وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ (105) قوله: ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون قوله تعالى: ولقد كتبنا في الزبور الزبور والكتاب واحد ؛ ولذلك جاز أن يقال للتوراة والإنجيل زبور. زبرت أي كتبت وجمعه زبر. وقال سعيد بن جبير: الزبور التوراة والإنجيل والقرآن. من بعد الذكر الذي في السماء أن الأرض أرض الجنة يرثها عبادي الصالحون رواه سفيان عن الأعمش عن سعيد بن جبير. الشعبي: الزبور زبور داود ، والذكر توراة موسى - عليه السلام -. مجاهد وابن زيد: الزبور كتب الأنبياء عليهم السلام ، والذكر أم الكتاب الذي عند الله في السماء. وقال ابن عباس: الزبور الكتب التي أنزلها الله من بعد موسى على أنبيائه ، والذكر التوراة المنزلة على موسى. وقرأ حمزة ( في الزبور) بضم الزاي جمع زبر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون أحسن ما قيل فيه أنه يراد بها أرض الجنة كما قال سعيد بن جبير ؛ لأن الأرض في الدنيا قد ورثها الصالحون وغيرهم. ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر. وهو قول ابن عباس ومجاهد وغيرهما. وقال مجاهد وأبو العالية: ودليل هذا التأويل قوله تعالى: وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض وعن ابن عباس أنها الأرض المقدسة.
ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون
15-06-2014, 09:50 AM #1 ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون. ما تفسير قوله تعالى (ولقد كتبنا في الزبور..) - أجيب. ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون. إن الله سبحانه وتعالى لم يأمر المسلمين لتدبر آيات كتابه الكريم إلا لعلمه أن هذا التدبر لا بد وأن يقودهم إلى كشف حقائق تؤكد على أن هذا القرآن لا يمكن أن يكون من تأليف البشر بل هو تنزيل من لدن عليم خبير فقال عز من قائل "كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ" ص 29 والقائل سبحانه "أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا" النساء 82. ومن الآيات التي قادني تدبرها إلى حقيقة نفي أن يكون هذا القرآن من تأليف سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو قوله سبحانه "وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ" الأنبياء 105-106. فهذه الآية تؤكد على أنه يوجد نص صريح في الزبور يقرر حقيقة مهمة وهي أن عباد الله الصالحين هم من سيرث هذه الأرض.
ما تفسير قوله تعالى (ولقد كتبنا في الزبور..) - أجيب
وسفر المزامير يحتوي على مائة وخمسين مزمورا أوحاها الله سبحانه وتعالى إلى عبده داود عليه السلام وقد كان عليه السلام ينشدها ويترنم ويسبح بها في الصباح وفي المساء وبصوت في غاية الجمال وكانت الجبال والطير تردد معه عليه السلام هذه الابتهالات بأمر من الله فقال عز من قائل "إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ" ص 18-19. وعند البحث في هذه المزامير المائة والخمسين لم أجد أيضا هذا الموضوع إلا في مزمور واحد فقط بينما لم تأتي بقية المزامير على ذكر هذا الموضوع بأي شكل من الأشكال. أما المفاجأة الكبرى فهي أن الموضوع الوحيد الذي يدور حوله حديث المزمور السابع والثلاثون هو التأكيد على وراثة عباد الله الصالحين لهذه الأرض ولو قدر أن تم كتابة عنوان لكل مزمور من المزامير لكان عنوان هذا المزمور بدون تردد قوله تعالى "أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ" وذلك لكثرة ما ترددت هذه العبارة في المزمور. