- بعد أحداث الشغب الجماهيري في مباراة الشعلة والهلال قام برنامج (في المرمى) الذي يقدمه الإعلامي بتال القوس على قناة العربية، بعرض تلك اللقطات (المؤسفة) بشكل (كوميدي) بعد أن أضاف إليها أغنية مسلسل الأطفال الخليجي القديم (افتح يا سمسم أبوابك نحن الأطفال) كنايةً عن التصرفات (الطفولية) التي قامت بها بعض الجماهير في تلك المباراة وتحويلهم أرض الملعب إلى (ملاهي). - ولأن بيت الشعر العربي الشهير يقول:
(رُبَّ يومٍ بكيتَ منه فلمّا
صرتَ في غيره بكيتَ عليهِ)
فقد تحقق ما عناه الشاعر حرفيا.. فلقطات (أطفال افتح يا سمسم) التي أضحكتنا على واقعٍ مبكٍ وأبكتنا على لقطاتٍ طريفة مضحكة من الممكن أن تكون (برداً وسلاماً) إذا ما قورنت بما هو (أطم) منها وأخطر، وأعني هنا الهتافات العنصرية (البغيضة) التي تفرق أبناء الوطن الواحد والتي سمعناها بعد مباراة (الخرج) بخمسة أيام فقط في مباراة الهلال والاتحاد بالرياض. «جنة الأطفال منازلهم» - صحيفة الاتحاد. - حقيقة: (عبث) الصغار خيرٌ من (عنصرية) الكبار. - حقيقة أخرى: الصمت على (فوضى) الصغار قادنا إلى تجاوزات الكبار. - إن مثل هذه الحوادث أدت لتشويه وجه رياضتنا وأساءت لبيئة ملاعبنا ومدرجاتنا ولن تنفع في تجميلها بوابات إلكترونية ولا تذاكر تباع عن طريق الشبكة العنكبوتية لأن الوعي هو الأهم والجوهر مقدم على المظهر والمنظر.
- «جنة الأطفال منازلهم» - صحيفة الاتحاد
- الجمل الكبير حساب
- حساب الجمل الكبير pdf
- جدول حساب الجمل الكبير
«جنة الأطفال منازلهم» - صحيفة الاتحاد
تعود الطائرات للتحليق مجدداً في سماء المدينة التي تنزف دماً لتسرّع خطوات الطفلتين البائستين نحو باب منزلهما، علّ جدرانه بحدّ زعمهما تنجيهما من الموت… والله خير الحافظين. بيان بيطار
لكن حتى مع عدم وجود هذه الغرف مازالنا لا نملك الحق لمنع الأطفال الحضور للمسجد. هذه رسالة لم تكن لأُختنا الفاضلة "مدربة فن الاتكيت" فقط ، ليت الموضوع كان محصور على شخص ولكنه أوسع من ذلك ، و أنتِ أُخت الفاضلة "الأم" أخي الفاضل "الأب" أنا لا أكتب هذا لأفتح باباً لا يغلق ، إن "لم يكن بإستطاعتكما إبقاء أبناءكم في المنزل و تحت أيدٍ أمينة" فيمكنكم إحضارهم لكن راعوا المصلين أيضاً ولا تطلقوهم في المسجد كما لو كانوا في المنتزهات. و أنا لست هُنا لأُفتي ، موقف الإسلام واضح من هذا الموقف. و أخيراً أعزائي المسلمين.. "إخفضوا سقف أنانيتكم!! "
2008-11-06, 01:22 AM #1 حساب الجمّل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أخي أبا مالك ما الفرق بين حساب الجمل الصغير والكبير ، وهل من كتاب في هذا الموضوع ؟
أفدني أفادك الله تعالى. 2008-11-06, 06:26 PM #2 رد: حساب الجمّل
شكرا لك... بارك الله فيك...
