سرايا - رجيم التمر واللبن في رمضان.. يحرص عليه العديد من الأشخاص خلال أيام الشهر الفضيل، وذلك رغبة في فقد جزء كبير من الوزن اغتنامًا لفرصة ساعات الصيام الطويلة، إذ يجرى تناول التمر واللبن بشكل يومي خلال وجبة الإفطار. رجيم التمر واللبن في رمضان وعلى هذا النحو أوضحت سنتيا أبو خليل، أخصائية التغذية، خلال لقاء إعلامي لها، كيفية اتباع نظام رجيم التمر واللبن في رمضان، لافتة إلى أنه لا يجب اتباع هذا النظام الغذائي لأكثر من أسبوع، إذ تتراوح مدته من 5 لـ7 أيام، وذلك حتى يحصل الجسم على كافة العناصر الغذائية التي يحتاجها الجسم خلال أيام الشهر المبارك. الخطوات الصحيحة لـ رجيم التمر واللبن أما عن خطوات القيام بهذا النوع الخاص من الدايت بشكل عام، توضح أخصائية التغذية، أنه يتم خلاله القيام بالآتي: - تناول 24 تمرة مقمسين على مدار اليوم بين الوجبات الأساسية الثلاثة. -تناول التمر مع كوب من اللبن كوجبة «سناكس» بين الوجبات الأساسية. - تقسيم حبات التمر التي يجرى تناولها حسب الرغبة الشخصية. مميزات وعيوب رجيم التمر واللبن ولفتت خبيرة التغذية إلى أن أهم ما يميز هذا النظام الغذائي، هو أن سعراته الغذائية قليلة، ما يتسبب في نزول الوزن سريعًا وبشكل ملحوظ، والذي يبدأ من 3 كيلو جرامات.
- رجيم التمر واللبن في رمضان يستخدم
- أبواب نكاح العبيد والاماء
- جماع الأمة لا يعتبر زنى - الإسلام سؤال وجواب
- جواب شبهة حول وطء ملك اليمين - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تحريم وطء الجارية المشتركة - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
رجيم التمر واللبن في رمضان يستخدم
لا يمكن متابعته لأكثر من عشرة أيام وخاصة النساء الحوامل، والمرضعات، والأطفال، والأشخاص المصابين بأمراض؛ مثل: السكري وضعف المناعة. [3]
مميزات رجيم التمر واللبن
لمعرفة كيف يمكن لهذين المكونان مساعدة جسمك على إنقاص الوزن والبقاء بصحة جيدة، تعرف على الفوائد الصحية للتمر ، و الفوائد الصحية للبن. [4]
الفوائد الصحية للتمر
تعتبر التمور من الأطعمة الصديقة للنظام الغذائي؛ لأنه يتكون من ملف غذائي ممتاز، يحتوي التمر على سعرات الحرارية أعلى من معظم الفواكه الطازجة تأتي من الكربوهيدرات والبروتينات، يمكنك اكتساب الطاقة من تناول التمر، حيث كل 100 غرام من التمور توفر 277 سعرة حرارية. التمر غني بالألياف، لذلك فهو يبطئ من امتصاص السكر في مجرى الدم، ويؤخر إفراغ المعدة، كما أنه ينظم الهرمونات التي تؤثر على شهيتك وزيادة الشبع لفترة طويلة، مما يؤدي إلى تقليل الجوع. أظهرت الدراسات أن تناول التمر له تأثير مباشر على صحة الدماغ، لذلك، فإن اتباع نظام غذائي يحتوي على التمر يمكن أن يساعدك على تعزيز وظائف دماغك، وتجنب فقدان التركيز خلال اليوم. التمر من المحليات الطبيعية ،ويعتبر بديلاً رائعاً للحلويات السكرية، مما يجعله من أفضل الخيارات لمرضى السكري، ولكن بشرط أن تكون الكميات محددة وعدم الإفراط في تناوله.
- يحتوي التمر على الحديد والماغنسيوم والزنك. - يعمل التمر واللبن على خلق الأجسام المضادة التي تقاوم العدوى. - يحتوي التمر على الماغنسيوم الذي يُعد عاملاً في صحة العظام والأسنان، وتحويل الغذاء إلى طاقة وتشكيل الأنسجة. - يحتوي التمر على الفوسفور الذي يُعد عاملاً في تكوين وصيانة العظام القوية والأسنان السليمة. - التمر غني بالمواد البكتينية المخفضة للكولسترول. - التمر غني بمواد الفيتو الكيميائية الطبيعية والمواد الفينولية المنشطة للكبد والأوعية الدموية والقولون والجهاز العصبي. - يحتوي التمر على الثيامين الذي يطلق الطاقة من الكربوهيدرات ويساعد على النمو الطبيعي. - يحتوي التمر على البوتاسيوم الذي يساعد في الأداء الصحيح للأعصاب والعضلات. - يحتوي التمر على حمض البانتوثنيك الذي يُعد عاملاً في تحويل الغذاء إلى طاقة وتشكيل الأنسجة، بما في ذلك العظام. - يحتوي التمر على فيتامين D الذي يعزز امتصاص الكالسيوم والفوسفور، والذي تعتمد عليه العظام والأسنان القوية. - التمر غني بالألياف لما له من وظائف فسيولوجية مهمة في تنظيم القناة الهضمية. - يُعد الحليب مصدراً غنياً للكالسيوم والفوسفور اللازمين لبناء العظام والأسنان.
