(مسألة 131): لا يصحّ صوم التطوّع (المستحبّ) ممّن عليه قضاء شهر رمضان، ولا يضرّ بصحّته أن يكون عليه صوم واجب آخر، كصوم الكفّارة وقضاء غير شهر رمضان. → صلاة الجمعة
من إحسان الله التيسير فى أحكام الصيام - إسلام أون لاين
وكان النبى صلى الله عليه وسلم نموذجاً تطبيقياً لهذا المعنى فى عباداته. ولأن هذا هو المنهج الذى يتناسب مع النفوس البشرية وطبائع الخلق، فقد بين النبي صلى الله عليه وسلم، أن استخدام منهج التشديد على النفس، أو الناس فد يصيب النفس بالملل فتنقطع جملة واحدة عن الأعمال، فيخسر الإنسان الحد الأدنى من الطاعات، وتعظم خسارته لو طال به الحال على هذه الوتيرة ثم فاجأه الموت فلا هو أراح نفسه ولا هو بلغ فى الآخرة بغيته. وهذا ما نص عليه النبي صلى الله عليه وسلم: "فإن المنبت لا أرضاً قطعاً ولا ظهراً أبقى". ونرى ذلك واضحاً في نهى النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمر عن الصيام الدائم، وإرشاده إلى الحد الأقصى من الصيام كراهة الملالة، فيقول: "أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوماً ويفطر يوماً". وأمر عبد الله بن عمر بصيام ثلاثة أيام فى كل شهر. فقال: أنا استطيع فاخذ يتدرج معه حتى أمره بصيام كصيام داود. "صم يوماً وأفطر يوماً". أحكام الصيام: أركانه، فضله، سننه، مبطلاته. ثم وضع له الحد الفاصل فقال: "ولا تزد". لأنه بهذه الزيادة ينتقل بنفسه.
أحكام الصيام: أركانه، فضله، سننه، مبطلاته
وعند الحديث عن أحكام الصيام، نجد أن للصوم تأثير عجيب في حفظ الجوارح الظاهرة، والقوى الباطنة، وحميتها عن التخليط الجالب لها المواد الفاسدة التي إذا استولت عليها أفسدتها، واستفراغ المواد الرديئة المانعة لها من صحتها، فالصوم يحفظ على القلب والجوارح صحتها، ويعيد إليها ما استلبته منها أيدي الشهوات، فهو من أكبر العون على التقوى كما قال تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون}(البقرة:183). وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "الصوم جنة"، وأمر من اشتدت عليه شهوة النكاح، ولا قدرة له عليه بالصيام، وجعله وِجاءَ هذه الشهوة. والمقصود: أن مصالح الصوم لما كانت مشهودة بالعقول السليمة، والفطر المستقيمة، شرعه الله لعباده رحمةً بهم، وإحساناً إليهم، وحُميةً لهم وجُنّة. من أحكام الصيام (1). ومن آثار الإحسان في الصيام وفي الدعوة ماروي في الحديث الصحيح عن السيدة عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "كان صلى الله عليه وسلم يحب من العمل أدومه". وفى المأثور: قليل دائم خير من كثير منقطع. من هذه النصوص يتضح لنا أن الدوام على الطاعة من أفضل العبادات، وأفضل القرب التى يتقرب بها العبد إلى ربه.
من أحكام الصيام (1)
↑ جابر العازمي (2006)، أحكام المستجدات الفقهية في الصيام ، صفحة 175-176. بتصرّف. ^ أ ب نضال سلطان (22-7-2012)، "أسئلة الصيام الطبية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-2-2020. بتصرّف. ↑ مفلح الهيتي، المستجدات الطبية وأثرها على الصيام ، صفحة 20-22. بتصرّف. ↑ منصور بن يونس البهوتي، كشف القناع عن متن الإقناع ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 218، جزء 1. بتصرّف. ↑ تقي الدين بن تيمية (1987)، الفتاوى الكبرى (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 349، جزء 3. ↑ "يستحب للصائم الاحتراز عن ذوق الطعام إلا لعذر" ، ، 8-11-2012، اطّلع عليه بتاريخ 25-2-2020. من أحكام الصيام كرتون أحكام القرآن. بتصرّف. ↑ علوي السقاف، الموسوعة الفقهية ، صفحة 416، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد بن عبد الله التميمي (2013)، الجامع لمسائل المدونة (الطبعة الأولى)، المدينة: معهد البحوث العلمية، صفحة 1113، جزء 3. بتصرّف. ↑ نضال سلطان (18-6-2014)، "أحكام تخص المرأة المسلمة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-2-2020. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 228، صحيح. ↑ "هل تصوم المرأة المستحاضة" ، ، 21-10-2005، اطّلع عليه بتاريخ 25-2-2020. بتصرّف.
