وفاة الإمام ابن كثير المقرئ
عاش الإمام ابن كثير 75 سنة، وتوفي في مكة سنة 120هـ/ 738م. قال سفيان بن عيينة: حضرت جنازة ابن كثير الداري سنة عشرين ومائة. ثناء العلماء على الإمام ابن كثير المقرئ
قال عنه الإمام الجزري: كان فصيحًا بليغًا مفوهًا، أبيض اللحية طويلاً جسيمًا، أسمر أشهل العينين، يخضب بالحناء، عليه السكينة والوقار. وقال الأصمعي: قلت لأبي عمرو: قرأت على ابن كثير؟ قال: نعم، ختمت على ابن كثير بعدما ختمت على مجاهد، وكان ابن كثير أعلم بالعربية من مجاهد. وقال ابن مجاهد: ولم يزل عبد الله -أي ابن كثير- هو الإمام المجتمع عليه في القراءة بمكة حتى مات. المراجع:
- العبر في خبر من غبر... الذهبي. - الوافي بالوفيات... من وسائل الدعوة عند ابن كثير: الاتصال الشخصي. الصفدي. - وفيات الأعيان... ابن خلكان. - غاية النهاية في طبقات القرّاء... ابن الجزري.
ابن كثير - المكتبة الشاملة
قال الأستاذ أبو منصور البغدادي: وقبل ظهور مذهب الشافعي في دمشق لم يكن يلي
القضاء بها والخطابة والإمامة إلا أوزاعي ، على رأي الإمام الأوزاعي " انتهى. "طبقات الشافعية الكبرى" (1/326). فليس من المستغرب أن يكون ابن كثير شافعي المذهب. ولا يلزم مما سبق خلو بلاد الشام من المذاهب الأخرى ، فقد كان للحنابلة – مثلا -
حضور ظاهر في الشام ، يتمثل حضورهم بعبد الغني المقدسي وعائلته ومن جاء بعدهم ،
وبآل تيمية أيضا ، وبغيرهم من علماء المذاهب الأخرى. سادسا: وفاته. توفي في شعبان سنة (774هـ) ، وكان قد أضر في أواخر عمره. انظر ترجمة موسعة له في مقدمة تحقيق "البداية والنهاية" بإشراف د. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الزخرف - الآية 52. عبد الله
التركي (1/13-33). والله أعلم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الزخرف - الآية 52
حكمه على الحديث في الغالب. ترجيح ما يرى أنه الحق، دون التعصب لرأي أو تقليد بغير دليل. عدم الاعتماد على الإسرائيليات التي لم تثبت في كتاب الله ولا في صحيح سنة رسول الله، وربما ذكرها وسكت عليها، وهو قليل. تفسيره ما يتعلق بالأسماء والصفات على طريقة سلف الأمة، رحمهم الله، من غير تحريف ولا تأويل ولا تشبيه ولا تعطيل. أيهما أصح " تفسير ابن كثير " أو " تفسير الطبري " ؟ - الإسلام سؤال وجواب. استيعاب الأحاديث التي تتعلق بالآية، رأيه في الإسرائيليات للحافظ ابن كثير كلمات قوية في شأن الإسرائيليات وروايتها، وتفسيره يعد من الكتب الخالية من الإسرائيليات، اللهم إلا القليل الذي يحكيه ثم ينبه عليه، والنادر الذي يسكت عنه، وقد نبهت عليه في الحاشية. ومن كلماته في الإسرائيليات قال في مقدمة تفسيره -بعد أن ذَكر حديثَ "بلّغُوا عنِّي ولو آيةً، وحدِّثوا عن بني إسرائيل ولا حَرَجَ، ومن كذب عليّ متعمدًا فليتبوأْ مقعده من النار"-: "ولكن هذه الأحاديث الإسرائيلية تُذكر للاستشهاد، لا للاعتضاد. فإنها على ثلاثة أقسام: أحدها: ما علمنا صحتَه مما بأيدينا مما نشهدُ له بالصدق، فذاك صحيح. والثاني: ما علمنا كذبَه بما عندنا مما يخالفه. والثالث: ما هو مسكوت عنه، لا من هذا القبيل ولا من هذا القبيل، فلا نؤمِنُ به ولا نكذّبه، وتجوزُ حكايتُه لما تقدّم.
