اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعفُ عنّا - YouTube
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا تويتر
اللهم بلغنا ليلة القدر، وارزقنا الفردوس الأعلى في الجنة. اَللّهُمَّ اجْعَل لى نَصيباً مِنْ كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فيهِ، بِجُودكَ يا أجْوَدَ اْلأَجْوَدينَ وأذِقْنى فيهِ حَلاوَةَ ذِكْرِكَ، وأَدآءِ شُكْرِكَ وَاحْفَظْنى فيهِ بِحِفْظِكَ يا أرْحَمَ الرّاحِمينَ. اللهم أنت ربي لا اله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك عليا وأبوء بذنبي فاغفر لي فأنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. اللهم اهدني فيه لصالح الأعمال، واقض لي فيه الحوائج والآمال، يا من لا يحتاج إلى التفسير والسؤال، يا عالما بما في صدور العالمين، صل على محمد وآله الطاهرين. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا تويتر. اقرأ أيضًا: ادعية قبل دخول رمضان
دعاء رمضان مستجاب
وفيما يأتي بيان الأدعية التي يمكن للعبد أن يلتزم بها ليستجيبها الله تعالى:
اللهم اجعل صيامي في رمضان صيام الصائمين، وقيامي فيه قيام القائمين، ونبهني فيه عن نومة الغافلين، اللهم قربني فيه إلى مرضاتك وجنبني سخطك ونقمتك، ووفقني فيه لقراءة آياتك. يارب اجبر خواطرنا وارفع عنا الوباء، قبل أن يأتي رمضان، كي نعمر مساجدك بالصلاة والذكر والقيام، فلا تحرمنا من شوقنا هذا يارب العالمين.
حديث اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا
المراجع
^, اللهم بلغنا رمضان, 01-04-2021
أسألك اللهم فيه ما يرضيك، وأعوذ بك مما يؤذيك، وأسألك التوفيق فيه لأن أطيعك وألا أعصيك اجعلني فيه ربي محبا لأوليائك معاديا لأعدائك مستنا فيه بسنة خاتم أنبيائك. يارب يا قادر على أن تجلى العظائم من الأمور، ويا قادر على كشف صعاب الهموم، نسألك الفرج وانكشاف الكرب وإزاحة الوباء ورفع البلاء عن جميع المسلمين. اللهم بلغنا رمضان وأنت راض عنا
وفيما يأتي بيان دعاء اللهم بلغنا رمضان وأنت راض عنا:
اللهم نسألك أن تُهل علينا رمضان بالأمن والأمان والإسلام والسلامة في الدين والعافية في البدن من الأسقام. اللهم بلغنا رمضان وقد جمعت أمرنا على الهدى وقد أصلحت ذات بيننا وهديتنا إلى سواء السبيل. اللهم بلغنا رمضان و أدخله علينا بالأمن واغفر لنا يا منان يا رحيم و تقبل دعائنا يا ذا الجلال و الاكرام. اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعفُ عنّا - YouTube. اللهم ارزقني فيه الذهن والتنبه، وباعدني فيه من السفاهة والتمويه، واجعل لي نصيبا من كل خير تنزله بجودك يا أجود الأجودين. اللهم أعني فيه على صيامه وقيامه، وجنبني فيه من هفواته وآثامه، وارزقني فيه ذكرك وشكرك بدوامه وبتوفيقك يا هادي المضلين. دعاء الصحابة اللهم بلغنا رمضان
إنه الدعاء الذي كان يردده الرسول – صلى الله عليه وسلم- عندما كان يقترب موعد قدوم الشهر الكريم وهو شهر رمضان المبارك، فقد ورد أن النبي- صلى الله عليه وسلم- كان إذا دخل رجب قال: "اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان"، وكان داائمًا يردد هذا الدعاء: "اللهم بلغنا رمضان"، كما تربى الصحابة الكرام على هذا الدعاء، واستمروا على هذا الدعاء الخالد، فكانوا يسعون إلى رمضان شوقًا، ويطلبون الشهر قبل دخوله بعدة أشهر، ثم يبكون عند انتهائه ويستمرون بدعاء "اللهم بلغنا رمضان".
وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ (46) القول في تأويل قوله عز ذكره: وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (46) قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله: " وقفينا على آثارهم " ، (1) أتبعنا.
الإنجيل | St-Takla.Org
ولظهور دلالة السياق على ذلك فقد نص عليه اثنان من كبار شراح الإنجيل، يقول القسيس بيرس مراده شارحا قول المسيح الآنف: " تقع الأمور التي أخبرت عنها يقينا " ، وقال دين استاين هوب: " أن السماء والأرض وإن كانتا غير قابلتين للتبدل بالنسبة إلى الأشياء الأخرى لكنهما ليستا بمحكمتين مثل إحكام إخباري بالأمور التي أخبرت عنها فتلك كلها تزول وأخباري بالأمور التي أخبرت عنها لا يزول بل القول الذي قلته الآن لا يتجاوز شيء منه عن مطلبه ". أ. هـ نقلا عن كتاب إظهار الحق. الإنجيل | St-Takla.org. ومما يحتج به على القائلين بامتناع النسخ أيضا أن يقال: أليس من المعلوم أن شريعة موسى هي شريعة عيسى عليه السلام ، فعيسى لم يأت بشرع جديد في الجملة ،بل جاء حافظا ومصححا لأوضاع اليهود المبتدعة الخارجة عن شريعة موسى ، فقد قال كما في إنجيل متى 5:17 " لا تظنوا أني جئت لانقض الناموس أو الأنبياء. ما جئت لانقض بل لأكمّل " فأي نسخ للتوراة هو نسخ للإنجيل أيضاً ، فإذا ثبت هذا فنقول لقد ثبت في التوراة تحريم أشياء منها الخنزير والأرنب والوبر وغيرها وهي من شريعة اليهود وبالتالي فالواجب على النصارى التزام ذلك ، فجاء بولس ونسخ ذلك بمجرد رأيه وهواه ، فقد جاء في الرسالة الرومية 14:14: " إني عالم ومتيقن في الرب يسوع أن ليس شيء نجسا بذاته إلا من يحسب شيئا نجسا فله هو نجس ".
فقد كتب
متى وجهة النظر اليهودية، وهو يقدم لنا
يسوع كالمسيا الملك الذي تمت فيه نبوات العهد القديم. و مرقس يكتب للأمم وربما كان يقصد الرومانيين منهم بوجه خاص، وهو يقدم لنا فوق كل شيء قوة
المسيح للخلاص كما تظهر في معجزاته. أما
لوقا ، وهو يكتب للمثقفين من اليونان، يكتب لهم في لغة بأسلوب أكثر روعة مما كتب غيره من كتبة الأناجيل، ويُظهر لنا تأثير
الرسول بولس في إبراز نعمة
المسيح التي تشمل الساقطين والمنبوذين والفقراء والمساكين بعطفه. أما قصد
يوحنا الخاص فهو في أن يُظهر
يسوع كالكلمة المتجسدة الذي يعلن الآب للذين يقبلونه (يو 20: 30، 31). ويوجد بين الأناجيل الثلاثة الأولى كثير من التشابه ولكنها تختلف عن أنجيل يوحنا من عدة أوجه. وبما أن متى ومرقس ولوقا يقدمون
حياة المسيح من وجهات نظر متشابهة على وجه العموم لذا فقد أطلق على هذه الأناجيل الثلاثة اسم "الأناجيل المتشابهة" أو Synoptic وهي مأخوذة من كلمة Synopsis اليونانية التي تعني "النظر معًا" وهؤلاء يركزون كتاباتهم حول تبشير
المسيح ومناداته في الجليل بينما يركز
يوحنا أنجيله حول عمل
المسيح في اليهودية. ويقدم الثلاثة الأول تعليم
المسيح عن الملكوت، وأمثاله وتعليمه للشعب، أما فيسجل لنا تعليم
المسيح عن نفسه في أحاديث مستفيضة، وتشترك الأناجيل الأربعة في الشيء الكثير بحيث يؤيدون الواحد الآخر، ويختلفون عن بعضهم البعض بحيث يكمل الواحد منهم الآخر ويتممه.