أحكام الصيام للنساء - موضوع
ذات صلة أحكام الدورة الشهرية والصيام ما هي احكام الصيام
صيام الحائض والنفساء
يجب الصيام على المرأة ببلوغها سِنّ الحيض، [١] وتُشترط الطهارة من الحيض والنَّفاس لصحّة صيام المرأة؛ فلا صيام للحائض والنَّفساء، ويترتّب عليهما قضاء ما أفطرتاه في رمضان، وإن صامت المرأة أوّل النَّهار، ثمّ أصابها الحيض أو النَّفاس، فإنّها تُفطر، وتقضي ما أفطرته، [٢] وإن صامتا فصيامهما باطلٌ؛ إذ إنّ الفِطْر في حقّهما واجبٌ، والصيام لهما مُحرّمٌ. [٣]
طُهْر الحائض قبل أو بعد الفجر
طهارة المرأة من الحيض قبل طلوع الفجر يُرتّبُ عليها الصيام مع عقد النيّة عليه، ويُعدّ صيامها صحيحاً وإن لم تغتسل بعد، وأخّرت الاغتسال إلى ما بعد الفجر، ولا يترتّب عليها أيّ إثمٍ، إلّا إثم تأخير صلاة الفجر عن وقتها، فتبادر إلى التوبة إلى الله -تعالى-، وتقضي صلاة الفجر، أمّا إن انقطع الحيض بعد الفجر ولو بلحظةٍ واحدةٍ، فإنّها تفطر ذلك اليوم، ويترتّب عليها قضاؤه، وتغتسل لأداء ما عليها من صلواتٍ، وعباداتٍ أخرى غير الصيام، قال ابن قدامة -رحمه الله- في ذلك: "ومتى وُجد الحيض في جزءٍ من النهار؛ فسد صوم ذلك اليوم، سواءً وُجد في أوله أو في آخره". [٤] للمزيد من التفاصيل حول الاطّلاع على مقالة: (( متى يجب الصوم بعد الحيض)).
فإن كان الصوم فرضاً وجبت النية ليلا قبل طلوع الفجر، وإن كان الصوم تطوعا صَحَّت النية ولو بعد طلوع الفجر. أما الركن الثاني للصوم فهو الإمساك، أي الكف عن الشهوات والألفاظ البذيئة والمفطرات بجميع أنواعها من أكل وشرب وجماع، من طلوع الفجر إلى غروب الشمس. سنن الصيام
للصيام سنن كثيرة سنها الرسول صلى الله عليه وسلم، أولها تعجيل الإفطار وتناوله مباشرة بعد تحقق غروب الشمس. وثانيها الإفطار على حبة تمر أو شربة ماء. وثالثها الدعاء عند الإفطار لأن النبي كان يقول عند فطره: (اللهم لك صمنا وعلى رزقك أفطرنا، فتقبل منا إنك أنت السميع العليم) رواه أبو داود. ورابعها التمسك بالسحور لما فيه من خير وبركة. وخامسها تأخير السحور إلى الجزء الأخير من الليل لأن في ذلك مساعدة للصائم على تقليص ساعات الصيام وخفض إحساسه بالجوع والعطش خلال النهار. فضل الصيام
للصيام أفضال كثيرة وفوائد عديدة تشجع المسلم على إتيانه، وتُهوِّن عليه ما قد يجده من عناء ومشقة في أدائه. شرح درس من احكام الصيام. فبالإضافة إلى فوائده الصحية ، يعد الصيام من أعظم أسباب مغفرة الذنوب. وهو جُنَّة أي وقاية وستر للعبد في الدنيا والآخرة. وهو بمثابة الماء الذي يطفئ نار الشهوة ويهذبها.
الطُّهْر في نهار رمضان من الحيض والنّفاس
ذهب أهل العلم في حكم إمساك الحائض والنفساء بقيّة اليوم إن طهُرتا خلال النهار إلى قولين، وبيانهما فيما يأتي: [٥]
القول الأوّل: قال المالكيّة، والشافعيّة؛ والحنابلة بعدم وجوب إمساك باقي اليوم لمَن طهرت خلال النهار. القول الثاني: قال الحنفيّة بوجوب إمساك الحائض والنفساء بقيّة اليوم إن طَهُرتا خلال اليوم. أمّا من حيث استحباب الإمساك لمَن قال بعدم وجوب الإمساك؛ وهم الجمهور عدا الحنفية، فقد استحبّ الشافعية والحنابلة لمن طَهُرت من الحيض أو النفاس أثناء النهار أن تُمسك بقية النهار، [٦] [٧] وذهب المالكية إلى عدم استحباب الإمساك وجواز الأكل. [٨] للمزيد من التفاصيل حول أحكام الدورة الشهرية والصيام الاطّلاع على مقالة: (( أحكام الدورة الشهرية والصيام)). حكم صيام المُرضع والحامل
اتّفق العلماء على جواز الإفطار في رمضان للحامل ، أو المُرضع إن خافتا على نفسَيهما، أو على ولدَيهما، أو على نفسَيهما مع ولديهما، وقال الشافعيّة بوجوب إفطار الحامل والمُرضع إن خافتا وقوع ضررٍ لا يمكن احتماله، أو التخلُّص منه. [٩] للمزيد من التفاصيل حول حكم صيام الحامل الاطّلاع على المقالات الآتية:
(( حكم إفطار الحامل في رمضان)).
