مع العلم بأنه اذا جرى توظيفك في القطاع الحكومي أو القطاع الخاص وأنت من مستفيدي الضمان فإنه سوف يتم استبعادك من الضمان فور توظيفك. وعليه ينبغي حساب المعاش مع المقطوعة وبدل الغذاء والكهرباء والبرامج الاخرى ومقارنتها بالمعاش الذي سوف يحصل عليه من القطاع الخاص. وأكدت مؤسسة الضمان الاجتماعي في وزارة العمل والتنمية الاجتماعية، أن المساعدة المقطوعة حق للمستفيد ولو توج على وظيفة. يذكر أن وزارة العمل والتنمية الاجتماعية قد أودعت مبلغ معاشات شهر رمضان لمستفيدي ومستفيدات الضمان الاجتماعي، وكان وزير العمل والتنمية الاجتماعية الدكتور علي بن ناصر الغفيص، قد وجه بدمج صرف المعاشات الضمانية والمساعدات النقدية لأجل الغذاء وتسديد جزء من فواتير الكهرباء في حساب واحد، بحيث يتم الصرف لجميع المستفدين دفعة واحدة اعتبارًا من انطلاق شهر رمضان المبارك الحالي. وبدأت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية متمثلة بوكالة الضمان الاجتماعي في كافة محافظات المملكة العربية السعودية، قبل قليل بعملية تَحوِيلْ مكرمة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز لمستفيدي الضمان الاجتماعي إذ جرى ايداع 1000 ريال لعائل العائلة و500 ريال لجميع تابع.
- المساعدة المقطوعة الضمان الاجتماعي والتصريحات
- المساعدة المقطوعة الضمان الاجتماعي و«الصحة» تصدر
- المساعدة المقطوعة الضمان الاجتماعي المطور
- المساعدة المقطوعة الضمان الاجتماعي تسجيل
- يحيى بن معين .. جامع الحديث | تاريخكم
المساعدة المقطوعة الضمان الاجتماعي والتصريحات
يجب أن لا يقل عمر المتقدم عن 35 عاماً. يشترط أن لا يزيد الدخل الشهري للمتقدم عن 3000 ريال سعودي والدخل الشهري للأسرة لا يزيد عن 8650 ريال سعودي. يشترط أن يكون المتقدم لطلب دعم المساعدة المقطوعة من مستفيدي الضمان الاجتماعي. يجب أن لا يمتلك المتقدم سجل تجاري. يشترط أن لا يكون المتقدم موظف في القطاع الحكومي أو الخاص. يجب عدم امتلاك المتقدم أملاك ذات قيمة وأصول مسجلة باسمه. الأوراق المطلوبة للتسجيل في دعم المساعدة المقطوعة
يجب توفر صورة وأصل من الهوية الوطنية للمتقدم. سجل العائلة. شهادة موثوقة أو تقرير من جهة العمل يوضح قيمة الراتب الشهري. تقديم ما يثب مكان محل الإقامة من رفع تقديم وصل فاتورة الكهرباء أو الماء. مهندس مدني وأحب عالم التكنولوجيا والكتابة والقراءة مطلع على الشأن السعودي وخدمات الحكومة السعودية الإلكترونية
المساعدة المقطوعة الضمان الاجتماعي و«الصحة» تصدر
صحيفة المختصر – الدفعة الثانية خلال رمضان صرف المقطوعة 1435 ، 1436 ، 1437 ، 1438.. الضمان الاجتماعي استعلام عن المساعدة المقطوعة بالسجل المدني ضمن متابعات وتغطيات صحيفة المختصر المتواصلة لآخر أنباء الضمان الاجتماعي في المملكة العربية السعودية، ننشر لكم الدفعة الثانية خلال رمضان صرف المقطوعة 1435 ، 1436 ، 1437 ، 1438.. الضمان الاجتماعي استعلام عن المساعدة المقطوعة بالسجل المدني. حيث ذكرت مصادرنا بأن وزارة العمل والتنمية الاجتماعية تستعد لصرف دفعة حديثة من برنامج المساعدات المقطوعة خلال اليومين القادمين. ووفقًا لمصادرنا يُتوقَّع أن يرفع إجمالي الدفعة على 400 مليون ريال، إذ تعتبر الدفعة الثانية من مخصصات البرنامج المترقب صرفهاخلال شهر رمضان المبارك الحالي. وكنا قد نشرنا في نبأ مسبق عن وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بقرارها رفع المخصص الشهري لبرنامج المساعدات المقطوعة، وأبانت المصادر وقتها أن محاولة الصرف بنحو أكبر من السابق مستمرة، وسيؤدي هذا لتقليص قوائم الانتظار في البرنامج. حيث أتمت وزارة العمل تجهيز قوائم الانتظار لمستفيدي المساعدة المقطوعة والتي ترغب الصرف لهم خلال 5 أشهر من الآن، على دفعات شهرية، على أن يتضمن شهر رمضان الجاري أزيد من دفعة من الأسماء المستفيدة.
