناية عن صفة وهي استحالة دخول الجنة. امثلة عن الاستعارة المكنية | المرسال. [١٨]
تدريبات على الكِناية
بيت حاتم مفتوحٌ دائماً. كِناية عن صِفة (قريبة، بعيدة) / كناية عن موصوف / كِناية عن نسبة
(........................... )
المُسلم لا يلبس ملابس الهوان. أحمد نقيُّ الثّوب. صُهيب حارس على ماله. أبناء النّيل أذكياء. لبستُ لهم جلد النّمر. سامي جامد الكفّ. مخلوع فؤاده. ركب عليّ جناحي نعامة. استخدم الكلمات الآتية (العرب، الضيوف، الكرم، ديارهم) لِكتابة جُمل على أنواع الكِناية الثّالثة:
(...................................................... )
المراجع
^ أ ب ت ث ج ح خ د ذ أحمد الهاشمي (26-1-2017)، جواهر البلاغة: في المعاني والبيان والبديع ، مصر: مؤسسة هنداوي سي آي سي، صفحة 345،346،347،348.
Books أمثلة عن الإستعارة المكنية من القرآن الكريم - Noor Library
[٥]
وأقبَلَ يَمشي في البِسَاطِ فَما دَرى إلى البَحرِ يَسعى أم إلى البَدرِ يَرتقى شبّه الشاعر في البيت السابق سيف الدولة بالبحر والبدر، وذلك في رفعة مَقامه وجوده وكرمه، بيد أنّه ذكر المُشبّه به وهما البحر والبدر، وحذف المُشبّه سيف الدولة، والاستعارة هنا هي تصريحيّة.
تنبيه!! تحميل المذكرات والملفات للأعضاء فقط وتفعيل العضوية الجديدة بعد التسجيل بدقائق اضغط هنا للتسجيل