00 ريال الشحن
خصم إضافي 20% (مع الرمز ARB20) احصل عليه غداً، 22 أبريل تشحن من أمازون - شحن مجاني
خصم إضافي 20% (مع الرمز ARB20) احصل عليه الثلاثاء, 17 مايو - السبت, 21 مايو شحن مجاني يشحن من خارج السعودية
خصم إضافي 20% (مع الرمز ARB20) تشحن من أمازون - شحن مجاني تبقى 2 فقط - اطلبه الآن. ثلاجه فريزر ارضي للايجار. خصم إضافي 20% (مع الرمز ARB20) احصل عليه الأحد, 8 مايو - الأربعاء, 11 مايو شحن مجاني يشحن من خارج السعودية
خصم إضافي 20% (مع الرمز ARB20) احصل عليه الاثنين, 16 مايو - الخميس, 19 مايو 25. 00 ريال الشحن يشحن من خارج السعودية
خصم إضافي 20% (مع الرمز ARB20) احصل عليه الأربعاء, 18 مايو - الأحد, 22 مايو شحن مجاني يشحن من خارج السعودية
خصم إضافي 20% (مع الرمز ARB20) احصل عليه الأحد, 24 أبريل - الثلاثاء, 26 أبريل 10. 00 ريال الشحن تبقى 1 فقط - اطلبه الآن.
ثلاجه فريزر ارضي موطني
موقع حراج
سهولة التحكم:
سوف تتمكن مع وجود الواي فاي المدمج من التحكم بكل سهولة بالمكيف عن طريق الهواتف الذكية
مستوى الضجيج:
يتمتع المكيف بمستوى ضجيج منخفض للغاية
المكيف ذات تدفق هواء رباعي الاتجاهات
المنيع: 2931 ريال ايدي: 2999 ريال الأصلي: 2875 ريال
يتراوح سعر المكيف بين 2850 إلى 3000 ريال سعودي. مكيف سبليت ماندو بلس 36000 وحدة – حار / بارد
هو واحد من أشهر إصدارات مكيفات ماندو ذات الجودة العالية وكذلك من المكيفات الأكثر مبيعاً وذلك لما يتمتع به المكيف من العديد من المواصفات الرائعة. القدرة الفعلية: 31400 وحدة. جيت كول. ثلاجه فريزر ارضي هم احتلوها. قدرة تبريد عالية. التحكم باتجاه دفع الهواء. نوع المبرد R410a
مؤقت. منحك هواء صحي وآمن
التحكم في مستوى الحرارة. شهادات: SASO, Nemko, SGS. انعم بالبرودة والراحة مع هذا المكيف الذي يأتي بقدرة 36 ألف وحدة والذي يفي بكافة احتياجاتك حيث يقوم بالوصول إلى درجة الحرارة المطلوبة في وقت قصير مقارنةً بأنواع مكيفات أخرى
المكيف متميز و اقتصادي للغاية في إستهلاك الطاقة الكهربائية وذلك كونه حاصل على تقييم عالي من قبل الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة. شهادات معتمدة:
يتمتع المكيف بحصولة علي شهادات متعددة ومعتمدة و منها شهادات SASO, Nemko, SGS.
10 9 -
تفسير سورة
الكافرون
عدد آياتها
6
(
آية
1- 6)
وهي مكية
{
1 - 6} {
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
* لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا
أَعْبُدُ * وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ * وَلَا أَنْتُمْ
عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ}
أي: قل للكافرين معلنا ومصرحًا {
لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ} أي: تبرأ مما كانوا يعبدون من دون الله، ظاهرًا وباطنًا. وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ} لعدم إخلاصكم في عبادته ، فعبادتكم له المقترنة بالشرك لا تسمى عبادة،
ثم كرر ذلك ليدل الأول على عدم وجود الفعل، والثاني على أن ذلك قد صار
وصفًا لازمًا. ولهذا ميز بين الفريقين، وفصل بين الطائفتين، فقال: {
لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ} كما قال تعالى: {
قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ} {
أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ}.
تفسير سورة الكافرون للشعراوي مكتوب
تفسير الآية رقم (1): {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1)} {نَصْرُ} المعونة نصر الغيث الأرض أعان على نباتها ومنع قحطها يريد نصره على قريش أو على كل من قاتله من الكفار. {وَالْفَتْحُ} فتح مكة (ح) أو فتح المدائن والقصور (ع) أو ما فتح عليه من العلوم.. تفسير الآية رقم (2): {وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2)} {النَّاسَ يَدْخُلُونَ} أهل اليمن أو كل من دخل في الإسلام. تفسير سورة الكافرون للاطفال. قال الحسن لما فتحت مكة قالت العرب بعضها لبعض لا يدان لكم هؤلاء القوم فجعلوا يدخلون في دين الله أفواجاً أمة أمة قال الضحاك: الأمة أربعون رجلاً.
تفسير سورة الكافرون للاطفال
أو في المعابد التي أقاموها لها أو في خلواتهم وهم على اعتقادهم بالشفعاء عبادة خالصة لله، وأن النبي ﷺ لا يفضلهم في شيء فقال:
(وَلا أَنا عابِدٌ ما عَبَدْتُّمْ. وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ) أي ولا أنا بعابد عبادتكم ولا أنتم عابدون عبادتى قاله أبو مسلم الأصفهاني. وخلاصة ما سلف - الاختلاف التامّ في المعبود، والاختلاف البيّن في العبادة فلا معبودنا واحد، ولا عبادتنا واحدة، لأن معبودى منزه عن الندّ والنظير، متعال عن الظهور في شخص معين، وعن المحاباة لشعب أو واحد بعينه، والذي تعبدونه أنتم على خلاف ذلك. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الكافرون - الآية 4. كما أن عبادتى خالصة لله وحده، وعبادتكم مشوبة بالشرك، مصحوبة بالغفلة عن الله تعالى، فلا تسمى على الحقيقة عبادة. ثم هددهم وتوعدهم فقال:
(لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ) أي لكم جزاؤكم على أعمالكم ولى جزائى على عملي كما جاء في قوله تعالى: « لَنا أَعْمالُنا وَلَكُمْ أَعْمالُكُمْ ». وصل ربنا على محمد الذي جعل الدين لك خالصا، وعلى آله وصحبه أجمعين.
تفسير الآية رقم (2): {إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2)} {رِحْلَةَ الشِّتَآءِ} الرحلة: السفرة لما فيها من الارتحال كانوا يرتحلونهما للتجارة والكسب.