م 90000 إلى 99999 كم • 2015 المنصورة • منذ 6 ساعات كيا اسبورتاج 2018 توب لاين بصمة وبانوراماعداد 60 الف كيلو 495, 000 ج. م 50000 إلى 59999 كم • 2018 حي الجنوب • منذ 7 ساعات كيا اسبورتاج 2021 topline فابريكة بمقدم١٧٠الف وأقل فائده للتقسيط 622, 000 ج. م 40000 إلى 49999 كم • 2021 الإبراهيمية • منذ 10 ساعات كيا اسبورتاج توب لاين بانوراما وبصمه فابريقة بحاله الزيرو 485, 000 ج. م 100000 إلى 119999 كم • 2017 الهرم • منذ 10 ساعات بيع سيارة كيا سبورتاج موديل ٢٠٠٠ 90, 000 ج. م 70000 إلى 79999 كم • 2000 6 أكتوبر • منذ 10 ساعات كيا سبورتاج 2015 توب لاين فابريكة بمقدم118الف وبأقل فائده للتقسيط 438, 000 ج. م 40000 إلى 49999 كم • 2015 الإبراهيمية • منذ 11 ساعات كيا سبورتاج الفئه هاي لاين كسر زيرو 685, 000 ج. م 20000 إلى 29999 كم • 2022 غرب سوميد • منذ 11 ساعات كيا سبورتاج ٢٠١٥ كامله بصمه أعلى فئه فبريكه بالكامل 4, 025 ج. م 10000 إلى 19999 كم • 2015 المنصورة • منذ 11 ساعات سبورتاج هاي لاين فبريكا بالكامل ٢٠١٨ 535, 000 ج. م 40000 إلى 49999 كم • 2018 المعادي • منذ 11 ساعات كيا سبورتاج موديل ٢٠٢٠ 3, 000 ج.
كيا سبورتاج ( Kia Sportage ) مستعمله للبيع في السعودية : هتلاقى
تم وضع الكونسول الوسطي المريح على النحو الأمثل للسائق والراكب الأمامي، مما يوفر التخزين وتكوين نظام التشغيل وحاملات الأكواب والمفاتيح ذات الملمس الناعم، التي تتواجد على جانب مرتفع بجانب قرص ناقل الحركة. وفي جميع أنحاء المقصورة، تم استخدام خامات عالية الجودة لتمنح العملاء فخامة الملمس، بينما تضيف خيارات الألوان الديناميكية والحيوية والطاقة للأجواء. وتجمع مقاعد السائق والراكب الأمامي بين الابتكار والراحة في تصميم رياضي نحيف. *الكفاءة والقوة والأداء والأمان في قلب سبورتاج الجديدة كلياً
كيا سبورتاج
تقدم كيا مجموعة نقل الحركة TGDI عالية التقنية سعة 1. 6 لتر في مجموعة سبورتاج الجديدة، لتوليد 180 حصاناً وعزم دوران 27. 0 كجم / متر. وتحقق وحدة الاسطوانات الأربع كفاءة وقود محسّنة من خلال عملية احتراق جديدة ومتطورة، وتقنيات تبريد محسنة وتدابير لتقليل قوة الاحتكاك الرئيسية، بما في ذلك نظام إدارة حراري متكامل متطور واستخدام محمل كروي منخفض الاحتكاك. كما تحتضن أحدث تقنيات السلامة الفعالة وأنظمة مساعدة السائق المتقدمة. مع اعتبار السلامة أولوية قصوى أثناء تطوير هذا الطراز، ويعد الجيل الخامس من سبورتاج أحد أكثر السيارات أماناً في فئتها.
