أدب السجون ليس صرعة جديدة، فهو قديم قِدم الأدب، ملايين من أبناء البشر قضوا سنين من أعمارهم وراء القضبان، ولكن قلائل منهم فقط من نجحوا بتوثيق تجربتهم مع عزلتهم، ومع السجان ورفاق السجن، وأقل من القليل من أبدعوا تجربتهم فنيا على شكل لوحات فنية أو كتابة أدبية راقية. سُجن الحطيئة بسبب بذاءة لسانه فنطق شعرًا، وجعل سجّانه عمر بن الخطاب يبكي ويطلق سراحه عندما قال مسترحمًا: "ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ
زغب الحواصل لا ماء ولا شجر
غيّبت كاسبهم في قعر مظلمة
فاصفح سلام الله عليك يا عمر". وقال أبو فراس الحمداني أبياتا خالدة وهو سجين في القسطنطينية:
"أقول وقد ناحت بقربي حمامة
ألا يا جارتا لو تشعرين بحالي. أيضحك مأسور وتبكي طليقة
ويسكت محزون ويندب سال". أقول وقد ناحت بقربي حمامة - YouTube. معظم أدب السجون سياسي، لأن السجناء السياسيين أكثر وعيًا وثقافة من السجناء الجنائيين، وذلك أن سبب سجنهم بالأصل هي قضايا آمنوا بها وعملوا لأجلها، وقد تكون مقاومة احتلال أو كفاحًا ضد الظلم والاستبداد ولأجل العدل. بعض هؤلاء السجناء كتبوا شعرًا وقصصًا ومذكرات ومسرحيات وروايات، فعبروا عن مشاعر وتأملات من شوق وأسى وفخر وصمود، وعن الظلم، وبعض هذه الكتابات ارتقت فنيا، وبعضها وبسبب ظروف كتابتها وربما بسبب موهبة أصحابها لم ترتق فنيًا إلى المستوى المتوخى، ولكن ليس من العدل أن يحاسب الكاتب والشاعر داخل السجن بمعايير الطلقاء الذين لديهم وسائل وعتاد الكتابة والراحة بعيدًا عن أعين الرقباء، فالسجن نفسه قد يؤدي إلى تشويه شخصيات ونفسيات البعض أو العكس، إذ قد يؤدي إلى صقلها والارتقاء بها، وبعض هؤلاء اشتهروا ببيت شعر واحد وبعضهم رحل بصمت.
- أقول وقد ناحت بقربي حمامة - YouTube
- كلمات قصيدة أقول وقد ناحت بقربي حمامة | أبي فراس الحمداني | موقع كلمات
- أقول وقد ناحت بقربي حمامة : - ويكي مصدر
- مدة حمل الخيل معقود
أقول وقد ناحت بقربي حمامة - Youtube
في روايته يذكر أن الشاعر هو عبد الله بن طاهر. كلمات قصيدة أقول وقد ناحت بقربي حمامة | أبي فراس الحمداني | موقع كلمات. * البيت الأخير هو تعبير وجداني فيه هذا التفاعل مع الحدث، وفيه البحث عن الحرية والانطلاق، كما أن في النص الغائب عذابًا ومعاناة لم يفصح عنهما الشاعر لغة، بل عبّر عن ذلك من خلال هذا الخطاب للقمرية. الشاعر يلخّص ما تذهب إليه هذه المقالة:
أما الثالثة فهي قصيدة أبي بكر الشِّبلي، واسمه دُلَف بن جُحْدر الشبلي (ت 334هـ):
رُبَّ وَرقاءَ هتوفٍ في الضُحى
ذاتِ شَجوٍ صَدَحت في فَنَنِ
ذكرتْ إِلفًا ودهرًا صالحًا
فبكت حُزنًا وهاجت حَزَني
فبكائي ربما أرَّقَها
وبكاها ربما أرَّقَني
ولقد تشكو فما أفهمها
ولقد أشكو فما تفهمني
غير أني بالجوى أعرفها
وهي أيضًا بالجوى تعرفني
هناك من نسبها لأبي الحسين النوري وأضاف هذا البيت:
أتراها بالبكا مولعةً
أم سقاها البَينُ ما جرّعني
(الورقاء: الحمامة التي يضرب لونها إلى خضرة). هذه المعلومة:
نقل الدَّميري في كتابه (حياة الحيوان الكبرى) عن الغَزالي في "الإحياء" أن الشعر هو لأبي الحسن النوري:
"وروى أن أبا الحسين النوري كان مع جماعة في دعوة فجرى بينهم مسألة في العلم وأبو الحسين ساكت، ثم رفع رأسه وأنشدهم القصيدة....
