................................. • وإن صلى وعليه نجاسة فلا تصح صلاته، لأن إزالة النجاسة شرط لصحة الصلاة، في ثوبه وفي بدنه وفي بقعته. في بقعته: لحديث أنس قال: (جاء أعرابي فبال في طائفة المسجد، فزجره الناس، فنهاهم النبي -صلى الله عليه وسلم-، فلما قضى بوله أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بذنوب من ماء فأهريق عليه) متفق عليه بذنوب: الذنوب الدلو الملآن. في ثوبه: لحديث أبي سعيد الخدري: (أن النبي -صلى الله عليه وسلم- خلع نعليه وهو يصلي لما أخبره جبريل أن فيهما أذى). رواه أبو داود ولقوله تعالى: (وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ) على أن المراد بالثياب هنا الثياب المعروفة، واختاره الطبري. في بدنه: لحديث ابن عباس قال: (مرّ النبي -صلى الله عليه وسلم- على قبرين فقال: إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير … وأما أحدهما فكان لا يستنزه من بوله). متفق عليه. وقال -صلى الله عليه وسلم-: (تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه) رواه الدار قطني وكذلك الأدلة على وجوب الاستنجاء والاستجمار، لأن ذلك تطهير للمحل الذي أصابته النجاسة. فإن صلى وعليه نجاسة: • فإن كان عامداً فصلاته باطلة، لأن إزالة النجاسة شرط لصحة الصلاة. علامة الطهر من الحيض - إسلام ويب - مركز الفتوى. مثال: إنسان صلى وعلى ثوبه نجاسة يراها ويعلم بها، فصلاته باطلة.
- علامات وضوابط الطهر من الحيض - إسلام ويب - مركز الفتوى
- علامة الطهارة من الحيض - إسلام ويب - مركز الفتوى
- علامة الطهر من الحيض - إسلام ويب - مركز الفتوى
- مفاز العربية للتقييم العقاري
علامات وضوابط الطهر من الحيض - إسلام ويب - مركز الفتوى
ثم إذا انتهت أيام حيضتها المعتادة واغتسلت ثم رأت كدرة (اللون البُني) أو صفرة فلا تعدها شيئاً، لأنها ليست من الحيض كما قالت أم عطية الأنصارية رضي الله عنها: كنا لا نعتد بالصفرة والكدرة شيئاً. أخرجه البخاري وأبو داود وزاد فيه (بعد الطهر) والخلاصة: أن عليك الاغتسال برؤية واحدة من علامتين: - جفوف المحل. - القصة البيضاء. فأيتهما رأيت فتطهري. والله أعلم.
علامة الطهارة من الحيض - إسلام ويب - مركز الفتوى
رواه أبو داود ، واللفظ له، ورواه البخاري دون قوله: (بعد الطهر). وأما لو نزل شيء من تلك الإفرازات -صفرة، أو كدرة- متصلا بدم الحيض قبل تحقق الطهر برؤية علامته المعتادة لديك من جفوف تام، أو نزول القصة البيضاء؛ فيعتبر ذلك الإفراز حينئذ حيضا، فقد كان نساء الصحابة يرسلن إلى عائشة بالكرسف فتقول لهن: لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء. رواه مالك في الموطأ، وذكره البخاري في الصحيح تعليقا. علامات وضوابط الطهر من الحيض - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما قولك: هل يمكنني أن أنتظر بعد انتهاء الأيام المعتادة للحيض إلى أن أجد أن الدم قد انقطع لمدة يوم كامل مثلا، ثم أغتسل، وأقضي صلوات ذلك اليوم؟
فالجواب: أنه لا يشرع ذلك، بل متى ما رأيتِ علامة طهرك المعتادة، فبادري إلى الاغتسال والصلاة، ولكن عند الشك والتردد لكون انقطاع الدم حصل في زمن العادة لا بعد انتهائها؛ فلا بأس من الانتظار قبل الغسل للتأكد. ومن العلماء من أجاز الانتظار بعد انقطاع الدم اليوم، أو نصف اليوم للتحقق من الطهر، إذا كان الانقطاع في زمن العادة، كما ذكر ذلك ابن قدامة -رحمه الله-. وإذا تبين لك حصول الطهر من حين انقطاع الدم؛ فعليك قضاء الصلوات التي تركتها في مدة التريث. والله أعلم.
علامة الطهر من الحيض - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولكني سألت شيخا قبل هذا وقلت له إني وضعت المنديل فخرج وفيه فيه صفرة، قال لي: لا لا بهذا لم تطهري، لا بد أن يخرج أبيض. فياشيخ عرفني أرجوك كيف أعرف أن الدورة انتهت.
والله أعلم.