المساعدة المقطوعة الضمان الاجتماعي المطور
فيما سوف تكون عدد الحالات التي سيصرف لها المساعدة المقطوعة للدفعة الثانية أزيد من 30 ألف مستفيد من البرنامج. وأكدت الوزارة على أهمية إنهاء تحديث معلومات الضمان الاجتماعي، مع العلم بأن مؤسسة الضمان الاجتماعي تقوم بصدد إرجاع احصائيات الأشخاص المستفيدين بناء على آخر محاولة تحديث للبيانات، وعليه فإن الاستفادة من مخصصات الضمان مرهونة بإتمام الفرد المستهلك لتحديث معلوماته التي تتعلق بعدد أشخاص العائلة والدخل وإضافة الحساب البنكي. استعلام عن المساعدة المقطوعة
ونقدم لكم شرح تفصيلي وخطوة بخطوة عن الطريقة الصحيحة والمعتمدة للإستفسار عن المساعدة المقطوعة من خلال موقع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية،من خلال الشرح التالي: أولا: ينبغي التَواصُل من الجوال الثابت أو المحمول على الأرقام التالية، من الثابت 8001222777، من الهاتف 0112915588 لأخذ رقم الطلب ثانيا: عقب إدخال رقم السجل المدني ينبغي الضغط على رقم 2 الخاص بالاستعلامات عن البرامج المساندة ، ومن بعد ذلك ضغط رقم 1 للإستفسار عن المساعدة المقطوعة، وبمجرد اتباع رقم الطلب الخاص بالمساعدة المقطوعة ينبغي تدوينه.
المساعدة المقطوعة الضمان الاجتماعي تسجيل
حيث وسعت الأسماء مقدمين على المساعدة المقطوعة من ثلاث أعوام وأكثر، إذ بلغت البعض منهم مسجات مفادها بإيداع المساعدة المقطوعة في حساباتهم بنحو مباشر، وهذا يشير على انطلاق انجاز سلسلة الانتظار التي أعدتها وزارة العملوالتنمية الاجتماعية. وقبل أيام أودعت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية مبالغ برنامج المساعدات المقطوعة للدفعة الأولى التي تم تقريرها في شهر رمضان المبارك من مستفيدي ومستفيدات الضمان الاجتماعي. المساعدة المقطوعة
وأودعت الوزارة مخصصات برنامج المساعدات المقطوعة الدفعة الأولى لمستفيدي ومستفيدات الضمان الاجتماعي خلال شهر رمضان المبارك، وأودعت كذلك المعاشات الضمانية والمساعدات النقدية لأجل الغذاء وتسديد جزء من فواتير الكهرباء، وذلك عقب إعلان الوزارة دمج تلك الاستحقاقات في حساب واحد، وصرفها دفعة واحدة بدايةً من شهر رمضان الحالي. وأبان مفوض الوزارة للضمان الاجتماعي الدكتور إبراهيم بن محمد الشافي، أن إجمالي المبالغ المالية التي جرى تحويِلها لجميع المستفدين من المساعدة المقطوعة للدفعة الأولى في رمضان من البرنامج وصلت الى 440 مليون ريال، تصور استحقاق شهر رمضان الجاري. وبلغ عدد الحالات التي جرى تَحوِيلْ مبالغ المساعدات المقطوعة لها الدفعة الاولى لشهر رمضان الجاري نحو 38, 581 ألف حالة، إذ جرى تَحوِيلْ تلك المبالغ في حسابات المستفيدين بنحو مباشر، بهدف تطوير الظروف المعيشية لهم.
وعبر مستفيدي الضمان الاجتماعي بإجمالي فئاتهم على شكرهم وامتنانهم لجلالة الملك لما في هذه اللفتة تخفيفا عن كاهلهم في ظل متطلبات واحتياجات شهر رمضان وعيد الفطر المبارك.