وتتميز المصابيح الخلفية الشفافة بتصميم أفقي رفيع، مما يعطي سبورتاج الجديدة كلياً انطباعاً واسعاً مذهلاً من الخلف. واعتماداً على المواصفات والطراز، تسير سبورتاج 2023 على عجلات مقاس 17 بوصة أو 18 بوصة أو 19 بوصة التي تتصدر المجموعة، مع خيار الانتقاء بين خمسة تصاميم وألوان وتشطيبات مختلفة من السبائك المعدنية. -تصميم المقصورة مع وضع كل من السائق والركاب في الاعتبار، مما يوفر بيئة فريدة ذات تقنية عالية ومثيرة للإعجاب بصرياً، فضلاً عن كونها رحبة وسهلة الاستخدام. وفي وسط المقصورة الحديثة لسيارة سبورتاج الجديدة، توجد شاشة منحنية متكاملة منحوتة بشكل جميل مع لوحة تضمن شاشة لمس رفيعة وفتحات تهوية مفصلة بدقة. وتمتد الشاشة المنحنية عبر الجزء الأمامي من المقصورة الداخلية، مما يمنح قمرة القيادة عرضاً وعمقاً هائلين. وتعمل شاشة اللمس عالية التقنية مقاس 12 بوصة ووحدة التحكم المتكاملة المتقدمة كمركز عصبي لتوصيل السائق والركاب والوظائف وكافة الاحتياجات. وتم إنشاء كلا النظامين ليكون الاستخدام سهلاً، وبديهي للغاية في نفس الوقت لطيف الملمس. وتم تجهيز لوحة العدادات مقاس 12 بوصة بأحدث جيل من شاشات العرض البلورية الرقيقة الكاملة الترانزستور للحصول على رسومات دقيقة وواضحة بشكل مبهر.
ويشتمل هذا الحديث على خلقين عظيمين، هما: أولاً: يألف: وهذا فعل يصدر منه، لسلامة قلبه وسعة صدره يتطلب منه المخالطة والتودد للناس. ثانيا: يؤلف: وهذا متعلق بغيره نتيجة ما يصدر عنه من حسن الكرم ومكارم الأخلاق، ويتطلب صدور أقوال وأفعال منهلغيره، بحيث تحفزهم وتدفعهم إلى القرب منه. ولكن لا يعني هذا مداهنة الناس على ما عندهم من الفساد أو الفسق،أو البدعة ، وغض الطرف عن ذلك ،ومحاباتهم ومسايرتهم على الباطل لاكتساب تآلفهم عليه. فهذا لا يقوم به الدين ولا تستقيم به المؤآلفة. وهذا أيضا يهدم الحب والبغض في الله ، ويضعف الولاء والبراء، ولكن كل يعطى بقدر قربه وبعده عن الله تعالى والتمسك بكتابه وسنة رسوله،أنزلوا الناس منازلهم، أي من الحب بالقرب والبغض بالبعد عن طاعة الله. المؤمن يألف ويؤلف - الدكتور عبد العظيم بدوي - الطريق إلى الله. ولا تتحقق المؤالفة بمعاداتهم أيضاً ، والسوء إليهم ، ولكن بالتلطف معهم ابتداء على ما عندهم من الخير، ومناصحتهم فيما عندهم من الشر، بالتي هي أحسن للتي هي أقوم رجاء عودتهم للحق ،{{ ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عدواة كأنه ولي حميم}} أما من أبي إلا البدعة ، وركوب الأهواء فيبغض ويعادى ولاكرامة ، فسبحان من يجعل العدو البعيد حمياما، والصديق القريب فاجرا لئيما!!.
المؤمن يَألَف ويُؤلَف – لطائف الحديث
وفي رواية:وحديث الرجل امرأته ، وجديث المٍأة زوجها. صحيح ، الصحيحة [ح545] قال الشيخ بعد تخريجه:فقه الحديث: وبعد أن فرغنا من تحقيق القول في صحة الحديث ، ودفع إعلاله بالإدراج ، أنقل إل القاريء الكريم ما ذكره النووي -رحمه الله - في شرح الحيث: قال القاضي لا خلاف في جواز الكذب في هذه الصور... ثم ذكر كلاما جميلا في الموضوع فراجعه غير مأمور.. قلت: لأن هذا من البر والخير ومحاسن الأخلاق ،وجمع القلوب إلى بعضها البعض حيث مكمن القوة والإجتماع. المؤمن يَألَف ويُؤلَف – لطائف الحديث. نعم فالمؤمن مألفة لأنه مجمع محاسن الأخلاق ،ومحضنة الخير باتفاق ،فالبصر إليه حادق والقلب في ميله إليه صادق ،والنفوس إليه تشتاق، لأنه لطعم الإيمان ذاق، ذاق، ولا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه،فلا اختلاف عنده على الحق ولا افتراق،إلا التمسك بالحق ومحاسن الأخلاق ، لين هين سهل قريب من الألفة والاتفاق ،وإصلاح ذات البين من أعظم الأخلاق الحسنة التي فاقت الصلاة والصيام والعتاق. يبين هذا حديث من أمرنا الله بطاعته وقبول ما جاء به بالإتفاق:<< ألا أخبركم بأفضل من درجة الصلاة ، والصيام والصدقة ؟قالوا: بلى. قال: إصلاح ذات البين. قال: وفساد ذات البين هي الحالقة >> رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح ، وهو في صحيح الترمذي [ح 2037].