2008-12-29, 12:29 AM #3 رد: حساب الجمّل
2009-01-03, 02:22 AM #4 رد: حساب الجمّل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم أسمع بشيء اسمه الجمل الصغير والكبير ، وإنما هو شيء واحد ( الجمّل) ، فيبدو أنك قد قرأت ترجمة أحد الأعلام فوجدت أنه ألّف كتاب الجمل الصغير والجمل الكبير ، وهذا مثل أن يقال: ألف شرح البخاري الكبير والصغير ، أي له شرحان كبير وصغير في الحجم والله أعلم ، والكتب في هذا الفن كثيرة ومتنوعة وغالب المتأخرين ألف فيه. رحاب الجمل: أنا "فايزة" في "توبة".. وأداء الشخصيات المركبة يستهويني. 2009-01-03, 02:00 PM #5 رد: حساب الجمّل
أخي الفاضل أظن أن السائل أراد حساب الجُمل نحو أبجد هوز... إلخ
أما عن الصغير والكبير فلا أدري ماذا أراد به ، حبذا لو وضح سؤالَه. 2009-01-05, 01:34 AM #6 رد: حساب الجمّل
الجمّل بتشديد الميم ، وهو حساب الأرقام بالحروف الأبجدية ، ولكل رقم حرف يخصه ، وكثيرا ما أرّخ العلماء للوفيات بهذا الحساب ، فيقول مثلا: ( ابكِ له مات إمام الحديث) يقابلها بالأرقام سنة 1134هـ وهو تاريخ وفاة عبد الله بن سالم البصري.
الجمل الكبير حساب
روح الحروف وحساب الجمل
يستند هذا العلم على إعطاء قيمة عددية معينة لكل حرف من حروف الأبجدية وهي قيمة تمثل قوة الحرف أو روحه، و يمكن أن يكون للحروف قيم أخرى و لكنها كلها تعتمد على الترقيم الأول لأستنباطها و العمل بها، وعند دمج هذه الحروف لصنع الكلمة تكون قوة هذه الكلمة مساوية لمجموع قوة الحروف التي تشكلها، ويكون لهذه الكلمة تأثير على الأشياء بصورة كبيرة وعند تجميع الكلمات يصبح تأثيرها أقوى وأشد، ويؤمن أصحاب هذا الرأي أن التأثير يكون أقوى كثيرا عند قول هذه الكلمات بصوت مسموع وليس بكتابتها فقط. وأشرف وأقوى هذه الكلمات هي التي قالها الخالق سبحانه و تعالى و التي أنزلها على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، اي كلمات القرآن الكريم. وتبعا لهؤلا فإن الله سبحانه وتعالى بين قوة وتأثير هذا العلم عندما أخبرنا أن أول ما خلق من خلقه القلم واللوح المحفوظ. وينسب بعض المشتغلين بهذا العلم للإمام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قوله "لو شئت لأوقرت سبعين بعيرا من باء بسم الله الرحمن الرحيم" أي لكتبت كتبا عن حرف الباء في البسملة وأسراره تكفي لتحميل سبعين بعيرا، وأقوال أخرى بعضها غريب. أساس علم الحرف هو إن لكل حرف قيمة عددية معينة تكون صفة لهذا الحرف (أو ما يسمى روحه) و هي على ترتيب ( أبجد هوز حطي كلمن.. الجمل الكبير حساب. الخ) كما يمكنك عزيزي القارئ حساب أي جملة تختارها من خلال الحاسبة هنا.
سنبدئ على بركة الله اول درس مبسط و مسهل عليكم
عليكم حفظة عن ظهر قلب او اعاده قرائتة 40 مره يوميا مدة اسبوع لضعاف الحفظ وهذا يسهل عديدا عليكم فهمة و استيعاب مضمونة بعدها حفظة لاحقا و اي شئ اشير عليه بالختام بكلمه حفظ يعني لابد من ترديدة قرائه و حفظة و سااضع بينهما قوسين
سنبدئ بالحروف الابجديه التي تبدئ باابجد هوز الشهير و يسميها البعض الحروف المغربيه ايضا
ابجد هوز # حطى كلمن سعفص # قرشت ثخذ # ضظغ)حفظغيب
يمكن تفكيكها للتوضيح كالاتي
ا ب ج د ة و ز ……….
حساب الجمل الكبير Pdf
ينبنى هذا العلم على دراسة طبائع الحروف و أسرارها وما يقابلها من أعداد، ولكل حرف تبعا لهذا العلم وزن ورقم يقابله، ويؤمن المشتغلون بهذا العلم بقوته وتأثيره ويقولون إن بالإمكان استخدامه تبعا لما يسمونه بالوفق أي التوفيق بين الحروف والأرقام وبين الكلمات وأوزانها. حساب الجمل ( Numerology أو علم الأرقام ). ويسمى هذا العلم باسم علم الحرف، ويقول المشتغلون به إنه علم واسع له تطبيقات كثيرة استفاد منها الإنسان على مر الزمان وهو علم منتشر في كل أنحاء العالم ومعروف باسم Numerology أو علم الأرقام ، ويرى هذا العلم أن الكون منظم بدقة وكل شيء يتشكل و يدور فيه بمقدار تحدده الأرقام التي قد يحمل بعضاً منها قوة سحرية تبعاً لما تعنيه ، وهو أيضا في عرف هؤلاء علم باطني لا يسهل الاشتغال به إلا لمن منح الحكمة والقبول من الله عز وجل. علم الحرف كما يراه المشتغلون به
ويقول المشتغلون به إن هذا العلم من أشرف العلوم التي اشتغل بها الإنسان و الذي أكرمه الله سبحانه و تعالى بمعرفته، وأن من اشتغل به هو نبي الله إدريس عليه السلام حيث أن هذه المعرفة وهبت للنبي إدريس ومن هنا جاء الفعل (درس, يدرس, دراسة) أي التعلم و الكتابة. ووضع النبي إدريس عليه السلام كما يقول أصحاب هذا العلم والمؤمنون به أسسا وقواعد لعلم الحرف توارثها الحكماء على مر الأجيال.
