هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. DSLR كاميرا فيديو ELRVIKE 2022 المهنية 24X زووم بصري ثلاثة عدسة HD كاميرا رقمية بولو D7100 33 مليون بكسل التركيز التلقائي
02:14:34 2022. 04. 22 [مكة]
الرياض
1, 000 ريال سعودي
1
كاميرا فيديو للبيع
11:42:19 2022. 01. 04 [مكة]
الجبيل
احدث جهاز فانتوم مكثف ميكروفون bm800 مع عرض كاميرا فيديو تصوير
03:25:40 2022. 26 [مكة]
400 ريال سعودي
4
كاميرا فيديو Panasonic NV-MD10000GC "جديدة بكرتونها"
19:35:35 2021. 12. 07 [مكة]
الافلاج
كاميرا نوع d3200 ماركة نيكون في الطائف بسعر 800 ريال سعودي قابل للتفاوض تصوير فيديو بدقه عاليه وجوده في الصوت
20:59:18 2022. 24 [مكة]
الطائف
كاميرا كانون فيديو HD
15:54:18 2021. 11. 18 [مكة]
جدة
1, 300 ريال سعودي
كاميرا نيكون D3200 +كاميرا سوني H300
13:55:38 2022. 02. 23 [مكة]
2, 200 ريال سعودي
كاميرا سوني ماركة سوني للبيع في الرياض بسعر 800 ريال سعودي
20:24:31 2022. كاميرات تصوير سوني جديد للبيع في الأردن. 03. 07 [مكة]
كاميرا نيكون D700 للبيع على السوم نظيفه جدًا واستعمال بسييط ( بدون ذاكره) العدسه الاصليه حقت الكاميرا والكرتون موجود الملحقات الاصليه كامله ماركة كاميرا نيكون D700 في جزان
08:26:21 2022.
كاميرا فيديو سوني للبيع مستعمل حائل
التفاصيل نوع السعر السعر الحالة مستعمل الوصف كاميرا سوني للبيع استعمال بسيط الإعلانات ذات الصلة كاميرا فيديو JVC GR-AX400 للبيع شاملة الكابلات و الحقيبة 1, 000 ج. م العبور • منذ 1 شهر كاميرا سامسونج ديجيتال 900 ج. كاميرا فيديو سوني للبيع مستعمل الرياض. م قابل للتفاوض العبور • منذ 2 أشهر كاميرا تصوير موديل 1957 1, 100 ج. م مدينة السلام • منذ 3 أشهر 1, 200 ج. م العبور منذ 3 أشهر هذا الإعلان غير متاح سلامتك تهمنا قابل البايع في مكان عام زي المترو أو المولات أو محطات البنزين
خد حد معاك وانت رايح تقابل اي حد عاين المنتج كويس قبل ما تشتري وتأكد ان سعره مناسب متدفعش او تحول فلوس الا لما تعاين المنتج كويس نُشر في العبور، القاهرة رقم الإعلان 185999504 الإبلاغ عن هذا الإعلان
كاميرا فيديو سوني للبيع مستعمل للسيارات
12 [مكة]
للبيع كاميرا شبه جديده
05:47:29 2022. 09 [مكة]
للبيع كاميرا ك ماركة كانون في الرياض بسعر 5500 ريال سعودي
07:57:55 2022. 10 [مكة]
كاميرا ديجيتل للبيع ب 400 ريال فقط استخدام بسيط
03:38:26 2022. 11 [مكة]
للبيع معدات تصوير كاميرا +عدسات
12:44:58 2022. 22 [مكة]
6, 500 ريال سعودي
للبيع كاميرا canon 550D نظيف
15:30:20 2022. 30 [مكة]
الدوادمى
كاميرا طباعة فورية من بوب مستعملة للبيع المستعجل
11:18:35 2022. 20 [مكة]
الدرعية
للبيع كاميرا كانون 1300D
23:14:13 2022. 14 [مكة]
الخرج
كاميرا كانون شبه جديده للبيع
04:58:16 2021. 25 [مكة]
للبيع كاميرا ماركة كانون في مكة المكرمة بسعر 1750 ريال سعودي قابل للتفاوض
13:21:17 2022. 24 [مكة]
1, 750 ريال سعودي
كاميرا FUJI FILM الإحترافية المعروفه نظيفه جدا للبيع
20:37:56 2022. 04 [مكة]
كاميرا d7000 للبيع
07:34:07 2022. 15 [مكة]
3, 000 ريال سعودي
كاميرا نيكون Nikon D7000 للبيع
16:23:20 2021. كاميرا فيديو سوني للبيع مستعمل حائل. 17 [مكة]
كاميرا كانون 1100 للبيع مستعمله استعمال بسيط
15:03:52 2022. 15 [مكة]
950 ريال سعودي
للبيع كاميرا كانون صغيره
15:28:22 2022. 04 [مكة]
كاميرا فوجي فيلم للبيع
14:07:21 2021.
