15 / 08 / 2017, 59: 01 AM
# 1
عطر الحروف ●
العضويه الذهبيه
+
رقم العضوية »
54341
تاريخ التسجيل
»
01 / 02 / 2012
الجنسْ
الإقآمـہ
مَجموع المشَارگات »
1, 877
معَدل التقييمْ »
970
شكراً: 5
تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة
كل ما علمتك شلون.. التلاقي, تبني ما بيني وبينك ألف سور. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صبآاحكم فرح
كلمات رااقت لي لـ الشاعر سطام العتيبي
اتمنى ترتقي اذواقكم
*
لا تجي بعضك ويبقى منك باقي
لا تجي نصك قسى ونصك شعور
يا تجي كلك على قدر اشتياقي
او كذا خلك على.. اخر ظهور
كل ما علمتك شلون.. التلاقي
تبني ما بيني وبينك ألف سور
اختيارك بُعد!! اكتشف أشهر فيديوهات كل ماعلمتك شلون التلاقي | TikTok. خل البعد راقي
لا تهين احساس ولا تجرح شعور
هو كذا هالحب انا ما كنت هاقي
انت واحساسك على بعضك تدور
ليه تمنيتك ،، وتتمنى … فراقي
انت شايف شي ، بدى مني قصور
انته ما قّدرت حبي وإحتراقي
يوم حبيتك.. تعاملني بغرور
-
15 / 08 / 2017, 42: 03 AM
# 2
wafei ●
مدير عام المنتديات
1
16 / 04 / 2001
37, 137
9659
شكراً: 211
تم شكره 48 مرة في 46 مشاركة
رد: كل ما علمتك شلون.. التلاقي, تبني ما بيني وبينك ألف سور.........
الله الله الله
اختيار موفق
لكلمات جميلة ومعبرة
ذوق رفيع عهدناه منك
شكرآ لذوقك الرفيع
كلك ذوق...
17 / 08 / 2017, 01: 09 PM
# 3
رد: كل ما علمتك شلون.. التلاقي, تبني ما بيني وبينك ألف سور.
- اكتشف أشهر فيديوهات كل ماعلمتك شلون التلاقي | TikTok
- كل ما علمتك شلون التلاقي - Blog
- عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى
- ماذا حدث عند سدرة المنتهى
اكتشف أشهر فيديوهات كل ماعلمتك شلون التلاقي | Tiktok
اهلاً بك استاذي وافي. ،
انرت المكان وكلي شرف بمرورك. ،
كل الشكر لسموك
دمت بخير.
كل ما علمتك شلون التلاقي - Blog
كل ما علمتك شلون التلاقي. لا تجي بعضك ويبقى منك باقي لا تجي نصك قسى ونصك شعور يا تجي كلك على قدر اشتياقي او كذا خلك على. لا تجي بعضك ويبقى منك باقي لا تجي نصك قسى ونصك شعور يا تجي كلك على قدر اشتياقي او كذا خلك على اخر ظهور كل ما علمتك شلون التلاقي تبني ما بيني وبينك ألف سور اختيارك بعد خل البعد راقي لا تهين احساس. اغنية كل ما علمتك شلون التلاقي from
او كذا خلك على اخر ظهور. هو كذا هالحب انا ما كنت هاقي. كل ما علمتك شلون التلاقي - Blog. The latest tweets from @teef_r6
About Press Copyright Contact Us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How Youtube Works Test New Features Press Copyright Contact Us Creators. او كذا خلك على اخر ظهور. هو كذا هالحب انا ما كنت هاقي انت واحساسك على بعضك تدور ليه تمنيتك وتتمنى فراقي The latest tweets from @r4rxr
كل ما علمتك شلون التلاقي. هو كذا هالحب انا ما كنت هاقي انت واحساسك على بعضك تدور. كل ما علمتك شلون التلاقي كلمات. لا تجي نصك قسى ونصك شعور. تبني ما بيني وبينك ألف سور. كل ما علمتك شلون التلاقي تبني ما بيني وبينك ألف سور اختيارك بعد خل البعد راقي لا تهين احساس ولا تجرح شعور.
لا تقلق، العمر ما زال أمامك لتعلّم كل جديد. إذا كنت تخشى من تقدمك في السن معتقدًا أنه قد فاتك الأوان لتعلم مهارة جديدة؛ فعليك حينها أن تتذكر قصة بريسيلا سيتيني (priscilla sitienei)، وهي قابلة من منطقة. > وانه لو اعطي الانسان كل مايتمنى. لأكل بعضنا بعضاً > > > > > انني اذا كنت اريد الراحه في الحياة. التلاقي تبني ما بيني وبينك ألف سور اختيارك بُعد!! (سمعت أبي يردّ أصلنا إلى الأكراد فالعرب) نشأ في ظل البيت. خل البعد راقي لا تهين احساس ولا تجرح شعور هو كذا هالحب انا ما كنت هاقي انت واحساسك على بعضك تدور ليه تمنيتك. سواعد اسود الرافدين ضمن كبار اسيا: التعليم الاون لاين خلينا نتفق ان فى فجوة بين كل اللى بتتعلمه فى الكلية وبين اللى بتلاقيه فى السوق الفجوة ليها اسباب كتير انهم مش فارق معاهم انك تبقى مهيئ للسوق اصلا فوق دى كمان الدكاترة والسادة الافاضل اللى بيعلموك.
