افاق للعلوم
Volume 5, Numéro 3, Pages 01-12
2020-06-08
صورة المرأة في شعر عمر بن أبي ربيعة
الكاتب:
سعيد باجابر نوير. الملخص
يتناول هذا البحث الموسوم بـ: "صورة المرأة في شعر عمر بن أبي ربيعة" حضورَ المرأةِ المتكررِ، في شعر عمر بن أبي ربيعة، ومحاولاته لرسمِ ملامح جمالِها، وأثرِ هذا الجمال في نفسِه، وأشعاره التي تغنّت بالمرأة وتفنّنت في رسمها بطرائق متعددة. يهدف البحث إلى توضيح معايير جمال المرأة المادي والمعنوي، وتجلياته، ومقاييسه من خلال شعر الغزل، عند عمر بن أبي ربيعة وبماذا يختلف في نظرته للمرأة مع الشعراء الآخرين. مقال عن شعر عمر بن ابي ربيعه غزل. ومعرفة مدى قرب معايير الجمال عنده مما ورد في كتب التراث، كما يحاول البحث الكشف عن الصورةِ الغائبةِ لدى الكثيرين عن المرأة في شعر عمر بن أبي ربيعة. وتجيب الدراسة على بعض التساؤلات منها:
1- من هو الشاعر عمر بن أبي ربيعة؟
2- كيف صوّر عمر بن أبي ربيعة المرأة في شعره؟
3- إلى أيّ مدى تردد شعره بين الوصفِ الحسيِ والمعنوي والنفسي للمرأة؟...
4- هل كان حضور المرأة في شعره ماديا أم معنويا؟
5- ما هي المعايير التي استند إليها في وصفه للمرأة؟
Woman Image in Omar Ibn Abi Rabia's Poetry
This paper deals with the frequent presence of the woman in the poetry of Omar Ibn Abu Rabia and his attempts to
draw the features of women beauty which has an impact on Ibn Abi Rabia himself and his poems.
- رائية عمر بن أبي ربيعة - موضوع
- شعر عمر بن ابي ربيعة في الغزل - موسوعة
- مقدمة حول شعر عمر بن أبي ربيعة - موسوعة
- شعر عمر بن أبي ربيعة – جربها
- فضل تعلم العلم الشرعي - الداعم الناجح
رائية عمر بن أبي ربيعة - موضوع
ما ماء الفرات -عمر بن ابي ربيعة - - YouTube
شعر عمر بن ابي ربيعة في الغزل - موسوعة
شعراء العصر الجاهلي (400 ~ 610 ميلادية) يعدّ الشعر في العصر الجاهلي شعرًا ناضجًا من حيث اللغة ودقّة التصوير، ولا يمتدّ زمنُه لأكثر من مئتيْ عام قبل الإسلام ،خلّف لنا الشعر الجاهلي المعلقات السبع الشهيرة والتي تعتبر من روائع الشعر العربي. مقدمة حول شعر عمر بن أبي ربيعة - موسوعة. الشعراء المخضرمون (610 ~ 630 ميلادية) ليس هنالك فرقًا كبيرًا بين الشعر الجاهلي والشعر المخضرم حيث الإيجاز وقوة التعبير، وطريقة النظم، فالشعر المخضرم جاهلي في أصله لكنه يمتاز بتلك النفحة الدينية التي نفحه بها الإسلام بعد ظهوره. شعراء صدر الإسلام (630 ~ 662 ميلادية) هو العصر ما بين حكم الرسول والخلفاء الراشدين و بني أمية ،أحدث ظهور الإسلام تحولاً جذرياً في حياة الأمة العربية فكان لابد لهذا الحدث العظيم من أن يعكس صداه القوي في الحياة الأدبية. شعراء العصر الأموي (662 ~ 750 ميلادية) أتاح هذا العصر للشعر والأدب الازدهار والتطور بسبب وجود تغيرات كثيرة سياسية واجتماعية ودينية و نقل الأمويون حاضرة ملكهم إلى بيئة جديدة تغاير بيئة الحجاز هي الشام. شعراء العصر العباسي (750 ~ 1517 ميلادية) يعد أزهى العصور العربية حضارة ورقياً، كما أنه أطولها زمناً ، تأثر فيه الأدب بعوامل مختلفة سياسية وبيئية كان في مقدمة ما تطلع إليه بنو العباس التمركز في حاضرة جديدة بعيداً عن دمشق موطن الأمويين.
مقدمة حول شعر عمر بن أبي ربيعة - موسوعة
بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى أفرَخَ في معجم المعاني الجامع" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 2/2/2022. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى كاشح في معجم المعاني الجامع" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 2/2/2022. شعر عمر بن ابي ربيعة في الغزل - موسوعة. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى جؤذر في معجم المعاني الجامع" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 2/2/2022. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى اللبانة في معجم المعاني الجامع" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 2/2/2022. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى القلوص في معجم المعاني الجامع" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 2/2/2022. بتصرّف.
شعر عمر بن أبي ربيعة – جربها
قد عرفناه وهل يخفى القمر يمتاز شعره أيضاً بأنه عذبٌ وسلس، وبأن معانيه سهلة وواضحة، ولغته رشيقة جداص وخفيفة على السمع. من أشهر أشعاره ليــت هنــدا أنجزتنــا مـا تعـد …. وشـــفت أنفســنا ممــا تجــد واســــتبدت مـــرة واحـــدة ….
