3 سبتمبر، 2021
شرق وغرب
الشيخ عبد المتين اصغر ويكيبيديا ، هو شيخ باكستاني مشهور كان يعمل على إلقاء محاضرات وتفسير القران لطلابه ولكل الراغبين في التعرف على تفسير آيات القرآن بشكل مستمر. والجدير بالذكر أن اسم هذا الرجل العظيم والكبير تصدر في أهم عمليات البحث الرائجة في الوقت الحالي على محرك البحث الشهير "جوجل" وضمن ترندات موقع التواصل الاجتماعي الشهير "تويتر" أيضا. ويشار إلى أن هذا الأمر جاء بعد ان تم الإعلان بشكل رسمي من قبل وسائل الإعلام في باكستان عن وفاة هذا الشهير والأمير الباكستاني بشكل مفاجئ. قد تشاهد أيضا: ستيلا خليل ويكيبيديا خبيرة المكياج العالمية التي رحلت عن عالمنا اليوم
حيث توفى هذا الشيخ أثناء قراءته القرآن وتفسيره في إحدى محاضراته وأثناء التحدث سقط فجأة وتوفى في الحال، والجدير بالذكر أن آخر ما قاله هذا الرجل قبل وفاته كانت آية في القرآن الكريم وتحديدا من سورة الحجرات. تعرف على الشيخ عبد المتين الذي ضجت إسطنبول لوفاته | نون بوست. وجاءت هذه الآية على النحو التالي: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم (أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم) صدق الله العظيم. الشيخ عبد المتين اصغر ويكيبيديا
وتوفى هذا الرجل وكانت خاتمته حسن الخاتمة لان آخر ما كان على لسانه هو القرآن الكريم، ويشار إلى انه من مواليد تاريخ 1964 وتوفى عن عمر يناهز 57 سنة وكان يحمل الجنسية الباكستانية حيث مكان ولادته ونشأته ويعتنق الديانة الإسلامية.
- مع الحدث - الشيخ شفيق جرادي & الشيخ سميح حجّاج | شبكة برامج قناة المنار
- تعرف على الشيخ عبد المتين الذي ضجت إسطنبول لوفاته | نون بوست
- الشيخ عبد العزيز الثميني | القطب
- عبد الرحمن الأوسط
- عبد الرحمن الراشد | الشرق الأوسط
مع الحدث - الشيخ شفيق جرادي &Amp; الشيخ سميح حجّاج | شبكة برامج قناة المنار
↑ أ ب الشيخ عبدالعزيز بن يحيى اليحيى في ذمة الله - صحيفة شقراء الإلكترونية نسخة محفوظة 16 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت موقع الفقه الإسلامي - الفقه اليوم - الشيخ عبدالعزيز اليحيى:أوصي القضاة بالبشاشة وعدم مؤاخذة المراجعين
^ رئيس محاكم الأحساء السابق "الشيخ عبدالعزيز بن يحيى اليحيى" في ذمة الله نسخة محفوظة 16 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين. ^ موطن الأخبار نسخة محفوظة 16 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين. الشيخ عبد العزيز الثميني | القطب. عبد العزيز بن يحيى اليحيى في المشاريع الشقيقة:
صور وملفات صوتية من كومنز. بوابة أعلام
بوابة الفقه الإسلامي
بوابة السعودية
تعرف على الشيخ عبد المتين الذي ضجت إسطنبول لوفاته | نون بوست
2/9/2021 - | آخر تحديث: 2/9/2021 04:34 PM (مكة المكرمة) توفي رئيس جمعية أهل الحديث في لاهور الباكستانية، الشيخ قاري عبد المتين أصغر، أثناء إلقاء محاضرة في المؤتمر السنوي عن فضائل الصحابة والذي نظمته الجمعية، مساء أمس الأربعاء. مع الحدث - الشيخ شفيق جرادي & الشيخ سميح حجّاج | شبكة برامج قناة المنار. وبثت المنصات الرسمية للجمعية لقطات تظهر لحظة وفاة الشيخ إثر نوبة قلبية مفاجئة بينما كان يفسر قوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ ۚ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ). إنا لله وإنا إليه راجعون إنتقل إلى رحمة الله رئيس جمعية أهل الحديث بلاهور فضيلة الشيخ عبدالمتين أصغر اثناء القاء محاضرة في ندوة فضل الصحابة. وهو يفسر قوله تعالى إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم رحمه الله رحمة واسعة
— جمعية أهل الحديث باكستان (@MJAPakistan) September 1, 2021
وفي الفيديو، ظهر الشيخ خلال حديثه وقد بدت عليه أعراض التعب فنزع العمامة من على رأسه وبدا كأنه سيسقط مغشيًا عليه حتى هرع إليه أحد المنظّمين وسنده إلى ظهر الكرسي والتف حوله آخرون في محاولة لإسعافه وإنعاشه ورش بعض المياه على وجهه لإفاقته، لكن دون جدوى.
