الملتقى ساحة الاعضاء Members place ملتقى إستراحة الاعضاء Members Forum
هل سمعتم عن ((سحب الماماتوس)) صور
تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم
طرحه قبل 4914 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع! ما هي سحب الماماتوس التي ظهرت في سماء المسجد النبوي؟| جراءة نيوز. قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع
bero0o مبتعث مجتهد Senior Member ألمانيا bero0o, أنثى. مبتعث مجتهد Senior Member. من ألمانيا, مبتعث فى ألمانيا, تخصصى طالبه ماجستير, بجامعة فولدا
فولدا طالبه ماجستير أنثى جوتغنن, جوتغنن ألمانيا Oct 2008 المزيد l November 12th, 2008, 09:04 PM November 12th, 2008, 09:04 PM حقيقه لا خيال
سبحاااااااااااااااااااان الله
انها سحب الماماتوس وهي تنشئ في المناطق الباردة
وتجلب الثلوج.. واسمها بالعربي ذات الأثداء(جمع ثدي).
سحب الماماتوس جدة و الرياض
أثارت صورة إبداعية للسحب في عسفان – شمال مكة- ذهول الآلاف من مرتادي وسائل التواصل الاجتماعي. ونقل حساب "علوم الأمطار" الشهير على "تويتر"، الصورة التي التقطها المصور تركي البشري، وأوضح أن المصور أدخل تعديلات إبداعية طفيفة على الصورة، لتظهر بشكل أجمل. وبحسب موقع سبق أكد عددٌ من خبراء الأمطار أن سحب الماماتوس (Mammatus clouds)، ظهرت في مواقع عدة، خلال الأمطار الغزيرة، التي شهدتها منطقة مكة المكرمة أمس من الطائف وحتى شرقي جدة حيث رصدت كاميرات الهواة سحب الماماتوس في الطائف وفي عسفان. ويطلق هذا النوع من السحب في علم الطقس على الشكل الخلوي لتجعدات أو رزم تحت سحابة أساسية. أخذت هذه السحابة اسم الصدرية نظرًا لشكلها المميز والذي يشبه ثدي البقرة. سحب الماماتوس جدة و الرياض. وكلمة ماماتوس هي كلمة لاتينية الأصل. ووفقًا لموقع ويكيبيديا، فإن هذه السحب لا تشكل خطرًا ولا تنبئ بقدوم أعاصير وهي في العادة تتحلل بعد بضع ساعات أو أيام. وتلعب الرياح دورًا مهمًا في تشكل السحب وتنوع أشكالها وصورها، ومن الصور التي قد تُشكلها حركة الرياح سُحب الماماتوس؛ وهي سُحب على هيئة أثداء البقر، وقد تكون كذلك على هيئة أنابيب طولية أو أنصاف كور متجاورة أو كتموجات الشعر، وقد تتشكل بصورتين في الوقت نفسه.
ومن المعلوم أن سحب "الماماتوس" تشتهر بالتجعدات أو حبات القطن، وهي رزم تحت سحب أساسية ويطلق عليها البعض بالسحب الصدرية.
أبحث أحيانا في أحاديث أشعر بعلامات الإستفهام حولها والكثير من التعجب...
فأجد أنه مردود...
ما معنى حديث مردود... ؟!! التصنيف: أقسام الحديث المردود - موسوعة المصطلحات والقواميس الإسلامية المترجمة. ملحق #1 2016/08/06 أبوبكر إذا
وكيف أتأكد من ذلك
هل هناك موقع رسمي للبحث عن هذه الأحاديث والتثبت من صحتها أو عدم ذلك..
ملحق #2 2016/08/06 أبوبكر شكرا لك...
اعذرني أخي الكريم ولكن هذا ما وجدته...
حديث أم سلمة: أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة. أخرجه الترمذي والحاكم وهذا الخبر منكر في إسناده مساور الحميري مجهول وأمه مجهولة.
التصنيف: أقسام الحديث المردود - موسوعة الأحاديث النبوية
١ - تعريف الحديث المردود
الحديث المردود هو ما فقد شرطا أو أكثر من شروط الحديث المقبول ، و شروط الحديث المقبول هي:
اتصال السند
عدالة الراوي
ضبط الرواة (كماله، أو خفته قليلا عن ضبط رواة الصحيح). مجيء الحديث من وجه آخر إذا كان ضعيف ضعفا ضعفا خفيفا، بسبب تعليق، أو إرسال، أو إعضال، أو انقطاع، أو اشتمال الإسناد على مدلس، أو مختلط، أو مجهول، أو سيء الحفظ أو مستور لم تعرف أهليته ولكن ليس متهما كثير الغلط
السلامة من الشذوذ
السلامة من العلة القادحة
٢ - أقسام الحديث المردود
إلى كم ينقسم الحديث المردود؟
ينقسم الحديث المردود إلى أقسام كثيرة، اختلف العلماء في تحديدها. فأوصلها بعضهم إلى اثنين وأربعين (42) قسما، كما فعل الحافظ العراقي، أو تسعة وأربعين (49) قسما كما هو صنيع ابن حبان. أقسام الحديث المردود بسبب الطعن في الراوي. قال الحافظ العراقي في ألفيته:
وعدّه البستيّ فيما أوعى
لتسعة وأربعين نوعا
وبالغ بعضهم في تعداد أقسام الحديث المردود وإحصائها فأوصلها إلى ثلاثمائة وواحد وثمانين (381) قسما، أو خمسمائة وعشرة (510) أقسام ، كما قال أحد أعلام الحديث من المحدثين: الشيخ محمد محمد السماحي رحمه الله. وأطلقوا على كثير من أقسام الحديث المردود أسماء خاصة بها، مثل: المعلق ، و المرسل ، و المعضل ، و المنقطع ، و المدلس ، و المرسل الخفي ، و الموضوع ، و المتروك ، و المنكر ، و الشاذ ، و المدرج ، و المقلوب ، و المزيد في متصل الإسناد ، و المضطرب ، و المصحّف ، و المحرّف ، و المعلول.