أفاد الحديث أن الباعث على العزل أمران: الأول: كراهة أن يحملن ، والثاني: رغبتهم في الفداء ، ولو حملت الأمة المسبية لم يمكن بيعها. كما أفاد أن العزل لا يغير من الأمر شيئاً ، فإن الله إذا قدر حصول الولد ، سبق الماء قبل أن يشعر به الرجل. ثانياً: أباح الله الاستمتاع بالأمة إذا ملكها الرجل ، ولا يعتبر ذلك زنا كما ذكر السائل ، قال تعالى في وصف المؤمنين: ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ). والمقصود بملك اليمين في الآية الإماء. راجع سؤال رقم ( 10382) و (
12562)
فإذا تُبين ذلك فأعلم أن الصحابة رضي الله عنهم لم يخطر ببالهم ما فهمه السائل من الوقوع في الزنا ولكن كان مرادهم من السؤال هو حكم العزل
عن الإماء التي ملكوهن في الجهاد. جواب شبهة حول وطء ملك اليمين - إسلام ويب - مركز الفتوى. ثم إن العزل يكون مع الأمة ويكون مع الزوجة إذا رضيت بذلك. يراجع سؤال رقم (
11885)
والله أعلم.
أبواب نكاح العبيد والاماء
السؤال: شيخنا الكريم، حفظك الله ورعاك وسدد على طريق الحق خطاك، سؤالي: هل إذا اشترى رجل جارية، وهذه الجارية متزوجة، فهل يحق لمن اشتراها وطؤها أم أن من تزوجها يمنع حق سيدها من وطئها؟ وجزاك الله خيرا. الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن مجرد شراء الأمة المتزوجة لا يبيح لسيدها أن يطأها بملك اليمين عند الجمهور؛ لقوله تعالى في المحرمات من النساء: { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24]. وقد ذكر المسفرون أن المراد بهن المتزوجات فيحرمن على غير أزواجهن إلا لمن ملكهن بالسبي على ما رجحه الشيخ الشنقيطي في الأضواء. وقد ذكر ابن كثير في التفسير أقوالا عن بعض السلف تفيد أن بيع الأمة طلاق لها، ثم رد عليهم ورجح أن المراد من الآية هن السبايا فقط. هذا وننصح السائل الكريم بأن يسأل عما تحته عمل، فمن المعلوم أنه لا توجد في زمننا هذا إماء أصلا. أبواب نكاح العبيد والاماء. والله أعلم. 9
5
30, 429
جماع الأمة لا يعتبر زنى - الإسلام سؤال وجواب
السؤال: أنا بنت مملوكة -يعني جارية- والحمد لله على كل شيء، لا نعلم عن أمور السيد والجارية إلا القليل، سؤالي هو: أنا بنت بكر فهل لسيدي الحق في معاشرتي، وسيدي له إخوان فهل لهم الحق في معاشرتي لأنهم دائماً يتحرشون بي، ويقولون إني لهم جميعاً، وهل للسيد الحق في معاشرة الجارية حتى ولو كانت متزوجة من رجل آخر، وآخيراً أمي وأنا وأخواتي عددهن خمسة وكلنا جاريات لرجل واحد، فهل له الحق في معاشرتنا جميعاً، وهل هذا يجوز في الإسلام، فأفيدونا؟ جزاكم الله ألف خير. الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالذي نعلمه أن الرق بالمعنى الذي أقره الشرع لا يكاد يكون موجوداً اليوم، والمعنى الشرعي للرق. ونجيب على ما أوردت من أسئلة على وجه العموم فنقول: أولاً: إن من ملك جارية ليس بينه وبينها محرمية من نسب أو رضاعٍ، فله الحق في وطئها بملك اليمين من غير حاجة إلى عقد أو إشهاد، وتسمى سرية له لا زوجة. تحريم وطء الجارية المشتركة - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. ثانياً: إن الأمة إذا كانت مشتركة بين أكثر من واحد فلا يحل لأي منهم وطؤها، قال ابن قدامة في المغني: لا نعلم خلافاً بين أهل العلم في تحريم وطء الجارية المشتركة... انتهى. ثالثاً: إن الأمة إن كانت تحت زوج لا يحل لسيدها وطؤها.
