البحث عن:
الرئيسية
المنتجات
منتجات اليوم الوطني
صمم باقتك على ذوقك
باقات ورد
قواعد ورد
فازات ورد
بالونات هيليوم ومجسمات
تنسيقات ورد شبيه الطبيعي
كوش ومداخل
مسكات عرائس
تصاميم الاكريلك
تنسيق وتغليف الهدايا
هدايا وتحف
التطريز
تواصل معنا
نبذة عنا
تسجيل الدخول
سلة المشتريات / 0 ر. س
سلة المشتريات
لا توجد منتجات في سلة المشتريات. إضافة إلى قائمة الرغبات
الرئيسية / باقات ورد
120 ر. س شامل الضريبة
ورد مستورد من مزارع هولندا والاكوادور وكينيا
ايش تحب لون الورد
نفس الصورة
أبيض
أحمر
وردي فاتح
وردي غامق
موف فاتح
موف غامق
أصفر
تغريسات الاكريلك
بدون
الحمدلله على السلامة +25 ر. س
مبروك المولودة +25 ر. س
مبروك المولود +25 ر. أجمل بوكيه ورد اصفر بالصور • طبيعة. س
ألف مبروك التخرج +25 ر. س
منزل مبارك +25 ر. س
ليش ما تضيف شكولاته
الفيرورشيه +35 ر. س
باتشي ربع كيلو +90 ر. س
بستاني ربع كيلو +95 ر. س
اضافات أخرى ( سيتم تحديد سعرها لاحقا)
كمية باقة ورد جوري اصفر ( 20 وردة)
تواصل معنا عبر الواتس اب
التصنيف: باقات ورد
مراجعات (0)
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "باقة ورد جوري اصفر ( 20 وردة)" تقييمك * مراجعتك * الاسم *
البريد الإلكتروني *
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
باقة ورد اصفر 1
• كتابة عبارة على الكرت باللغة العربية أو الإنجليزية مجانا. • توصيل مجاني لجميع مناطق الرياض. • عند إتمامك للطلب سنقوم بالتواصل مع المستلم للحصول على عنوان التسليم وتوصيل الطلب إلى موقعه. • الدفع عن طريق: ابل باي، مدى، فيزا، بايبال، تحويل • يمكنكم التواصل معنا على الواتساب مباشرة للرد على جميع استفساراتكم: 0531002083
ورد انتيكا - أفضل متجر ورد طبيعي وهدايا بالرياض
ورد انتيكا VIP (حصري)
ابرز الاختيارات التي قد تعجبك
اقتراحات من أجلك(تميز)
مزايا المتجر
توصيل سريع
خلال ساعة من اتمام الطلب
وسائل دفع آمنة
تيسيراً على عملائنا الكرام نوفر إمكانية الدفع بمختلف الطرق بدءاً من التحويل البنكي والدفع باستخدام البطاقات الائتمانية والدفع بواسطة سداد وعبر البنك الالكتروني PayPal. خدمة تغليف راقية
بكل الحُب نمنحك خدمة تقديم باقات ورد استثنائية بتغليف مميز وأنيق يضفي المزيد من الجمال لمشاعرك، مع إمكانية كتابة رسالة خاصة تحمل من مشاعر الود والتقدير والحب، سنرسلها أينما أردت دون أن تبذل أي جهد إضافي.
المسألة الثامنة: أمرها الله تعالى بأن تنذر الصوم لئلا تشرع مع من اتهمها في الكلام لمعنيين:
أحدهما: أن كلام عيسى عليه السلام أقوى في إزالة التهمة من كلامها وفيه دلالة على أن تفويض الأمر إلى الأفضل أولى. والثاني: كراهة مجادلة السفهاء وفيه أن السكوت عن السفيه واجب ، ومن أذل الناس سفيه لم يجد مسافها. المسألة التاسعة: اختلفوا في أنها هل قالت معهم: ( إني نذرت للرحمن صوما) فقال قوم: إنها ما تكلمت معهم بذلك ؛ لأنها كانت مأمورة بأن تأتي بهذا النذر عند رؤيتها فإذا أتت بهذا النذر فلو تكلمت معهم بعد ذلك لوقعت في المناقضة ، ولكنها أمسكت وأومأت برأسها ، وقال آخرون: إنها ما نذرت في الحال بل صبرت حتى أتاها القوم فذكرت لهم: ( إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا) وهذه الصيغة وإن [ ص: 177] كانت عامة إلا أنها صارت بالقرينة مخصوصة في حق هذا الكلام.
الباحث القرآني
بسم الله والحمد لله الذي جعل رمضان موسما للطاعات، وشهرا للمنَح والهِبات، وأفاض على الصائمين فيه والصائمات نِعم الرضوان والنَّفحات. أهلَّه الله علينا باليُمنِ والإيمانِ والسَّلامةِ والإِسلامِ. إخوتي في الله، إنها نسائم الايمان على عتبات شهر رمضان سيِّد الشهور والأيام، شهرٌ محفوفٌ بالرحمة والمغفرة والعتق من النيران، شهر أدركناه العام الفائت وها نحن سنستقبله بعد أيام... فالهمَّة الهمَّة فما هو إلا أيام معدودات وينقضي...
أخواتي في الله، لقد أقبلتْ أيام التِّجارة الرابحة، فهلا كنتِ من الرابحات فيها؟! ألا إن الرابحة فيها من قَطعت غفلتها بالاشتغال بما ينفعُها وازدادت قُربا من الله، ألا إن الخاسرة فيها من أتبعت الغفلة بالغفلةِ والبُعد بالبعد! الباحث القرآني. لقد فرض الله علينا الصيام، وجعله مطهِّراً لنفوسنا من الذنوب والآثام، والمسلم الفطن الذكيّ من يستغل الفرصة ويستعد لاستقباله. وبعدُ أيضا....
سيظلنا شهرٌ تُصَفَّدُ فيه الشياطينُ، وتفتح فيه الجنان، تُضاعف فيه الحسنات، وتكفر السيئات، فلنردّد معا: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشرِّ أقصر. تعالوا معي في جولة على عتبات رمضان...
ما أصل كلمة رمضان؟
رمضان مأخوذ من الرَّمْضَاء، وسمي رمضان بهذا الاسم لأنه وافق شدَّة الحرِّ [1].
الإعراب: (قال.. هيّن) مرّ إعرابها، الواو عاطفة اللام للتعليل (نجعله) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (آية) مفعول به ثان (للناس) متعلّق بنعت ل (آية) (منّا) متعلّق بنعت ل (رحمة). والمصدر المؤوّل (أن نجعله... ) في محلّ جرّ باللام متعلّق بفعل محذوف تقديره خلقناه كذلك لنجعله. الواو استئنافيّة، واسم (كان) ضمير يعود على الخلق المفهوم من سياق الآية (أمرا) خبر كان منصوب. وجملة: الأمر (كذلك... وجملة: (قال) الثانية لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (هو عليّ هيّن... وجملة: خلقناه (لنجعله... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة هو عليّ هين.