لقد أدت إشكالية عدم إعمال العقل في بعض الروايات إلى وضع الدين في قالب جامد يتنافى مع كونه الدين الأكثر دينامية وقابلية للتطور في تاريخ البشرية، إضافة إلى افتقار الفكر الإسلامي لمنهج مقارن لفحص الأحاديث الموقوفة والضعيفة ومقارنتها بالقرآن الكريم والأحاديث الصحيحة
- الحلقة (70) : حديث (لعن الله الواصلة والمستوصلة ..) - شبكة السنة النبوية وعلومها
- شرح حديث لعن الله الواصلة والمستوصلة » المنصة المعرفية
- باب: تحريم فعل الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة، والنامصة والمتنمصة، والمتفلجات، والمغيرات خلق الله - حديث صحيح مسلم
- منتجع الروحاء مكة بمنزله
- منتجع الروحاء مكة يسجلون زيارة وفاء
- منتجع الروحاء مكة المكرمة
- منتجع الروحاء مكة بث مباشر
- منتجع الروحاء مكة يلتقي بأولياء الأمور
الحلقة (70) : حديث (لعن الله الواصلة والمستوصلة ..) - شبكة السنة النبوية وعلومها
أحاديث النهي عن الوصل صحيحة وقد تلقتها الأمة بالقبول ، وقد ورد في النهي عن الوصل عدة أحاديث منها المتفق عليه عند البخاري ومسلم ، ومنها ما أخرجها غيرهما: 1. فقد روى البخاري ومسلم عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ). فهذا الحديث صحيح لا مطعن فيه. الحلقة (70) : حديث (لعن الله الواصلة والمستوصلة ..) - شبكة السنة النبوية وعلومها. 2. ورفي صحيح مسلم عنأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي ابْنَةً عُرَيِّسًا أَصَابَتْهَا حَصْبَةٌ فَتَمَرَّقَ شَعْرُهَا أَفَأَصِلُهُ ، فَقَالَ: لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ. 3. وفي صحيح مسلم عن جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ: زَجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَصِلَ الْمَرْأَةُ بِرَأْسِهَا شَيْئًا. 4. وفي صحيح مسلم أيضا عنسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ: قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ فَخَطَبَنَا وَأَخْرَجَ كُبَّةً مِنْ شَعَرٍ ، فَقَالَ: مَا كُنْتُ أُرَى أَنَّ أَحَدًا يَفْعَلُهُ إِلَّا الْيَهُودَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلَغَهُ فَسَمَّاهُ الزُّورَ.
قالوا: حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة عن منصور، بهذا الإسناد، الحديث عن النبي ﷺ. مجردا عن سائر القصة. من ذكر أم يعقوب. 3 م – (2125) وحدثنا شيبان بن فروخ. حدثنا جرير (يعني ابن حازم). حدثنا الأعمش عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله، عن النبي ﷺ. بنحو حديثهم. 121 – (2126) وحدثني الحسن بن علي الحلواني ومحمد بن رافع. قالا: أخبرنا عبدالرزاق. أخبرنا ابن جريج. أخبرني أبو الزبير؛ أنه سمع جابر بن عبدالله يقول:
زجر النبي ﷺ أن تصل المرأة برأسها شيئا. 122 – (2127) حدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مالك عن ابن شهاب، عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف؛ أنه سمع معاوية بن أبي سفيان، عام حج، وهو على المنبر، وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي. يقول:
يا أهل المدينة! أين علماؤكم؟ سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن مثل هذه. ويقول (إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم). (2127) – حدثنا ابن أبي عمر. باب: تحريم فعل الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة، والنامصة والمتنمصة، والمتفلجات، والمغيرات خلق الله - حديث صحيح مسلم. حدثنا سفيان بن عيينة. ح وحدثني حرملة بن يحيى. أخبرنا ابن وهب. أخبرني يونس. ح وحدثنا عبد بن حميد. أخبرنا عبدالرزاق. أخبرنا معمر. كلهم عن الزهري. بمثل حديث مالك. غير أن في حديث معمر (إنما عذب بنو إسرائيل). 123 – (2127) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة.
