وضعت السلطات السعودية بعض الشروط. للحصول على الإقامة الدائمة والمميزة للأجانب في المملكة العربية السعودية. كما ان هناك بعض الضوابط والمتطلبات تسمح للأجانب بالاقامة الدائمة فى المملكة. وتعتبر الإقامة الدائمة والمميزة فى السعودية هى إقامة تمنح للأجانب و المهاجرين والمقيمين فى المملكة بشكل قانوني ونظامي. وهناك نوعين من الاقامة المميزة اقامة مميزة دائمة واقامة مميزة محدودة او مؤقتة. وسوف نوضح خلال الخطوات التالية كيفية الحصول على الإقامة الدائمة المميزة فى المملكة العربية السعودية. نظام الإقامة المميزة للأجانب بالسعودية | الشرقية توداي. شروط الحصول على الإقامة الدائمة في المملكة العربية السعودية
على المتقدمين للإقامة الدائمة تقديم جواز سفر سارى المفعول. ألا يقل عمر المتقدم للحصول على الاقامة عن 21 عام. كذلك على المتقدم للحصول على الاقامة ان يقدم صحيفة الحالة الجنائية أو سجلاتهم الجنائية. بشرط عدم وجود سجلات امنية أو جنائية للمتقدم. ايضا تقديم دليل يوضح قدرته المالية. ان يكون الاجنبي من المقيمين داخل المملكة. أيضا تقديم تقرير طبى وصحى يثبت خلوه من الأمراض المعدية. على أن لا يزيد تاريخ التقرير عن ستة أشهر من تاريخ تقديمه. مزايا الإقامة الدائمة في المملكة
المعيشة الدائمة داخل المملكة.
- نظام الإقامة المميزة للأجانب بالسعودية | الشرقية توداي
- لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافًا خافوا عليهم
- وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم | موقع البطاقة الدعوي
نظام الإقامة المميزة للأجانب بالسعودية | الشرقية توداي
رسوم نظام "الإقامة المميزة"
لم يتم تحديد الرسوم الخاصة بنظام الإقامة المميزة حتي الأن، حيث أُرسل القرار لمركز الإقامة لتحديد اللائحة التنفيذية، ومايتضمنها من تحديد رسوم الحصول علي الإقامة المميزة سواء محددة المدة أو غير محددة حسب مقدم الطلب. مميزات الإقامة المميزة
مميزات نظام "الإقامة المميزة"
تمكين الأجانب من ممارسة أعمالهم في العلن ووفق نظم وقوانين المملكة. تمكين الأجانب من شراء وإمتلاك العقارات السكنية والتجارية والصناعية. تمكين المقيم من إستقدام العمالة. تمكين المقيم من إمتلاك وسائل النقل. حرية الدخول والخروج من المملكة بدون إذن مسبق. منح المقيم حق إستصدار أذون زيارة للأقارب. شروط الأولية لنظام "الإقامة المميزة"
وحود جواز سفر ساري المفعول. أن يكون حاصلاً علي إقامة نظامية بالمملكة إذا تقدم علي الطلب من داخل المملكة. أن يكون السجل الجنائي الخاص بالمتقدم نظيف. وجود تقرير طبي يُفيد خلوه من الأمراض المعدية. لايقل عمر المتقدم عن 21 عام. لابد من توافر ملاءة مالية للمتقدم.
أنواع بطاقة الإقامة المميزة في السعودية للأجانب:
هناك نوعين من بطاقات الإقامة المميزة في المملكة العربية السعودية وهي:
1-بطاقة الإقامة المميزة الدائمة في السعودية:
هي بطاقة إقامة دائمة في السعودية ،وتمنح للأجانب بعد استيفاء شروط الحصول على البطاقة وتسديد الرسوم كاملة ولمرة واحدة فقط. وتبلغ رسوم بطاقة الإقامة المميزة الدائمة في السعودية ب 800, 000 ريال سعودي أي مايعادل 213 ألف دولار أمريكي تقريبا. 2-بطاقة الإقامة المميزة المحددة في السعودية:
هي بطاقة إقامة محددة المدة أي بطاقة إقامة مؤقتة في السعودية ،وتمنح للأجانب بسنة واحدة قابلة للتجديد وهذا بعد استيفاء شروط الحصول على البطاقة وتسديد الرسوم كاملة لمدة سنة واحدة فقط. وتبلغ رسوم بطاقة الإقامة المميزة المحددة بمدة زمنية في السعودية ب 100, 000 ريال سعودي أي مايعادل 27 ألف دولار أمريكي تقريبا.