قال فما بقي أحد من القوم إلا قام وتواجد، ولم يحصل لهم هذا الوجد من العلم الذي خاضوا فيه، وإن كان العلم حقًا. "
كلمات قصيدة أقول وقد ناحت بقربي حمامة | أبي فراس الحمداني | موقع كلمات
وكأني من خلال ذلك أتذكر قول السياب حينما يخاطب زوجته:
" الملتقى بك والعراق هو اللقاء ". في الوقت الذي تحتفي شاعرتنا بمن يُخيط بها، (الأم والزوج والصديقة والأبناء)، فتُبرز كل خصالهم وصفاتهم، وتُضفي عليهم كل آيات المودة، ولكنّها تلتزم الصمت عن نفسها، فالذات تختبئ وراء نافذة، لا يصل منها سوى الأحلام والأمنيات، فقد "أرجأت" ما ينبغي أن تبوح به:" أرجأتُ تعليقاتي، هكذا أنا ، بعضي يجابه الظلام، وبعضي الآخر يشقى في نور النهار" فثمة وجودٌ محدود (للأنا) في مجموعتها الشعرية، فقد منحت الأفضلية لعمق الانشغالات الحياتية التي تتصارع. أقول وقد ناحت بقربي حمامة : - ويكي مصدر. لقد كرّست عدة مقطوعات لذكرى أمها الراحلة، ولكنها لا تعبر عن حزنها الشخصي، بل تُسقطه على عناصر الطبيعة التي تناجي روح الأم بالحفيف، وبالأرگان الذي يرتوي من عطر صبرها، وطيور السنونو التي لم تغادر أعشاشها، ووجهها المضيء يتراءى مع الصباح. وقد وجدنا أن عواطف الشاعرة تصبح أكثر توهجا وصدقا،وكأنها لا ترثي امرأة راحلة، وإنما ترثي الأمومة في كل وجوهها النقية،في براءتها ومحبتها وعمق تضحياتها وصبرها الذي تقارنه بصبر شجرة الأرگان. تلك الأمومة التي تفجّر الحياة بالطاقات وتمنح الحياة لونها، ولكنها في النهاية تذوب وتتلاشى، ويبقى عطرها ملتصقا بعمق الحياة.
أقول وقد ناحت بقربي حمامة : - ويكي مصدر
أو الإقصاء ويعني عدم التشابه بينها وبين الحمامة والذي يتجسد في قدرتها على الهديل أوالبوح بالمشاعر،بعكس الشاعرة التي تظل عاجزةً عن فعل البوح،حتى تتمنى أن تكون بمثل قرينتها:
من لهفة ليتني ورقاء في عمد تشدو الجفا بالعوالي منه والتلل
ولعل القارئ سيستحضر في الذهن قصيدة أبي فراس الحمداني:
" أقول وقد ناحت بقربي حمامةٌ "
أو قصيدة الشمعة في الموروث الزجلي المغربي،حيث المقارنة في المعاناة بين الشاعر وبين قرينه (الشمعة) في الهمِّ والبكاء، حيث تسيل دموعها وهي تتوهج.