وظائف
وظائف خدمة عملاء ومبيعات وتسويق توفرها شركة قيم للتقييم العقاري، ونقدم لكم تفاصيل وشروط الوظيفة بالآسفل للقبول والتوظيف:
المسمى الوظيفي:
1- مُمثل مبيعات
2- مسوّق عقاري
3- خدمة عملاء
المؤهلات والشروط المطلوبه للوظيفة:
1- مُمثل مبيعات:
– شهادة دبلوم وأعلى في التسويق أو أي مجال ذي صلة. – خبرة لا تقل عن 3 سنوات في نفس المجال. – مهارات قوية في العرض والتواصل والقيادة. – إجادة برامج Microsoft Office ، خاصة برنامجيّ Word و Excel..
– يفضّل من لدية خبرة في التسويق العقاري. 2- مسوّق عقاري:
– سعودي الجنسية. – يفضّل من لديه خبرة سابقة في التقييم العقاري. – خبرة في اعداد التقارير (شرط ضروري). – إجادة برامج Microsoft Office، خاصة برنامجيّ Word و Excel. – القدرة على انشاء العلاقات وتنميتها مع الأطراف ذوي العلاقة بالسوق العقاري. مفاز العربية للتقييم العقاري. 3- خدمة عملاء:
– مهارات قوية في التواصل. المسؤوليات:
– العمل مع قسم المبيعات والتسويق في الشركة، لتطبيق خطة عمل شاملة تتضمنها استراتيجيات المبيعات وأهداف الربح وإجراء تحليلات المنطقة والمبيعات وتقييم النتائج وتعديل الاستراتيجيات وفقًا لذلك. – تقديم عروض السعر وتفاصيل مدة العمل والمتابعة مع العميل حتى التعميد.
مفاز العربية للتقييم العقاري
– إدارة جميع جوانب التسويق والبيع للعقارات التجارية والعقارات السكنية التابعة للشركة. – زيارة العملاء المحتملين والحاليين من أجل توفير معلومات عن المنتج أو الخدمة التي تقدمها الشركة المُمَثّل لها، والإجابة على أسئلة العملاء لبناء الوعي بالعلامة التجارية، وذلك من خلال الاجتماعات الفردية وعروض التسويق المستمرة. – إدارة مزادات الممتلكات أو التبادلات العقارية. – إجراء عمليات التفاوض والتشاور مع العملاء بشأن ظروف السوق والأسعار والرهون العقارية والمتطلبات القانونية والمسائل. – تعريف العملاء بالمشاريع المتاحة، لتحويل كل عميل محتمل إلى عملية فعلي. – بناء العلاقات مع العملاء المحتملين لتوسيع فرص البيع. – الاطلاع بشكل مستمر على سوق العقارات لمعرفة أحدث تقنيات وأساليب الترويج والتسويق العقاري. – تحقيق أهداف المبيعات الموكلة له ورفع مستويات البيع للشركة. – إمداد العميل بكافة المعلومات التي يحتاج إليها، والرد على جميع أسئلته واستفساراته والتفاعل معه بشكل إيجابي. – حل مشكلة العميل بنجاح مما يضمن رضاه؛ ما يسهم في تحسين سمعة الشركة أو المؤسسة وتميزها عن غيرها. – التواصل مع العملاء و الرد على كافة استفساراتهم عبر كافة و سائل و مواقع التواصل الاجتماعي.
عن الشركة
تعد شركة موطن العقارية أحد شركات التطوير العقاري الرائدة في المنطقة، حيث إنطلقت بمبادرة من غرفة التجارة والصناعة بالرياض في عام 2007م كشركة مساهمة مقفلة برأس مال مدفوع يبلغ 1. 1 مليار ريال سعودي من قاعدة مساهمين ثابته (بلغت 330مساهم). ركزت شركة موطن العقارية على تطوير المنتجات و الحلول العقارية النوعية؛ مما اكسبها ثقة الجهات والمؤسسات المالية والاستثمارية ومكنها من قيادة التحالفات، ووصلت بخبراتها الحالية إلى إدارة عمليات التطوير عن الغير و تقييم استشارات و دراسات السوق بالإضافة إلى تنفيذ الحملات التسويقية وإدارة عمليات البيع. خطة العمل
تبنت شركة موطن العقارية خطة عمل توسعية في تطوير منتجات عقارية متوافقة مع رؤية ومبادرات المملكة العربية السعودية 2030؛ كتقديم البنية التحتية المناسبة للقطاع الصناعي بتطوير المدن الصناعية المتكاملة وإنشاء مصانع جاهزة مناسبة لإحتضان رواد الأعمال والصناعات الناشئة بالإضافة إلى تطوير مجمعات مثالية لإسكان القوى العامله تعتبر جميعها ترجمة فعلية لبرنامج تطوير الصناعة الوطنية والخدمات اللوجستية، كما أولت شركة موطن العقارية خدمات الضيافة في مدينة مكة المكرمة إهتماما خاصا لاستيعاب التوسع المستهدف في أعداد الحجاج والمعتمرين.