وسيقال أيضا هذه جماهيير نصراوية حضرت لماجد!!! حضور أعداد كبيرة من جمهور النصر ستحرم الكثير من الهلاليين من توديع النجم الذي وقفت معه وأحبته طوال تاريخه ومفترض أن يكون الملعب كله لجمهور الهلال
أقسم بالله أن ماكتبته ليس من باب التعصب ماجد عبد الله نجم شاء من شاء وأبى من أبى وسامي نجم كذلك شاء من شاء وأبى من أبى
لكن عندي انا سامي أفضل بمراحل أتمنى مشاركة ماجد لكن ينبغي التركيز أن تكون كل المقاعد لجمهور الهلال أولا ثم لجماهيير أخرى
وأعتقد هذا من الصعب تنفيذه ؟؟؟ من الصعب معرفة ميول الجماهيير
أرجو الإنتباه إلى هذه النقطة وأرجو أن لايفهم ماكتبت على أنه من قبيل التعصب ؟؟؟!!! أكرر أرجو الإنتباه إلى هذه النقطة
شاكر لكم وآسف على الإطالة! رسميا : موعد اعتزال ماجد عبدالله. توقيع:...
[align=center] فجأه لمحت المعزب وقال
وقلت:
[/align]
09-04-2007, 07:07 PM
رقم المشاركة: 2
ان شاء الله اعتزال ماجد عبدالله في 9-9-2009 وان شاء الله يحضر في المنصة فقط
توقيع:
[align=center] اللهم إنا نعوذ بك من الفقر إلا إليك ومن الذل إلا لك ومن الخوف إلا منك ونعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال.
متى اعتزل ماجد عبدالله القريني
22-01-2008, 10:51 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 5, 327
ضمن مسلسل التحكيم في خدمة الزعيم, جرت تمثيليه فكاهيّه ولم تخلو من نوبات الضحك الهستيري, وهذه المرّه شاهدها الجمهور البريطاني, والفضل في ذلك للحكّام الوطنيين الذين يثبتون رخصهم وضعفهم يوماً بعد يوم, فقد شاهدنا ضربتي جزاء لم نشاهدها, وهي الحاله الأولى في التاريخ بأن ترى شيئاً لم تراه, أشبه
بالأحلام, لكنّه ضمير حكّامنا ونزاهتهم التي أصبحت مثالاً للتندّر والسخريه!! وهي عادة إستمرّت مع اللاعب نفسه, وليست غريبه فقد بدأ شهرته بضربة جزاء
وأنهاها بضربة جزاء, وتنتهي بها مسرحيّه هزليّه, كان التلميع والنفخ واضحاً بها
ولا شكّ أن الحكم يعتبر سفيرا لبلده ولشعب بلده وهذه مباراة دولية يشاهدها كل عشاق المان يونايتد في كل الأرض وهي منقولة على قناة الفريق وظهور الحكم السعودي بهذه الحال أساء كثيراً لسمعتنا الرياضيّه, ولم نسلم من سخرية مقدّمة البرنامج والمحلل الأنجليزي في قناة مانشستر يونايتد!!. والأدهى هو اختيار الحكّام:
الكثيري الذي سجّل أول إعتراف بعدم صحّة ضربة الجزاء التي احتسبها للنصر
ولم يعترف للأنديه الأخرى بنكباته فيهم!!
كم عمر ماجد عبدالله وأهم إنجازاته الكروية مع النصر والمنتخب
كم يبلغ عمر ماجد عبدالله من الأسئلة التي تشغل بال جماهير نجم كرة القدم السعودي ، ولاعب أول نادي كرة قدم سعودي النصر الذي حقق العديد من الألقاب سواء على المستوى المحلي أو الدولي مع ناديه أو مع ناديه. فريق كرة القدم السعودي. ماجد عبدالله
يلعب اللاعب ماجد أحمد عبد الله ، لاعب كرة قدم سعودي متقاعد ، في الوسط الهجومي ضمن صفوف نادي النصر السعودي وأول فريق سعودي لكرة القدم ، وهو من أبرز اللاعبين في تاريخ الكرة السعودية ، لإنجازاته في كرة القدم السعدية ، ولد في مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية ، بدأ مسيرته الرياضية عام 1977 م بالعاصمة السعودية الرياض من نادي النصر السعودي ، لينجح في تحقيق العديد من الأرقام القياسية التي لم يحققه لاعب سعودي آخر. متى اعتزل ماجد عبدالله بن. ظهر اسم ماجد عبدالله في ضمير الكرة السعودية وجمهورها عبر التاريخ ، لما حققه من إنجازات على مدار 22 عامًا في الاخبار الرياضة السعودية ، وقاد أول فريق سعودي لكرة القدم في أجمل إنجازاته في كأس أمم آسيا ، بعد حققه لأول مرة عام 1987 في سنغافورة ، وكان هداف البطولة في التصفيات والنهائيات ، بعد أن سجل 11 هدفاً في البطولة ، وأشهرها كان الهدف الأخير ضد المنتخب الصيني [1].