5-تعالي تري روحا لدي ضعيفة.... تردد في جسم يعذب بال
يناجي الشاعر الحمامة ويقول بها تعالي وشاهدي روحي الضعيفة الحزينة التي تخرج وترجع من شدة الالم من العذاب الذي لاقاه على يد الروم. 6-أيضحك مأسور وتبكي طليقة..... ويسكت محزون ويندب سال؟
Yahya Kaplan
مشترك منذ: 29-10-2017
مجموع الإجابات: 1
مجموع النقاط: 0 نقطة
إفتكاسات Eftekasat
مشترك منذ: 21-11-2017
مجموع الإجابات: 13
مجموع النقاط: 12 نقطة
إفتكاسات eftekasat منذ 4 سنوات
أيا جارتا ما أنصف الدهر بيننا.... تعالي أقاسمك الهموم تعالي
يستنكر الشاعر هنا أن الزمان لم يكن عادلا بينه وبين الحمامة فهمومه أكثر منهموم الحمامة وهي تنوح وتبكي وحره أما هو فأسير في السجن ثم يطلب من الحمامة أنتأتي له ليشاركها همومه. -تعالي تري روحا لدي ضعيفة.... تردد في جسم يعذببال
يناجي الشاعر الحمامة ويقول بها تعالي وشاهدي روحي الضعيفة الحزينة التيتخرج وترجع من شدة الالم من العذاب الذي لاقاه على يد الروم. -أيضحك مأسوروتبكي طليقة..... ويسكت محزون ويندب سال؟
في هذا البيت يعقد الشاعر مقارنة بينهوبين الحمامة فيقول أنا هنا متحمل لعذابي ضاحك وانت تنوحين حزنا على حالك ؟ وأنتطليقة وأنا أسير ؟ وأنت حزينة وانا أسلي نفسي بحالي
إفتكاسات eftekasat
قدم إجابة
هذا السؤال محمي [لماذا؟] رجاءا، سجل الدخول لتعرف إن كنت تستطيع المساهمة.
مجموعة فطنة بنضالي الشعرية مزيج جميل من كلمات الوفاء والمحبة، من إنسانة تُدرك معنى الحرف وتأثيراته، فقد مزجت أحاسيسها ومشاعرها في هذه النفحات العاطفية التي تمتلك وجدا لا ينتهي. وقد جاءت مجموعتها مشبعة بشذى سوس ونكهة الأطلس. هذه المجموعة الشعرية تمت صياغتها بتأن، عليها بعض اللمسات التي تجعل المتلقي منغمسا بين التشبيهات المختلفة، والصور والاستعارات المستنبطة من وحي ملاعب الطفولة،لتأتي مشبّعةً بشذى سوس ونكهة الأطلس. إنه شذى المكان الذي تضوّع في قصائدها وبين طيّات معانيها وصورها.
[٥] يحتاج صغير الفيل بعد الولادة مدة 10 دقائق للنهوض، والقدرة على الوقوف على أقدامه، ويبدأ بعدها بالرضاعة من حليب أمه لمدة 6 أشهر والذي يعتبر المصدر الرئيسي طيلة هذه الفترة، وبعد ذلك يستطيع صغير الفيل تناول الجزر، والأوراق، إلى جانب ذلك يستمر بالرضاعة من حليب أمه حوالي 3 أو 4 سنوات. [٥]
مراحل حياة الفيلة
تعيش الفيلة ما يقارب 70 عامًا، وتمر خلالها بثلاث مراحل رئيسية يمكن توضيحها كالآتي: [٦]
مرحلة الطفولة (الرضاعة) تستمر مرحلة الطفولة من ولادة صغير الفيل حتى يستقل الصغير عن أمه ، ويعتمد على نفسه في الغذاء، وعادةً ما تنتهي هذه المرحلة عند بلوغ الصغير ما بين 5-10 سنوات من العمر. مدة حمل الخيل معقود. مرحلة المراهقة تبدأ هذه المرحلة بعد مرحلة الطفولة وتنتهي في عمر 17 عامًا، إذ ينفصل المراهقون الذكور عن القطيع، ويشكّلون قطيع عازب خاص بهم، في حين تبقى الإناث مع القطيع، بالإضافة لصغار الفيلة. مرحلة البلوغ تبدأ الفيلة بمرحلة البلوغ في عمر 18 عامًا تقريياً، وتستطيع التزواج في سن 20 تقريبًا، وعلى الرغم من أنّ إناث الفيلة قادرة على التزواج في عمر 14 عامًا، إلّا أنَّ الذكور لا تستطيع التزاوج إلّا في عمر 25 عاماً تقريباً.
