نظام مجالس الخدمات المشتركة رقم 75 لسنة 2009 نظام مجالس الخدمات المشتركة فى الأردن صادر بمقتضى المادة (40) من قانون البلديات رقم (14) لسنة 2007 الرقم / السنة: 75 / 2009 رقم الصفحة: 5202 رقم / تاريخ الجريدة الرسمية: 4989 / 2009-10-01 تاريخ العمل به: 2009-10-01 صدر بموجب قانون رقم / لعام: 14 / 2007 *************************** المادة 1- يسمى هذا النظام ( نظام مجالس الخدمات المشتركة لسنة 2009) ويعمل به من تاريخ نشره في الجريدة الرسمية المادة 2- يكون للكلمات التالية حيثما وردت في هذا النظام المعاني المخصصة لها ادناه ما لم تدل القرينة على غير ذلك: الوزارة:وزارة الشؤون البلدية. الوزير:وزير الشؤون البلدية. المجلس:مجلس الخدمات المشتركة الذي يشكل بمقتضى احكام هذا النظام. صدور قرار تحديد عدد أعضاء المجالس البلدية في الجريدة الرسمية | رؤيا الإخباري. الرئيس:رئيس البلدية او رئيس لجنة البلدية. المحافظ:المحافظ او المتصرف او مدير القضاء الذي يقع المجلس في منطقته. القرية:اي قرية ليس لها مجلس قروي ولا تقع ضمن حدود اختصاص اي مجلس بلدي. المادة 3- أ- يقرر الوزير عدد اعضاء المجلس ويتم تشكيله على النحو التالي: 1-تسمي المجالس البلدية بقرار منها ممثليها ويتم اختيارهم من بين اعضائها وتنتهي عضويتهم بانتهاء دورة المجلس البلدي.
- صدور قرار تحديد عدد أعضاء المجالس البلدية في الجريدة الرسمية | رؤيا الإخباري
- جريدة الرياض | «نظام المجالس البلدية الجديد».. المواطن صانع القرار الأول
- الرد على من أنكر تحريم الخمر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ايات تحريم الخمر – لاينز
- المسيحية وشرب الخمر | هل توافق المسيحيه على شرب الخمرة؟ | St-Takla.org
صدور قرار تحديد عدد أعضاء المجالس البلدية في الجريدة الرسمية | رؤيا الإخباري
قوانين وأنظمة
جريدة الرياض | «نظام المجالس البلدية الجديد».. المواطن صانع القرار الأول
ويعتبر هذا الاجتماع ضمن الاجتماعات الدورية التي تقام بين المجالس البلدية والوزارة من أجل متابعة سير العمل في المشروعات والخدمات البلدية ومناقشة مستجدات خطط وأولويات المجالس من الخدمات والمشاريع وبما يتوافق مع برنامج عمل الحكومة، كما تم التأكيد والاستفادة من دعم وإشراك القطاع الخاص في تنفيذ بعض المشروعات. وتطرق الاجتماع كذلك إلى وضع خطة حلول لمشكلة الكلاب الضالة حيث بينت الوزارة بأنها ستعمل على زيادة فرق العمل العاملة في صيد الكلاب الضالة، إلى جانب مناقشة تفعيل قانون النظافة العامة وتطبيق الإجراءات التي تحد من المخالفات. وفي هذا الإطار أكد سعادة الوزير على الدور الذي تلعبه المجالس البلدية ومجلس أمانة العاصمة في مسيرة البناء والتطوير مؤكدا حرص الوزارة على تعزيز التنسيق والتواصل المستمر مع المجالس البلدية بما يسهم في ضمان سير المشروعات والخدمات وفقا للخطة المقررة. جريدة الرياض | «نظام المجالس البلدية الجديد».. المواطن صانع القرار الأول. واضاف خلف بان وزارة الاشغال وشئون البلديات والتخطيط العمراني وبناء على معطيات برنامج عمل الحكومة الموقرة برئاسة صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن حمد آل خليفة ولي العهد الأمين رئيس مجلس الوزراء الموقر حريصة على تسخير الامكانيات والموارد للارتقاء بالعمل البلدي وتعزيز دور المجالس البلدية في تحقيق التنمية المستدامة.