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - القول في تأويل قوله تعالى " ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون "- الجزء رقم18. فقد جاء في المزمور السابع والثلاثين من مزامير داود عليه السلام ما نصه "1لاَ تَغَرْ مِنَ الأَشْرَارِ، وَلاَ تَحْسِدْ عُمَّالَ الإِثْمِ، 2فَإِنَّهُمْ مِثْلَ الْحَشِيشِ سَرِيعًا يُقْطَعُونَ، وَمِثْلَ الْعُشْبِ الأَخْضَرِ يَذْبُلُونَ.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - القول في تأويل قوله تعالى " ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون "- الجزء رقم18
وعند البحث في هذه المزامير المائة والخمسين لم أجد أيضا هذا الموضوع إلا في مزمور واحد فقط بينما لم تأتي بقية المزامير على ذكر هذا الموضوع بأي شكل من الأشكال. أما المفاجأة الكبرى فهي أن الموضوع الوحيد الذي يدور حوله حديث المزمور السابع والثلاثون هو التأكيد على وراثة عباد الله الصالحين لهذه الأرض ولو قدر أن تم كتابة عنوان لكل مزمور من المزامير لكان عنوان هذا المزمور بدون تردد قوله تعالى "أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ" وذلك لكثرة ما ترددت هذه العبارة في المزمور. فقد جاء في المزمور السابع والثلاثين من مزامير داود عليه السلام ما نصه "1لاَ تَغَرْ مِنَ الأَشْرَارِ، وَلاَ تَحْسِدْ عُمَّالَ الإِثْمِ، 2فَإِنَّهُمْ مِثْلَ الْحَشِيشِ سَرِيعًا يُقْطَعُونَ، وَمِثْلَ الْعُشْبِ الأَخْضَرِ يَذْبُلُونَ. 3اتَّكِلْ عَلَى الرَّبِّ وَافْعَلِ الْخَيْرَ. اسْكُنِ الأَرْضَ وَارْعَ الأَمَانَةَ. 4وَتَلَذَّذْ بِالرَّبِّ فَيُعْطِيَكَ سُؤْلَ قَلْبِكَ. 5 سَلِّمْ لِلرَّبِّ طَرِيقَكَ وَاتَّكِلْ عَلَيْهِ وَهُوَ يُجْرِي، 6 وَيُخْرِجُ مِثْلَ النُّورِ بِرَّكَ، وَحَقَّكَ مِثْلَ الظَّهِيرَةِ. ولقد كتبنا في الزبور من بعد. 7 انْتَظِرِ الرَّبَّ وَاصْبِرْ لَهُ، وَلاَ تَغَرْ مِنَ الَّذِي يَنْجَحُ فِي طَرِيقِهِ، مِنَ الرَّجُلِ الْمُجْرِي مَكَايِدَ.
الرئيسية
علوم ومعارف
ثقافة
ملتيمديا
من نحن ؟
عمود جانبي
مقال عشوائي
تسجيل الدخول
تابعنا
Facebook Twitter YouTube Instagram RSS
القائمة
العالم
أفريقيا
أوروبا
أمريكا
آسيا
القرآن الكريم
تفسير القرآن
علوم القرآن
بحوث قرآنية
علم الفقه
علم الأصول
علم الكلام
علم الأديان
علم العرفان
علم الفلسفة
علم الإقتصاد
تربية وثقافة
تنمية
أخلاق
معلومات عامة
مواعظ وحِكم
مقالات
مشروع أسلمة الحياة.. الخلفيّات والآفاق
الوعي المقاصدي ودوره في حوار الأديان والحضارات
المعاد في القرآن الكريم
الآيات المتشابهة.. لماذا ؟
المكتبة
كتب
مجلات
صور
فيديو
404:(
المعذرة، هذه الصفحة غير موجودة. ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون. يبدوا أننا لم ' نستطيع أن نجد ما ' تبحث عنه. من الممكن أن البحث يفيدك. البحث عن:
زر الذهاب إلى الأعلى
تفسير القرآن الكريم
وليس معروفا على وجه الدقة عدد المذيعات اللواتي سيتم تسريحهن في القنوات والإذاعات الحكومية التي يقل فيها عدد المذيعات عن عدد المذيعين.