فقط عند الدخول إلى المنصة واختيار قسم كاميرات - تصوير اكتب في مربع البحث النوع والفرع الذي تبحث عنه لتظهر لك النتائج ذات الصلة والتي يمكنك اختيار الأنسب منها خلال دقائق معدودة ومن ثم تتواصل هاتفياً مع المُعلن على الرقم الموجود ضمن تفاصيل الإعلان للاتفاق وإتمام عملية البيع والشراء هذه بنجاح. أرسل ملاحظاتك لنا
تصدر وسم " مقاطع كشري التحرير " ، و وسم " احظر المصري اليوم" مواقع التواصل الاجتماعي، لليوم الثاني على التولي بسبب التميز الطائفي بين المصريين، ووصف المتابعون ذلك بالخطط الممنهجة لإثارة الفتنة الطائفية في مصر. السبب وراء وسم احظر المصري اليوم
نشرت المصري اليوم في عددها الورقي وكذلك عبر موقعها الالكتروني وصفحات السوشيال ميديا الخاصة بها فتوى تحت عنوان " ما حكم بيع الطعام في نهار رمضان للكافر ؟"
وجاء الرد حول هذا السؤال من قبل الشيخ السوري محمد صالح المنجد، يقول إنه "لا يجوز بيع الطعام في نهار رمضان لمن علم أو غلب الظن أنه يأكله نهارًا، إلا لمريض أو مسافر أو نحوهما ولا يجوز بيعها للكافر لأن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة على الراجح فلا بجوز لهم الأكل في نهار رمضان، ولا إعانتهم على ذلك". فتوى المصري اليوم
تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي وإعلاميون، صورًا للفتوى، ومن حسابات "المصري اليوم" على مواقع التواصل الاجتماعي، مصحوبة بعبارات استهجان، متسائلين عن كيفية السماح بنشر مثل هذه التوصيفات،منتقدين أداء الجريدة وواصفين ما نشرته بأنه ليس صحافة، إلى حد مطالبة البعض بمحاسبتها وإغلاقها. من أمِنَ العقاب أساءَ الأدب بقلم : منذر ارشيد | دنيا الرأي. الفتوى من حسابات المصري اليوم
وبعد الجدل الواسع والسخط من قبل الإعلاميين والقُراء أصدرت صحيفة" المصري اليوم " اعتذارًا عبر موقعها الإلكتروني أوضحت فيه إطلاق صفة " الكفر" على من هو مختلف في الدين، أمر لا تستخدمه الجريدة، ولا توافق عليه"، وأضافت" الصحيفة مدينة لقرائها باعتذار واضح وصريح، لما تم نشره حول فتوى نقلها أحد المحررين بالمصري اليوم في تجاوز وخطأ واضح دون تدقيق أو تدبير.
«من أمِنَ العقاب أساء الأدب».. إسرائيل نموذجاً
يومها، كان يمكن لأي شطط في المطالب أن يفضي إلى ما لا تحمد عقباه، فلسطينياً وعربياً ودولياً…يومها ما كان ممكناً لإسرائيل أن تجاهر بعنصريتها، وأن يقدم الكنيست على «دسترتها»…يومها، ما كان للحكومات الإسرائيلية المتعاقبة أن تدير ظهرها للأردن، وأن تستخف بمستقبل علاقاتها به…يومها كان ثمن التمادي والتطاول ليكون أعلى من عائداته بكثير. حين أمنت إسرائيل العقاب، ولم تعد تخشى أحداً، أساءت التصرف…اليمين بات أكثر يمينية وتطرفاً…والوسط انتقل إلى مواقع اليمين، وأما اليسار فقد تحول قادته إلى «مهرجين» و»أراجوزات» على مسرح دمى تحركها أصابع نتنياهو. الانزياح المنهجي صوب التطرف الديني والقومي، هو ثمرة تحولات في بنية المجتمع الإسرائيلي، واختلالات في توازنات القوى بينه من جهة وكل من الفلسطينيين والعرب من جهة أخرى، وهو نتيجة منطقة، لهيمنة القطب الواحد على السياسات والعلاقات الدولية منذ انهيار الاتحاد السوفياتي وحتى يومنا هذا…وهذا الانزياح يفاقم على نحو غير مسبوق، ميول التوسع ويفتح الشهية الاستعمارية للحركة الصهيونية، ويطلق العنان لكل أشكال العنصرية لتنهش في حقوق الفلسطينيين العرب وكراماتها وانسانيتهم…رحم الله الصديق العزيز الدكتور حسين أبو النمل.