جواب شبهة حول وطء ملك اليمين - إسلام ويب - مركز الفتوى
– إنّ للسيدِ أن يُنفق على عبدهِ النفقات العامة التي تبدأ من الطعام و الكسوة والسكن وما شابه ذلك على قدر حاجته، فإن امتنع السيد من دفع النفقة لعدم القدرة، أو رفض دفعها مع القدرة، فيحق للقاضي الحق أن يبيع ممتلكات السيد لتأمين النفقة على عبيده. – ويتوجبُ على السيد أيضاً إذا مرضَ عبده أو تعطل عن العمل بأن يُنفق عليه كما يُنفق على عبده الصغير، وإذا مات عبدُه فعليه أيضاً نفقات موته. – ويتوجب على السيد أن يجعل عبدهُ عفيفاً؛ فإذا كان العبد رجلاً أعزباً، وجب عليه أن يزوِّجه خشية انحرافه، وإذا كان العبد امرأةً عزباء، وجب عليه أن يزوِّجها، أو أن يطأها هو خشية انحرافها، أمّا إذا كان العبد متزوجًا، فعليه أن يمكِّنه من الاستمتاع بزوجته ليلاً. – لا يحقُ للسيد بأن يُجبِر أَمَته المتزوجة على تطليق زوجها، أو منعها من المبيت معه ليلاً. تعريف الجواري أو الجارية قال الله تعالى: " وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ( *)إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ( *)فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ( المؤمنون:5-7). ومعنى كلمة أو ما ملكت أيمانهم، أي ما ملكت أيمانكم من إمائهم، أي أنّ الإسلام قد صرح للرجل أن يُجامع أمتهُ سواء كانت له زوجة أم لم يكن متزوجاً.
تحريم وطء الجارية المشتركة - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
لقد أطلق اسم الجارية أو الجواري على السبايا أو على الفتيات اللآتي أسروهنّ فترة الحروب، أو من عمليات السلب، وأنّه كان يمكن أن يشتروهنّ من سوق الرقيق أو أن يحصلوا عليهن على سبيل الهدايا. كما روي في كتب السيرة والتراث، فقد وضحت أنّه من حق الرجل أن يمتلك الجواري ومن حقه ممارسة العلاقة معهن حسب رغبته، ولا رأي للزوجة في ملك زوجها للإماء ولا بما يفعله معهنّ، ولا حاجة إلى عقد أو مهر أو شهود لإقامة علاقة عاطفية مع الجارية. حينما نتحدث عن المرأة الحرّة والجارية المُستعبدة، فإنّ هذا المعنى يُوحي بأنّ هناك أفضلية للأولى على الأخيرة، لكن في الأحاديث التي يروجها رجال الدين من الصعب ملاحظة ذلك. فبعض الكتب الدينية تعتبر طبيعة العلاقة بين الرجل وجاريته أكثر قيمة ودواما من علاقة الرجل وزوجته. فقال ابن قدامة: لا يجوز للسيد أن يتزوج أمتهُ؛ لأنّ ملك الرقبة يفيد ملك المنفعة وإباحة البضع، فلا يجتمعُ معه عقد أضعف منه، ولا نعلم في ذلك خلافاً. فقال صالح الفوزان: يحرم على السيد أن يتزوج مملوكته لأنّ عقد الملك أقوى من عقد النكاح ولا يجتمع عقد مع ما هو أضعف منه. أي أن الكثير من رجال الدين السابقين واللاحقين ما زالوا ينظرون إلى الزواج باعتباره عقد إيجار لجسد المرأة بينما في حالة الجواري هو عقد تملك كامل لهذا الجسد وبالتالي فهو أقوى حسب رأيهم.
تاريخ النشر: الخميس 25 ذو الحجة 1428 هـ - 3-1-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 103114
46962
0
327
السؤال
كيف نرد على الذين يقولون إن الزواج مثنى وثلاث ورباع وما ملكت أيمانهم، وقصدهم في ما ملكت أيمانهم أنهم من غير زواج يعني زنا، أريد أن أعرف ما ملكت أيمانهم يبقى زواجا من غير حقوق على أساس أنها هي ملك يمينه، أنا أريد تفسيرا أرد به على الذين يتحججون أن الآيات القرآنية ضعيفة والعياذ بالله. أنا يمكن أن أكون لا أعرف كيف أوضح وجهة نظري، لكن هناك مسيحي يسألني ويقول ما هو: ما ملكت أيمانكم، يعني زنى، بالله عليكم أريد تفسيرا سهلا يمكنني من شرح الموضوع. الإجابــة
خلاصة الفتوى:
وطء ملك اليمين هو وطء الرجل لأمته التي يملكها ملكاً صحيحاً وله التصرف فيها كبقية أمواله، وله وطؤها بذلك الملك، ووطؤه شرعي صحيح وليس زنى ولا يقول ذلك إلا جاهل بأحكام الشرع، ولا ينبغي للعامة مجادلة من يقول ذلك وأمثاله ممن يقذفون الشبه لصد المسلمين وتشكيكهم في دينهم، بل يردون إلى أولي العلم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد بينا معنى ملك اليمين والمقصود به في الفتاوى ذات الأرقام التالية: 6186 ، 96456 ، 4341.