اغنيه حبك غير حياتي ❤️ - YouTube
- حبك غير حياتي نساني جروحي واهاتي
- اغنيه حبك غير حياتي
- حبك غير حياتي ادهم نابلسي
- حبك غير حياتي كلمات
- حكم بلع الصائم لريقه
حبك غير حياتي نساني جروحي واهاتي
حبك غير حياتي♥😫الغول والمجنونة♥🌹 - YouTube
اغنيه حبك غير حياتي
حبك غير حياتي bakrflog - YouTube
حبك غير حياتي ادهم نابلسي
حبك غير حياتي❤من تصميمي - YouTube
حبك غير حياتي كلمات
coffee907 #حبك_غير_حياتي🥺🖤 1_6mk #تصميم_فيديوهات🎶🎤🎬 #😞😞💔💔 #حبك_غير_حياتي🥺🖤 #🇮🇶العراق🇮🇶مشاهير_العرب_تيك_توك v89g_64 #حبك_غير_حياتي🥺🖤 #تصميم_فيديوهات🎶🎤🎬 #ستوريات_متنوعه #ypfッ #expression #اكسبلورر hanadehamad4 #حبك_غير_حياتي🥺🖤 #ترند_عطريقتي_لعراب_🍂 #حبك_غير_حياتي🥺🖤 panda_25251 #حبك_غير_حياتي🥺🖤 كل نواحي قلبي مغرمة فيك. 𝐄𝐯𝐞𝐫𝐲 𝐚𝐬𝐩𝐞𝐜𝐭 𝐨𝐟 𝐦𝐲 𝐡𝐞𝐚𝐫𝐭 𝐢𝐬 𝐢𝐧 𝐥𝐨𝐯𝐞 𝐰𝐢𝐭𝐡 𝐲𝐨𝐮. #MEMO tum8wbo #حبك_غير_حياتي🥺🖤 lenajo3 #محبين_هاني_شاكر_اين #اكسبلور_2020 #2021fruit #حبك_غير_حياتي🥺🖤 Get TikTok App
8M أشخاص شاهدوا ذلك. شاهد مقاطع فيديو قصيرة حول #حبك_غير_حياتي على TikTok (تيك توك). Use our latest trend to share with us your creativity مشاهدة جميع الفيديوهات
السؤال: ما حكم بلع الصائم البلغم أو النخامة؟
الإجابة: البلغم أو النخامة إذا لم تصل إلى الفم فإنها لا تفطر، قولاً واحداً
في المذهب، فإن وصلت إلى الفم ثم ابتلعها ففيه قولان لأهل
العلم:
منهم من قال: إنها تفطر، إلحاقاً لها بالأكل والشرب. ومنهم من قال: لا تفطر، إلحاقاً لها بالريق، فإن الريق لا يبطل به
الصوم، حتى لو جمع ريقه وبلعه، فإن صومه لا يفسد. وإذا اختلف العلماء فالمرجع الكتاب والسنة، وإذا شككنا في هذا الأمر
هل يفسد العبادة أو لا يفسدها؟ فالأصل عدم الإفساد وبناء على ذلك يكون
بلع النخامة لا يفطر. حكم بلع الصائم لريقه. والمهم أن يدع الإنسان النخامة ولا يحاول أن يجذبها إلى فمه من أسفل
حلقه، ولكن إذا خرجت إلى الفم فليخرجها، سواء كان صائماً أم غير صائم،
أما التفطير فيحتاج إلى دليل يكون حجة للإنسان أمام الله عز وجل في
إفساد الصوم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر -
كتاب ما يكره ويستحب، وحكم القضاء. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
141
13
433, 382
حكم بلع الصائم لريقه
[٧]
حُكم بلع النخامة للصائم
النخامة هي: الشيء الذي يخرجه الإنسان، أو يبصقه من حلقه؛ من بلغم، وغيره، [٨] [٩] وقد ذهب الفقهاء في آرائهم المتعلّقة بهذا الحُكم إلى عدّة أقوال، بيانها آتياً: [١٠]