من أمِنَ العقاب أساءَ الأدب بقلم : منذر ارشيد | دنيا الرأي
كـــــــرات عكســـــية محــمد كامــل سعــيد (من أمن العقاب.. اساء الأدب)..!! * انتكاسة اخرى اطلت برأسها على الساحة السودانية تمثلت في سقوط خمسة شهداء في مدينة الابيض أمس برصاص قناصة وبطريقة اكدت اننا لا نزال نعيش اصداء فض الاعتصام، وما حدث وسيحدث في مقبل الساعات من تأكيدات غريبة سيكون عنوانها الاول (استغباء الشعب) ولا نستبعد العودة الى ترديد الاسطوانة البايخة المشروخة اياها. * اي نعم، لقد تعودنا على ذلك، في ظل صمت قاتل ومثير من جانب اولئك الذين ظلوا يمارسون تهديد الشعب، ويتوعدونه بالويل والثبور وعظائم الامور، والفوضى اذا ما اصر الشعب الغلبان على ذهاب العسكر من الحكم. اي نعم يقولون ذلك وبلادنا لا تزال بعيدة عن الامن والامان بدليل ما حدث ويحدث من قتل وسحل وتفلتات كل اسبوع.. من امن العقاب اساء الادب من القائل. * الحقيقة ان (من أمن العقاب.. اساء الادب).. ومن هنا لابد لنا من مراجعة الاحداث التي شهدتها الخرطوم وغيرها من مدن البلاد خاصة تلك التي ارتبطت بالقتل ولنستعيد ما حدث خلال شهر رمضان، قبل المجزرة، وما تلاه قبل العيد، ويوم 30 يونيو، وبعدها في سنار، واخيراً ما جرى بالامس في عروس الرمال..! * كل هذه الاحداث والتفلتات، وجرائم القتل التي تتم بدم بارد، سنجد من يسعى لتبريرها والدفاع عن اولئك المجرمين الذين ارتكبوها جهاراً نهاراً، ويدعي بان كل من تعرض للقتل انما هو المخطئ وعلى اسرته تحمل المسئولية لانها تركته يخرج الى الشارع..!!
كشري التحرير
ما هو انطباعك؟
هنا تأتي القوة، وينتصر الردع، في شكل نفثة الثعبان، فهي وحدها من يوقظ المغتر بحلم الحليم، ومن ينبئ الطائشين والسفهاء، بأن اليد التي لا تبطش ملجمة بالأدب لا الضعف، واللسان العف، يستمد عفته من حسن الخلق لا من ضعف المنطق وقلة الحيلة. وأن مهانة المسيء، هي التي منعته من مجاراته، لا الرهبة منه أو خشيته. كم نحن بحاجة إلى ثعبان نافث في زمان قلّ فيه الحياء، وساء فيه الأدب، فنفثة الثعبان اليوم لها قيمة، ورفع العصا بين الحين والآخر، مطلب كفيل بردع المستهترين ودحض المدعين وكف المسيئين، وإعلام الجهلة والبلاطجة، أن أصحاب الضمائر الحية، أقوياء أشداء، وأنهم أقدر بالحق على حفظ الحقوق واستتباب الأمن، وتأديب السفلة من الناس. من قائل من امن العقاب اساء الادب. قد يعفو المقتدر لكنه لا يغفو، وقد يتغاضى من يملك حق الردع تارة، لكن هذا لا يفسر على أنه قلة حيلة وضعف، ولا يجب أن يكون على حساب مصالح الناس وكرامتهم وأمنهم وحياتهم، فهذا أمر غير مقبول لا ديناً ولا عقلاً، ولا منطقاً.