شرح حديث لعن الله الواصلة والمستوصلة &Raquo; المنصة المعرفية
8- الذين كذبوا موسى وعيسى (وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون) 88البقرة
9- قوم هود (وأتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة ألا إن عادا كفروا ربهم ألا بعداً لعاد قوم هود) 60هود. 10- فرعون وقومه (يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار وبئس الورد المورود، وأتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بئس الرفد المرفود) 98و 99هود (وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين) 42القصص. شرح حديث لعن الله الواصلة والمستوصلة » المنصة المعرفية. 11- الذين يؤمنون بالجبت والطاغوت (ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا، أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا) 51و 52النساء. 12- الذين يكتمون ما أنزل الله من البينات (إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون) 159البقرة. 13- الذي يقتل مؤمنا متعمدا (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها، وغضب الله عليه ولعنه وأعدّ له عذابا عظيما) 93النساء. 14- المنافقون والمنافقات والمشركون والمشركات (ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا) 6الفتح.
2- الكافرون (إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا) 64الأحزاب، ومنهم الذين كفروا بعد إيمانهم (كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم بالبينات والله لا يهدي القوم الظالمين، أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين) 86و 87آل عمران، ومنهم أيضا الذين كفروا وماتوا وهم كفار (إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله) 161البقرة، كذا الذين كفروا من بني إسرائيل (لعن الله الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون) 78المائدة. 3- الذين يؤذون الله ورسوله (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة) 57الأحزاب. 4- أصحاب السبت (فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنّا أصحاب السبت) 47النساء. 5- الذين نقضوا ميثاقهم من بني إسرائيل (فبما نقضهم ميثاقهم لعنّاهم وجعلنا قلوبهم قاسية) 13المائدة. حديث لعن الله الواصلة والمستوصلة. 6- اليهود الذين قالوا يد الله مغلولة (وقالت اليهود يد الله مغلولة، غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا) 63المائدة. 7- الذين يحرفون الكلم عن مواضعه من اليهود (من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا.... ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا) 46النساء.
باب: تحريم فعل الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة، والنامصة والمتنمصة، والمتفلجات، والمغيرات خلق الله - حديث صحيح مسلم
انتهى
ولقد وجدت هذا الحديث في موقع وزارة الشؤون الإسلامية موقوفا على ابن مسعود ومن أراد معرفة المزيد عنه فليرجع للموقع، ولست هنا بصدد مناقشة نسبة الحديث للرسول ومدى صحة النسبة من عدمها فما ذكره الأستاذ يوسف لا يحتاج زيادة، لكن هذا الحديث قد حوته المناهج التعليمية ولم يتساءل أحد منا يوما عن صحة هذه النسبة ؛ لأن المناهج حسبما يقال تتحرى ولا تدرس من أحاديث الرسول إلا ما كانت نسبته إليه صحيحة!
2/ فيه النَّهي عن وصل الشعر بمثله، مطلقًا للعروس وسواها، وأنه من الكبائر المتوعَّد عليها باللعن، مع إجماع الأمة على تحريمه (9). 3/ اختلف العلماء في « الوِصْلات » المحرمة والمباحة على أقوال (10):
أ- مذهب الجمهور ومالك واختيار الطبري والنَّووي و المرُّوزي و المازري وقول ابن مسعود وابن عمر وعائشة - رضي الله عنهم -، وغيرهم منعُ وصل الشعر بشيء آخر مطلقًا سواء كان شعرًا أو وبرًا أو صوفًا أو حريرًا أو خرقة ونحوها. وسواءً كانت المستوصلة مزوّجة أو غير مزوّجة، قال النووي: وهو الظاهر المختار. وأدلتهم: 1- حديث المتن بشواهده ومتابعاته، وهي: «لعن الله الواصلة والمستوصلة » وفي رواية: « أفأصل فيه؟ فنهاها » وفي رواية: «فسَب رسول الله الواصلة » وهي تفيد التحريم للوصل مطلقًا. 2- حديث جابر -رضي الله عنه - قال: « زَجَرَ النبَّي صلى الله عليه وسلم أَنْ تَصِلَ المرْأَةُ بِرأْسِهَا شَيئًا » (11). و( شيئًا) نكرة في سياق النهي فتعمّ كل نوعٍ وصنف يستعمل للوصل. 3- ما رواه سعيد بن المسيب – رحمه الله -: أن معاوية قال ذات يومٍ: إنَّ نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عَنْ الزُّورِ، قَالَ: وَجاءَ رَجُلٌ بعصًا عَلَى رَأْسِهَا خِرْقَةٌ، قَالَ مُعاويةُ: أَلاَ وَهَذا الزُّورُ.