عن ابن مسعود -رضي الله عنه- أنه قال في هذه الآية: {ولقد رآه نَزْلَةً أُخرى} [النجم: 13]، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «رأيتُ جبريلَ عند سِدْرةِ المُنْتَهى، عليه ستُّمائة جَناح، يَنْتَثِرُ من رِيشِه التَّهاوِيلُ: الدُّرُّ والياقُوتُ». [ صحيح. ] - [رواه أحمد. ] الشرح
يذكر ابن مسعود -رضي الله عنه- في تفسير قوله -تعالى-: {ولقد رآه نَزْلَةً أُخرى} أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أخبر أنه رأى جبريل -عليه السلام- في أعلى الجنة عند سدرة المنتهى، على الهيئة التي خلقه الله -تعالى- عليها, له ستمائة جناح يسقط من ريشه الألوان المختلفة من الدر والياقوت. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
الصينية
الفارسية
الهندية
الهوسا
عرض الترجمات
عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى
وقال أحمد أيضا: حدثنا محمد بن أبي عدي ، عن داود ، عن الشعبي ، عن مسروق قال: كنت عند عائشة فقلت: أليس الله يقول: ( ولقد رآه بالأفق المبين) [ التكوير: 23] ، ( ولقد رآه نزلة أخرى) فقالت: أنا أول هذه الأمة سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عنها ، فقال: " إنما ذاك جبريل ". لم يره في صورته التي خلق عليها إلا مرتين ، رآه منهبطا من السماء إلى الأرض ، سادا عظم خلقه ما بين السماء والأرض. أخرجاه في الصحيحين ، من حديث الشعبي به. رواية أبي ذر ، قال الإمام أحمد: حدثنا عفان ، حدثنا همام ، حدثنا قتادة ، عن عبد الله بن شقيق قال: قلت لأبي ذر: لو رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لسألته. قال: وما كنت تسأله ؟ قال: كنت أسأله: هل رأى ربه عز وجل ؟ فقال: إني قد سألته فقال: " قد رأيته ، نورا أنى أراه ". هكذا وقع في رواية الإمام أحمد ، وقد أخرجه مسلم من طريقين بلفظين فقال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا وكيع ، عن يزيد بن إبراهيم ، عن قتادة ، عن عبد الله بن شقيق ، عن أبي ذر قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: هل رأيت ربك ؟ فقال: " نور أنى أراه ". وقال: حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا معاذ بن هشام ، حدثنا أبي ، عن قتادة ، عن عبد الله بن شقيق قال: قلت لأبي ذر: لو رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لسألته.
ماذا حدث عند سدرة المنتهى
فقال: عن أي شيء كنت تسأله ؟ قال: قلت: كنت أسأله: هل رأيت ربك ؟ قال أبو ذر: قد سألت فقال: " رأيت نورا ". وقد حكى الخلال في " علله " أن الإمام أحمد سئل عن هذا الحديث فقال: ما زلت منكرا له ، وما أدري ما وجهه. وقد قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا عمرو بن عون الواسطي ، أخبرنا هشيم ، عن منصور ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أبي ذر قال: رآه بقلبه ، ولم يره بعينه. وحاول ابن خزيمة أن يدعي انقطاعه بين عبد الله بن شقيق وبين أبي ذر ، وأما ابن الجوزي فتأوله على أن أبا ذر لعله سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل الإسراء ، فأجابه بما أجابه به ، ولو سأله بعد الإسراء لأجابه بالإثبات. وهذا ضعيف جدا ، فإن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ، قد سألت عن ذلك بعد الإسراء ، ولم يثبت لها الرؤية. ومن قال: إنه خاطبها على قدر عقلها ، أو حاول تخطئتها فيما ذهبت إليه - كابن خزيمة في كتاب التوحيد - فإنه هو المخطئ ، والله أعلم. وقال النسائي: حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا هشام ، عن منصور ، عن الحكم ، عن يزيد بن شريك ، عن أبي ذر قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ربه بقلبه ، ولم يره ببصره. وقد ثبت في صحيح مسلم ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن علي بن مسهر ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه قال في قوله: ( ولقد رآه نزلة أخرى) ، قال: رأى جبريل عليه السلام.
السادس: لأنه تنتهي إليها أرواح المؤمنين، قاله قتادة. السابع: لأنه ينتهي إليها كل من كان على سنة محمد صلى الله عليه وسلم ومنهاجه، قاله علي رضي الله عنه والربيع بن أنس أيضا. الثامن: هي شجرة على رؤوس حملة العرش إليها ينتهي علم الخلائق، قاله كعب أيضا. التاسع: سميت بذلك لأن من رفع إليها فقد انتهى في الكرامة". - وصفها كما ثبت عن النبي صَلَى اللهُ عَليهِ وَسلَّم: جاء ذكر سِدرة المنتهى ووصفها في بضعة أحاديث رواها البخاري ومسلم وغيرهما عن النبي صَلَى اللهُ عَليهِ وَسلَّم، وفيها يصف عَليه الصلاة والسلام سِدرة المنتهى. وسأذكر هنا بعضًا من هذه الأحاديث: الأول: عن أنس بن مالك رَضِي الله عنْهُ في حديث الإسراء والمعراج الطويل، وفيه أنه صَلَى اللهُ عَليهِ وَسلَّم قال: « ثم عرج إلى السماء السابعة. فاستفتح جبريل. فقيل: من هذا؟ قال: جبريل. قيل: ومن معك؟ قال: محمد صَلَى اللهُ عَليهِ وَسلَّم. قيل: وقد بُعِث إليه؟ قال: قد بُعِث إليه. ففُتِح لنا. فإذا أنا بإبراهيم عليه السلام، مُسندًا ظهره إلى البيت المعمور. وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه. ثُم ذُهِب بي إلى سِدرة المُنتهى. وإذا ورقها كآذان الفِيلة.