مدة حمل الخيل معقود
مراحل الولادة
مرحلة حدوث الطلق قُبيل الولادة: تتميز هذه المرحلة، بالعلامات الأكيدة على قرب الولادة، حيث تخرج من الفرس السوائل المخاطية، بالإضافة إلى كثرة التبول اللاإرادي، ويعقُب ذلك حدوث تقلصات الرحم، حيث تؤدي إلى حدوث استدارة الجنين، مما يعطيه وضعية الخروج، حيث يكوم رأسه وأقدامه الأمامية باتجاه الخروج، وتتعرق الفرس في هذه المرحلة بكثرة، وتبدو مضطربة بشدَّة، ويفضل مراقبتها دون التدخل، إلا للضرورة من قبل الطبيب البيطري، أو المختص. مرحلة الولادة: تكون الفرس في هذه المرحلة مستلقية على الأرض، وتقوم بالانتفاض بقوائمها الأربعة، وتصدر أصواتاً عالية بسبب الألم الذي تشعر به، ونتيجة التقلصات في الرحم، يدفع الجنين إلى نهاية الحوض، وتحديداً إلى عنق الرحم، ثم يخرج بفعل هذه التقلصات من خلال فتحة الفرج، فتظهر الحوافر الأمامية، ثمَّ الرأس، وبعدها بقية الجسد، ويظهر على المولود غشاء شفاف رقيق، ويزول هذا الغشاء بفعل حركة المولود. مرحلة ما بعد الولادة: بعد خروج المولود، تقف الفرس على قدميها، والذي يؤدي إلى انفصال الحبل السري، الذي كان يربط بينها وبين الجنين، وينسد مجرى الدم لكي لا يحدث أي نزيف للمولود، وعندما يقف المولود على قدميه، ويزول عنه الغشاء، تبدأ الفرس بلعقه، وإزالة الأوساخ العالقة عليه، ثم يبدأ المهر بالحركة بشكل أكبر، لتبدأ عملية الرضاعة بعد 30 دقيقة تقريباً.
التبوّل المتكرّر. التمدّد والاستلقاء المتكرّر. مدة حمل الخيل في المنام. نظر الفرس على منطقة الخاصرة. مرحلة الولادة
تتمدّد قناة الولادة بعد مرور عشر دقائق تقريباً على خروج ماء الرحم ، ونتيجة لحركة الفرس ومجهودها في الضغط، كما تبدأ أرجل الجنين بالظهور، ليظهر بعد ذلك أيضاً رأسه، وتستغرق مرحلة خروج الرّأس فترة أطول من المعتاد في الفرس التي تلد للمرّة الأولى ، وبعد ذلك تبدأ منطقة صّدر الجنين بالخروج، وهي المنطقة الأعرض في جسم المهر، ولذلك تحتاج الفرس لبذل المزيد من الجهد لإخراجه من قناة الولادة عند ذلك. [٤]
لتسهيل المرحلة السابقة يجب أن تكون أحد أقدام الجنين أمام الأخرى بهدف تقليل عرض الكتفين، ومع مرور الصّدر يتمزّق الكيس السّلوي ليتمكّن المهر من التنفّس، وفي حال لم يتمزّق الكيس من تلقاء نفسه يتوجّب على مربّي الخيل فعل ذلك، وتنتهي مرحلة الولادة بانفصال الحبل السريّ عن المهر. [٤]
مرحلة خروج المشيمة
تخرج المشيمة غالباً من رحم الفرس خلال السّاعة الأولى من الولادة ، ويُفضّل الاحتفاظ بها لإجراء بعض الفحوصات عليها بهدف التحقّق من عدم وجود علامات للإصابة بأي عدوى. [٤]
الدورة النّزوية لدى الفرس
تعرّف الدورة النزوية أو دورة الشّبق (بالإنجليزيّة: Estrus or Heat) بأنّها الفترة التي تحدث فيها الإباضة ، وبالتالي يمكن أن يؤدّي التّزاوج خلالها لحدوث الحمل، وتستمرّ الدورة النزوية عادةً ستّة أيام، وتتكرّر كلّ 21 يوماً تقريباً في موسم التّزاوج الذي يكون خلال فصليّ الرّبيع أو الصّيف ، ومن العلامات التي تظهر على الفرس خلال الدّورة النّزوية: القلق، ونقص الشّهية، وكثرة الحركة.