أيهما أصح &Quot; تفسير ابن كثير &Quot; أو &Quot; تفسير الطبري &Quot; ؟ - الإسلام سؤال وجواب
كُتب في الحديث النبويّ، وأشهرها جامع المسانيد والسُّنَن. كُتب في التاريخ، وأشهرها كتاب البداية والنهاية. كُتب في السيرة، ومنها الفصول في اختيار سيرة الرسول. كُتب في علوم الحديث، وكان من أشهرها اختصار علوم الحديث. كُتب في الجرح والتعديل، وأشهرها كتاب التكميل. من هو السامري في تفسير ابن كثير. وكان ابن كثير يتّصف بصفات حميدة وأخلاق كريمة جعلته من خير العلماء على مَرّ العصور؛ فقد كان يتّصف بقدرته العالية على الحِفظ، وقوّة ذاكرته، وقلّة نِسيانه، كما تميّز باستحضار المواضيع، والفَهم الجيّد للأشياء، وقد مَنَحه الله -تعالى- صِفةً حَسَنة؛ وهي خِفّة الروح، وسماحة النفس؛ إذ كان يهتمّ بطلابه، ويُخفّف عنهم، وكان من أكثر الناس التزاماً بالحديث والسُّنَّة، واتّصف بالخُلق الحَسَن، والحِلم، وسَعة الصَّدر، وكان يقول الحقّ، ويعدل بين الخصوم، بالإضافة إلى أنّه كان آمراً بالمعروف، وناهياً عن المُنكَر. وتجدر الإشارة إلى أنّ هذا العالم الجليل كان قد فقدَ بصرَه في آخر حياته، وتُوفِّي في عام 774هـ.
من وسائل الدعوة عند ابن كثير: الاتصال الشخصي
وأخيرًا فالاتصال الشخصي أو الدعوة الفردية وسيلةٌ ناجحة للاتصال بآحاد الناس لدعوتِه إلى الهدى والخير، وإنكار ما عنده من منكر، أو معرفة حاجته ومشكلته، فيسهم الداعية في حلِّها وعلاجها، ونحو ذلك من الأمور التي لا يمكن معالجتها وإصلاحها إلا بالاتصال الفردي مِن قِبَلِ الداعية. والناظر في سيرة ابن كثــير رحمه الله يجـد أنه على قدر كبير من ممارسة أسلوب الاتصال الشخصي بجميع فئات المجتمع، ومختلف طبقاته، سواء كانوا أمراء [1] ، أو علماء [2] ، أو من عامة الناس، بل حتى من غير المسلمين [3].
البداية والنهاية - التكميل في معرفة الثقات والضعفاءوالمجاهيل - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - ميزان الإعتدال في نقد الرجال. وغيرها من المؤلفات والكتب التي ألّفها ابن كثير. وفاته
لقد توفي ابن كثير في سنة 774 هـ بدمشق حيث كان عمره 74 سنة وكان فاقداً للبصر ودفن في مقبرة الصوفية بتراب شيخه ابن تيمية كما وصّى وقد كان يؤلف بكتابه الأخير جامع المسانيد وأكمله عنه بعد وفاته أبو هريرة رضي الله عنهما ورحمهما ربي.
يعده العلماء من أفضل المؤلفات التي بذل ابن كثير لإخراجها مجهوداً جباراً في دراسة الفقه والشريعة والحديث والقرآن الكريم، فيتناول من خلال هذا الكتاب كل ما يتعلق بالحياة منذ بداية الخلق وحتى فتنة المسيح الدجال. ففي بداية الكتاب يتطرق ابن كثير للحديث عن بداية خلق الأرض ونبي الله آدم، ثم يتناول قصص الأنبياء استناداً لما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، ويتطرق للسيرة النبوية العطرة وبعثة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وما وقع من أحداث تاريخية في عده ذاكراً الصحابة ومن توفى منهم وأهم الأحداث التاريخية التي وقعت في عد النبي وعهد كل منهم.