5 إعلاميات سعوديات تألقن عبر شاشات التلفزيون - مجلة هي
سارة دندراوي
الاعلامية السعودية سارة دندراوي هي ابنة الكاتب محمد صلاح الدين الدندراوي، الذي يعتبر من مؤسسي الصحافة السعودية الحديثة، بدأت العمل في المجال الاعلامي في التحرير واعداد التقارير الاخبارية قبل دخولها إلى عالم التقديم على الشاشة، بانضمامها إلى قناة العربية بعام 2005 كمراسلة للقناة، حيث كلفتها القناة باعداد وتقديم برنامج "دليل العافية" وهو برنامج يهتم بالصحة. 5 إعلاميات سعوديات تألقن عبر شاشات التلفزيون - مجلة هي. من أبرز محطات سارة دندراوي الاعلامية، مشاركتها بعام 2010 كأحد أعضاء لجنة تحكيم برنامج مسابقة الجماهير على قناة MBC إلى جانب الإعلامي جورج قرداحي والممثلة المصرية منى زكي، والمشاركة منذ عام 2011 بتقديم برنامج صباح العربية، وبرنامج "تفاعلكم" منذ عام 2015، على القناة العربية. إيمان الرجب
تعد الإعلامية إيمان الرجب من اوائل المذيعات السعوديات اللاتي اطللن عبر شاشة التلفزيون السعودي في بدايات الالفية الجديدة، وتألقت بتقديمها للكثير من البرامج الهادفة المتنوعة، ولم تكتف بهذا فقط بل كانت أول مذيعة سعودية ترشح نفسها في إلانتخابات البلدية عام 2015. من أبرز الأنشطة الاعلامية في مسيرة إيمان الرجب، تقديمها لبرامج يومية مثل مكسرات وأصداف وحياتنا والبرنامج الاسبوعي بنت بلادي، وتقديمها لبرنامج الاطفال الأسبوعي صندوق الكنز على مدار 100 حلقة أسبوعية، كما قامت بتغطية الايام الثقافية للمملكة في العديد من الدول منها الهند وإيطاليا وكازاخستان وتركمستان، وتغطية العديد من المنتديات الدولية.
مذيعات ال mbc يتربعن على عرش الإعلاميات السعوديات الأشهر
صنفت موسوعة "ويكيبيديا " الموسوعة الحرة 9 مذيعات سعوديات كأكثر المذيعات شهرة على مستوى المملكة، واعتمدت الموسوعة على عمل أغلب المذيعات في الفضاء الخارجي وعلى مدى شهرة كل منهن، تحديدا العاملات في مجموعة قنوات mbc اللواتي كان لهن نصيب الأسد في شهرتهن إضافة لروتانا والفضائية اللبنانية. واحتلت المركز الأول منى أبو سليمان وهي أول مذيعة سعودية تظهر على الفضائيات العربية من خلال شاشة إم بي سي كمقدمة في برنامج كلام نواعم وتم اختيارها كسفيرة للنوايا الحسنة في الأمم المتحدة في السعودية. أما المركز الثاني فكان من نصيب رانيا الباز مذيعة سعودية مشهورة عالميا ومحلياً بسبب ما تعرضت له من عنف من قبل زوجها، ظهرت في عدة برامج مشهورة منها "برنامج أوبرا وينفري" الشهير عالميا، وكانت الباز قد بدأت في تلفزيون القناة الأولى في البرامج الصباحية وبرامج الأطفال ثم تلفزيون اقرأ ثم العربية، وأخيرا في قناة المستقبل اللبنانية. ومن المعروف أن الباز كتبت العديد من المقالات الصحفية وعملت أيضا في حقوق الإنسان في عده جمعيات غير ربحيه ومنها جمعية "لا خاضعات لا خانعات" وكرمت في العديد من جمعيات حقوق الإنسان و ألقت العديد من المحاضرات لصالح حقوق المرأة، كما الفت كتاب "المشوهة" و الذي ترجم لعده لغات.