وذهب الأجهوري وغيره إلى أن لو بمعنى إن فتقلب الماضي إلى الاستقبال، وأوجبوا حمل تركوا على المشارفة ليصح وقوع خافوا جزاءًا له ضرورة أنه لا خوف بعد حقيقة الموت وترك الورثة، وفي ترتيب الأمر على الوصف المذكور في حيز الصلة المشعر بالعلية إشارة إلى أن المقصود من الأمر أن لا يضيعوا اليتامى حتى لا تضيع أولادهم، وفيه تهديد لهم بأنهم إن فعلوه أضاع الله أولادهم، ورمز إلى أنهم إن راعوا الأمر حفظ الله تعالى أولادهم. اهـ.. قال الطبري: وأولى التأويلات بالآية، قول من قال، تأويل ذلك: وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافًا خافوا عليهم العَيْلة لو كانوا فرقوا أموالهم في حياتهم، أو قسموها وصية منهم بها لأولي قرابتهم وأهل اليُتم والمسكنة، فأبقوا أموالهم لولدهم خشية العَيْلة عليهم بعدهم، مع ضعفهم وعجزهم عن المطالب، فليأمروا من حضروه وهو يوصي لذوي قرابته- وفي اليتامى والمساكين وفي غير ذلك- بماله بالعدل وليتقوا الله وليقولوا قولا سديدًا، وهو أن يعرّفوه ما أباح الله له من الوصية، وما اختاره للموصين من أهل الإيمان بالله وبكتابه وسنته. وإنما قلنا ذلك بتأويل الآية أولى من غيره من التأويلات، لما قد ذكرنا فيما مضى قبل: من أن معنى قوله: وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فأوصوا لهم- بما قد دللنا عليه من الأدلة.
لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافًا خافوا عليهم
تاريخ الإضافة: 5/4/2017 ميلادي - 9/7/1438 هجري
الزيارات: 56212
تفسير: (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا)
♦ الآية: ﴿ وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (9). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وليخش الذين لو تركوا ﴾ الآية أَيْ: وليخش مَنْ كان له وُلدٌ صغارٌ خاف عليهم من بعده الضَّيعة أن يأمر الموصي بالإِسراف فيما يعطيه اليتامى والمساكين وأقاربه الذين لا يرثون فيكون قد أمره بما لم يكن يفعله لو كان هو الميِّت وهذا قبل أن تكون الوصية في الثُّلث وقوله: ﴿ ذرية ضعافًا ﴾ أَيْ: صغارًا ﴿ خافوا عليهم ﴾ أي: الفقر ﴿ فليتقوا الله ﴾ فيما يقولون لمن حضره الموت ﴿ وليقولوا قولًا سديدًا ﴾ عدلًا وهو أن يأمره أن يخلِّف ماله لولده ويتصدَّق بما دون الثُّلث أو الثُّلث.
وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم | موقع البطاقة الدعوي
. قال الله خالقنا:
وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا. النساء(9)
التفسير:
عن ابن عباس قوله: " و ليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافًا خافوا عليهم "، يعني: الذي يحضره الموت فيقال له: " تصدق من مالك، و أعتق، و أعط منه في سبيل الله ". فنهوا أن يأمروه بذلك، يعني أن من حضر منكم مريضا عند الموت فلا يأمره أن ينفق ماله في العتق أو الصدقة أو في سبيل الله، و لكن يأمره أن يبيِّن ماله و ما عليه من دين، و يوصي في ماله لذوي قرابته الذين لا يرثون ، و يوصي لهم بالخمس أو الربع. يقول: أليس يكره أحدكم إذا مات و له ولد ضعاف يعني صغار، أن يتركهم بغير مال، فيكونوا عيالا على الناس؟ فلا ينبغي أن تأمروه بما لا ترضون به لأنفسكم و لا أولادكم، و لكن قولوا الحق من ذلك. تفسير الطبري
قال صاحب الكشاف: القول السديد من الأوصياء أن لا يؤذوا اليتامى، ويكلموهم كما يكلمون أولادهم بالترحيب وإذا خاطبوهم قالوا يا بني، يا ولدي، والقول السديد من الجالسين إلى المريض أن يقولوا: إذا أردت الوصية لا تسرف في وصيتك ولا تجحف بأولادك، مثل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لسعد والقول السديد من الورثة حال قسمة الميراث للحاضرين الذين لا يرثون، أن يلطفوا القول لهم ويخصوهم بالإكرام. قال القرطبي: قوله تعالى: {وَلْيَقُولُواْ قَوْلًا سَدِيدًا} السديد: العدل والصواب من القول؛ أي مُرُوا المريض بأن يُخرج من ماله ما عليه من الحقوق الواجبة، ثم يوصي لقرابته بقدر (مّا) لا يضر بورثته الصغار. وقيل: المعنى قولوا للميت قولًا عدلًا، وهو أن يلقِّنه بلا إله إلا الله، لا يأمره بذلك، ولكن يقول ذلك في نفسه حتى يسمع منه ويتلقّن. هكذا قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: «لقنوا موتاكم لا إله إلا الله» ولم يقل مُروهم؛ لأنه لو أمر بذلك لعله يغضب ويجحد. وقيل: المراد اليتيم؛ أن لا ينهروه ولا يستخفوا به. قال أبو السعود: {وَلْيَقُولُواْ قَوْلًا سَدِيدًا} أمرهم بالتقوى التي هي غايةُ الخشيةِ بعد ما أمرهم بها مراعاةً للمبدأ والمنتهى إذ لا نفعَ للأول بدون الثاني،.