إن جذور الكارثة التي ألمت بالبلد الشقيق لبنان والتي أوصلته الى حضيض الانهيار السياسي والاقتصادي تكمن في أساسها في التركيبة الطائفية لمؤسسات الحكم والصراعات بين الطوائف المختلفة والتي شكلت أساسا ً ومنطلقا ً للفساد والفوضى. ونحن هنا في فلسطين لسنا بحاجة الى لبننة (من لبنان) النظام الفلسطيني حتى ولو على صعيد الحكم المحلي. وإذا أردنا أن نبني مجتمعا ً ديمقراطيا ودولة مدنية فإن علينا أن نتحرر من قيود الطائفية وأن نبني المؤسسات على أساس المواطنة المتساوية في الحقوق والواجبات. وعليه فإنني أقترح الغاء كوتة رئاسة البلديات باستثناء بلدية بيت لحم بما لها من امتدادات دولية ودينية. وأقترح أن يتم انتخاب رؤساء البلديات في جميع المدن والبلدات الفلسطينية انتخابا مباشرا ً من قبل المواطنين وليس من قبل أعضاء المجلس البلدي وأن يوضع قانون ينظم الانتخاب المباشر لرؤساء البلديات بحيث يتوجب على رئيس البلدية أن يفوز بثلثي أصوات الناخبين الذين أدلوا بأصواتهم في العملية الانتخابية. وإذا لم يفز بأغلبية الثلثين أي من المرشحين في الجولة الأولى تُجرى جولة ثانية خلال ثلاثة أسابيع بين أعلى اثنين من المرشحين ويكون الفائز من يفوز بأغلبية الأصوات.
الحكمة من تحريم الخمر. ايات تحريم الخمر. آية تحريم الخمر في القرآن ثمة قاعدة فقهية تقول القرآن يفسر بعضه بعضا قال ابن كثير والقرآن يفسر بعضه بعضا. 1_ أنها رجس من عمل الشيطان. بد أن نبدأ معهم بالأدلة العقلية على إثبات التوحيد وذلك بالنظر في آيات الله الكونية والإنسانية ثم بالنظر في الآيات القرآنية والتدبر في إعجاز القرآن وعظمته وحكمته. المسيحية وشرب الخمر هل توافق المسيحيه على شرب الخمرة. وقبل سرد الأدلة التي استند إليها أهل العلم في تحريم. ايات القران التي تتكلم عن. Jun 18 2014 التدرج في تحريم الخمر. وهو أولى ما يفسر به ثم الأحاديث الصحيحة ثم الآثار إن قال قائل. اشترك في القناة الرسمية للدكتور عمرو خالد. 2_ هي سبب في وقوع العداوة والبغضاء بين الناس. 3_ كما أنها وسيلة الشيطان لصد الناس عن ذكر الله تعالى وعن الصلاة. يدل هذان الحديثان على تحريم الخمر التي تسكر العقل وتغطيه أيا كان نوعها وسواء كانت قليلة أم كثيرة. HttpbitlyAmrKhaledYTلمشاهدة جميع حلقات برنامج مشتاق. أسئلة خاصة بالكتاب المقدس الانجيل. مراحل تحريم الخمر كيف حرمت الكحول في الإسلام أما بعد فقد ثبتت حرمة الخمر بكتاب الله وسنة رسوله وإجماع الأمة وقد حرمت نهائيا في المدينة سنة ثلاث للهجرة قال شيخ الإسلام ابن تيمية فإن الخمر حرمت سنة ثلاث بعد أحد باتفاق.
الرد على من أنكر تحريم الخمر - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الخميس 15 محرم 1423 هـ - 28-3-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 14736
704918
0
1342
السؤال
(يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون) لماذا لم يرد نص بتحريم الخمر ؟ مثال: ماهي الحكمة في عدم بداية الآية بكلمة حرم عليكم الخمر ؟ مثل حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير ؟ هل هذا يعني أن الله سبحانه يعلم مسبقا بأن كثيرا من المسلمين سيشرب الخمر وسيلعب الميسر ولو من باب الاطلاع والمعرفه أو التجربه ؟ أرجو وأتمنى أن أحصل على إجابة وافية ومفصلة لأن هذا السؤال مهم بالنسبة لي. وجزاكم الله خيراً. لا مانع من نشر السؤال كي تعم الفائدة. تحياتي
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن مما يسعى إليه أعداء الإسلام تشكيك المسلمين في دينهم عن طريق تشويه الإسلام، تارة وقدف الشبهات تارة، وجعل الأمور القطعية خاضعة للأخذ والرد والنقاش. ونحن لا نعجب أن يكون هذا التشكيك والتشويه هو عمل أعداء الإسلام من اليهود والنصارى والوثنيين، لأن الله تعالى يقول: (ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا) [البقرة:217] لكن الذي نعجب له هو أن ينساق وراء هذه الدعاوى الهدامة قوم من بني جلدتنا يتكلمون بألسنتنا.