منوعات > كشافة علا مكةٌ تنظم زيارة لمتحف منتجع الروحاء السياحي بالعاصمة المقدسة
كشافة علا مكةٌ تنظم زيارة لمتحف منتجع الروحاء السياحي بالعاصمة المقدسة
ماهر عبدالوهاب - جدة:
نظم فريق كشافة علا مكةٌ التطوعي التابع لجمعية مراكز الاحياء بمكة المكرمة زيارة تثقيفية لمنتجع روحاء السياحي بتنظيم من الأستاذ عوض قندوس. حيث بدأت الزيارة باستقبال منسوبي كشافة علا مكةٌ واحد نبذة بسيطة عن المتحف ومن ثم جولة تراثية دمجت بين ماضي الأجداد وحاضرنا المشرق. كما تم التشريف بالحضور والمشاركة الجد عمر اطال الله في عمره والحديث عن التراث المكي والزمن العريق بين الحضور رئيس مركز حي الزهراء الاجتماعي الأستاذ عصام البركاني والأستاذ عبدالكريم الهاشمي عضو مجلس إدارة مركز حي المعابدة. استمرت الجولة في المتحف ما بين الغرف التراثية والأدوات المستخدمة في الماضي وبساطة الحياة بالإضافة لالتقاط بعض الصور بالأدوات القديمة للزوار وتبادل الحديث في العملات و الملابس التراثية. تفاصيل ملاهي منتجع أسماك الدرة. وعبر احد منسوبي كشافة علا مكةٌ بإعجابه وحبه بالتراث وإنه لم يري بعض الأدوات التراثية الا من خلال الجولة الاستثنائية في متحف منتجع للروحاء السياحي. وفي الختام تم التقاط صورة تراثية عن الماضي العريق والحاضر المشرق مع منسوبي كشافة علا مكة والزوار للمتحف.
منتجع الروحاء مكة بمنزله
وأكد العسيري على أهمية اعطاء هذه الفئة حقها لما للوالدين من حقوق
ففرحهم وادخال السرور عليهم من ابسط الحقوق الواجبة علينا. منتجع الروحاء مكة بمنزله. كما القى الأستاذ ابراهيم المهدي قصيدة بهذه المناسبة وتحدث الدكتور هشام محمد حسين عن أهمية الصحة والغذاء لكبار السن ثم قدم الأستاذة أحمد تمبكتي قصيدة ومنلوج حجازي والقى المنشد حسن نور أنشودة عن الوالدين وقدمت فرقة روحاء مكة رقصة المزمار التي شارك فيها كبار السن تلا ذلك تكريم لكل الجهات التي ساهمت في إنجاح هذه المبادرة حيث شكر العسيري كلا من وقف سمير النجار على الضيافه وشركة نقابة السيارات التي ساهمت في نقل كبار السن وشركة رواحل المشاعر للنقل
وشكر كلا من دار الرعايةالاجتماعيةللحضور ودار رعاية الايتام، والأربطة وكذلك شكر منتجع الروحاء السياحي وشبكة المانو الإعلامية. ورجل الاعمال ياسين صباغ الذي ابدى استعداده على دعم أنشطة الفريق في البرامج القادمه وابدى شكره على الدعوه لحضور الحفل. كما أكدت دكتورة حياة بنت يوسف ملاوي قائدة البرامج والأنشطة في فريق حياتنا رسالة وقائدة فريق سفيرات إجلال في لقائها الصحفي إن من أهداف هذه المبادرة دمج كبار السن والايتام بالمجتمع وادخال الفرح والسرور عليهم.
منتجع الروحاء مكة يسجلون زيارة وفاء
عروضنا على الأسعار دائما نقدمها لكم بحيث تناسب جميع من يبحث عن حفل زفاف رائع لذكرى لاتنسى, يسعى طاقم عملنا لجعل مناسباتكم اكثر تميزا و فخامة, لمزيد من المعلومات يرجى التواصل مع فريقنا الذي سيقوم بالرد مباشرة على اسئلتكم.
