5 عروض قتالية لرهبان شاولين لن يتخيلها عقلك | فنون كونغ فو - YouTube
كونغ فو شاولين الحلقة 1
اشترك مجانا بقناة الديار على يوتيوب استضاف نادي بودا - أدماكأس لبنان في أسلوب الكيندا للفئة العمرية 6-11 سنة من تنظيم اتحاد الووشو كونغ فو بمشاركة أكثر من ماية لاعب ولاعبة مثلوا الأندية اللبنانية التالية: بودا ادما - الأنطونية بعبدا – بل اوريزون ادما- انترناشيونال ماريتيم أكاديمي LWACO - الشبيبة الشياح– اللويزة ذوق مصبح – الأمن العام - الجمهور – المركزية جونيه – الشاولين بيروت – لبنان الدولي الشوف والنمور بيروت. كونغ فو شاولين الحلقة 1. وحلّ نادي الأنطونية بعبدا في المركز الاول بـ 62 نقطة يليه نادي بودا ادما بـ 44 نقطة والواكو (كسليك) بـ43 نقطة. حضر المسابقة عضو اللجنة الأولمبية رئيس اتحاد الجودو المحامي فرنسوا سعادة ورئيس اتحاد الووشو كونغ فو الدكتور جورج نصير واعضاء الاتحاد واهالي اللاعبين واللاعبات. وقبل انطلاق المسابقة وجّه نصير ونائبه نعوم سعاده وأعضاء الهيئة الادارية الشكر الى المحامي سعاده لاستضافة نادي بودا البطولة وذلك على قناعة منه على ان الجيل الجديد عليه التوجّه الى الرياضة بعد كل الظروف الصحية التي أجبرته على الابتعاد عن اهم ما يكون امس الحاجة له هو الرياضة. والى المدربين واللاعبين المشاركين وخاصة الى الحكام قال نصير "انتم الاتحاد والفضل يعود لجهودكم وتضحياتكم"، وخصص الشكر الاكبر الى الاهالي وما يضحون في هذه الظروف الاقتصادية الصعبة على انجاح كل النشاطات الاتحادية.
في حين يلتحق الرهبان القتاليون الأكثر موهبة إلى العروض والجولات السياحية العالمية لبضع سنوات. المصدر:
أجمل شعر عن عزة النفس - YouTube
شعر عن عزة النفس وقوة الشخصية
احتاج الشاعر العربي القديم إلى تلك الطبيعة الوعرة الموحشة، إلى التأمل في الكون والطبيعة وعبادة عناصرها عبادة وثنية، حتى أنه تأمل في ذاته وانغمس في ثنايا مشاعره وأحاسيسه. جاء شعر الشاعر العربي الجاهلي معبرًّا عن ما يجول في فكره وما تمليه عليه خواطره، وما ينتابه من أمل وألم، وما تدفعه به ذاته من نرجسية وأنَفة عالية، فكان تارة يفتخر بها وتارة يتغزل ويشكو ما بها، يهجو الآخر ويمدحه وقد يرثيه. هكذا كان الشاعر الجاهلي يعبر عن وجوده النفسي، وعواطفه الخاصة. لعل أبرز مثال عن تلك الذاتية ما اصطلح عليهم بالشعراء الصعاليك، الذين تميزوا بمبادئ خاصة، تدعوهم إلى التحرّر من التزامات القبيلة ونظامها، لينفرد الشاعر الصعلوك بنفسه، وبأفكاره الثورية، ناهجًا نمطًا شعريًا حماسيًا ذو أبعاد ذاتية محضة، يعلي شأن النفس والفكر معًا، ويبخس الخمول والاتكال على الجماعة. يبدو أن نمطية القصيدة العربية في العصرين الأموي وصدر الإسلام، قد تغيرت بعض الشيء وخصوصا على مستوى المضامين والأغراض، فلم يعد المجال للشاعر العربي آنذاك لتوظيف الكثير من الأغراض الأخرى، كالغزل مثلا، لانشغاله بالدين والسياسة، اللذان هيمنا على الشعر بمواضيعهما.