أقسام الحديث المردود بسبب الطعن في الراوي
حديثٌ مُنقَطِعٌ
الحَدِيثُ الذِي سَقَطَ مِنْ إِسْنَادِهِ رَاوٍ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ أَيِّ مَوْضِعٍ كَانَ. الحديث المنكر
مَا رَوَاهُ الضَّعِيفُ مُـخَالِفاً لِـمَا رَوَاهُ الثِّقَةُ. حديثٌ مَتْروكٌ
الحَدِيثُ الذِي فِي إِسْنَادِهِ رَاوٍ مُتَّهَمٌ بِالكَذِبِ. مَرْدُودٌ
الحَدِيثُ الذِي فَقَدَ شَرْطاً أَوْ أَكْثَرَ مِنْ شُرُوطِ الصِحَّةِ وَالقَبُولِ. رِوَايَةُ الرَّاوِي عَمَّنْ لَقِيَهُ أَوْ عَنْ شَيْخِهِ الذِي سَمِعَ مِنْهُ مَا لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ بِصِيغَةٍ تُوهِمُ السَّمَاعَ. عِلَّةٌ
سَبَبٌ خَفِيٌّ قَادِحٌ فِي صِحَّةِ الحَدِيثِ مَعَ أَنَّ الظَّاهِرَ السَّلامَةُ مِنْهُ. التصنيف: أقسام الحديث المردود - موسوعة الأحاديث النبوية. مَقْطوعٌ
مَا أُضِيفَ إِلَى التَّابِعِيِّ أَوْ مَنْ دُونَهُ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ. مَقْلُوبٌ
الحَدِيثُ الذِي وَقَعَ إِبْدالٌ فِي سَنَدِهِ أَوْ مَتْنِهِ عَمْدًا كَانَ أَوْ سَهْواً.
التصنيف: أقسام الحديث المردود - موسوعة المصطلحات والقواميس الإسلامية المترجمة
وقال سراج الدين في المقنع في علوم الحديث: على أن البخاري نفسه ذكر مرة التعليق بغير صيغة جزم، ثم أسنده في موضع آخر من صحيحه ( [1]) " اهــ
قلت: وهذا يدل على أن الباحث قد يجد الحديث المعلق موصولاً في موضع آخر من صحيح البخاري أو في السنن أو المسانيد أو المصنفات وغيرها، وقد تتبعها الحافظ ابن حجر، وأوصلها في كتابه تغليق التعليق، وعليه فيلزم الباحث النظر في مظان الحديث فيما جزم به الشيخان، وما لم يجزما به حتى يخرج من مواطن الخلاف التي قيلت في هذا الباب، وللكلام بقية، وبالله التوفيق. ( [1]) انظر كتاب المقنع في علوم الحديث لسراج الدين عمر بن علي بن أحمد الأنصاري، تحقيق: عبد الله بن يوسف الجديع، دار فواز للنشر، السعودية، الطبعة الأولى، 1413هـ، ( ص73).
أقسام الحديث - حديث 2 - ثالث ثانوي - المنهج السعودي
تعريف الحديث الضعيف وشروطه
الضعف بسبب الضبط
والضعف يأتي في الرواة في طبقات الإسناد، وله أنواع كثيرة، منها: الضعف بسبب العدالة أو الضبط. وشروط الحديث الحسن: اتصال السند، وعدالة الراوي والضبط الخفيف، وعدم شذوذ الحديث وعدم علته. فاتصال السند سيخرج منه المنقطع والمعضل والمعلق والمرسل. فالضعيف بسبب ضبط الرواة لا يكون ضعفه في اتصال السند، بل في ضبط الراوي نفسه، وراوي الحديث الصحيح لا بد أن يستجمع شرطين: الضبط والإتقان. والضبط نوعان: ضبط صدر، وضبط كتاب، وكان علماء الحديث يعرفون ضبط الرواة من خلال ضبط الحفظ. ولهم في ذلك ثلاث طرق وهي: المذاكرة، وقلب الأسانيد والمتون بالاختبار والتلقين. والأمثلة على ذلك فيما يلي: رواية عبد الله بن وهب و عبد الله بن المبارك عن ابن لهيعة روايات معتمدة؛ لأنها كانت قبل احتراق كتبه بعد المائة، ثم حدث من حفظه، وكان سيء الحفظ فخالف ووقع في أوهام، وكان تلاميذه يأتونه بالكراس ويقولون: هذا حديثك، فيرويه للناس على أنه حديثه، فقالوا: هذا إذا لقن يتلقن. الثاني: الثوري رحل فوجد ابن مهدي فقال: أريد رجلاً فحلاً للمذاكرة، فأدخل عليه يحيى بن سعيد القطان الذي كان يقف أمامه يحيى بن معين وإمام أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل كالطفلين الصغيرين، فأخذ يحيى بن سعيد القطان يذاكر الثوري طيلة الليل، و الثوري يذاكره، فقال الثوري: ارحل عني، ثم أتى عبد الرحمن بن مهدي فقال له: قلت لك ائتني برجل أذاكره، قال: وما رأيت في الرجل؟ قال: هذا شيطان؛ لشدة حفظه وقوة قريحته!
التسجيل في القائمة البريدية