دونَ قَيْدِ الميلِ يَعْدو بي الأَغَرْ
قالت الكبرى: أتعرفن الفتى؟ … قالت الوسطى: نعمْ، هذا عمر
قالت الصغرى، وقد تيمتها:.. قد عرفناهُ، وهل يخفى القمر!
شعراء العصر الأيوبي (1174 ~ 1250 ميلادية) هو من عصور الدول المتتابعة اللغة العربية ظلت لغة رسمية للزنكيين والأيوبيين أما الإطار المكاني، فهو موطن حكم هذه الدول، وهو بلاد الشام ومصر، في المقام الأول. مميزات شعر عمر بن ابي ربيعة. شعراء العصر المملوكي (1250 ~ 1517 ميلادية) من عصور الدول المتتابعة أيضا ارتبطت المناسبات التاريخية وآثار مصر في العصر المملوكي ارتباطاً وثيقاً بالشعر كما ازدهر الشعر المترجم في تلك الحقبة. شعراء العصر الأندلسي (756 ~ 1031 ميلادية) كونت صقلية مع بلاد المغرب وشمالي إفريقية والأندلس وحدة ثقافية ذات طابع خاص جوهره التراث الثقافي العربي الإسلامي، وساعد في حفظه كثرة الانتقال والاتصال. شعراء العصر العثماني (1923 ~ 1299 ميلادية) هو عصر الانحطاط الشعري للغة العربية فقد غدت التركية لغة الدولة الرسمية، تأثر بسببها الأدب العربي بعدة عوامل بالرغم من ذلك بزغ فيها شعراء وكتاب حافظوا على اللغة.
فضل تعلم العلم الشرعي أنه
يسرنا ان نرحب بكم في موقع مشاعل العلم والذي تم انشاءه ليكن النافذة التي تمكنكم من الاطلاع على اجابات الكثير من الاسئلة وتزويدكم بمعلومات شاملة
اهلا بكم اعزائي الطلاب في هذه المرحلة التعليمية التي نحتاج للإجابة على جميع الأسئلة والتمارين في جميع المناهج الدراسية مع الحلول الصحيحة التي يبحث عنها الطلاب لإيجادها ونقدم لكم في مشاعل العلم اجابة السؤال التالي
الجواب الصحيح هو:
يرفع صاحبه درجات
فضل تعلم العلم الشرعي - الداعم الناجح
[6] انظر: فتح الباري، ابن حجر العسقلاني، (1/ 285). [7] رواه ابن ماجه وحسنه الشيخ الألباني برقم الحديث (4112). [8] انظر: مفتاح دار السعادة، ابن قيم الجوزية، (1/ 269). [9] رواه البيهقي وصححه الشيخ الألباني برقم الحديث (51). [10] انظر: مفتاح دار السعادة، ابن قيم الجوزية، (1/ 495). [11] رواه البخاري في صحيحه برقم الحديث (80). [12] انظر: فتح الباري، ابن حجر العسقلاني، (7/ 56). [13] رواه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب والترهيب وحسنه برقم الحديث (80). [14] انظر: مفتاح دار السعادة، ابن قيم الجوزية، (1/ 251). [15] رواه البخاري في صحيحه برقم الحديث (71). [16] انظر: المنهاج شرح صحيح مسلم بن حجاج، النووي، (6/ 97). [17] رواه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب وصححه برقم الحديث (68). [18] انظر: شرح السنة، أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي، (1/ 378). [19] رواه الترمذي وصححه الشيخ الألباني برقم الحديث (1403). [20] انظر: المنهاج شرح صحيح مسلم بن حجاج، النووي، (11/ 85). [21] رواه البخاري في صحيحه برقم الحديث (71). [22] انظر: مفتاح دار السعادة، ابن قيم الجوزية، (1/ 103).
9- طالب العلم المجتهد يؤويه الله ولا يعرض عنه؛ جاء في الحديث عن أبي واقد الليثي رضي الله تعالى عنه: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد والناس معه، إذ أقبل ثلاثة نفر، فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد، قال: فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأما أحدهما: فرأى /فرجة في الحلقة فجلس فيها، وأما الآخر: فجلس خلفهم، وأما الثالث فأدبر ذاهبًا، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا أخبركم عن النفر الثلاثة؟ أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله، وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه، وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه)) [21]. في هذا الحديث لو لم يكن لطالب العلم إلا أن الله يؤويه إليه ولا يعرض عنه لكفى به فضلًا [22]. أسأل الله تعالى لنا ولكم التوفيق والسداد والقبول
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
[1] انظر: مفتاح دار السعادة، ابن قيم الجوزية، (1/ 65). [2] انظر: أخلاق العلماء، الآجري، ص: 13. [3] رواه ابن ماجه وصححه الشيخ الألباني برقم الحديث (223). [4] انظر: صحيح ابن حبان، محمد بن حبان البستي، (1/ 171). [5] رواه ابن ماجه وصححه الشيخ لألباني برقم الحديث (220).