شعر عن عزة النفس
خبير البرنامج: الدكتور سعد الشحمان
المحاورة: بسم الله الرحمن الرحيم وبه تبارك وتعالى نستعين، أيها الأخوة والأخوات في كل مكان السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أرحب بكم في هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم الأسبوعي سير القصائد حيث الكلمة الهادفة والمضمون الرسالي الرفيع والصور الفنية الرائعة التي رسمتها لنا ريشة الشعراء الموهوبين على مر التاريخ، أدعوكم للمتابعة. المحاورة: أيها الأخوة والأخوات شرفنا كالمعتاد خبير البرنامج الأستاذ الدكتور سعد الشحمان بحضوره في الأستوديو ليحدثنا عن صاحب قصيدة هذه الحلقة الفيلسوف المسلم الكبير أبي علي بن سيناء الذي لم يعرف عنه أنه كان شاعراً بل كان فيلسوفاً وطبيباً إلا أنه ترك لنا قصيدة عرفانية مؤثرة ورائعة عرفت بإسم قصيدة "النفس". في البداية أرحب بك حضرة الدكتور، أهلاً ومرحباً بك. الشحمان: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المحاورة: عليكم السلام والرحمة
الشحمان: وعلى الأخوة المستمعين الكرام يسرني أن ألتقي بكم مجدداً في هذا البرنامج
المحاورة: ونحن ايضاً يشرفنا حضورك دكتور. في البداية بودي أن أسألك دكتور وأن تتحدث لنا عن الجانب الأدبي والشعري على وجه الخصوص من شخصية ابن سينا مع التركيز طبعاً على مكامن الروعة والجمال في القصيدة التي نحن بصددها أي قصيدة "النفس ".
واذا بنا نراها تطلق هتافات الفرحة ساجعة كالحمامة العائدة الى وليفها وعشها. ولكن يبقى هذا السر يلفه الغموض ويبقى الانسان عاجزاً عن إدراك حقيقة هذه الرحلة على وجه اليقين فلماذا ياترى اهبطت من حماها العلوي لتسكن حظيظ الدنيا؟ لابد أن تكون هنالك حكمة وربما كانت هذه الحكمة هي أن تتزود بالتجارب وأن تسمع ما لم تكن قد سمعته في ملوكتها الأعلى ولتحيط علماً بخفايا هذه الحياة لتعود الى حماها محملة بتجارب وخبرات تؤهلها لولوج العالم الأرفع. هكذا يقدم الشاعر حلوله لهذا اللغز المحير هبوط الروح او ما يسميه بالنفس، من ثم عودتها الى مكانها الأرفع في رحلة تبدو قصيرة خاطفة كأنها ألق البرق الذي يظهر ثم يختفي كلمح بالبصر او هو أقرب. فلنصغي معاً مستميعنا الكرام الى الشاعر وهو يحلل هذه الرحلة ويقدم تفسيراته لها. حتى اذا قرب المسير الى الحما
ودنى الرحيل الى العطاء الأوسع
سجعت وقد كشف الغطاء فأبصرت
ما ليس يدرك بالعيون الهجع
وغدت تغرد فوق ذروة شاهق
والعلم يرفع قدر من لم يرفع
فلأي أمر أهبطت من شاهق
سام الى قصر الحظيظ الأوبع
إن كان أهبطها الإله لحكمة
طويت عن الفطن اللبيب الأروع
فهبوطها لاشك ضربة لازب
لتعود سامعة لما لم تسمع
وتكون عالمة بكل خفية
في العالمين وخرقها لم يرقع
فكأنها برق تألق بالحمى
ثم إنطوى فكأنه لم يلمع
المحاورة: مستمعينا الكرام وصلنا وإياكم الى نهاية هذه الحلقة من برنامج سير القصائد.