الشيخ عبد العزيز الثميني | القطب
تفاصيل الحلقة
شارك
تاريخ الحلقة
2022-04-03
التقييم
موضوع الحلقة
• المعاني الرمزية والعملية للصوم في شهر رمضان المبارك. • كيف يكون الصوم عن الطعام والشراب محفّزاً للروح لكي تتوثّب وتنهض وتسمو؟
• كيف للصوم عن الطعام والشراب أن يكون علاجاً للأمراض الجسمانية والروحية ومحطّة عظيمة لإطلاق كل هذا الفيض الروحي الفردي والجماعي عند المسلمين؟
• وكيف للصبر على الجوع والعطش أن يحفّز الروح وأن يلهمها الرجاء فتستقيم وتنهض للجهادين الأصغر والأكبر؟
• رمضان شهر الرحمة والوحدة والمحبة، كيف يمكن لهذا الشهر أن يكون محطة لتوحيد المسلمين في شؤونهم العامة خصوصاً أنهم يخوضون نفس التجربة الروحية المتأتية من صوم رمضان؟
• لماذا يقلق العدو من الحال الروحية التي تغمر المؤمنين والمسلمين الحقيقيين في رمضان ( العدو الإسرائيلي أنموذجاً). • القدس الشريف، وفلسطين في فكر الأمامين الخميني قدس سره، والإمام الخامنائي دام ظله الشريف. • شهر رمضان المبارك: الشباب الفلسطيني في ذروة الثورة الروحية لخوض الجهاد في فلسطين، وقلق صهيوني كبير من حلول شهر رمضان
ضيوف الحلقة
الشيخ شفيق جرادي - رئيس مركز المعارف الحكمية للدراسات الدينية والفلسفية
الشيخ سميح حجّاج - رئيس لجنة الإفتاء في ملتقى دعاة فلسطين.
التحق بالمعهد العلمي بالرياض عام 1371 هـ/ 1951 م وتخرج منه، ثم التحق بجامعة الإمام محمد بن سعود الاسلامية كلية الشريعة بالرياض وتخرج منها عام 1379هـ/ 1959 م، وهو من أوائل من درسوا في كلية الشريعة في الرياض. [3] استمر يتلقى علومه على مشايخه فهو في الرياض وحين يفرغ من ذلك يتوجه إلى حلقاتهم يسمع دروساً في الحديث والتوحيد والفقه واللغة والفرائض. [2]
مهنته [ عدل]
عينه الأمير سعود بن عبد الله بن جلوي آل سعود إمامًا وخطيبًا في مسجد رأس تنورة وهو ابن سبعة عشرة عامًا. عيّن في 6 ربيع الآخر 1380/ 27 سبتمبر 1960 قاضيًا لمدينة الجبيل من قبل محمد بن إبراهيم آل الشيخ رئيس القضاء الشرعي بالمملكة العربية السعودية آنذاك. وفي عام 1383 هـ/ 1963 م نقل إلى قضاء الثقبة وافتتح محكمتها، واستمر بها إلى عام 1388 هـ/ 1968 م حيث نقل إلى رئاسة محكمة الخبر. كان في فترة عمله بالخبر ينوب عن رئيس محاكم المنطقة الشرقية عثمان بن إبراهيم الحقيل خلال إجازته. [2]
في عام 1396 هـ/ 1976 م عين رئيساً لمحاكم الأحساء إلى حين تقاعده عن العمل في 7 محرم 1417/ 24 مايو 1996، [5] وكان طيلة عمله في القضاء إماماً وخطيباً في الجهات التي يعمل بها وكان له حلقات تدريس وقد تتلمذ عليه الكثير من طلبة من أبرزهم أحمد بن حمود بن مفرج الجبري الخالدي، وعبد الله بن حواس الحواس وغيرهم.
صفته وشخصيته
وصفه ابن حيان القرطبي قائلاً: «كان أشمّ، أقنى، أعين، أسود العينين، طوال فخم، مسبل، عظيم اللحية، يخضب بالحناء. » أما عن شخصيته فقد كان عبد الرحمن بن الحكم حليمًا جوّادًا، له حظ من الأدب والفقه وحفظ القرآن ورواية الحديث. إلا أنه كا يعشق مظاهر البذخ والفخامة، ويسمو بمكانته ويحتجب عن العامة. كان نقش خاتمه "عبد الرحمن بقضاء الله راض" وقد كان عالمًا بشئون الحرب والإدارة، ويحسن اختيار الرجال للمناصب، فكان يحشد خيرة الرجال حوله في مناصب الوزراء والقادة والولاة والقضاة. وكان أول من ألزم وزرائه بالقدوم إلى قصره كل يوم للمشورة وأخذ الرأي. كما مضى على سنة والده في الاستكثار من الموالي والصقالبة حتى بلغ عددهم خمسة آلاف مملوك. كما كان يعظم من شأن رجال الدين، وحظي عنده يحيى بن يحيى الليثي خاصة بإيثاره، فكان لا يستقضي قاض ولا يعقد عقدًا ولا يمضي في الديانة أمرًا إلا عن رأيه وبعد مشورته. كان عبد الرحمن شاعرًا أديبًا له شعر معروف منه هذه الأبيات التي يصف بها حال المعزول ققائلاً:
أرى المرء بعد العزل يرجع عقله ****وقد كان في سلطانه ليس يعقل
فتلفيه جهم الوجه ما كان واليًا *****ويسهل عنه ذاك ساعة يُعزل
وقد عرف عبد الرحمن بولعه بالنساء، وخاصة عشقه لجاريته طروب أم ولده عبد الله.