منتجع الروحاء مكة المكرمة
للاستفسار يمكن الاتصال بالرقم 19988. الأحساء: تنظم منطقة الأحساء بهذه الذكرى الغالية عدداً من الفعاليات والعروض المسرحية والمسابقات، بالإضافة إلى العرضة السعودية والألعاب النارية، وفعالية اكتساء نافورة متنزه الملك عبدالله البيئي باللون الأخضركما يقام في قصر إبراهيم عدد من الفعاليات، منها العرضة السعودية، والفنون الشعبية، ومعرض الحرفيين. لمزيد من التفاصيل يمكن الاتصال بالرقم 19988. كشافة علا مكةٌ تنظم زيارة لمتحف منتجع الروحاء السياحي بالعاصمة المقدسة – صحيفة مجد الوطن الإلكترونية. يعتبر اليوم الوطني حدثاً مهماً في تاريخ السعودية، وتحرص الدولة على جعل ذلك اليوم ذكرى مميزة، حيث تكتسي الطرقات وعديد من المباني باللون الأخضر، ويتم تنظيم عديد من عروض الألعاب النارية، والبرامج والنشطات الترفيهية للمواطنين والمقيمين.
منتجع الروحاء مكة بث مباشر
بيان رسمي
يعلن مجلس إدارة صحيفة إعلاميون متميزون عن قرار تعليق الصحيفة إلى أشعار أخر. && نشكر القائمين على الصحيفة من المتطوعين الذين بذلوا وقتهم الماضية في سبيل خدمة الوطن والمواطن. نعلن التوقف مؤقتا لحين استكمال إجراءات الترخيص && نسأل الله تعالى القدير أن يجعل ذلك خالصة لوجه الكريم. رئيس التحرير && عبد الله العسبلي
منتجع الروحاء مكة يلتقي بأولياء الأمور
ويبدأ استقبال الزوار في الساعة 5:00 عصراً حتى الساعة 12:00 ليلاً، ولمزيد من التفاصيل يمكن الاتصال بالرقم 0550990013. القصيم: بمناسبة اليوم الوطني تقام في مدينة بريدة فعاليات وطنية متنوعة، وذلك في مركز الملك خالد الحضاري، في 22/12/1437هـ، من الساعة 4:00 عصراً حتى الساعة 10:00 مساءً، وتتميز الواجهة الشرقية للمركز بمسطحات خضراء محاطة بالزهور الجميلة، وتحتوي على منصة بمدرج روماني لمشاهدة الاحتفالات. للاستفسار يمكن الاتصال بالرقم 0163230381 حائل: على مدار يومين يقدم قصر القشلة الأثري في مدينة حائل عديداً من الاحتفالات والفعاليات ابتداء من الساعة 4:00 عصراً وحتى الساعة 12:00 ليلاً. منتجع روحاء السياحي - الإستراحات مكة. وقد بُني قصر القشلة في عهد الملك عبدالعزيز ليكون مقراً للحامية العسكرية في المنطقة سنة 1360 للهجرة، وفي سنة 1427 للهجرة أعيد فتح القصر للزوار بعد تحويله إلى مركز ثقافي. ويمكن الاتصال بالرقم 0165338855 لمزيد من التفاصيل. الباحة: تنظم منطقة الباحة عديداً من الفعاليات احتفالاً باليوم الوطني، وذلك في غابة رغدان، ويعيش المواطنون والزوار تجربة شاعرية في أجواء الطبيعة ومناظرها الخلابة، وتتجسد في تلك الفعاليات أسمى معاني حب الوطن والانتماء والولاء له على مدار 3 أيام ابتداء من الـ 21 وحتى الـ 23 من شهر ذي الحجة.
أسعار الملاهي في منتجع أسماك الدرة إن الرأي حول السعر يختلف من شخص لأخر، ولكن نجد أن التقييم يكون إلى حد ما مناسب، ولكن لا ننكر أن هناك من لا يعجبه السعر ولو لفئة بسيطة، ولكن مع كل هذه المميزات نجد أن الأمر معقول.