العجز الكامل أو الوفاة ٥- العجز الكامل أو الوفاة بعد انقضاء سنة من تاريخ انتهاء خدمة أو عمل أو نشاط المؤمن عليه متى كانت مدة اشتراكه في التأمين لا تقل عن ١٢٠ شهرا فعلية على الأقل، وتكون المدة ١٨٠ شهرا فعلية بعد خمس سنوات من تاريخ العمل بهذا القانون، وبشرط عدم تجاوز سن الشيخوخة وعدم صرف تعويض الدفعة الواحدة. ٦- انتهاء خدمة أو عمل أو نشاط المؤمن عليه لغير بلوغ سن الشيخوخة أو العجز أو الوفاة مع توافر الشروط الآتية: مدة إشتراك الشيخوخة (أ) توافر مدد اشتراك في تأمين الشيخوخة والعجز والوفاة تعطي الحق في معاش لا يقل عن (٥٠%) من أجر أو دخل التسوية الأخير، وبما لا يقل عن الحد الأدنى للمعاش المشار إليه بالفقرة الأخيرة من المادة (٢٤) من هذا القانون. (ب) أن تتضمن مدة الاشتراك المشار إليها بالبند (أ) مدة اشتراك فعلية لا تقل عن ٢٤٠ شهرا، وتكون المدة ٣٠٠ شهرًا فعلية بعد خمس سنوات من تاريخ العمل بهذا القانون. (جـ) تقديم طلب الصرف. حالات استحقاق المعاش بقانون التأمينات الاجتماعية.. بلوغ سن الشيخوخة مع توافر مدة إشتراك.. وإنتهاء خدمة المؤمن عليه. (د) ألا يكون خاضعا لتأمين الشيخوخة والعجز والوفاة في تاريخ تقديم طلب الصرف. ويشترط لاستحقاق المعاش في الحالات الواردة بالبنود (٢، ٣، ٤) أن تكون للمؤمن عليه مدة اشتراك لا تقل عن ثلاثة أشهر متصلة أو ستة أشهر متقطعة، ولا يسري هذا الشرط في الحالات الآتية: (أ) المؤمن عليهم المنصوص عليهم في (١، ٢) من البند أولا من المادة (٢) من هذا القانون.
&Quot;التأمينات الاجتماعية&Quot;: 30 مليار ريال مصروفات المنافع التأمينية وأكثر من 12 مليون مشترك بنهاية الربع الأول
أعلنت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية عن توحيدها لفروع خدمة العملاء في مناطق المملكة كافة، حيث أتاحت المؤسسة لعملاء أنظمة التقاعد الذين كانت تتم خدمتهم عبر الفروع السابقة للتقاعد إمكانية تلقي خدماتهم من خلال فروع "التأمينات الاجتماعية" المنتشرة في مختلف مناطق المملكة. "التأمينات الاجتماعية": 30 مليار ريال مصروفات المنافع التأمينية وأكثر من 12 مليون مشترك بنهاية الربع الأول. وأوضحت المؤسسة انتقال فرعها في مدينة الرياض من مقره السابق على طريق مكة المكرمة إلى شارع الوشم بحي المربع لخدمة العملاء، مشددةً على أهمية الحصول على موعد حال الحاجة لزيارة أي من الفروع من خلال خدمات البوابة الإلكترونية. وبينت المؤسسة أن جميع الخدمات متوفرة إلكترونيًا ويمكن للعميل الاستفادة من بوابة الخدمات الإلكترونية أو التطبيق لتنفيذ معاملاته وخدماته، أو التواصل مع العناية بالعملاء من خلال قنوات العناية بالعملاء المتعددة ومراكز الاتصال وخدمة الزيارة الافتراضية والمحادثة الفورية. يذكر أن عملية توحيد الفروع لعملاء أنظمة التقاعد المدني والعسكري ونظام التأمينات الاجتماعية تأتي امتدادًا لدمج المؤسسة العامة للتقاعد في المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية وفقًا لقرار مجلس الوزراء الموقر رقم (657) وتاريخ 5/11/1442هـ، حرصًا من "التأمينات الاجتماعية" على استمرار خدمة العملاء وفق أعلى درجات الكفاءة والتميز.