المؤمن يألف ويؤلف - الدكتور عبد العظيم بدوي - الطريق إلى الله
( صحيح الجامع 6662) وعَنْ أَبِى ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ قَالَ لِىَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم « لاَ تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ ».
حديث: “المؤمن يأْلَف ويُؤْلَف، ولا خير فيمن لا يأْلَف ولا يُؤْلَف”
فيض القدير" قال رجلٌ لمُطِيع بن إياس: جِئّتُك خاطباً مَوَدَّتك؛ قال: قد زَوَّجتكها على شرط أن تجعل صَداقها أن لا تَسمع فيَّ مقالَ الناس. ولابن أبي حازم: ارْضَ من المَرْءِ في مَــوَدَّته... بما يُؤدي إليكَ ظاهرُه مَن يَكْشِف الناسَ لا يَرى أحداً... تَصِحّ منه له سَرائرُه وعن المقدام بن معدي كرب قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: « إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه أنه أحبه ». صحيح الادب المفرد وعن مجاهد قال: لقيني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ بمنكبي من ورائي. قال: أما إني أحبّك. قال: أحبك الله الذي أحببتني له. فقال: لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إذا أحب الرجل الرجل فليخبره أنه أحبه ». ما أخبرتك. صحيح الادب المفرد وفي سنن أبي داود عنه أنس بن مالك رضي الله عنه: « أَنَّ رَجُلاً كَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إنِّي لأُحِبُّ هَذَا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَعْلَمْتَهُ قَالَ: لاَ. قَالَ: أَعْلِمْهُ. المؤمن مألفة ، يَألف ويُؤلف.. قَالَ: فَلَحِقَهُ، فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللهِ ، فَقَالَ: أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ ».
حديثالأرواح جنود. والمؤمن يألف. درجتهما وشرحهما - إسلام ويب - مركز الفتوى
آخر عُضو مُسجل هو على على فمرحباً به.
المؤمن مألفة ، يَألف ويُؤلف.
............. هذا المنتدى ولله الحمد صدقة جارية على روح الدكتور عبد الوهاب الخطيب رحمه الله وجعل مثواه أعلي الجنان........................... هذا المنتدي المبارك فى حاجة إلي التبرع بإعتمادات حتي يتم إزالة الإعلانات الإجبارية التى قد تحتوي علي ذوات أرواح محرمة....................... المنتدى في حاجة إلي مشرفين بشرط التزكية من أهل العلم المعروفين بسلامة المنهج...........
نعم فالمؤمن مألفة ،لأنه غر كريم ، سهل قريب ، قال صلى الله عليه وسلم: "المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم" صحيح سنن أبي داود [4790]وقال حسن ، وصحيح سنن الترمذي [1964]وقال حسن ، وصحيح الترغيب والترهيب[2609]وتخريج المشكاة [5014]وقال هناك: صحيح لغيره ،وفي الصحيحة قال الشيخ رحمه الله: صحيح [ح935]. فالمؤمن المحمود من طبعه الغرارة والتغافل ، وقلة الفطنة للشر بين إخوانه المؤمنين وترك البحث عنه ،من التحسس والتجسس واتباع العورات ، وليس ذلك منه جهلا ، ولكنّه كرم وحسن الخلق ، فهو يتغافل لسلامة صدره وحسن ظنه ، فترى الناس منه في راحة -وإن كان هو منهم في عناء- لايتعدى إليهم منه شر ،والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، وقد قال النبي لأبي ذر لما قال له:فإن لم استطع ؟ قال:أن تمسك شرك عنهم: أو كما قال. فالمبادر لهذه الخصال العظيمة ،فهو الذي جمع الخير في نفسه ، وسعى به بين إخوانه المؤمنين ، ولا خير فيمن لايألف ولايؤلف ،لأنه ليس موضع للاجتماع والتآلف الذي حث الله تعالى عليه ورغب فيه أيما ترغيب ،ألم يقل سبحانه:{{ إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم}}فلا يمكن الصلح إلا بأن يكون موضع الألفة ،والغرارة ، والكرم ، وترك الشحناء والشح ، وإلا كان فاجرا لئيما ، ومن أخلاق المروؤة عديما.