واستخدمه
أيضًا البُجَيرمي (ت1221هـ) في حاشيته على الخطيب (1/56). الخلاصة
نستخلص من كلام
ابن عربي:
أن حساب
الجُمَّل الصغير تكون القيمة العددية فيه للأحرف تقاس بالأحاد فقط من (1 - 9)، كما
أن القيمة العددية للأحرف تختلف باختلاف ترتيب الأبجدية بين المشرق والمغرب. ويكون نمطه كما
يلي:
نمط حساب الجُمَّل الصغير وفق الأبجدية
المشرقية:
المغربية:
وتكون خلاصة
القيمة العددية، كما يلي:
- وفق الأبجدية
[1] شوق المستهام في معرفة رموز الأقلام (ص: 134)
جدول حساب الجمل الكبير
الجمع الكبير والجمع الصغير
ويوجد عدة أنواع من حسابات الحروف فجمع الحروف كما هي يسمى الجمع بالحرف الكبير أما جمع الحروف بتحويلها إلى أرقام فردية مثل حرف اللام = 30 أما تحويله إلى رقم فردي فهو بحذف مرتبة العشرات فيصبح ل = 3 وكذلك بالنسبة للأرقام التي تكون مرتبتها مئوية تحذف المرتبة المئوية مثلا حرف التاء = 400 فتصبح التاء = 4 وهذا الجمع يسمى الجمع الصغير. أمثلة المشتغلين به:
عند السؤال: ما هو كتاب الله نعطي كل حرف قيمته على حساب الجمع الصغير:
م + ا + هـ + و + ك + ت + ا + ب + ا + ل + ل + هـ 4 + 1 + 5 + 6 + 2 + 4 + 1 + 2 + 1 + 3 + 3 + 5 = 37
الجواب: هو القران الكريم
عند جمع قيم الحروف لجملة (هو القران الكريم) نجد إن لها نفس القيمة العددية:
هـ + و + ا + ل + ق + ر + ا + ن + ا + ل + ك + ر + ي + م 5 + 6 +1 + 3 + 1 + 2 + 1 + 5 + 1 + 3 + 2 + 2 + 1 + 4 = 37
سر باطن الكلمة
من قواعد علم الحرف طريقة المقاليب أي قلب القيمة العددية للكلمة وهذه العملية يستخرج منها سر باطن الكلمة. فعلى سبيل المثال ينسب بعض المشتغلين بعلم الحرف للإمام علي أنه وضع كتابا أسماه كتاب الجفر الجامع ذكر فيه بعض الأسرار القرآنية والعلوم الربانية التي استخرجها من القرآن الكريم ويقولون إن الكتاب فقد وضاع، ويستنبط أحدهم سبب تسمية الجفر على النحو التالي:
قيم الحروف لكلمة القرآن هي:
ا + ل + ق + ر + ا + ن = 1 + 30 + 100 + 200 + 1 + 50 = 382 عند تطبيق قاعدة المقاليب تصبح القيمة 283 و وهي توازي قيمة كلمة جفر على النحو التالي 3 = ج, 80 = ف, 200 = ر
لذا فهو تبعا لقناعتهم فإن الإمام علي سمى كتابه بهذا الاسم ليقول إن ما فيه هو علوم وأسرار باطن القرآن الكريم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوه و الاخوات الكرام... لمن يرغب منكم قراءة هيئة ميلاده... عليه ارسال مايلي. 1- الاسم الذي يرغب الدخول به
2- مسقط راس الميلاد (الدوله - المحافظه)
3- تاريخ الميلاد(يوم-شهر-سنه)
4-ساعة الميلاد
وسوف يصله تحليل كامل عن هيئة ميلاده انشاء الله تعالى. ملاحظه,,,, تهمل اي رساله لا تحمل المعلومات المطلوبه.