(7) قال عبدالخالق بن منصور: قلت لابن الرومي: سمعت أبا سعيد الحداد يقول: لولا يحيى بن مَعِين، ما كتبت الحديث! فقال لي ابن الرومي: وما تعجب! فوالله لقد نفعنا الله به، لقد كان المحدِّث يحدثنا لكرامته ما لم نكن نحدِّث به أنفسنا؛ (تهذيب الكمال للمزي جـ 31 صـ 555). (8) قال عبدالخالق بن منصور: قلت لابن الرومي: إن أبا سعيد الحداد حدثني قال: إنا لنذهب إلى المحدث فننظر في كتبه فلا نرى فيها إلا كل حديث صحيح حتى يجيء أبو زكريا، فأول شيء يقع في يده يقع الخطأ، ولولا أنه عرَّفَنَاه لم نعرِفْه؛ (تهذيب الكمال للمزي جـ 31 صـ 555). أحاديث يحيى بن مَعِين:
(1) قال علي بن المَدينيِّ: لا نعلم أحدًا من لدن آدم كتب من الحديث ما كتب يحيى؛ (تاريخ بغداد للخطيب البغدادي جـ 16 صـ 263). (2) قال أحمد بن عقبة: سألت يحيى بن مَعِين: كم كتبت من الحديث؟
قال: كتبت بيدي هذه ستَّمائة ألف حديث، "هذا العدد يشتمل على الأحاديث المكررة"؛ (تاريخ بغداد للخطيب البغدادي جـ 16 صـ 263). هيبة يحيى عند المحدِّثين:
(1) قال هارون بن معروف: قدم علينا شيخ، فبكرت عليه، فسألناه أن يملي علينا، فأخذ الكتاب، وإذا الباب يدق، فقال الشيخ: من هذا؟ قال: أحمد بن حنبل، فأذِن له، والشيخ على حالته لم يتحرك، فإذا آخرُ يدق الباب، فقال: من ذا؟ قال: أحمد الدورقي، فأذِن له ولم يتحرك، ثم ابن الرومي فكذلك، ثم أبو خيثمة فكذلك، ثم دُقَّ البابُ، فقال: من ذا؟ قال: يحيى بن مَعِين، فرأيت الشيخ ارتعدت يده، وسقط منه الكتاب؛ (تاريخ بغداد للخطيب البغدادي جـ 16 صـ 263).
يحيى بن معين .. جامع الحديث | تاريخكم
يحيى بن معين
هو يحيى بن معين بن عون، أبو زكريا، الإمام الحافظ الجهبذ، شيخ المحدثين، أحد الأعلام, وحجة الإسلام, إمام الجرح والتعديل، (ت:233). قال الإمام أحمد بن حنبل: كل حديث لا يعرفه يحيى بن معين فليس بحديث. وقال النسائي: أبو زكريا أحد الأئمة في الحديث ثقة مأمون. وقال أبو عبيدالقاسم: أعلمهم بصحيح الحديث وسقيمه يحيى بن معين. وقال أبو داود: يحيى عالم بالرجال. قال ابن تيمية: وابن معين وأبو حاتم من أصعب الناس تزكية.
(2) قال أبو بكر الأثرم: رأى أحمد بن حنبل يحيى بن مَعِين بصنعاء في زاوية وهو يكتب صحيفة معمر عن أبان عن أنس، فإذا اطلع عليه إنسان كتَمه، فقال له أحمد: تكتب صحيفة معمر عن أبان عن أنس وتعلم أنها موضوعة؟ فلو قال لك قائل: أنت تتكلم في أبان ثم تكتب حديثه على الوجه؟! فقال: رحمك الله يا أبا عبدالله، أكتب هذه الصحيفة عن عبدالرزاق عن معمر على الوجه فأحفظها كلها، وأعلم أنها موضوعة؛ حتى لا يجيء إنسان بعده فيجعل أبان ثابتًا ويرويها عن معمر، عن ثابت، عن أنس، فأقول له: كذبتَ، إنما هو عن معمر، عن أبان، لا عن ثابت؛ (تهذيب الكمال للمزي جـ 31 صـ 557). أقوال السلف في يحيى بن مَعِين:
(1) قال علي بن المَدينيِّ: ما رأيت في الناس مِثلَ يحيى بن مَعِين؛ (الأسماء واللغات للنووي جـ 2 صـ 156). (2) قال أحمد بن حنبل: كان أعلَمَنا بالرجال يحيى بنُ مَعِين؛ (تهذيب الكمال للمزي جـ 31 صـ 553). (3) قال عبدالرحمن بن أبي حاتم: سئل أبي عن يحيى بن مَعِين، فقال: إمام؛ (سير أعلام النبلاء للذهبي جـ 11 صـ 77). (4) قال أحمدُ بن شُعيب النَّسائي: أبو زكريا يحيى بنُ مَعِين: أحد الأئمة في الحديث، ثقة، مأمون؛ (تاريخ بغداد للخطيب البغدادي جـ 16 صـ 263).