الرأي الأوّل: ذهب الفقهاء من الحنفيّة، والمالكيّة في المعتمد عندهم -ما لم يزِد عن حدّه-، والإمام أحمد في رواية إلى أنّ الصائم لا يفطر بابتلاعه للنخامة؛ سواء كان مصدر النخامة مُخاطاً نازلاً من الأنف، أو بلغماً خارجاً من الحَلق، ولو وصلت النخامة إلى حافة اللسان، ما لم يكثر البلغم الخارج؛ وذلك لأن النخامة تشبه الريق فهي مما يعتاد وجوده في الفم، فهي لم تصل إلى الفم من الخارج. الرأي الثاني: ذهب الشافعية إلى أنّ الصائم يفطر بابتلاعه النخامة بعد وصولها إلى فمه، والواجب عليه إخراجها من فمه عند وصولها إليه، امّا إن ترك النخامة تصل إلى حلقه مع قدرته على إخراجها من فمه، فقد أفطر ؛ لتقصيره في إخراجها، وقِيل لا يفطر الصائم بذلك؛ لأنّه لم يُقدم على فِعل شيء مُفطر، وإنّما توقف عن إخراجها، ولا بأس بأن يستخرج الصائم النخامة من حلقه ويخرجها من فمه، ولا يفطر بذلك، وقِيل يفطر باستخراج النخامة من جوفه؛ لأنّ ذلك يشبه الاستقاءة، ولا يفطر الصائم إن خرجت النخامة بنفسها من غير فِعل منه، بشرط أن يخرجها من فمه.
وبارك الله فيكم وجعلكم ذخراً للإسلام والمسلمين؛ إنه سميع مجيب. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد سبق أن ذكرنا في الفتوى رقم: 69317 كلام أهل العلم في حكم مضمضة الصائم لأجل العطش وابتلاع الريق بعدها وخلصنا في تلك الفتوى إلى قولين لأهل العلم أحدهما يرى كراهتها والآخر يرى جوازها. وإذا لم تتحقق من ابتلاع شيء من الماء أثناء ما تقوم به من المضمضة والغرغرة فإن صومك صحيح ولا يبطل بمجرد الشك في صحته، لأن الأصل صحة الصوم فلا ينتقل عن هذا الأصل إلا بيقين، كما أن ابتلاع الريق أو رطوبة الفم بعد المضمضة وإلقاء الماء من الفم لا يبطل الصيام كما ذكر الفقهاء، ففي الفتاوى الهندية: وَلَوْ بَقِيَ بَلَلٌ بَعْدَ الْمَضْمَضَةِ فَابْتَلَعَهُ مع الْبُزَاقِ لم يُفْطِرْهُ. انتهى. وفي فتاوى عليش في الفقه المالكي: قال الشيخ زروق في شرح الإرشاد: وابتلاع ماء المضمضة يوجب القضاء لا بقاياه مع الريق بعد طرحه بالكلية فإنه لا يضر. انتهى. وفي تحفة الحبيب على شرح الخطيب في الفقه الشافعي: ولا يضر بلع ريقه أثر المضمضة وإن أمكن مجه لعسر التحرز عنه. انتهى. وفي الموسوعة الفقهية: مِمَّا لاَ يُفْسِدُ الصَّوْمَ الْبَلَل الَّذِي يَبْقَى فِي الْفَمِ بَعْدَ الْمَضْمَضَةِ إِذَا ابْتَلَعَهُ الصَّائِمُ مَعَ الرِّيقِ، بِشَرْطِ أَنْ يَبْصُقَ بَعْدَ مَجِّ الْمَاءِ، لاِخْتِلاَطِ الْمَاءِ بِالْبُصَاقِ، فَلاَ يَخْرُجُ بِمُجَرَّدِ الْمَجِّ، وَلاَ تُشْتَرَطُ الْمُبَالَغَةُ فِي الْبَصْقِ، لأِنَّ الْبَاقِيَ بَعْدَهُ مُجَرَّدُ بَلَلٍ وَرُطُوبَةٍ، لاَ يُمْكِنُ التَّحَرُّزُ عَنْهُ.