عبد الرحمن الأوسط
[31]
تمثال عبد الرحمن الأوسط في مرسية
وصفه ابن حيان القرطبي قائلاً: « كان أشمّ، أقنى، أعين، أسود العينين، طوال فخم، مسبل، عظيم اللحية، يخضب بالحناء. [23] » أما عن شخصيته فقد كان عبد الرحمن بن الحكم حليمًا جوّادًا، له حظ من الأدب والفقه وحفظ القرآن ورواية الحديث. [32] إلا أنه كان يعشق مظاهر البذخ والفخامة، ويسمو بمكانته ويحتجب عن العامة. [33] كان نقش خاتمه «عبد الرحمن بقضاء الله راض» [23] وقد كان عالمًا بشؤون الحرب والإدارة، ويحسن اختيار الرجال للمناصب، فكان يحشد خيرة الرجال حوله في مناصب الوزراء والقادة والولاة والقضاة. [34] وكان أول من ألزم وزرائه بالقدوم إلى قصره كل يوم للمشورة وأخذ الرأي. [35] كما مضى على سنة والده في الاستكثار من الموالي والصقالبة حتى بلغ عددهم خمسة آلاف مملوك. [36] كما كان يعظم من شأن رجال الدين، وحظي عنده يحيى بن يحيى الليثي خاصة بإيثاره، فكان لا يستقضي قاض ولا يعقد عقدًا ولا يمضي في الديانة أمرًا إلا عن رأيه وبعد مشورته. [37] [38] كان عبد الرحمن شاعرًا أديبًا له شعر معروف منه هذه الأبيات التي يصف بها حال المعزول قائلاً:
أرى المرء بعد العزل يرجع عقله
وقد كان في سلطانه ليس يعقل
فتلفيه جهم الوجه ما كان واليًا
ويسهل عنه ذاك ساعة يُعزل [39]
وقد عرف عبد الرحمن بولعه بالنساء، وخاصة عشقه لجاريته طروب أم ولده عبد الله.
عبد الرحمن الراشد | الشرق الأوسط
فخرج إليهم جمع من الجند قاتلوهم، وقتلوا منهم عددًا كبيرًا. [4] وفي العام نفسه، حدث اقتتال بين القبائل المضرية واليمانية في تدمير ، ظلت يتجدد لسبع سنوات، كلما بعث لهم عبد الرحمن بجيش لفض القتال، انتهوا. ومتى قفل الجيش راجعًا عادوا للقتال. [5] وفي نفس العام، حدثت مجاعة عظيمة بعدما هاجم الجراد الأندلس، فتكفل عبد الرحمن بإطعام ضعفاء ومساكين قرطبة. [6] وفي عام 211 هـ، ثار رجل يدعى طوريل في تاكرنا ، فبعث له عبد الرحمن بجيش هزمه. [5] وفي عام 216 هـ، ثار رجل يدعى هاشم الضراب في طليطلة ، وتجمع له مناهضي الحكم الأموي في الثغر الأوسط ، فأمر عبد الرحمن واليه محمد بن رستم بمحاربتهم، واقتتلوا قتالاً شديدًا انتهى بهزيمة هاشم وعدد كبير ممن معه. [7] وفي عام 220 هـ، ثار سليمان بن مرتين في ماردة ، فخرج له عبد الرحمن بنفسه في جيشه، وحاصره فترة قبل أن يموت سليمان في حادث، لتنتهي بذلك ثورته. [8] وفي العام التالي، أخضع جيش بعثه عبد الرحمن ثورة طليطلة. [8] وفي عام 232 هـ، سير عبد الرحمن ابنه محمد إلى تطيلة لقتال موسى بن موسى الذي ثار عليه وتحالف مع البشكنس ، فقاتله حتى طلب موسى الصلح، فأجازه. ثم سار محمد إلى بنبلونة ، فأوقع بالبشكنس الخسائر، وعاد غانمًأ إلى قرطبة.
،
الأمويون في الأندلس