ايات تحريم الخمر – لاينز
وهذا يدل على أن الأمر بالاجتناب إنما يكون حيث الخطر شديد والأمر عظيم والتحريم قد بلغ الغاية حتى إنه ليجب على الممتثل أن يبعد الشقة عن موطن الحرمة وليس فقط أن يقدم عليها، وقد قال القرطبي قوله: { فأجتنبوا} يقتضى الاجتناب المطلق الذي لا ينتفع معه نشئ بوجه من الوجوه لا بشرب ولا ببيع ولا تخليل ولا بغير ذلك ، وقال أيضا: ورد التحريم في الميتة والدم ولحم الخنزير خبرا وورد في الخمر أمرا وزجرا وهو اقوي التحريم وأوكده. ولعل هذا يوضح الحكمة لنا من تحريم الخمر مجرد تحريم شربها بل فوق ذلك كما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: « لُعِنَتِ الخمرُ على عشرةِ وجوهٍ لُعِنَتِ الخمرُ بعينها وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وعاصِرها ومعتصِرها وحامِلها والمحمولَةِ إليهِ وآكلِ ثمنها » (تنقيح تحقيق التعليق [2/577]). د/ جلال عبد الله المنوفي
المصدر: طريق الاسلام
35
0
71, 628
المسيحية وشرب الخمر | هل توافق المسيحيه على شرب الخمرة؟ | St-Takla.Org
ولذا لما سمعها المؤمنون قالوا: قد انتهينا يا رب، قد انتهينا يا رب. والذين ناقشوا في دلالة الآية على تحريم الخمر إنما أوقعهم في ذلك جهلهم المطبق باللغة والشرع معاً، وظنوا ظناً فاسداً أن التحريم لا يستفاد إلا من لفظ: حرم ويحرم، وهذا باطل، بل التحريم تدل عليه ألفاظ كثيرة: كلعن فاعله، أو الوعيد على فعله بالنار، أو ذكر أنه من الكبائر، أو الإخبار بأنه رجس… إلخ. ثم إن القرآن نص على تحريم الخمر بلفظ التحريم، قال تعالى: (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق) [الأعراف:33] فالإثم حرام، والله تعالى يقول عن الخمر: (يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير) [البقرة:219] فإذا كان الإثم حراماً، وكان في الخمر إثم كبير، كانت النتيجة أن الخمر حرام، وهذا واضح، كما هو مصرح به في الآيتين. أما أدلة التحريم من السنة: فهي كثيرة فمنها: ما رواه مسلم عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام". وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن" وفي مسند أحمد بإسناد صحيح عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أتاني جبريل فقال: (يا محمد، إن الله لعن الخمر، وعاصرها، ومعتصرها، وشاربها، والمحمولة إليه، وبائعها، ومبتاعها، وساقيها، ومسقاها)" وضرر الخمر على الفرد في دينه وجسمه وعقله ونفسه وماله مما لا ريب فيه، وكذلك ضررها على المجتمع والأسرة.
الإجابة:
أولًا ، الآية التي ذكرتها في سفر
نشيد الأنشاد ، ليست في محلها، حيث
أن هذا السفر كله هو كتاب رمزي للعلاقة بين الله
والكنيسة..
وسوف تجد في موقع الأنبا تكلا هيمانوت بقسم
التفاسير أكثر من تفسير لهذا السفر.. ويوجد أيضًا
مقدمة عن سفر نشيد الأناشيد في قسم
مقدمات الكتاب المقدس. إن
الكتاب المقدس يتكلم كثيرا ضد السكر. فقد جاءت هذه الآيات في العهد القديم (أي التوراة) " ليس للملوك أن يشربوا
خمرا، ولا للعظماء المسكر. لئلا يشربوا وينسوا المفروض ويغيروا حجة كل بني
المذلة"، أي لئلا يكون حكمهم خطأ وبدون عدل ( أمثال
31: 4 و5). وقال سليمان الحكيم أيضا: "لمن الويل، لمن الشقاوة، لمن المخاصمات،
لمن الكرب، لمن الجروح بلا سبب لمن ازمهرار (احمرار) العينين؟ للذين يدمنون
الخمر الذين يدخلون في طلب الشراب الممزوج (أي الذي فيه خمر). لا تنظر إلى
الخمر إذا احمرت حين تظهر حبابها في الكأس وساغت مرقوقة (أي حين تبدو جذابة لك)
في الآخر تلسع كالحية وتلدغ كالأفعوان " ( أمثال
23: 29 – 32). وفي العهد الجديد (أي الإنجيل)، جاءت هذه الآيات:
" ولا تسكروا بالخمر الذي فيه الخلاعة ، بل إمتلئوا بالروح (أي
بالروح
القدس) ( أفسس 5: 18).
ايات القران التي تتكلم عن: تحريم
اضغط علي نص الآيه لإظهار التفسير وتصنيفات الآيه، وعلي رقم الآيه للذهاب للسورة في ذات المكان