حالات استحقاق المعاش بقانون التأمينات الاجتماعية.. بلوغ سن الشيخوخة مع توافر مدة إشتراك.. وإنتهاء خدمة المؤمن عليه
الأحد 24/أبريل/2022 - 06:00 م
المعاشات
نصت المادة (21) من قانون التأمينات الإجتماعية والمعاشات الموافق عليه من مجلس النواب علي أن يستحق المعاش في الحالات الآتية: ١- بلوغ سن الشيخوخة مع توافر مدة اشتراك في تأمين الشيخوخة والعجز والوفاة لا تقل عن ١٢٠ شهرا فعلية على الأقل، وتكون المدة ١٨٠ شهرا فعلية بعد خمس سنوات من تاريخ العمل بهذا القانون. ٢- انتهاء خدمة المؤمن عليه من الفئات المشار إليها بالبند أولا من المادة (٢) من هذا القانون للوفاة أو العجز الكامل أو العجز الجزئي المستديم متى ثبت عدم وجود عمل آخر له لدى صاحب العمل. ويثبت عدم وجود عمل آخر لدى صاحب العمل في حالة ثبوت العجز الجزئي المشار إليه بقرار من لجنة يصدر بتشكيلها قرار من رئيس الهيئة بالاتفاق مع الوزراء المختصين، ويكون من بين أعضائها ممثل عن التنظيم النقابي أو العاملين بحسب الأحوال وممثل عن الهيئة، ويحدد القرار قواعد وإجراءات ونظام عمل اللجنة. ويستثنى من شرط عدم وجود عمل آخر الحالات التي يصدر بها قرار من رئيس الهيئة بناء على موافقة مجلس الإدارة. ٣- العجز الكامل أو الوفاة أثناء مزاولة العمل أو النشاط حسب الأحوال بالنسبة للفئات المشار إليها بالبنود ثانيا وثالثا ورابعا من المادة (٢) من هذا القانون ٤- العجز الكامل أو الوفاة خلال سنة من تاريخ انتهاء خدمة أو عمل أو نشاط المؤمن عليه، وبشرط عدم تجاوز سن الشيخوخة وعدم صرف تعويض الدفعة الواحدة.
أعلنت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية أن إجمالي مصروفات المنافع التأمينية بلغ 30 مليار ريال، كما بلغ عدد المشتركين أكثر من 12 مليون مشترك بنهاية الربع الأول لعام 2022م. جاء ذلك في إحصائية ربعية، نشرتها المؤسسة، استعرضت فيها أبرز الأرقام والإحصاءات خلال الربع الأول لعام 2022م. وبيَّنت المؤسسة أن الربع الأول لعام 2022م شهد تسجيل أكثر من 200 ألف مشترك سعودي، وتسجيل أكثر من 300 ألف مشترك غير سعودي؛ ليصل بذلك إجمالي المشتركين التراكمي بنهاية الربع الأول لعام 2022م في نظام التأمينات الاجتماعية ونظامَيْ التقاعد المدني والعسكري إلى أكثر من 12 مليون مشترك، تجاوز عدد المشتركين السعوديين منهم 6 ملايين مشترك. وأضافت التأمينات الاجتماعية بأنه بلغت تعويضات نظام التأمين ضد التعطل عن العمل "ساند" للفترة المشار إليها 450 مليون ريال، كما بلغ إجمالي المعاشات المصروفة لفرع الأخطار المهنية 36 مليون ريال، فيما بلغت إصابات العمل المسجَّلة 8 آلاف إصابة عمل بنهاية الربع الأول لعام 2022م. وعن المنشآت الجديدة المسجَّلة لدى التأمينات الاجتماعية خلال الفترة ذاتها بيَّنت المؤسسة أنها بلغت أكثر من 140 ألف منشأة، تم تسجيل 99% منها بشكل استباقي دون انتظار العميل طلب التسجيل.