أوجد المتوسط الحسابي والوسيط والمنوال والمدى للمبالغ أدناة التي تبين سعر كيلو الموز خلال 6 أسابيع (بالريال) مقرباً الجواب إلى أقرب منزلتين عشريتين
عين2022
أوجد المتوسط الحسابي ، الوسيط ، المنوال ، المدى لهذه البيانات وهل ستتأثر هذه القيم إذا أستثنينا ملعب الملك فهد؟ (هيا عبدالله الدجين) - مقاييس النزعة المركزية والمدى - الرياضيات 2 - ثاني متوسط - المنهج السعودي
أوجد المتوسط الحسابي والوسيط والمنوال لكل مجموعة بيانات مما يأتي أثمان عصائر بالريال أثمان عصائر بالريال: 5، 9، 6، 10 5، 9، 6، 10 المتوسط الحسابي= 5+5+6+ 9+ 10 = 35 5 5 المتوسط الحسابي = 7 الوسيط هو = 6 المنوال = 5 وبذلك نكون قد أنهينا هذه المقالة، ونتمنى من الله لكم كل النجاح والتفوق المكلل بالتميز.
شرح كيف أجد المتوسط الحسابي النسبة المكافئة لبيانات - YouTube
ومن الناس من يقول بل من المبتدعة من يقول: تصح بواحد ، والنساء في البيت يصلين جمعة وهذا باطل ، لأن الجمعة مأخوذة من التجميع أو من التجمع فواحد لا يسمى جماعة. أما هل تصح الصلاة في سائر المساجد أم لابد من مسجد جامع ؟ فرب العزة يقول في كتابه الكريم: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ " ، وليس هناك قيد بالمسجد الجامع ، ولا الإمام ، فعند الشيعة إذا لم يوجد فلا تصح الجمعة وأنت ترى أن الآية مطلقة. وقد جاء في < مصنف عبدالرزاق > عن عبدالله بن عمر أنه كان يأمر الذين على مياه مكة أن يصلوا جمعة ، ونعم ما فعل. فهذا حاصل ما أذكره في هذه المسالة والله المستعان. -------------
راجع كتاب: ( غارة الأشرطة 2 / 187 - 188)
الصلاة في مكة بكم صلاة الفجر
وإنما يجب القضاء حسب الطاقة بما لا يحصل به ضرر على الدين والدنيا، وانظر الفتوى رقم: 19423. ومن مات بعد التوبة وهو يجتهد في قضاء ما عليه فلا إثم عليه إن شاء الله لأنه فعل ما يقدر عليه، وقد قال تعالى: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ {التغابن: 16}، وقال تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا {البقرة 286}. والصلاة في المسجد الحرام ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم قد ثبت فيها ما ذكرته من الفضل، فقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام. وعن ابن الزبير رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ. رواه أحمد وصححه ابن حبان. فالصلاة في المسجدين مرغب فيها لما لها من الفضل العظيم، ولا شك أن لها أثرا عظيما في حط الذنوب وتثقيل الموازين، ولكن هذا لا يعني أن صلاة في المسجد الحرام تسقط مائة ألف صلاة مما استقر في الذمة، فإن ما استقر في الذمة لا يسقط إلا بأدائه، ولا تبرأ الذمة إلا بفعله، وهذه المضاعفة في الثواب تفضل من الله وامتنان، ولا تخرج الصلاة المفعولة عن كونها صلاة واحدة.
الصلاة في مكة بكم صلاة عيد
ذات صلة أجر الصلاة في المسجد الأقصى الصلاة في المسجد النبوي
فضل الصلاة في المسجد الأقصى
وردت عدة أقوالٍ عن فضل الصلاة في المسجد الأقصى، منها ما ضعّفه العلماء كالقول بأنّ صلاةً في المسجد الأقصى خيرٌ ممّا سواها بألف مرةٍ أو خمسمئة مرّةٍ، و ممّا صحّ سنده عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- قوله -عليه السلام-: (صلاةٌ في مسجدي هذا أفضلُ من أربعِ صلواتٍ فيهِ) ، [١] أيّ في المسجد الأقصى المبارك، ممّا يدل على أنّ الصلاة في المسجد الأقصى تعدل مئتين وخمسين صلاةً فيما سواه من المساجد. [٢]
فضائل المسجد الأقصى في الإسلام
تجلّى فضل المسجد الأقصى عمّا سواه من المساجد بمضاعفة أجر الصلاة فيه، وقد حاز مكانةً رفيعةً في الإسلام ظهرت في العديد من الخصال الأخرى له، فمن فضائل المسجد الأقصى يُذكر أنّه: [٣]
ثاني بيت للعبادة بُني على الأرض. أولى القبلتين؛ فقد صلّى المسلمين إلى جهته ستة عشر أو سبعة عشر شهراً، قبل أن ينزل الأمر من الله -سبحانه- بتحويل القبلة إلى الكعبة المشرّفة. بارك الله -تعالى- المسجد الأقصى وما حوله من البقعة في الأرض، قال الله -تعالى-: (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا).
الصلاة في مكة بكم صلاة العشاء
صلي فيه لأنه مبني على القبر. فيه القبر ليس أمام المصلي ، وقبر الرسول كان موجودًا في الأصل في غرفة السيدة عائشة ، ولكن مع توسع المسجد في العصر الأموي دخلت الغرفة كلها المسجد ، و لم يكن هذا في البداية أمام المصلين فلا شيء في هذا والله أعلم. [7]
ما فضل الصلاة في روضة شريفة؟
وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال: بين بيتي والمنبر جنة عدن. [8] يتضح من الأحاديث أن روضة الأطفال النبيلة لها فضل كبير وأن الصلاة والصلاة فيها تستحق الثواب. وقد فسر العلماء هذا الحديث بعدة طرق منها:[9]
الروضة مكان يشبه جنات عدن من حيث الهدوء والسعادة التي ينالها المسلم في جلوسه. العبادة في روضة الأطفال من أسباب دخول الجنة ، وقال ابن تيمية وأحمد بن حنبل: الصلاة في روضة شريفة هي سبب دخول الجنة. والروضة نفسها في العالم الآخر من روضة الجنة. ومعنىها أن هذا هو المكان الذي يجلس فيه النبي صلى الله عليه وسلم ، ويجلس الناس ، يتعلمون القرآن والإيمان والدين. يحدث هناك. هذا المكان ذو قيمة كبيرة وعلى المسلم أن يجلس فيه ويصلي فيه. زيارة المسجد النبوي وأحكامه وآدابه. يطلب المسلمون ما يعادل الصلاة في المسجد النبوي ، لكن شروط الزيارة والصلاة مخفية عنهم.
والله أعلم.